“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。下列与“治国”、“平天下”相对应的儒家名言是
①大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦
②破山中贼易，破心中贼难
③见贤思齐焉，见不贤而内省也
④道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格
⑤为天地立心，为生民立命，为往对继绝学，为万世开太平
A.①②③ B.②③⑤ C.①④⑤ D.①③④
高二历史单选题中等难度题
“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。下列与“修身”、“齐家”相对应的儒家名言是：
①大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
③大孝尊亲,其次弗辱,其次能养。
④道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
A. ①② B. ②③ C. ①②③ D. ③④
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“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。下列与“修身”、“齐家”相对应的儒家名言是：
①大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
③大孝尊亲,其次弗辱,其次能养。
④道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
A．①② B．②③ C．①②③ D．③④
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某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习，同学们搜集了很多相关材料。结合所学知识回答问题。
（1）“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。请把与“修身”、“齐家”相对应的儒家名言的序号填在括号内。
修身：（ ） 齐家：（ ）
①子曰：“今之孝者，是谓能养（供养、赡养）。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
②大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
③吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
④道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
⑤见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
⑥大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
（2）请你帮助他们完成下列表格。
| 社会思潮 | 对待传统文化的态度（6分） | 主要原因（6分） |
| 洋务思潮 | “中体西用” | 维护封建统治的需要；两次鸦片战争失败的刺激 |
| 维新思潮 | ||
| 新文化运动 | ||
| 文艺复兴 |
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（15分）阅读下列材料：
某中学历史小组以“传统文化与新文化”为主题进行探究性学习，同学们搜集了很多相关材料。结合所学知识回答问题。
（1）“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。请把与“修身”“齐家”相对应的儒家名言的序号填在括号内。（4分）
“修身”（ ）“齐家”（ ）
①子曰：“今之孝者，是谓能养（供养、赡养）。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
②大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
③吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
④道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
⑤见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。
⑥大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
（2）请你帮助他们完成下列表格。（8分）
| 社会思潮 | 对传统文化的态度 | 主要原因 |
| 洋务思潮 | 视其为正统 | 维护封建统治的需要；两次鸦片战争失败的刺激 |
| 维新思潮 | ||
| 新文化运动 |
（3）在探究过程中，同学们针对如何建设新文化出现两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以传统文化为基础”；另一种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文化？（3分）
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某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习，同学们搜集了很多相关材料。结合所学知识回答问题。(共20分)
（1）“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。请把与“修身”、“齐家”相对应的儒家名言的序号填在括号内。（6分）
修身：（ ） 齐家：（ ）
①子曰：“今之孝者，是谓能养（供养、赡养）。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
②大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
③吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
④道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
⑤见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
⑥大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
（2）请你帮助他们完成下列表格。（14分）
| 社会思潮 | 对待传统文化的态度（7分） | 主要原因（7分） |
| 洋务思潮 | “中体西用” | 维护封建统治的需要；两次鸦片战争失败的刺激 |
| 维新思潮 | ||
| 新文化运动 | ||
| 文艺复兴 |
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孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想（ ）
A．逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具
B．不断调整以顺应经济发展需求
C．一贯强调积极人世和社会责任担当之精神
D．坚持追求天人合一的价值观念
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孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想( )
A．逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具
B．不断调整以顺应经济发展需求
C．一贯强调积极入世和社会责任担当精神
D．坚持追求天人合一的价值观念
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孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想（ ）
A. 逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具
B. 一贯强调积极入世和社会责任担当精神
C. 不断调整以顺应经济发展需求
D. 坚持追求天人合一的价值观念
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孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想（ ）
A. 逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具
B. 一贯强调积极入世和社会责任担当精神
C. 不断调整以顺应经济发展需求
D. 坚持追求天人合一的价值观念
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孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想
A. 逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具
B. 不断调整以顺应经济发展需求
C. 坚持追求天人合一的价值观念
D. 一贯强调积极入世和社会责任担当精神
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