据史书记载：“清朝乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐...

据史书记载：“清朝乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落。”对此理解不正确的是

A. 道光时期是徽商由盛转衰的转折点　　

B. 徽商在清末民初衰落

C. 清政府的压制导致了徽商的衰落　　　

D. 徽商衰落和外国资本主义侵略有关

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中央电视台在《探索•发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说“徽商一个鲜明的特点是‘贾而好儒’，‘贾儒结合’。…… 清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落”。我们由此可以推断，徽商的“贾儒结合”实质是（　　 ）。

A．近代商业和传统文化的结合　　　　　　　 B．传统文化与近代经济的结合

C．传统商业和外国资本主义的结合　　　　 D．旧式商贾与封建权势的钱权结合

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中央电视台在《探索.发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说“徽商一个鲜明的特点是‘贾而好儒’‘贾儒结合’。……清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落”。我们由此可以推断，徽商“贾儒结合”的实质是(　 　　 )

A．近代商业和传统文化的结合

B．传统文化与近代经济的结合

C．传统商业和外国资本主义的结合

D．旧式商贾与封建权势的钱权结合

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中央电视台在《探索·发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说徽商一个明显的特点是“贾而好儒”，“贾儒结合”。……“清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落”。我们由此，可以推断徽商的“贾儒结合”的实质是（  ）

A．近代商业和传统文化的结合        B．传统文化和近代经济的结合

C．传统商业和外国资本主义的结合    D．旧式商贾与封建权势的钱权结合

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电视剧《乔家大院》反映晋商文化的显著特点是“‘贾而好儒’、‘贾儒结合’。……清乾隆、嘉庆时期，晋商经营达到极盛，然而，从清道光、咸丰时期至清末民初，晋商渐趋衰落”。由此可以推断，晋商的“贾儒结合”实质是（   ）

A．近代商业和传统文化的结合              B．传统文化与近代经济的结合

C．传统商业和外国资本主义的结合           D．旧式商贾与封建权势的结合

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电视剧《乔家大院》反映晋商文化的显著特点是“贾而好儒’’“贾儒结合”。 清乾隆、嘉庆时期,晋商经营达到极盛,然而,从清道光、咸丰时期至清末民初,晋商渐趋衰落。由此可以推断,晋商的“贾儒结合”的实质是

A.近代商业和传统文化的结合

B.传统文化与近代经济的结合

C.传统商业与外国资本主义的结合

D.旧式商贾与封建权势的结合

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下面是清朝部分年代军机大臣人数统计表。据此推知，清代军机处

A. 权力稳固

B. 机构健全

C. 精干高效

D. 保密性强

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下面是清朝部分年代军机大臣人数统计表。据此推知，清代军机处

A. 精干高效

B. 机构健全

C. 权力稳固

D. 保密性强

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清朝旧制规定：“凡帝王有失国之寸土地者，不得立圣德神功碑。”下列清朝皇帝最早可能无此碑的是　　　　　　

A、嘉庆　　 B、同治　　 C、道光　　 D、咸丰

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据史料记载：乾隆年间，徽人在苏州镇抚司衙门之前兴建徽郡会馆，后又在阊门外上塘街建新安会馆。同治年间，在南显子巷再建安徽会馆。苏州府属各城镇还有一些徽人的会馆。据此可知(　　)

A．清朝时期徽商是一个实力雄厚的商帮       B．徽商的形成是清朝闭关锁国政策的结果

C．苏州被辟为通商口岸后，商品经济非常发达 D．太平天国运动使徽商为躲避战乱大量移居苏州

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