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当前，全球处于抗击新冠肺炎疫情的关键时刻。新冠肺炎疫情的扩散不会区分种族民族的差异，不会遵守国界和文明的规范，也不会　　　　　 一个国家和地区的社会经济发展水平。面对疫情，全球唯有团结一致，秉持人类命运共同体的精神，摒弃“　　　　　　　　　 ”的狭隘冷漠，才能够尽快在全球更广范围内　　　　　　 疫情给更多人民带来巨大伤害。

这一次，中国又走在了构建人类命运共同体的前面。中国发挥制度优势，举全国之力，抗击疫情，防止疫情蔓延。中国不仅加强与世卫组织和有关国家的疫情通报和信息共享，而且把自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力向世界各国表明，只要正确措施，疫情可以遏制，为人类最终战胜新冠病毒疫情注入了信心。令人欣慰的是，越来越多的国家和地区制定了“全方位”的新冠肺炎疫情防控方案，展示了　　　　　　　　 的人类命运共同体精神。

1.依次填入文中横线上的词或成语，最为恰当的一项是

A.顾忌　 各人自扫门前雪　 终止　 同病相怜

B.顾虑　 各人自扫门前雪　 中止　 同舟共济

C.顾忌　 哪管他人瓦上霜　 终止　 同舟共济

D.顾虑　 哪管他人瓦上霜　 中止　 同病相怜

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.而且以自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力向世界各国表明，只要正确措施，疫情可以遏制

B.而且向世界各国表明，只要以自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力，措施正确，疫情可以遏制

C.而且把自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力向世界各国表明，只要正确措施，疫情可以遏制

D.而且以自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力向世界各国表明，只要措施正确，疫情可以遏制

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阅读下面的文字，完成下面小题。

近期，新型冠状病毒感染的肺炎正大肆侵害着人类健康。病毒无情，人间有爱。为守护百姓的健康，广大医护人员冲在第一线，成为人民群众抗击疫情的“主心骨”和“定心丸”。这些“白衣战士”，争分夺秒与时间赛跑，与死神竞速，用满腔的工作热情来履行自己的使命，履行自己的责任。他们不顾个人安危，生动＿＿＿＿出敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆的不懈追求，在最危险的地方＿＿＿＿出最崇高的精神品质。

疫情当前，广大医护人员的使命担当、职业素养、专业知识，是守护人民群众身体健康和生命安全的重要屏障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要保障。在这场没有硝烟的战斗中，广大医护人员是抗击疫情的急先锋，也是救治患者的主力军。有人闻令而动，瞒着家人深夜驰援湖北武汉；＿＿＿＿①＿＿＿＿；＿＿＿＿②＿＿＿＿；……在疫情防控的关键期，在祖国和人民需要的紧要关头，广大医护人员经受了严峻考验，做出了巨大贡献。

病毒无情人有情。医护人员是最可爱的人，也是最可敬的人。一张广为流传的照片里，医护人员和患者竖起大拇指互相鼓励，定格了齐心协力抗击疫情的温暖瞬间。这是＿＿＿＿的决胜战线，也是不容有失的生命防线。我们向每一个奋战在抗击疫情一线的白衣战士致敬，向每一位奉献在救死扶伤岗位的白衣天使学习。只要万众一心、＿＿＿＿，疫情防控阻击战定能捷报频传，广大医护人员定能早日凯旋。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（　 ）

A.展现　　　　　　 彰显　　　　　　 同仇敌汽　　　　　 同舟共济

B.展现　　　　　　 彰显　　　　　　 众志成城　　　　　 风雨同舟

C.彰显　　　　　　 展现　　　　　　 众志成城　　　　　 同舟共济

D.彰显　　　　　　 展现　　　　　　 同仇敌汽　　　　　 风雨同舟

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　 ）

A.疫情当前，广大医护人员的专业知识、使命担当、职业素养，是守护人民群众生命安全和身体健康的重要保障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要屏障。

B.疫情当前，广大医护人员的职业素养、专业知识、使命担当，是守护人民群众身体健康和生命安全的重要保障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要屏障。

C.疫情当前，广大医护人员的专业知识、职业素养、使命担当，是守护人民群众生命安全和身体健康的重要屏障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要保障。

D.疫情当前，广大医护人员的专业知识、职业素养、使命担当，是守护人民群众身体健康和生命安全的重要屏障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要保障。

3.请在文中画横线处依照前句，依据疫情防控现状，仿写恰当的语句，要求语意连贯，形象生动，符合语境，字数、形式基本一致。

①________________________

②________________________

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阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

当前，全球能源正在进衧第三次转型。此前，第一次是媒炭取代木材成为主导能源，第二次是油气取代煤炭成为主要能源。当前正在进行的第三次能源转型处于初期。

开发利用可再生能源是当前全球能源转型的重要内容。近年来，清洁、低碳、可再生能源发展迅速，并将取代化石能源成为主要能源。IEA预计，到2030年前后，可再生能源将超越燃煤发电，成为全球最大电力来源；到2040年，可再生能源电力将占所有新增发电容量的一半以上。

以建立低碳、可持续的能源供给与能源消费体系为目标。当前的能源转型源于对高碳能源使用后果的科学认识以及低碳能源利用技术的快速发展，人类的自觉行动加上科学技术 进步构成推动第三次能源转型的基础。传统的能源消费正在向绿色、低碳方向发展。.

合作共赢、政策引导是当前能源转型的重要特征。能源转型所要解决的资源问题、气候变化问题和安全问题是全球牲问题，仅依靠少数国家不能取得明显效果，需要在全球范围内形成国际合作机制，促进世界各国共同行动，实现能源转型。

能源转型是科技进步推动下社会发展的必然趋势。当前正在进行的能源转型虽然政策引导的作用突出，但是推动能源转型的根本力量仍是科学技术。

《世界能源新变化》

材料二 ：

2000年——2014年，中国煤炭需求年均增长8%。中国已成为全球最大的煤炭需求国。但是，随着减少碳排放意识的日益增强，煤炭将逐渐被天然气等更加清洁的能源所替代。页岩气在全球的大规模推广也使得天然气价格有较大程度的降低。

（《当今世界能源格局的三个特点》）

材料三:

世界能源格局走向三个趋势：

能源供给遂步呈现出扁平化、离散化的发展趋势。过去几十年，全球能源一直被少数国家的少数寡头企业所垄断。以页岩油气、光伏发电为代表的新技术能源终结了这一局面。“分布式”取代了“集中式”，“矩阵式”取代了“单点式”。随着能源企业的轻量化、区域化，全球能源供给格局的多极化趋势将进一步发展，逐步呈现出扁平化、离散化的特点。

能源格局变迁，将对世界政治格局产生深远影响。在“供给西进”和“需求东移”大背景下，美欧国家在供给侧的话语权显著增强。中国，印度等亚洲国家在需求侧的话语权也显著增强。美国将进一步摆脱对中东地区石油的依赖，但对新兴国家而言，中东地区的供给优势可能成为与西方谈判的重要筹码，其战略意义反而增强。

能源价格低迷，将对全球金融市场产生深远影响。能源产品的大宗商品属性和金融属性使得其对全球经济波动起到重要的传导作用。在价格下跌之初，多数经济学者预测下跌虽然会损害能源输出国的投资和就业，但同时也将增加进口国民众收入，从而扩大消费，并通过国际贸易途径抵消油价下跌的负面影响。此外，能源价格下跌所带来的通缩风险正随着新兴市场风险的加剧而逐步加强，并可能借助能源产品极高的流动性向全球扩散。

（《世界能源发展报告2016》）

1.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 全球能源先后经历了由煤炭取代木材和由油气取代煤炭的第一二次转型，现在正处于由可再生能源取代化石能源为重要内容的第三次能源转型期。

B. 可再生能源替代传统能源已成为全球趋势，到2040年，可再生能源将占所有新增能源的50%以上。

C. 当前中国是世界上最大的煤炭需求国，但是据有机构预测到2040年中国将超过加拿大成为全球第二大页岩气生产国，从而大大减少碳的排放。

D. 能源的属性决定了其对全球经济的重大影响。能源价格的下跌对输出国和进口国均会产生影响，甚至能源价格下跌所带来的通缩风险可能会扩散到全球。

2.下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的两项是

A. 人类思想认识的提高和能源利用技术上的快速发展，是第三次能源转型能够成功的必备条件。

B. 全球能源的第三次转型需要世界各国共同行动，在全球范围内形成合作机制，因为能源转型所要解决的资源问题、气候变化问题和安全问题关涉全球。

C. 全球能源的第三次转型，将打破寡头企业垄断能源的局面，促进能源格局多极化趋势进一步发展，逐步呈现出扁平化、离散化特点。

D. 第三次能源转型必然导致能源格局的变迁，像富产石油的中东国家对世界的影响力将被削弱，而美国这样的科技大国的话语权将更加突出。

E. 能源转型是全球性问题，只有世界各国政府认识到位，并努力携手，形成全球合作机制， 能源转型才能真正实现，因为各国政府的政策引导是推动能源转型的根本力量。

3.从文本中提炼信息回答，如何才能实能源的第三次转型？并以中国为例谈谈能源大国该做出怎样的努力?

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阅读下面的文字，完成小题

“中国文学”：在民族与国家之间的表述

张未民

“中国文学”一语，为上世纪以至当前的文学话语所广泛使用。它似乎辞正义明，言简易懂，不会也用不着引起什么讨论。就我有限的阅读范围，知道《中国大百科全书?中国文学卷》中，列有周扬和刘再复两人署名撰写的首条“中国文学”一文，开头即这样写道：“中国文学，即称中华民族的文学。中华民族，是汉民族和蒙、回、藏、壮、维吾尔等五十五个少数民族的集合体。中国文学，是以汉民族文学为主干部分的各民族文学的共同体。……中国文学，以自己特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色，与世界上其它民族文学异轨同奔。”

虽然，我们可以承认，中国文学无疑是由中华民族共同体所创造的文学，中国文学也内在地指称着中华民族所创造的文学这一实质，因此“中国文学”的语义解释的一个方向，正可以从中华民族共同体身上获得其解释的合理性。与此同时，我们也应意识到，尽管就现代民族国家的含义而言，国家和民族总是密不可分的，但起码就字面意义说，“中国文学”就是“中国”的文学，作为国家名称的“中国”一词，在这里具有明确的限定和首要的解释位置，任何概念的互替解释都不能代替对“中国”限定下的“文学”的直接释义。你属于中国，你就是中国文学。而这个“中国”，无论其叫中华人民共和国，还是叫夏、商、周；是叫秦、汉、唐，还是叫元、明、清；乃至历史上分裂时期的五胡十六国、南北朝；或者金、辽、西夏；或者如今日的“台湾地区”等“现实的中国”与“历史上的中国”，都应该得到深入的体认和整合，从而努力全面地把握住一个在时空中如此庞大地存在与变迁着的“中国”。无论如何，明了“中国”的含义和指称范围，我们才能进入“中国文学”的概念之域，这个前提是明摆于眼前的，似乎不好逾越。

有趣的是，周扬、刘再复在他们的那篇文章中开宗明义试图给予“中国文学”以解说，却绕过了“中国”而用“中华民族”加以替换，虽然所释义的方向不出大格，却也不能不予人王顾左右而言他的印象。更为明显的破绽是，刘再复们既然已指称中国文学就是中华民族这个多民族共同体的文学，但其除了在开篇作了这样的简明界说之后，通篇所论却都是“以汉民族文学而言”，除了汉语言文学，对其它五十五个少数民族的文学几乎没有涉及，且不作任何过渡性的说明和必要交待，从而使他们所阐发的有关“中国文学”的微言大义不免有空洞化之嫌，让我们一眼就看出其间在“中国文学”(或中华民族文学)与少数民族文学之间所存在的一种不可否认的断裂。

扪心自问，我们虽然可以毫不犹豫且颇为自豪地自称为中国人，但偌大“中国”，以及由这“中国”所衍生的“中国文学”，也许正是我们要用她所给予和滋养的心血来有所求解的永恒母题呢。

如此，用不着仔细体味，就可理解“中国文学”的语用意义，其实就是类似现代比较文学中“国别文学”的用法，它是说此时此地的文学是“中国”的，而不是别的国家的。“中国”是文学的国家身份，刘再复所谓“与世界上其它民族异轨同奔”，也就是与世界上其它国家的文学共同发展。“中国文学”一语在此仅为有关国别的说明性用法，很明白，因此似乎不会引起人们的讨论。

（摘自《左岸文化》）

1.下列关于原文相关内容的表述，正确的一项是（  ）

2.下列各项中，不能说明作者所持观点的一项是（ ）

3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

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“中国文学”：在民族与国家之间的表述

张未民

“中国文学”一语，为上世纪以至当前的文学话语所广泛使用。它似乎辞正义明，言简易懂，不会也用不着引起什么讨论。就我有限的阅读范围，知道《中国大百科全书?中国文学卷》中，列有周扬和刘再复两人署名撰写的首条“中国文学”一文，开头即这样写道：“中国文学，即称中华民族的文学。中华民族，是汉民族和蒙、回、藏、壮、维吾尔等五十五个少数民族的集合体。中国文学，是以汉民族文学为主干部分的各民族文学的共同体。……中国文学，以自己特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色，与世界上其它民族文学异轨同奔。”

虽然，我们可以承认，中国文学无疑是由中华民族共同体所创造的文学，中国文学也内在地指称着中华民族所创造的文学这一实质，因此“中国文学”的语义解释的一个方向，正可以从中华民族共同体身上获得其解释的合理性。与此同时，我们也应意识到，尽管就现代民族国家的含义而言，国家和民族总是密不可分的，但起码就字面意义说，“中国文学”就是“中国”的文学，作为国家名称的“中国”一词，在这里具有明确的限定和首要的解释位置，任何概念的互替解释都不能代替对“中国”限定下的“文学”的直接释义。你属于中国，你就是中国文学。而这个“中国”，无论其叫中华人民共和国，还是叫夏、商、周；是叫秦、汉、唐，还是叫元、明、清；乃至历史上分裂时期的五胡十六国、南北朝；或者金、辽、西夏；或者如今日的“台湾地区”等“现实的中国”与“历史上的中国”，都应该得到深入的体认和整合，从而努力全面地把握住一个在时空中如此庞大地存在与变迁着的“中国”。无论如何，明了“中国”的含义和指称范围，我们才能进入“中国文学”的概念之域，这个前

提是明摆于眼前的，似乎不好逾越。

　有趣的是，周扬、刘再复在他们的那篇文章中开宗明义试图给予“中国文学”以解说，却绕过了“中国”而用“中华民族”加以替换，虽然所释义的方向不出大格，却也不能不予人王顾左右而言他的印象。更为明显的破绽是，刘再复们既然已指称中国文学就是中华民族这个多民族共同体的文学，但其除了在开篇作了这样的简明界说之后，通篇所论却都是“以汉民族文学而言”，除了汉语言文学，对其它五十五个少数民族的文学几乎没有涉及，且不作任何过渡性的说明和必要交待，从而使他们所阐发的有关“中国文学”的微言大义不免有空洞化之嫌，让我们一眼就看出其间在“中国文学”(或中华民族文学)与少数民族文学之间所存在的一种不可否认的断裂。

扪心自问，我们虽然可以毫不犹豫且颇为自豪地自称为中国人，但偌大“中国”，以及由这“中国”所衍生的“中国文学”，也许正是我们要用她所给予和滋养的心血来有所求解的永恒母题呢。

如此，用不着仔细体味，就可理解“中国文学”的语用意义，其实就是类似现代比较文学中“国别文学”的用法，它是说此时此地的文学是“中国”的，而不是别的国家的。“中国”是文学的国家身份，刘再复所谓“与世界上其它民族异轨同奔”，也就是与世界上其它国家的文学共同发展。“中国文学”一语在此仅为有关国别的说明性用法，很明白，因此似乎不会引起人们的讨论。

（摘自《左岸文化》）

1.下列关于原文相关内容的表述，正确的一项是（  ）

2.下列各项中，不能说明作者所持观点的一项是（ ）

3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

国文学”就是“中国”的文学。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

当前我国正处于社会结构转型的关键时期，处于全面深化改革的攻坚阶段，处于全面建成小康社会的决胜时刻。如何科学处理人与自然、人与社会、人与人、人与自身以及不同文明之间的关系，中华“和合”思想为我们提供了珍贵的价值原则和高超的思维方法。

一是有助于化解社会矛盾。随着改革的全面深化，随着利益格局的不断调整，一些社会矛盾、纠纷、冲突将日益凸显。“和合”思想是一种矛盾观、辩证观，“和”并不拒斥事物的差异，“合”并不摒弃事物的矛盾。尚“和合”，就是在正视事物之间差异和矛盾的基础上，尊重差异、协调矛盾，运用“和合”思维最大限度地化解乃至消开当下一些社会矛盾、纠纷、冲突，从而促进社会稳定，维护社会和谐。

二是有助于补救人文缺失。我国近现代社会特别是“五四”新文化运动倡导的个人解放在一定程度上衍生了个人自由主义、利己主义等病变与怪胎，给人文生态的改善优化带来前所未有的挑战。“和合”思想强调个人是社会中的个人，个人应以社会共同奋斗目标和共同行为准则作为自身价值取向和行为标准。这对于解决当下社会与个人之间的价值冲突无疑具有一种补救和疗治功效。

三是有助于弥合道德裂痕。随着市场经济的快速发展，人与人之间的关系更多地融进了赤裸裸的利益关系、金钱关系、交换关系。“和合”思想强调人与人友善亲和、相互尊重，主张以一种健朗、包容、开放、博大的心态和胸怀去欣赏他人和接纳他人。唯其如此，才能使整个社会呈现祥和、有致、有序的风貌。

四是有助于构建人类命运共同体。随着知识经济时代的全面来临和经济全球化浪潮的迅猛推进，整个世界在经济、政治和文化上加速成为一个有机整体。“和合”思想主张“以和为贵”“协和万邦”“和衷共济”，这对于打破民族、国家的文明固限和文化壁垒，辟划以民主、公平、正义为基石的国际新秩序，发挥着不可替代的战略思维导向作用和系统理论引领功能。

综上所述，“和合”思想作为中华文明中最富生命力的精神内核，综合了各个历史时期儒、释、道的思想精华，彰显了中华民族内在的精神特质，对于解决当今时代出现的各种问题具有重要指导作用。当然，鉴于中华传统“和合”思想是在闭隘而漫长的封建社会孕育而生的，不可避免地存在着缺憾与局限，因此，我们必须从当代中国的实际出发，对传统“和合”思想进行分析、梳理、甄别、遴选、再造和重释，不断赋予其时代新义，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强有力的人文支撑。

（摘编自刘金祥《“和合”思想的主要内涵与当下价值》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.“和合”强调事物的差异与矛盾，是让当下中国社会发展走出困境的重要的辩证思维方法。

B.因为“和合”思想综合了各个历史时期儒、释、道的思想，所以难免会有历史局限性，务必审慎使用。

C.如果我们早一些运用“和合”思想调整人与人、人与社会等方面的关系，就不会出现人文缺失等问题。

D.人类命运共同体的构建应该主动汲取“和合”思想中的精华，强调民族、国家之间的互惠、尊重和包容。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章首段以三个“处于”领起的排比句交代了社会背景，提出“和合”思想对处理各种关系的价值。

B.文章的主体部分论证了“和合”思想的重要现实意义，虽是并列结构，但第四点的视角更为广阔。

C.文章最后一段论述了“和合”思想的价值意义，提出对这种思想要甄别、创造性地使用，以发挥其作用。

D.文章的论证结构是“总一分一总”式，脉络清晰，引证与例证丰富，强化了说理的深度与广度。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.影响社会稳定和谐的一个突出问题就是人与人之间的矛盾、纠纷等，而“和合”思想的恰当运用可以化解这些问题。

B.“和合”思想能够补救和疗治“个人自由主义”“利己主义”等病症，能让人重新认识到“个体与社会”具有不可分割的关联性。

C.民众的人文缺失直接导致了其道德上的裂痕，因此人与人之间的关系缺少了真情，充斥着铜臭的味道，社会生态越来越恶化。

D.人类命运共同体理念的提出是以知识经济时代的全面来临和经济全球化的迅猛推进为背景，它有助于打破不同文化的壁垒。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

当前，网络文学作品的确存在质量　　 的现象。虽然有些作品具有独特的价值，但也不乏粗制滥造之作。如何鼓励作者不会出于功利目的一味地迎合读者口味而　　 ，并在创作过程中力求创新，　　 向大众提供思想性、艺术性、知识性俱佳的优质精品网络文学作品，成了当下亟须解决的问题。

我们的社会、公众以及传统的文学界，需要对十多年来中国网络文学的发展予以高度重视，也需要对它的未来发展持续关注，　　 。它尚不成熟，（　　 ），为其健康发展提供更多的空间，应当是整个社会所关切的。

2017年，国内网络文学市场规模达到130．2亿元，比2016年增长44．2%，并进一步规范化、精品化。同时，2018年知识付费迎来从高潮迈向洗牌的拐点，倒逼知识产品内容服务加速升级，也进一步加剧网络文学作品在竞争中的优胜劣汰。一些领先网站正在面临活跃用户增长瓶颈，这将催生更多围绕网络文学的变现为目标的新尝试，知识付费的概念将不断提高，将从知识付费迈向知识服务的更广层面。中文在线集团在2016年就提出了“超级IP”战略，以作品为驱动力，打通“原创平台+IP运营+影视+游戏”的垂直内部生态体系的搭建，来保证网络文学的IP项目高效落地，实现IP一体化衍生开发。

1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项

A. 参差不齐　 随波逐流　 从而　 因势利导

B. 良莠不齐　 随波逐流　 进而　 因势利导

C. 良莠不齐　 趋之若鹜　 从而　 顺水推舟

D. 参差不齐　 趋之若鹜　 进而　 顺水推舟

2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A. 因为具有世界其他社会文学难以比拟的活力，生命力旺盛

B. 因为生命力旺盛，也具有世界其他社会文学难以比拟的活力

C. 但具有世界其他社会文学难以比拟的活力，生命力旺盛

D. 但生命力旺盛，也具有世界其他社会文学难以比拟的活力

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A. 这将催生更多围绕网络文学的变现新尝试，知识付费的概念将不断拓展，将从知识付费迈向知识服务的更广层面。

B. 这将催生更多围绕网络文学的变现为目标的新尝试，知识付费的概念将不断拓展，将从知识付费迈向知识服务的更广层面。

C. 这将催生更多围绕网络文学的变现新尝试，知识付费的概念将不断提高，将从知识付费迈向知识服务的更广层面。

D. 这将催生更多围绕网络文学的变现为目标的新尝试，知识付费的概念将不断扩充，将从知识付费迈向知识服务的更广层面。

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以往的全球观都是以某一种文化形态为本位框定全球关系，但人类命运共同体则试图超越民族国家与意识形态的差异，寻求人类文明整体上的安全和进步。随着科技的迅猛发展，环境污染、气候变化、恐怖主义等人类整体性困境也同时出现，其解决必须有赖于一个整体性的方案，更需要各民族国家求同存异。因此，人类命运共同体是着眼于未来人类和平与发展所做出的时代新诠释。

从本质上看，它是超越了种族中心主义的全球观。其实，种族中心主义的观念和行为亘古有之，这种观念以自身文化的价值和理念为标准来评判其它文化的优劣，并试图将自身价值强加于对方。历史上它曾间接或直接导致了近代之后世界纷争和冲突。之后，种族中心主义不断被反省，和平共处和有序竞争成为了国际秩序的主流，维护人类共同价值已成为文明发展的诉求。人类命运共同体是对民族国家和意识形态的超越、对种族中心主义的超越，是应时顺势而生的全球观。

从特征上看，它是依托中国文化面向世界文明的哲学表达。形成人类命运的理论需要深厚的文化渊源和长久的历史经验做支撑。中国数千年文明虽经百折而犹向前，始终保持着统一、和平发展的主基调。维持这种多元一体文明格局的凝聚力，来自于中国哲学中“天人一体”的宇宙观、“天下一家”的世界观、“民胞物与”的人类观、“和而不同”的中道智慧。人类命运共同体理念正是在充分吸收、提炼中国文化价值精神的基础上，面向世界文明提出的。

从实践上看，它是具有自律性和非强制性的价值范导。基于中国文化精神的特征，这决定了它要依靠自律、反省、互相监督等软性方法来维系，而不是靠硬性手段贯彻执行。全球交往的历史证明，一旦用强制性手段推广“普遍性”的价值，就等于向一些强势文化提供了执行者和法官的角色，使得霸权主义有可乘之机。建立平等相待、互商互量的伙伴关系，促进和而不同、兼容并蓄的文明交流……这些都要靠各民族国家的协商、交流和自律来完成。

当前，在全球化发展大势中，中国致力于公平互惠的全球贸易规则的达成，致力于地区合作的共赢。有赖于这种不懈努力，人类命运共同体理念正在广泛凝聚共识，并已经开始对全球治理产生实质性影响。

（选自邹广文、刘文嘉《文化哲学视域下的人类命运共同体研究》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（　　 ）

A. 人类命运共同体理念超越民族国家与意识形态的差异，希望各民族国家求同存异。

B. 人类命运共同体理念只反对种族中心主义试图将自身价值强加于对方的霸权做法。

C. 人类命运共同体顺应了维护人类共同价值的诉求，可实现人类整体的安全和进步。

D. 人类命运共同体理念的提出是因为世界文明主动接受且认可中国传统哲学的作用。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（　　 ）

A. 材料开头由“以往的全球观”引出一种全新全球观——人类命运共同体，并重点阐述这一全球观是时代的要求。

B. 材料中间部分紧承第一段内容，从三个方面分别阐释人类命运共同体的意蕴，使读者进一步认识人类命运共同。

C. 材料中间三段的内容实质上解决了“人类命运共同体”“是什么”“为什么是中国提出”和“怎么做”的问题。

D. 整个材料按照“总分”的基本逻辑关系进行论述，最后一段从现实角度论述了“人类命运共同体”具有可行性。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　 ）

A. 面对人类的全球性困境，弱肉强食的观念往往只能导致对抗、挑动战争，这不符合“天下一家”的世界观。

B. 人类命运共同体理念正在全世界被广泛地接受认可，种族中心主义的观念和行为也将彻底地退出历史舞台。

C. 中国传统文化不仅使中国数千年文明始终保持统一和平发展的主基调，还可为今天全球的很多问题提供启示。

D. 一旦强制推广“普遍性”的价值，就等于隐性地取消了彼此的平等地位，这是人类命运共同体理念所反对的。

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文化安全：最有力的维护是创新

艾斐

在文化全球性交流日益频繁的时代，文化主体之间的实力不均衡、信息不对称以及文化发展程度的差异和抗冲击能力的不同，很容易使相对处于弱势地位的文化面临安全风险，文化传统、文化资源特别是文化价值观和文化创造力受到压制与削弱，甚至还会招致西方发达国家的文化殖民。这决不是危言耸听。

因此，维护文化安全成为各国文化发展战略的重要内容。防范不仅是重要的，而且是必要的，但防范决非封闭自囿。最有效的防范，永远都是自强自律；警惕对民族文化采取虚无主义、把群众文化看作“下里巴人”的态度，更警惕一味崇洋媚外，紧紧盯着国外的领奖台，把文化创造的着眼点一骨脑儿放在对奖项的拼争上。在市场经济的今天，自律自强还要求我们警惕在文化建设与文化创造中的趋利、媚俗、浅薄、浮躁、恶搞、收视率为王、“娱乐至死”等现象，切实回到以人民为中心的创作导向上。而最有力的维护，则始终都是开拓创新。因为，对我国文化安全构成威胁的，除了诸多外部因素，内部开拓创新不足也是重要原因。 相较于中国5000多年的文化积累与文脉延亘，只有200多年建国史的美国为什么能拥有文化强势并称霸全球？关键就在于其始终坚持开拓创新。他们在文化创造中不仅将从欧洲带去的骑士精神、绅士精神和现代科技发挥到极致，还从包括中国文化在内的东方文化中“猎取”要件和元素。花木兰、孙悟空、熊猫、武术，以及《道德经》、《论语》、《庄子》、《易经》、《孙子兵法》和四大名著等，就常常成为其开发新项目和创造新产品的素材。不独美国，日本、韩国和欧洲一些国家，在其文化产业的生产链上也少不了中国文化元素。

面对安全威胁若单纯防堵与抵挡，效力不大。只有不断加大我们自身的开拓创新力度，充分挖掘中华文化资源，创造出足以征服人心的文化产品，才能从根本上解决这些问题。文化与其他一切“物”的本质区别在于，它只有从被吸引、认同、接受、欣赏、消化与感动的过程中，才能获得生命并产生价值。有效的文化安全屏障要在主动进取中而不是被动圈地中筑起，这是由文化的本质特性决定的。 文化有活力有魅力，是传播、影响和发挥功能的前提，也是维护自身阵地的基础。只有开拓创新，才能把文化资化成精品佳作；只有精品佳作形成阵势，才能产生文化魅力；文化有魅力、有召唤力，才能在全球化交流中实现自身的壮大与发展，维护文化安全的信心与能力才会不断增强。文化的特性以及文化交流的形势提醒我们，维护文化安全，需要我们有效防范，更需要我们开拓创新，变消极为积极，变被动为主动。

文化安全是民族传承、国家稳定、人民得享文明之光的重要保障，坚决而持久地维护国家文化安全，势在必行。在文化创造、文化建设和文化服务的全过程中，应当始终坚持以中华文化为本体，在此基础上进行选择性和包容性的吸纳，进行开放式的发展。只有这样，才能在文化交流融合中赢得主动权，保持中华文化在世界文化之林独特而重要的地位。

(选自《人民日报》2013年3月15日24版)

1.下列有关“文化安全”问题的解说，不正确的一项是(　　　 )

A．文化安全问题是指文化传统、文化资源、文化价值观和文化创造力受到压制与削弱，甚至招致发达国家的文化殖民而带来的风险问题。

B．文化安全问题的产生往往缘于文化交流过程中文化主体之间的实力不均衡、信息不对称以及文化发展程度的差异和抗冲击能力的不同。

C．防范文化安全风险，须靠自强自律，发展民族文化，抵御文化，警惕各种不良文化现象，让创作导向真正围绕人民这个中心。

D．防范文化安全风险，除了要解决许多外部因素之外，还要立足于内部，实现文化创造、文化建设和文化服务等方面的开拓创新。

2.以下对文化“开拓创新”的理解，不符合原文意思的一项是(　　　 )

A．开拓创新，不仅仅是让民族文化得到充分发展，还要吸收外来文化的精华，从中获取创造新产品的素材。

B．开拓创新，要靠充分挖掘中华文化资源，创造出足以征服人心的文化产品，而是不靠单纯的防堵与抵挡。

C．开拓创新，要吸收消化有价值的外文化以发展壮大中国文化，但不能无选择性地全部吸纳而丧失自我。

D．开拓创新，是保持我国文化在世界的独特而重要的地位、并进一步增强抗冲击能力、始终不受非本土文化影响的关键。

3.下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是 (　　　 )

A．维护文化安全，最有效的防范是自强自律，最有力的维护是开拓创新。防范是针对外部因素而言，维护则是针对内部因素而说。

B．只有200多年建国史的美国能称霸全球，原因在于其拥有世界上最先进而强势的文化，这种文化既有欧州因素，也不乏中国元素。

C．文化有活力有魅力，是传播、影响和发挥功能的前提，也是维护自身阵地的基础，也是增强维护文化安全的信心和能力的重要条件。

D．只要始终坚持以中华文化为本体，在此基础上进行选择性和包容性的吸纳，进行开放式的发展，就能在文化交流融合中赢得主动权。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

2018年11月19日凌晨，西昌一道冲天火光，北斗再添两颗新星。北斗三号基本系统星座部署圆满完成，中国北斗迈出从区域走向全球的“关键一步”。

“北斗三号不仅覆盖范围提升至全球，在技术体制上也实现性能提升和服务扩展，定位精度提升至2.5--5米，较北斗二号提升1至2倍。”北斗卫星导航系统总设计师杨长风说，“在北斗二号向北斗三号过渡过程中，能够确保老用户无感知，新用户提性能，最终实现技术的新老更替。”

北斗三号有更强的时间感，这对一个负责给用户授时的系统至关重要。因为它使用更高性能的铷原子钟和氢原子钟，两者的天稳定度分别为E-14量级和E-15量级，这意味着人类历史之书全部翻完，北斗卫星也误差不了1秒。

杨长风说，北斗下一步计划“一是在进一步提高基本导航服务能力的基础上，按照国际民航标准提供星基增强服务；二是按照国际搜救卫星组织标准，提供国际搜索救援服务；三是在全面兼容北斗二号短报文服务基础上，服务容量提升10倍，用户机发射功率大大降低，短报文服务能力大幅提升，用户终端小型化、集成化，使用更方便”。

北斗和GPS等定位系统的原理，是用户同时接受多个定位卫星的广播信号，以计算出自己的所在位置。北斗三号是北斗的升级版。北斗定位今后不光会靠卫星，还有一张细密的地面站网辅助，让定位精确到几厘米。

更重要的是，导航行业最重视的“首次定位时间”，有望被中国系统缩短到5秒。

之所以大大缩短首次定位时间，主要因为国内建设了2200个北斗地基增强站。这些站点配合卫星，为用户提供信号。

（摘编自高博《中国北斗迈出关键一步！定位精确到车道即将成真》，《科技日报》2018年11月20日）

材料二：

海外媒体称，中国自主研发的卫星定位系统北斗开始提供全球服务，彰显出中国航天实力跃升。据香港《南华早报》网站12月28日报道，中国卫星导航系统管理办公室主任冉承其27日宣布，北斗三号基本系统完成建设，27日起提供全球服务。

北斗系统提供世界范围内的定位服务，在亚太地区的定位精度为5米，在全球其他地区的定位精度为10米。北斗系统作为全球四大卫星定位系统之一，与美国的GPS、俄罗斯的“格洛纳斯”系统和欧洲的“伽利略”系统比肩而立。冉承其表示：“跟其他卫星导航系统相比，我们非常有信心保持很好的性能。另外，我们有很多新增的服务。”

他还说：“可为包括‘一带一路’国家和地区在内的世界各国提供连续稳定服务。”冉承其表示，北斗芯片、模块等基础产品销量突破7000万片，北斗高精度产品出口90多个国家和地区，北斗已服务于俄罗斯、泰国、印度尼西亚、巴基斯坦以及科威特等国家。

冉承其说：“北斗是中国自主建设、独立运行，与世界其他卫星导航系统兼容共用的全球卫星导航系统。”他还表示，国内销售的智能手机大部分支持北斗，北斗前装车辆超过200万辆。

（摘编自《北斗系统正式迈入全球时代！》，　 《参考消息》2018年12月29日）

材料三：

据英国广播公司(BBC)报道，中国雄心勃勃、希望快速扩张的北斗卫星导航系统已经能够为世界许多地方（不仅仅是亚洲）提供服务。到2018年底，北斗卫星导航系统将覆盖“一带一路”沿线国家。“一带一路”是中国主导的大规模基础设施和贸易项目，而北斗系统则被称为“太空丝绸之路”。北斗卫星导航系统已经覆盖了包括巴基斯坦、老挝以及印度尼西亚在内的30个国家。英国皇家联合军种防务与安全研究所的亚历山德拉·斯蒂金斯(Alexandra Stickings)表示：　 “这期间肯定有涉及扩大影响力的因素，但更多则是关于经济安全的。”

斯蒂金斯表示，能够与全球定位系统(GPS)匹敌的全球导航系统，是中国成为太空领域全球领导者雄心的一个重要组成部分。他说：“拥有自己系统的主要优势在于可保证访问的安全性，从某种意义上说，中国不需要再依赖其他国家提供类似服务。美国可以禁止用户访问某些特定地区，特别是在冲突时期。”如果全球定位系统(GPS)完全瘫痪，北斗卫星导航系统也可以作为后备支持。

（摘编自《BBC：中国北斗导航系统走向全球它真能匹敌GPS吗？》，《网易科技》2018年9月25日）

1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A.北斗三号在技术体制上实现了性能提升和服务扩展，在北斗二号向北斗三号过渡过程中，能够确保老用户无感知、新用户提性能的效果。

B.北斗三号使用了更高性能的铷原子钟和氢原子钟，时间感更强，北斗卫星因此计时精准，即使是记录人类全部历史，误差也不到1秒。

C.北斗三号基本系统星座部署圆满完成，标志着中国北斗迈出了从区域走向全球的“关键一步”。作为北斗的升级版，今后其定位可精确到厘米。

D.北斗卫星导航系统通过让用户同时接受多个定位卫星的广播信号，从而计算出用户所在的位置，其中“首次定位时间”缩短到5秒。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.北斗是与世界其他卫星导航系统兼容共用的全球卫星导航系统，它由中国自主建设、独立运行，这彰显了中国航天实力的不断强大。

B.北斗与GPS等其他定位系统的原理相同，但跟其他卫星导航系统相比，北斗导航系统的性能更加稳定，同时还有很多新增服务。

C.北斗卫星导航系统可以提供世界范围内的定位服务，北斗三号的定位精度为2.5～5米，国内销售的智能手机大部分都支持北斗。

D.北斗芯片、模块等基础产品销量突破7000万片，北斗高精度产品出口90多个国家和地区，这说明北斗从区域到全球的脚步已经迈出去。

3.北斗系统应用有何巨大意义？请结合材料简要概括和分析。

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