“光荣革命”事实上是以维护传统的名义进行的,它在维护传统与追求变革之间找到了一条适中的路。该“路”指
A. 君主立宪制
B. 王权至上 C.责任内阁制 D.政党制度
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“光荣革命”事实上是以维护传统的名义进行的,它在维护传统与追求变革之间找到了一条适中的路。该“路”指
A. 君主立宪制
B. 王权至上 C.责任内阁制 D.政党制度
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钱乘旦、陈晓律在《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》中说:“这次政变事实上就是以维护传统的名义进行的,它在维护传统与追求变革间找到了一条适中的路,实行了斗争与协调、更新与传统的平衡。”下列对这次政变理解不正确的是
A. 实质上是各阶级的一场妥协
B. 实现了英国权力中心的转移
C. 标志着英国君主立宪制的确立
D. 折射出英国政治家的智慧与理性
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阅读材料,完成下列要求.
材料一
英国的宪政道路同其保守传统与追求自由的精神息息相连,光荣革命是妥协的结果,表明英国宪政拒绝激进革命,而在保守中进行变革,减少由于激进革命而造成的丈化断裂、杜会物质的流失.在英国……妥协是一种寻求平衡,“光荣革命”的意义是因为不必通过流血革命而实现了宪政的目的。
——根据程华《传统与变革:英国宪政的成长之路》
材料二光荣革命之后,英国出现了一个相对宽松、相对自由的社会环境。人口大量增长,商业和手工工业迅猛发展,时外贾易成为越来越重要的国计民生。
——根据《大国崛起》解说词整理
1.根据材料一并结合所学知识,概括指出英国宪政道路的主要特点。
2.根据材料一、二并结合所学知识,对英国宪政道路进行简要评价。
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钱乘旦《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》中指出:“‘光荣革命’既是传统的沿袭,又是变革的手段。”这里“变革的手段”不包括
A. 保留了君主制 B. 改变了国家性质
C. 逐渐实现民主政治 D. 废除了君主专制
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钱乘旦《在传统与变革之间﹣﹣英国文化模式溯源》中指出:“‘光荣革命’既是传统的沿袭,又是变革的手段。”这里“变革的手段”不包括
A. 保留了君主制
B. 改变了国家性质
C. 逐渐实现民主政治
D. 废除了君主专制
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钱乘旦《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》中指出:“‘光荣革命’既是传统的沿袭,又是变革的手段。”这里“变革的手段”不包括
A. 保留了君主制 B. 改变了国家性质
C. 逐渐实现民主政治 D. 废除了君主专制
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有学者认为:“光荣革命创造了一种适合英国历史和政治传统的新的社会进步方式,那就是:用和平变革的方式体现社会进步。这种模式,成为它为后世留下的最独特的遗产。”“新的社会进步方式”指的是
A. 君主制
B. 君主立宪制
C. 民主制
D. 共和制
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古往今来,中外的有识之士都在不断地追求政治进步,不同的历史因素造就了各具特色的政治制度。阅读材料,回答问题。
材料一
材料二 (雅典)最初是实行君主政体,以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官,全部属于贵族。……后来朝益于民主化的方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级,他们同失去产业的农民联合求政治自由化。
——(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 英国“光荣革命”大概是我心目中最完美的一次政治设计。……它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环,能有效地控制“控制者”的办法。
——杨小凯《中国政治随想录》
(1)材料一中图一、图二反映的中国古代中央政治制度分别是什么?根据材料一,概括中国古代政治制度的演变趋势。
(2)根据材料二,指出雅典政治制度经历了怎样的过程?并概括雅典“政治自由化”的原因是什么?
(3)依据材料三并结合所学知识,指出光荣革命的“完美”之处。英国找到“控制‘控制者’的办法”有哪些?
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程汉大在《英国政治制度史》中说,英国国王在(光荣)革命前保证“维护先王批准的法律和文件”,而革命后保证“根据议会同意的法规进行统治”。这主要表明( )
A.崇尚法治是英国的传统
B.革命前后英国民主制度无实质性变化
C.革命后国王成为可有可无的虚君
D.革命前后英王权力来源发生了重大改变
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钱乘旦在《英国王权的发展及文化与社会内涵》一文中说:“革命(光荣革命)是以维护议会的权力为出发点的,由此才引申出“议会主权”与“人民主权”的思想,但是当革命最终以“人民”的名义把权力放回到一个人手中时,那么革命又如何解释它的合理性呢?于是,王权在英国重建,而且恢复王权的人正是那些多多少少都曾投身革命的人……这样,一方面是专制王权重现的危险,另一方面是对革命深刻的疑惧。英国人不得不试图找寻解决的方法……由此可知作者认为“光荣革命”
A. 以避免军事独裁为主要目标
B. 只是反对专制并不反对王权
C. 是看似合理实际并不合理的
D. 使人民获得广泛的民主权利
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