政治制度之要义在于守正创新。根据材料,回答问题。
材料一
序号 | 材料 |
1 | 16世纪,法国成为复兴罗马法的中心。《拿破仑法典》之编制是宗法罗马法经典之作盖尤斯《法学阶梯》之顺序与形式。 |
2 | 在革命之前,法国民法均以地方为单位;其种类之多,以数百计。在1789年革命刚爆发的时候,法国人民在他们的“请愿书”里已有“速颁统一的民法典”之要求。 |
3 | 《人权宣言》宣告的人权、法治、自由、平等和保护私有财产等基本原则,成为民众的共识。《民法典》第一次把这些原则“译成了司法法规的语言”。 |
4 | 雾月政变后拿破仑上台执政。1800年,他下令成立“民法起草委员会”,限该会于是年11月内完成其工作。计该会共开102次,拿破仑亲任主席97次。 |
5 | 《拿破仑法典》之伟大,不在它本身立法技术上的优越,而在它外界所表现的意义。 |
——根据梅汝璈《<拿破仑法典>及其影响》等整理
材料二 世界上那么多革命,几乎每一次革命以后都会出现拿破仑,都会出现克伦威尔,但是美国不会出现。这就是英国的政治遗产,英国不允许出现拿破仑,也不允许出现第二个克伦威尔……美国建国后建立制度,而这套制度是英国制度的再造。光荣革命后英国实行议会统治,美国独立后三权分立:国会立法,政府行政,法院司法。在这套制度中,既可以看到英国的影子,又可以看到美国自己的创造。
——根据《西方那一块土:钱乘旦讲西方文化通论》整理
(1)根据材料一,概括《拿破仑法典》颁布的历史条件。结合所学知识,阐述该法典“在它外界所表现的意义”。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明美国不会出现拿破仑和克伦威尔的原因。结合所学知识,指出“英国影子”和“美国创造”在政治制度上的具体表现。
高二历史材料分析题困难题
政治制度之要义在于守正创新。根据材料,回答问题。
材料一
序号 | 材料 |
1 | 16世纪,法国成为复兴罗马法的中心。《拿破仑法典》之编制是宗法罗马法经典之作盖尤斯《法学阶梯》之顺序与形式。 |
2 | 在革命之前,法国民法均以地方为单位;其种类之多,以数百计。在1789年革命刚爆发的时候,法国人民在他们的“请愿书”里已有“速颁统一的民法典”之要求。 |
3 | 《人权宣言》宣告的人权、法治、自由、平等和保护私有财产等基本原则,成为民众的共识。《民法典》第一次把这些原则“译成了司法法规的语言”。 |
4 | 雾月政变后拿破仑上台执政。1800年,他下令成立“民法起草委员会”,限该会于是年11月内完成其工作。计该会共开102次,拿破仑亲任主席97次。 |
5 | 《拿破仑法典》之伟大,不在它本身立法技术上的优越,而在它外界所表现的意义。 |
——根据梅汝璈《<拿破仑法典>及其影响》等整理
材料二 世界上那么多革命,几乎每一次革命以后都会出现拿破仑,都会出现克伦威尔,但是美国不会出现。这就是英国的政治遗产,英国不允许出现拿破仑,也不允许出现第二个克伦威尔……美国建国后建立制度,而这套制度是英国制度的再造。光荣革命后英国实行议会统治,美国独立后三权分立:国会立法,政府行政,法院司法。在这套制度中,既可以看到英国的影子,又可以看到美国自己的创造。
——根据《西方那一块土:钱乘旦讲西方文化通论》整理
(1)根据材料一,概括《拿破仑法典》颁布的历史条件。结合所学知识,阐述该法典“在它外界所表现的意义”。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明美国不会出现拿破仑和克伦威尔的原因。结合所学知识,指出“英国影子”和“美国创造”在政治制度上的具体表现。
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阅读下列材料
材料一:公元前5世纪,在雅典等一些古希腊城邦,奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人们越来越多地参与政治生活,人在社会中的地位日益突出,有些学者的研究越来越关注“人”本身。于是,出现了所谓的智者学派。
智者学派重视人的作用,但忽视道德。苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家,针对雅典社会世风日、道德沦丧的现象,他针砭时弊……希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。
——人教版《历史》必修③
材料二:十四五世纪,意大利出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工商业城市……在这些工商业城市中,手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级,他们对自己的能力日益自信,贵族和教会失去了昔日的权威。新兴资产阶级希望创造财富,也追求现世的享乐;他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富,胜过关心虚幻的神学说教。但是,当时统治文化思想的教会却要求人们听从上帝的安排,祈求来世幸福。这样,一场思想变革首先在这里出现了。
意大利是古代罗马的故乡,意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存,还有机会得到拜占庭帝国保留的古代希腊罗马文化典籍。于是,一些对宗教文化钳制思想不满的先进分子,在古代希腊罗马文化中找到了共鸣。
——人教版《历史》必修③
材料三:启蒙运动是一次空前的思想解放运动,它进一步解放了人们的思想,冲击了着欧洲的封建专制统治。在启蒙运动的影响下,法国爆发了轰轰烈烈的大革命,推翻了专制王朝,建立了资产阶级统治,传播了自由和平等思想。启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围,极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。启蒙思想成为人们追求解放的精神武器,在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
——人教版《历史》必修③
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,指出古希腊智者学派关于人的价值阐述是什么?针对智者学派忽视道德的问题,苏格拉底提出了什么思想?
(2)根据材料二并结合所学知识,指出促使文艺复兴首先在意大利兴起的因素有哪些?文艺复兴的核心思想是什么?
(3)根据材料三并结合所学知识,概括启蒙运动的历史意义。
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17-19世纪初是英法争霸的时代,同时发生于两国的政治、经济、思想运动,影响了自己也影响了全世界。阅读材料,回答问题。
材料一、17世纪末到19世纪初,英法部分大事年表
1687年 | 牛顿发表《自然哲学的数学原理》 |
1688年 | 英国光荣革命,第二年颁布《权利法案》 |
1726-1728年 | 伏尔泰被法国波旁王朝驱逐,流亡英国。伏尔泰详细考察了英国君主立宪的政治制度,深入研究了洛克的唯物主义经验论和牛顿的物理学新成果。 |
18世纪中后期 | 英法七年战争,英国成为世界上最大的殖民帝国。 |
1789—1815年 | 法国大革命爆发。拿破仑称帝,建立第一帝国。 英国前后组织6次反法同盟,与此同时英国政府不断调整自身,避免国人因为生活窘迫而产生“革命的热情” |
1832年 | 英国议会改革,英国选民人数增加,工业资产阶级获得选举权。 |
——根据王斯德主编《世界通史》整理
材料二:封锁不列颠诸岛;禁止同英国进行贸易和联系;在法国及其盟国领土上的英国人,一律被宣布为战俘,属于英国臣民的财产一律没收;由英国及其殖民地驶出或曾驶往该地的任何国家的船只,都被禁止在欧洲各港口内停泊。
——《柏林敕令》(拿破仑一世1806年11月21日签署发布)
(1)根据材料一结合所学知识,概括17世纪末到19世纪初英法两国在政治和思想领域的相互影响,简要分析英国最终赢得霸权的经济原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析《柏林敕令》带来的影响。联系史实回答,19世纪中期法国是如何调整与英国之间的贸易关系.
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阅读材料回答下列问题。
材料一 文艺复兴关心的是今世而不是来世,它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人,人们不需要专心于超自然的力量,相反,生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。同样,文艺复兴时期新创办的寄宿学校培养的不是牧师,而是商人的儿子。全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼,其目的是教育学生健康、快乐地生活,做一个合格的市民。一般认为,人文主义是欧洲文艺复兴时期的主要思潮和指导思想,是早期资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想解放运动。
材料二 文艺复兴,从表面上看来,是欧洲思想文化人士复兴希腊、罗马的运动。在他们心目中,古代希腊、罗马是欧洲历史的黄金时代,在这个时代欧洲文化达到高度繁荣和高度完美的境界,但是在中世纪却衰弱下来甚至湮灭了,中世纪的欧洲几乎成了文化的沙漠。因此他们怀有一种复古的心情去挖掘古代遗产,力求恢复古典文化艺术,使之“再生”,这是“文艺复兴”一词的由来
——齐世荣《世界史》
材料三 若是把他们看成乌托邦分子或者集权主义者,这是在哲学上是错误的,从历史而言则是谬论。事实上,他们实事求是地看待世界,试图以求实际、讲原则的方式解决问题……启蒙运动的知识分子提供了一种榜样供当代知识分子奋力追赶.也展示了一种与压迫性的制度、不公正的特权和不合时宜的文化实践做斗争的样板。
——斯蒂芬.埃里克.布隆纳《重申启蒙:论一种积极参与的政治》
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,请回答:文艺复兴的性质是什么?
(2)根据材料二并结合所学知识,指出文艺复兴运动与古希腊人文思想之间的关系。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,在欧洲思想文化领域发生了继文艺复兴之后又一场怎样的思想解放运动?并举出三位著名的思想家?
(4)根据材料三并结合所学知识,概括启蒙思想家判断问题的标准结合所学并概括他们针对“压迫性制度”提出的政治主张。
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近代资产阶级思想对世界历史发展产生了巨大的影响。阅读材料,回答问题。
材料一 意大利文艺复兴首先在佛罗伦孕育,这不是偶然的历史现象。12-14世纪,佛城(佛罗伦萨)成为地中海地区最大的经济金融中心,商业资本很快转化为产业资本。于是,资本主义生产关系在此萌发起来。佛城的政体独具特色,其政府各组织成员是通过相当复杂的民主选举产生出来的。佛城共和国在教会学校以外,大力推行世俗教育,建立起一整套世俗教育机构,包括文法学校(启蒙小学)各个修道院举办的学习班以及多所大学,佛城的世俗学校从13世纪之后开始兴旺起来。由此可见,佛城市民对新文化的需求并非一时冲动,人们对新文化的追求迫切又持久。
——于忠伟《试论意大利文艺复兴在佛罗伦萨城孕育》
(1)依据材料一,归纳佛罗伦萨成为意大利文艺复兴发源地的主要原因。结合所学知识阐述此次思想潮流的核心思想。
材料二 德国文艺复兴重点是揭批罗马教廷和天主教会的反动和愚昧,一些作品中强烈地反映出反对德国分裂、要求德国统一、摆脱罗马教皇奴役的思想。在法国文艺复兴过程中,政治思想上有反对暴君同拥护君主专制之间不同派别尖锐的斗争以及君主专制主义同地方封建分裂主义之间的复杂的长期斗争。
——刘明翰《欧洲文艺复兴的“以人为本”与各国特点》
(2)依据材料二,分别指出德意志和法国文艺复兴运动的特点。它们呈现出不同特点的最主要原因是什么?
材料三 十八世纪的启蒙思想家也崇拜古代的经典,崇尚积极入世的生活,抱着人与自然和谐的信念。但进一步提出创建一个人道、世俗、自由、开明、公民有权进行质询和批评,并且不受政府和教会干涉与威胁的新的世界。
——(英)阿伦˙布洛克《西方人文主义传统》
(3)依据材料三,启蒙思想家对人的价值认识与文艺复兴时期相比有何联系与区别?
(4)上述思想潮流产生的共同影响是什么?
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阅读下列材料,回答问题。
材料一一个受人尊敬而富裕的国王,有无限的权力做好事,却无力为非作歹,当了一个自由、强盛、擅长经商,又很开明的国家首领。一边是贵族重臣,一边是城市代表,与国君共分立法之权
——伏尔泰关于英国制度的描述:《巴比伦公主》
材料二下列种种才叫作自由权利:在你睡觉时,你能获得保证,第二天醒来时,你的财产和昨天一样,没有丝毫变动……你又获得保证,你不会在半夜三更,从你妻子的怀抱,或从你孩子的拥抱中,被人家拖出去,押入城楼,或驱入沙漠……这些权利普及于一切居住在英国的人
——伏尔泰关于英国制度的描述:《关于百科全书的问题》
材料三为什么别的国家不采取这些法律(指英国法律)呢?这样是否等于问为什么椰子在印度能成熟,在罗马就不会。你可以回答:在英国,这些椰子不是从来就能成熟的;可以回答:它们被栽培得还不久……所以,试种一下吧!
——伏尔泰关于英国制度的描述:《关于百科全书的问题》
材料四在德意志帝国(1871—1918年)里,皇帝有权任命帝国首相和官员,有权召集和解散联邦议会和帝国议会……军官均由皇帝任命……将军的地位高于政治家,议员都被讥笑为“绵羊脑袋
——搞自高中新课程教科书《历史》必修Ⅰ(岳麓版)
(1)根据材料一、二,概述英国政治制度的特点和作用。
(2)结合史实,谈谈你对材料三中“在英国,这些椰子不是从来就能成熟的”这句话的理解。法国“试种”的英国“椰子”在19世纪70年代取得了怎样的成果?
(3)结合材料四,德国“试种”的英国“椰子”有何特点?综合以上材料,英、法、德试种“椰子”给你留下什么启示?
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阅读下列材料。回答问题。
材料一 在春秋战国时期,随着社会生产力的提高,西周的制度发展程度过低,无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状。试图获得更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会,从而推动了百家争鸣的产生与发展。
——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》
材料二 文艺复兴主要是一场文化运动。强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。它最早出现在14世纪的意大利。随后遍及欧洲大地,成为14世纪摧毁中世纪旧结构的“灾难”。……她将欧洲从中世纪引向了近代世界。
——丹尼斯谢尔曼乔伊新索尔兹伯里《全球视野下的西方文明史》
材料三 新文化运动期间,陈独秀等人指出:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”
——据邢贲思《真理标准问题讨论的重要意义和重要启示》
请回答:
(1)据材料一,概括百家争鸣产生的历史背景;并结合秦汉时期的相关史实,说明百家争鸣所产生的影响。
(2)据材料一、二,指出古代中国的百家争鸣和近代西方的文艺复兴运动承担的相同历史使命。结合所学知识,说明文艺复兴在把“欧洲从中世纪引向……近代世界”的过程中所作出的历史贡献。
(3)据材料三并结合所学知识,指出新文化运动与文艺复兴在方式上的区别。你怎么看待材料三中的现象?
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阅读下列材料并回答问题。
材料一 第一而且是最重要的是禁止以人身为担保的借贷,第二是任何人都有自愿替被害人要求赔偿的自由,第三是向陪审法庭申诉的权利,这一点据说是群众力量的主要基础,因为人民有了投票权利就成为政府的主宰了。
——亚里士多德《雅典政制》
材料二 德国著名法学家耶林格在其著作《罗马法精神》一书中说:“罗马帝国曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教(基督教),第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失,宗教随着人们思想觉悟的提高和科学的发展而缩小了影响,唯有法律征服世界是最为持久的征服。”欧美各国在不同程度上无不受到罗马法的影响。20世纪初罗马法的影响经过日本,延伸到了中国。
请回答:
(1)根据材料一,指出梭伦改革维护了“人民”的哪些权利?这体现了雅典民主政治的哪一突出特点?
(2)根据材料二并所学知识,分析罗马法对世界的影响主要表现在哪些方面;分析其影响深远的原因。
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阅读下列材料:
材料一 宗教改革和文艺复兴保持着一种共同点,他们都是人文主义发展的产物,都强调个人的领悟能力,然而宗教改革却似乎更像是对文艺复兴中的希腊化和异教文化的反动,文艺复兴强调古典文化的价值,以人为中心;而宗教改革从《圣经》中继承的遗产则要求他们反对异教文化对基督教的渗透,强调神的伟大。文艺复兴时期虽然揭露了宗教的腐败,但是艺术家们的创作需要来自教会的各种支持,因此难免抱着与教会和解的态度,正如米开朗琪罗的艺术天才得到了教皇的支持一样。而宗教改革则进一步将文艺复兴从中世纪特征中剥离出来。
材料二 赵林教授指出:“对于欧洲的现代化进程而言,真正的文化起点不是文艺复兴,而是宗教改革。”他认为:在15~16世纪,南部欧洲掀起了文艺复兴运动,而北部欧洲则在进行宗教改革,到17世纪,这两场运动都接近尾声,虽然两场运动的矛头都对准中世纪堕落、腐败的罗马天主教会,但是历史结果却大相径庭:那些经过宗教改革而信仰新教的国家,后来都发展成为最发达的资本主义国家,如英国、荷兰、德国、北欧诸国以及美国等。宗教改革深深影响了西方文化的精神氛围,客观上为西方的政治、经济和文化生活的现代化开辟了道路。而文艺复兴运动在科学和哲学方面几乎没有什么建树,意大利人极端的个人主义、利己主义反而使道德更加堕落沦丧,与罗马天主教会成了一丘之貉。
——《试论宗教改革对近代西方文化转型的意义》
请回答:
(1)根据材料一,分析宗教改革和文艺复兴的不同。
(2)根据材料二,指出赵林认为“对于欧洲的现代化进程而言,真正的文化起点不是文艺复兴,而是宗教改革”的主要理由。
(3)结合所学知识,分析宗教改革对欧洲现代化进程的影响。
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 在神权专政的时代,教士可以替神发言,规划人间的秩序;教士们也有权力决定赦免或是不赦免人的罪行。这种因人而异的神律,就是不可预测的规律。宗教革命以后,主权国家制定法律,是根据人类个体共存于一个社会的要求来制定的。德国系统的法律,一方面追溯到罗马时代的法样,另一方面,也将这些法典解释为神律在人间的体现。法国大革命以后,拿破仑又在这套罗马法的基础上,编纂出《拿破仑法典》,也不外乎根据神设定的秩序,制定出一套适用于人间的行为规范。这种法典,也必须合乎理性。
——摘自《许倬云说历史:现代文明的成坏》
材料二 启蒙运动的了不起的发现,是把批判理性应用于权威、传统和习俗时的有效性,不管这权威、传统、习俗是宗教方面的,法律方面的,还是社会习惯方面的,提出问题,要求进行试验,不接受过去一贯所作所为,或所说所想的东西,已经成为十分普遍的方法论。
——布洛克(英)《西方人文主义传统》
(1)根据材料一,指出欧洲社会在对人的判罚方面的主要变化,并结合所学知识分析其原因。
(2)根据材料二,指出启蒙运动提倡的评判原则,并说明其进步之处。
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