全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是
A.“己所不欲，勿施于人”
B.“人之性恶，其善者伪也”
C.“是非之心”，人皆有之
D.“制天命而用之”
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全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是
A.“己所不欲，勿施于人” B.“人之性恶，其善者伪也”
C.“是非之心，人皆有之” D.“制天命而用之”
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全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出—致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是（ ）
A. “己所不欲，勿施于人” B．“人之性恶，其善者伪也”
C．“是非之心”，人皆有之 D．“制天命而用之”
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全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出——致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是
A．“是非之心”，人皆有之
B．“人之性恶，其善者伪也”
C．“己所不欲，勿施于人”
D．“制天命而用之”
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全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是
A. “己所不欲，勿施于人” B. “人之性恶，其善者伪也”
C. “是非之心，人皆有之” D. “制天命而用之”
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全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出——致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是
A. “己所不欲，勿施于人”
B. “人之性恶，其善者伪也”
C. “是非之心”，人皆有之
D. “制天命而用之”
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全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途。他们竟然得出一致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里寻找智慧。他们从孔子那里寻找的“智慧”是（ ）
A.“是非之心，人皆有之” B.“人之性恶，其善者伪也”
C.“已所不欲，勿施于人” D.“制天命而用之”
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全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里寻找的“智慧”是
A．“己所不欲，勿施于人” B．“人之性恶，其善者伪也”
C．“是非之心”，人皆有之 D．“制天命而用之”
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世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2540年前从中国的孔子那里寻找智慧。他们从孔子那里寻找的智慧是( )
A．“尚贤” B.“制天命而用之”
C.“已所不欲，勿施于人” D.“以法为本”
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世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2540年前从中国的孔子那里寻找智慧。他们从孔子那里寻找的智慧是( )
A. “尚贤” B. “制天命而用之”
C. “已所不欲，勿施于人” D. “以法为本”
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全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为在2l世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是
A．“尚贤”
B．“制天命而用之”
C．“己所不欲，勿施于人”
D．“以法为本”
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