阅读下面的文言文，完成下面小题。
杨氏者，苻承祖①姨也，家贫无产业。及承祖为太后所宠贵，亲姻皆求利润，唯杨独不欲。常谓其姊曰：“姊虽有一时之荣，不若妹有无忧之乐。”姊毎遗其衣服，多不受。强与之，则云：“我夫家世贫好衣美服则使人不安。”终不肯受。时受其衣服，多不著，密埋之。承祖每见其寒悴，深恨②其母，谓不供给之，乃启其母曰：“今承祖一身何所乏少，而使姨如是？”母具以语之。承祖乃遣人乘车往迎之，强舁③于车上，则大哭，言：“尔欲杀我也！”由是苻家内外皆号为痴姨。
（节选自《魏书》）
（注）①苻承祖：人名。②恨：埋怨。③舁（yú）：抬。
1.解释下列加点词的意思。
（1）（与）①强与之（________） ②未复有能与其奇者（________）（《答谢中书书》
（2）（具）①母具以语之（________） ②各具情态（________）（《核舟记》）
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.我夫家世贫/好衣美服则使/人不安
B.我夫家世贫/好衣美服/则使人不安
C.我夫家/世贫好衣美服/则使人不安
D.我夫家/世贫好衣美服则使/人不安
3.把文中画橫线的句子翻译成现代汉语。
（1）亲姻皆求利润，唯杨独不欲。
（2）今承祖一身何所乏少，而使姨如是？
4.本文杨氏被苻家内外称为“痴姨”，她的“痴”表现在哪里？请概括其中两点。
九年级语文课外阅读中等难度题
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杨氏者，苻承祖①姨也，家贫无产业。及承祖为太后所宠贵，亲姻皆求利润，唯杨独不欲。常谓其姊曰：“姊虽有一时之荣，不若妹有无忧之乐。”姊毎遗其衣服，多不受。强与之，则云：“我夫家世贫好衣美服则使人不安。”终不肯受。时受其衣服，多不著，密埋之。承祖每见其寒悴，深恨②其母，谓不供给之，乃启其母曰：“今承祖一身何所乏少，而使姨如是？”母具以语之。承祖乃遣人乘车往迎之，强舁③于车上，则大哭，言：“尔欲杀我也！”由是苻家内外皆号为痴姨。
（节选自《魏书》）
（注）①苻承祖：人名。②恨：埋怨。③舁（yú）：抬。
1.解释下列加点词的意思。
（1）（与）①强与之（________） ②未复有能与其奇者（________）（《答谢中书书》
（2）（具）①母具以语之（________） ②各具情态（________）（《核舟记》）
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.我夫家世贫/好衣美服则使/人不安
B.我夫家世贫/好衣美服/则使人不安
C.我夫家/世贫好衣美服/则使人不安
D.我夫家/世贫好衣美服则使/人不安
3.把文中画橫线的句子翻译成现代汉语。
（1）亲姻皆求利润，唯杨独不欲。
（2）今承祖一身何所乏少，而使姨如是？
4.本文杨氏被苻家内外称为“痴姨”，她的“痴”表现在哪里？请概括其中两点。
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方干，字雄飞，桐庐人。幼有清才，散拙无营务。大中中，举进士不第，隐居镜湖中，湖北有茅斋，湖西有松岛，每风清月明，携稚子邻叟，轻棹往返，甚惬素心。家贫，蓄古琴①，行吟醉卧以自娱。徐凝初有诗名，一见干器之，遂相师友，因授格律。王大夫廉问浙东，礼邀干至，王公嘉其操，将荐于朝，托吴融草表，行有日，王公以疾逝去，事不果成。浙中凡有园林名胜，辄造主人，留题几遍。初李频学干为诗，频及第，诗僧清越贺云：“弟子已折桂②，先生犹灌园。”咸通末卒。门人相与论德谋迹。谥曰玄英先生。
古黔娄先生死③，曾参与门人来吊，问曰：“先生终，何以谥？”妻曰：“以‘康’。”参曰：“先生存时，食不充遏，衣不盖形，死则手足不敛，傍无酒肉。生不美死不荣何乐而谥为康哉。”妻曰：“昔先生国君用为相，辞不受，是有余贵也。君馈粟三十钟④，辞不纳，是有余富也。先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，求仁得仁，求义得义，谥之以康，不亦宜乎。”方子，韦布之士⑤，生称高尚，死谥玄英，其梗概大节，庶几乎黔娄者耶!
（辛文房《唐才子传•方干》有删改）
（注）：①蓄：保存。②比喻科举及第。③黔娄：春秋时齐国的贤士。④钟：中国古代计量单位。⑤指平民。
1.解释下列句中加点的词。
（1）一见干器之（__________） （2）辄造主人（__________）
（3）门人相与论德谋迹 （__________） （4）不汲汲于富贵（__________）
2.给下列句子断句（限断2处）
生 不 美 死 不 荣 何 乐 而 谥 为 康 哉
3.将文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）王公嘉其操，将荐于朝。
（2）昔先生国君用为相，辞不受，是有余贵也。君馈粟三十钟，辞不纳，是有余富也。
4.结合文章分析，方干是个怎样的人？
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送东阳马生序(节选)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴未缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.用“/”给下面的句子断句（断两处）。
不 知 口 体 之 奉 不 若 人 也
2.下列对文章的分析理解不正确的一项是（ ）
A.选文是一篇赠序，作者叙述自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉，目的是勉励马生成为德才兼备的人。
B.虽然作者幼时无从致书以观，但不敢稍逾约的守信和弗之怠的坚持使他得以遍观群书。
C.色愈恭，礼愈至极为传神地写出了作者对老师的恭敬和求知的恳切。
D.作者写穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比，突显作者对口体之奉不如人也的羞愧，期望通过自己的努力来改变生活。
3.下列选项中，全都表现作者求学艰难的一项是（ ）
①无从致书以观②无硕师、名人与游③益慕圣贤之道④门人弟子填其室
⑤无鲜肥滋味之享⑥缊袍敝衣处其间⑦同舍生皆被绮绣⑧余因得遍观群书
A.①④⑤⑧ B.③⑤⑥⑦ C.③④⑦⑧ D.①②⑤⑥
4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
(2)负箧曳屣行深山巨谷中。
5.结合文章内容谈谈作者是从哪几方面谈自己刻苦学习经历的？
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送东阳马生序（节选）
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立待左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.解释下列句子中加点的词语。
（1）同舍生皆被绮绣 被：______________
（2）右备容臭 臭：_____________
2.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
（2）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
3.作者从哪三个方面写了自己学习的经历？
4.读了上文，你得到了哪些启示？（答出三点即可）
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（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
——节选自《送东阳马升序》宋濂
（乙）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
——节选自《师说》韩愈
1.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是( )
A. 余幼时即嗜学 嗜：喜欢
B. 援疑质理 质：总结
C. 是故无贵无贱 是故：因此
D. 夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：难道
2.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是( )
A. 无从致书以观 以土砾凸者为丘，凹者为壑 （《童趣》沈复）
B. 人非生而知之者 鸣之不能通其意 （《马说》韩愈）
C. 故余虽愚，卒或有所闻 卒皆夜惊恐 （《陈涉世家》司马迁）
D. 余因得遍观群书 余强饮三大白而别 （《湖心亭看雪》张岱）
3.对（乙）段落有关内容的理解，下列叙述不正确的是( )
A. 如果想跟从别人学习道理，是可以询问他的年龄是否比自己大的
B. 如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的知识最终也不会理解
C. 比自己年龄大的人如果懂得的道理比自己少，就能去当他的老师
D. 无论高低贵贱、贫穷富有，道理存在之地，就是老师存在的地方
4.把文言文阅读材料中横线上的句子翻译成现代汉语。
（1）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
（2）生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
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（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
（乙）黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：“书非借不能读也。……余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦①。其切如是。故有所览辄省②记。通籍③后俸④去书来落落⑤大满素蟫灰丝⑥时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！”
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
（节选自袁枚（《黄生借书说》）
注释：①形诸梦：在梦中现出那种情形。②省，明白。③通籍：做官。④俸：官吏的薪水。⑤落落：堆积的样子。⑥索蟫：指书里的蠢虫；灰丝：虫丝。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)色愈恭，礼愈至（______________）
(2)俟其欣悦，则又请焉（_____________）
(3)余幼好书，家贫难致（_____________）
(4)生固幸而遇予乎 （_____________）
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.通籍/后俸去书来/落落大满素蟫灰丝/时蒙卷轴。
B.通籍后/俸去书来/落落大满/素蟫灰丝时蒙卷轴。
C.通籍后俸去/书来落落大满/素蟫灰丝/时蒙卷轴。
D.通籍后/俸去书来落落/大满素蟫灰丝/时蒙卷轴。
3.下列加点字意思相同的一项是（ ）
A.归而形诸梦 人不知而不愠
B.故余虽愚，卒获有所闻 故有所览辄省记
C.无从致书以观 以是人多以书假余
D.录毕，走送之 然后叹借者之用心专
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
(2)而少时之岁月为可惜也！
5.甲乙两文写作目的都是为勉励后生刻苦发奋学习，在说理上有何共同之处，请结合选文简要分析。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。
修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。
母尝谓曰：“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生，不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。
（节选自《宋史·欧阳修传》）
1.解释下列句中加点词的含义。
（1）及冠
（2）触发之不顾
（3）死狱也
（4）则死者与我皆无恨
2.下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ ）
A.四岁而孤 濯清涟而不妖
B.亲诲之学 予尝求古仁人之心
C.死狱也 而乐亦无穷也
D.其平居教他子弟 其真无马邪
3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。
4.说说选文在家庭教育方面给了我们什么有益启示。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
1.解释下列加点的词语。
（1）每假借于藏书之家（_____）
（2）同舍生皆被绮绣（_____）
（3）父母岁有裘葛之遗（_____）
（4）腰白玉之环（_____）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）手指不可屈伸，弗之怠。
3.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.常常手借抄来之书，隆冬时节，十指冻僵仍毫不懈怠，足见“我”求学之“勤”。
B.遇师斥责，表情更恭顺，理解更周到，没有争辩一句，足见“我”求学之“诚”。
C.寒冬大雪，身背书箱，拖着鞋子，在深山巨谷中行走，足见“我”求学之“艰”。
D.处服饰华丽的同学之间，虽然羡慕，却坚守心中之乐，足见“我”求学之“精”。
4.《送东阳马生序》中作者写自己求学艰难表现在哪些方面？请简要概括。
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阅读下面的文言文，完成下面小题
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
1.解释下列句子中加点的词语。
（1）录毕，走送之 走：__________（2）腰白玉之环 要：______________
2.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
3.请结合两段文字，分析宋濂在学业上能取得成功的原因。（用四字短语概括）
4.第一段画线句子中老师对学生的态度，你是否赞同？说说理由。
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阅读下面的文言文，完成下面问题。（9分，每小题3分）
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常着文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
1.对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．先生不知何许人也许：处所 |
| B．性嗜酒，家贫不能常得嗜：爱好 |
| C．造饮辄尽，期在必醉期：约定 |
| D．其言兹若人之俦乎俦：辈、同类 |
2.下列句子中划线词的意义相同的一组是（ ）
| A．或置酒而招之今或闻无罪，二世杀之 |
| B．亲旧知其如此其真不知马也 |
| C．忘怀得失，以此自终吴广以为然 |
| D．既醉而退溪深而鱼肥 |
3.下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．五柳先生“好读书”而“不求甚解”，他读书的目的，是一种求知的满足与精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”，这是他不追求名利、只求精神上得到安慰的体现。 |
| B．“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境，这是他性格中最突出的地方。“性嗜酒”，是他在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”， 体现了他的率真放达。 |
| C．“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道，五柳先生亦当如此。 |
| D．“赞”是历史传记的一种体式，一般放在传文之末。“赞”是赞美，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”与前文“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生悠闲自适、安贫乐道、守节不移的精神实质。 |
4.把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。（4分）
（1）好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。（2分）
（2）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（2分）
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