阅读下面文字,完成下面小题.
[甲]元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖行柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》）
[乙]东坡先生与黄门公①南迁②，相遇于梧、藤③间。道旁有鬻④汤饼者，共买食之。觕⑤恶不可食，黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿⑥’而已。”
(选自陆游《老学庵笔记》
[注释]①黄门公：指苏辙，下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。②南迁：贬谪到南方。③梧、藤：梧州、藤州。④鬻(yù)：卖。⑤觕(cū)：同“粗”。⑥饮湿：指润湿嘴巴。
1.解释加点的词语。
①欣然起行 ②念无与为乐者
③共买食之 ④饮酒但饮湿
2.翻译句子
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横。
②黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。
3.对[甲][乙]两文理解有误的一项是( )
A.[甲]文中“亦”和“相与”点出两人相似的遭遇和心境。
B.[乙]文描写了被贬后的艰难生活。“大笑”看似写乐，实则写人物的苦闷。
C.[甲]文以第一人称写寻友赏月的悠闲。[乙]文以第三人称叙述故事，“徐”和“大笑”准确传神地写出了人物的风采。
D.[甲][乙]两文都采用记叙和描写的方式来写被贬后的生活，最后都以议论结尾。
4.如果你是东坡先生在[乙]文的情境中，会对九三郎说什么？
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阅读下面文字，完成后面小题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】……公生十年，而先君宦学四方。太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。公亦奋厉有当世志，太夫人喜曰：“吾有子矣！”比冠，学通经史，属文日数千言。嘉佑二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。梅圣俞时与其事，得公《论刑赏》，以示文忠。文忠惊喜，以为异人。
……
其于人，见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽，见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨?”公实有焉。
（节选苏辙《栾城集 东坡先生墓志铭》）
1.解释下列句中加点的词语。
（1）念无与为乐者（__________）
（2）比冠，学通经史（__________）
（3）疾时文之诡异（__________）
（4）见善称之如恐不及（__________）
2.下列句中加点词语的意思和用法相同的一项是（ ）
A. 念无与为乐者/虽禁军且为我尽力
B. 以示文忠/以为异人
C. 欣然起行/然终不以为恨
D. 而不顾其害/学而不思则罔
3.翻译语句。
太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要，公亦奋厉有当世志。
4.结合甲文作者所体现的思想，回答，为什么苏轼能够“此数困于世，然终不以为恨”？
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记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝 ，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1.下面对加点词语解释不正确的一项是（ ）
A. 念无与为乐者（思念） B. 怀民亦未寝（睡觉）
C. 遂至承天寺（于是，就） D. 相与步于中庭（共同，一起）
2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
3.本文写于作者贬官黄州期间，你认为文中流露出作者怎样的思想感情？
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记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
1.下列句子的朗读停顿正确的一项是
A. 念／无与为乐者，遂至／承天寺，寻张怀民。
B. 怀民亦未寝，相与步／于中庭。
C. 但少闲人如吾／两人者耳。
D. 水中藻荇交横，盖／竹柏影也。
2.下列说法有误的一项是（ ）
A. 本文写在作者贬职期间，作者在文中表达的感情与柳宗元《小石潭记》中的一致。
B. 文中"月色入户，欣然起行""念无与为乐者，遂至承天寺"等句都与"闲"字相关。
C. 苏轼此时被贬为黄州团练副使，这是一个有名无实的官，所以他自称闲人。
D. 本文写景较为简洁，用素描的笔法，写月色，写景物，给人清静雅致的感觉。
3.对"何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳"一句理解有误的一项是（）
A. 哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的"闲人"罢了。
B. 表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。
C. 表现出作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。
D. 表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。
4.借月抒情的古诗文句比比皆是，请辨析下列内容，选出有误的一项（ ）
A. “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”作者由月下美景触发遭贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲——种种微妙复杂的情感。
B. “而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁……”，作者借对月色的描绘来抒写迁客骚人“不以物喜，不以己悲”的情怀。
C. “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，词人借月来表达对亲人的思念，同时抒发对自然、对人生的感悟。
D. “无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”词人用如钩的残月，渲染一种凄惨暗淡的意境，以表达亡国哀思。
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记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1.解释下列划线词语的意思。（3分）
(1)月色入户________ (2)念无与为乐者________
(3)相与步于中庭________
2.翻译下面句子。（4分）
(1)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
(2)但少闲人如吾两人者耳。
3.对选文理解正确的一项是（ ）。(2分)
| A．作者运用拟人、比喻、夸张的手法写景，给人清新雅致的感觉。 |
| B．文中“月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”表现出作者是一个清 闲无所事事的人。 |
| C．作者在大自然中找到了快乐和解脱，他和写《醉翁亭记》的欧阳修志同道合。 |
| D．作者通过赏月色，看积水，与友乐来排解自己被贬谪的悲凉之情。 |
4.文中“积水空明”“藻、荇交横”写出了景物什么样的特点？（2分）
5.请你简要分析文中“闲人”一词的含义。（4分）
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记承天寺夜游
苏轼
①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1.解释下列加点词语。（4分）
（1）月色入户 （2）欣然起行 （3）念无与为乐者 （4）水中藻、荇交横
2.将下列句子译成现代汉语。（4分）
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。
译文：
（2）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文：
3.下列说法不正确的一项是（ ）
A．文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。
B．文章第①②句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。
C．文章第②③向中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。
D．作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。
4.文中“闲人”—词，表现了苏轼复杂的情感，请参照示例，写出你的理解，并说明理由。（4分）
示例：
闲人——表现出苏轼的自得之情。月夜处处都有，可只有他和张怀民这种情趣高
雅的人才懂得欣赏。
闲人——
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记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1.解释下列加点的词。
(1)解衣欲睡
(2)欣然起行
(3)念无与为乐者
(4)遂至承天寺寻张怀民
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)相与步于中庭。
(2)但少闲人如吾两人者耳。
3.下列对文章的理解和分析有误的一项是
A.作品写出月光的朦朦胧胧，竹柏的青翠，为我们点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
B.“但少闲人如吾两人者耳”传达出作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等，种种难言之情尽在其中。
C.苏轼“念无与为乐者”的“乐”与《醉翁亭记》中欧阳修的“乐”在思想内容上有着相同的意味。
D.本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。
4.阅读下面的链接材料，说说承天寺的夜色与链接材料中虎丘的夜色有何共同之处，其写法又有何不同。
（链接材料）尝秋夜坐钓月矶①，昏黑无往来，时闻风铎②，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和③于此。夜半月出无人，相与趺坐④石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。
(选自李流芳《游虎丘小记》)
（注释）①钓月矶：位于虎丘山顶。②风铎：悬于檐下的风铃。③无际、仲和：作者的朋友。④趺坐：两脚盘腿打坐。
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记承天寺夜游 苏轼
①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1.解释下面句中划线的词。(4分)
⑴月色入户：________。
⑵念无与为乐者：________。
⑶遂至承天寺：________。
⑷怀民亦未寝：________。
2.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
⑴庭下如积水空明。
⑵但少闲人如吾两人者耳。
3.填空。(5分)
⑴本文描写景色的句子主要是第________句，此处描写的景色可用□□□□这四个字来概括其特点。(3分)⑵这篇文章运用了________的表现手法来表达作者________的心境。(2分)
4.《记承天寺夜游》中，作者自嘲是“闲人”，你认为他是“闲人”吗?为什么?
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阅读下面两个文段,完成下面小题。
[甲]元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
[乙]得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间，与樵渔杂处,往往为醉人所推骂,辄自喜渐不为人识。平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答，自幸庶几①中免②矣。足下又复创相推与③,甚非所望。
(节选自苏轼《答李端叔书》)
[注释]①庶几:表示差不多、近似。②免;免除;避免。③推与:推重并赞许。
1.解释下列加点词的意思。
(1)月色入户 (2)念无与为乐者
(3)辄自喜渐不为人识 (4)有书与之亦不答
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)怀民亦未寝,相与步于中庭。
(2)平生亲友,无一字见及。
3.这两段文字均写于苏轼被贬黄州期间。如何理解乙文中作者此时的“自喜”？两段文字都表达了作者怎样的人生态度？
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（甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（乙）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，夭与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
1.解释下列加点的词语。
（1）欣然起行_________________
（2）月色入户_________________
（3）是日更定矣_________________
（4）上下一白________________
（5）相与步于中庭：_________________
（6）雾凇沆砀_______________
2.用斜线划出句内两处停顿的地方：湖中人鸟声俱绝。
3.译文：但少闲人如吾两人者耳。
4.请比较两文在写景手法上的异同。
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阅读下面文言文，完成下列小题。
（甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。（1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
（乙）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。（2）雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（张岱《湖心亭看雪》）
1.下列句子中加点词解释有误的一项是（ ）
A. 念无与为乐者（想念，思念） B. 相与步于中庭（一同，共同）
C. 与余舟一芥（小草） D. 余强饮三大白而别（大酒杯）
2.下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是（ ）
A. 相与步于中庭 天将降大任于斯人也（《生于忧患，死于安乐》）
B. 但少闲人如吾两人者耳 但闻燕山胡骑鸣啾啾（《木兰诗》）
C. 余强饮三大白而别 溪深而鱼肥（《醉翁亭记》）
D. 问其姓氏，是金陵人 其门人甚众（《劳山道士》）
3.下面表述不正确的一项是（ ）
A. 甲文寥寥数语描绘了月夜小景，语言凝练而又意味深长。
B. 甲文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。
C. 乙文“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。
D. 甲乙两文都是作者被贬后所写的借景抒情的文章，乙文写金陵人饮酒的场面，是为了突出雪景的迷人。
4.把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
（2）雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。
5.古游记大多较简。通常开篇交代时间、地点、人物、环境，中间写景，篇末感怀。甲乙两文也是如此，甲文强调“闲”，乙文着重“痴”，你是如何理解这“闲”与“痴”的？
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