《庚子西狩丛谈》记述：“先是直境义和团纷起，群信为天神下降。盖民间感于历来国耻，及各处教堂教士之蛮横，排外之心甚热，亟愿合心并力以一雪其夙愤，以故邑中有识士绅，亦洋洋乐道其事。”在此作者强调的是
A. 义和团发展壮大的社会基础
B. 统治危机加深促进了民族民主意识觉醒
C. 义和团扶清灭洋的时代局限
D. 八国联军侵华战争与义和团运动的关联
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《庚子西狩丛谈》记述：“先是直境义和团纷起，群信为天神下降。盖民间感于历来国耻，及各处教堂教士之蛮横，排外之心甚热，亟愿台心并力以一雪其夙愤，以故邑中有识士绅，亦洋洋乐道其事。”在此作者强调的是（ ）
A．义和团发展壮大的社会基础
B．统治危机加深促进了民族民主意识觉醒
C．义和团扶清灭洋的时代局限
D．八国联军侵华战争与义和团运动的关联
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《庚子西狩丛谈》记述：“先是直境义和团纷起，群信为天神下降。盖民间感于历来国耻，及各处教堂教士之蛮横，排外之心甚热，亟愿齐心并力以一雪其夙愤，以故邑中有共识士绅，亦洋洋乐道其事。”在此作者强调的是
A．统治危机加深促进了地主阶层民族民主意识觉醒
B．义和团扶清灭洋的时代局限
C．八国联军侵华战争与义和团运动的关联
D．义和团发展壮大的社会基础
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1870年前后，湖南、江西、江苏、湖北、直隶等地教案频发。民间传言，“或称教堂拐骗人口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女”。此类传言不能反映的信息是（ ）
A．清政府允许传教士在华传教 B．民众与外国势力的矛盾加剧
C．南方的民众对洋教很排斥 D．太平天国运动的深远影响
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1870年前后，湖南、江西、江苏、湖北、直隶等地教案频发。民间传言，“或称教堂拐骗人口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女”。此类传言不能反映的信息是 （ ）
A．清政府允许传教士在华传教 B．民众与外国势力的矛盾加剧
C．南方的民众对洋教很排斥 D．太平天国运动的深远影响
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1870年前后，湖南、江西、江苏、湖北、直隶等地教案频发。民间传言，“或称教堂拐骗人口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女”。此类传言盛行的主要原因在于
A.清政府允许传教士在华传教 B．民众与外国势力的矛盾加剧
C．普通民众受教育程度较低 D．太平天国运动的影响
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1870年前后，湖南、江西、江苏、湖北、直隶等地教案频发。民间传言，“或称教堂拐骗人口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女”。此类传言盛行的主要原因在于
A．清政府允许传教士在华传教 B．民众与外国势力的矛盾加剧
C．普通民众受教育程度较低 D．太平天国运动的影响
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1870年前后，湖南、江西、江苏、湖北、直隶等地教案频发。民间传言，“或称教堂拐骗人口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女”。此类传言盛行的主要原因在于
A．清政府允许传教士在华传教 B．民众与外国势力的矛盾加剧
C．普通民众受教育程度较低 D．太平天国运动的影响
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1870年前后，湖南、江西、江苏、湖北、直隶等地教案频发。民间传言，“或称教堂拐骗人口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女”。此类传言盛行的主要原因在于
A．清政府允许传教士在华传教 B．民众与外国势力的矛盾加剧
C．普通民众受教育程度较低 D．太平天国运动的影响
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1870年前后，湖南、江西、江苏、湖北、直隶等地教案频发。民间传言，“或称教堂拐骗人口，或称教堂挖眼剖心”。此类传言盛行的主要原因在于 ( )
A．清政府允许传教士在华传教
B．民众与外国势力的矛盾加剧
C．普通民众受教育程度较低
D．太平天国运动的影响
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秘密结社是中国民间社会的组织形式之一。清朝前期，义和拳以“反清复明”为宗旨；清中期，演变为以强体健身、自卫身家为宗旨的民间武术团体；清末，则将外国传教士作为斗争目标和袭击对象。义和拳的宗旨演变客观上反映了清朝时期
A. 民族危机、阶级矛盾不断加剧
B. 外国宗教侵略愈演愈烈的趋势
C. 中国半殖民地半封建社会的深刻变化
D. 中国社会政治、经济、思想文化的复杂变化
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