苏格拉底主张：“不论是真理的持有者，还是美德的富有者，最后却必须是法律的服从者。”柏拉图认...

苏格拉底主张：“不论是真理的持有者，还是美德的富有者，最后却必须是法律的服从者。”柏拉图认为：“人们必须为他们自己制定法律并在生活中遵循它们，否则，它们会无异于最野蛮的野兽。”这说明两人都

A. 崇尚知识美德

B. 重视道德规范

C. 尊崇法律权威

D. 追求政治民主

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苏格拉底主张：“不论是真理的持有者，还是美德的富有者，最后却必须是法律的服从者。”柏拉图认为：“人们必须为他们自己制定法律并在生活中遵循它们，否则，它们会无异于最野蛮的野兽。”这说明两人都

A. 尊崇法律权威

B. 忽视道德规范

C. 崇尚知识美德

D. 追求直接民主

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阅读材料，完成下列要求。

材料一古代中西方思想家关于法律与教化关系的思考（表2）

材料二从《五月花公约》到《联那条例》到1797年《美利坚合众国宪法》，都可以寻觅到美国人对“好政府”的渴望与珍视，诞生了以华盛顿为代表的早期“士绅政府”，大部分官员都是根据对宪法的忠诚，道德高尚和能力超凡等条件任命的。1529年杰克逊出任总统被认为是美国政治和社会的转折点。美国政治则发生了明显的变化，政党在大选中发挥了巨大威力。“民众政府”模式，给更多的公民提供了参与政治的机会，但当“政党分赃制”发展成为政府任选官员的主要形式时，美国官场出现腐败现象就成为不可避免的政治现实。加菲尔德总统未给竞选立功者分配满意职位而遇害事件直接导致了1883年《彭德尔顿法》的颁布实施。该法案授权总统纽成一个专门的道德委员会，负责制定委任联邦官员的程序规则，美国政府官员的从政道德建设从总体上乡入正轨。此后随着《从政道德法》的颁布和联邦道德规范局的运行，从联邦政府到地方基层单位，从部门到专业学会以及企事业单位，道德法体系不断地完善和发展起来。

——摘编自《美国联邦政府治理腐败研究：从1883年<彭德尔顿法>的视觉观察》

（1）根据材料一并结合所学知识，分别指出古代中西方思想家关于法律的主张，并分析形成这些主张的时代背景。

（2）根据材料二，归纳美国政治生活中官员选任的阶段特点。并结合所学知识，简评美国的道德立法实践。

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柏拉图认为“我们的法律必须把一切不断地引向一个目的，这个唯一的目的就是美德，叫作正义，这个美德通过教育实现节制或自制，人们就成为一个守法的合格公民”。这说明

A.雅典城邦重视对公民的教育　　　　　　　　 B.雅典城邦政治进入黄金时代

C.雅典民主制应具备理性精神　　　　　　　　 D.雅典的不良风气得到改变　

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下列说法或主张符合古希腊人文主义思想家意愿的是

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认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人愿意作恶。人之所以作恶，做不正义的事情是出于无知”。主张“美德即知识”的思想家是

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认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事乃是出于无知”，主张“美德即知识”的思想家是(　　)

A．苏格拉底　     B．柏拉图

C．普罗泰格拉　     D．亚里士多德

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苏格拉底认为：“要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主张

A. “认识你自己

B. 拯救人类心灵

C. “知识即美德”

D. 追求生命价值

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古希腊哲学家苏格拉底认为对真理的追求是无止尽的，外界的环境和人事常常变化，知识也不断在更新，人要对过去的一切观念重新梳理，不断形成新的观念和认识。这反映他的主张是：

A. 肯定知识即美德

B. 人不必要遵守法律判决

C. 人要追求自由平等

D. 人要不断地认识自我

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柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点

A. 主张雅典实行民主政治

B. 提倡哲学家主导法律的制定

C. 强调人的尊严和权威

D. 表达对现实不良政治的不满

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