-
（37分）阅读下列材料，回答问题。
国际贸易既反映世界经济走向，还折射出错综复杂的国际关系。分析下列图表数据，结合所学知识回答问题：
材料一：1842～1942年美国对外贸易额变化图
材料二：1842～1942年英国对外贸易额变化图
材料三：1894～1993年中国与日本、美国、苏联的贸易额
（单位：1950年前为百万海关两／中国元，1950年后为百万美元）
（1）19世纪中期至20世纪初，美、英两国对外贸易额都快速增长的共同原因有哪些？（8分）20世纪30年代初，导致两国贸易额急剧下降的原因是什么。（4分）
（2）20世纪30年代后期至40年代初，美、英两国的进出口贸易发展趋势有何差异，（2分）导致其差异的主要原因有哪些？（4分）
（3）1894～1933年，日本对华贸易发生了什么变化？（2分）这一变化对中日关系带来了怎样的影响？（3分）
（4）对比分析20世纪50年代与80年代，我国对外贸易格局有何不同特点？（2分）请阐述造成这种变化的国际、国内因素。（12分）
-
1911年后，民国政府设立机构主办科学研究，民间科学家按专业组织起来,成立各种专业学会。此后,中国科学研究领域创办了许多专业学术期刊。自20世纪30年代开始，中国科学期刊逐步出现专业化、体制化、国际化的苗头。这反映了
A. 近代科学研究氛围日盛 B. 思想解放深入了社会基层
C. 政府科研经费投入增加 D. 中国科技发展形成了体系
-
1911年后，民国政府设立机构主办科学研究，民间科学家按专业组织起来，成立各种专业学会，此后，中国科学研究领域创办了许多专业学术期刊。自20世纪30年代开始，中国科学期刊逐步出现专业化，体制化、国际化的苗头。这反映了
A. 政府科研经费投入增加
B. 思想解放保入了社会基层
C. 近代科学研究氛围日盛
D. 中国科技发展形成了体系
-
1911年后，民国政府设立机构主办科学研究，民间科学家按专业组织起来，成立各种专业学会。此后，中国科学研究领域创办了许多专业学术期刊。自20世纪30年代开始，中国科学期刊现专业化、体制化、国际化的苗头。这反映了
A. 近代科学研究的组织化
B. 思想解放促进了科技发展
C. 近代科学研究氛围日盛
D. 中国科技发展形成了体系
-
阅读材料，完成下列要求。
材料 国际秩序变迁的问题，是近年来学界研究的一个热点。有学者认为，在近500年来世界历史从分散发展走向整体发展的进程中，国际关系中的“新来者”挑战“现有领导者”从而导致“权力从一群国家向另一群国家转移”。也有学者认为，一系列现代性的变革——政治的、社会的、经济的和技术的变革，导致现代化工业国家组成了一个处于支配地位的中心地区，而那些相对落后的国家和民族构成了一个规模巨大、处于服从地位的外围地区。旧式国际关系实际上是强权政治、均势政治实践或者思维的产物，国家无论大小、贫富、强弱都应当一视同仁，平等相处，应当以多赢、共赢新理念，替代你输我赢、赢者通吃的旧思维。
——摘编自《国际秩序的构建：历史、现在和未来》等
评论材料中关于国际秩序变迁的观点。（说明：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；要求观点明确、史论结合、史实准确。）
-
（12分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 现代科学、知识和社会技术的进步，要求用一种更加理性的方式来解决国际问题，而不是用冲突和争斗的方式。全球性的现代化努力和使所有人都过更好生活的努力，使各民族具有了一系列共同的关注和追求。总之，这些价值观和利益把人类统一起来了，并正在取代那些历来分裂人类的因素，这些因素曾是战争和暴力变革的根本原因。或者，正如英克尔斯所说的，“统一的世界文化的出现”是一个事实，人类思维的转变正在发生，这将可以避免为民族利益而发生的非理性争斗。
——（美）罗伯特·吉尔平著《世界政治中的战争与变革》
材料二 冷战后时代的世界是一个包含了七个或八个文明的世界。文化的共性和差异影响了国家的利益、对抗和联合。世界上最重要的国家绝大多数来自不同的文明。最可能逐步升级为更大规模的战争的地区冲突是那些来自不同文明的集团和国家之间的冲突。政治和经济发展的主导模式因文明的不同而不同。国际议题中的关键争论问题包含文明之间的差异。权力正在从长期以来占支配地位的西方向非西方的各文明转移。全球政治已变成多极的和多文明的。
——[美] 萨缪尔·亨廷顿著《文明的冲突与世界秩序的重建》
（1）材料一中 “统一的世界文化的出现”的原因有哪些？（4分）
（2）材料二与材料一提出的核心观点有何不同？（2分）结合所学知识对此观点作简要评价。（6分）
-
（20分）阅读下列材料，回答问题。
材料一：下图右框材料选自民国二十二年第二期《申报月刊》。它阐述的“统制经济”思想在当时的中国影响很大。
（1）民国政府实行该政策的客观因素是什么？有人认为该重大国际事件导致了人类社会激烈的震荡，为了化解矛盾、避免重蹈人类灾难，20世纪40年代国际社会在政治、经济上分别采取了哪些卓有成效的行动？各产生了什么影响？（8分）
材料二：1945年9月2日的东京受降仪式在美国战列舰“密苏里”号上举行，美国驻日总司令道格拉斯·麦克阿瑟向全世界人民发表讲话：“今天，枪炮沉没，一场大悲剧结束了，一个伟大的胜利赢得了。天空不再降临死亡，海洋只用于贸易，人们在阳光下可以到处行走。全世界一片安宁和平，神圣的使命已经完成……我们体验了失败的痛苦和胜利的喜悦，从中领悟到决不能走回头路。我们必须前进，在和平中维护在战争中赢得的东西……”
------《第二次世界大战》
（2）针对材料中麦克阿瑟对二战的反思举一典型事例说明二战后至今美国并未真正做到“不能走回头路”。概括影响美国对外政策变化的决定性因素。（4分）
材料三 小的民族国家是注定要灭亡的。它可以作为文化上的自治地区苟延残喘，但不能成为独立的政治单位。印度以它所处的地位，是不能在世界上扮演二等角色的。要么就做一个有声有色的大国，要么就销声匿迹。中间地位不能满足我们，我也不相信中间地位是可能的。印度虽然并非一个直接的太平洋国家，却不可避免地将在那里发挥重要的影响。在印度洋地区，在东南亚一直到中亚细亚，印度必将要发展成为经济和政治活动的中心。
——尼赫鲁
（3）根据以上材料并结合所学知识，概括二战后亚洲局部战争频发的诸多因素(4分)
（4）结合以上材料谈谈你的认识。（4分）
-
阅读下列材料，回答问题（18分）
材料一 1762年，约翰·威尔克斯开始发行《苏格兰人》报，其中第45期刊出一篇文章，激烈谴责政府的对外政策，并对乔治三世本人进行攻击……这使乔治三世大为光火，就授意政府将其逮捕。威尔克斯本是议员，享有特权不受逮捕，但乔治三世指使下院通过决议，剥夺他的议员资格。……各阶层人们开始支持威尔克斯，“威尔克斯与自由”成了当时流行的口号。
——钱乘旦、陈晓律《英国文化模式溯源》
材料二 1781年英军在约克敦的投降造成巨大的冲击波，国内舆论纷纷指责政府，指责乔治三世的个人干预造成了北美的巨大失策。……
1782年，诺思（首相）顶不住美国革命胜利的冲击波而宣布辞职，乔治三世的个人统治实际上寿终正寝。……一个企图恢复个人权力的国王在议会已取得主导地位的时代想抗拒历史发展的潮流，终于造成国家的伤害、个人的悲剧。
——钱乘旦、许洁明《英国通史》
材料三 正是美国的爱国者感染了英国的激进分子提出了更为民主的选举权口号，激励他们为提高英国普通被统治者的政治影响而奋斗。他们还为英国的改革分子展示了组织政治运动的方式以及如何在不引起太多内乱的前提下达到改革的目标。
——［英］H.T.迪金森《美国革命对英国的影响》
请回答：
（1）据材料一、二，指出英国政坛出现危机的具体原因（6分）及其政治根源。（2分）
（2）据材料三，英国激进分子所面临的政治使命是什么？（2分）由此，19世纪30年代前期兴起的政治运动是什么？（2分）这一运动有何积极影响？（4分）
（3）根据所学知识，你能从英国代议制的确立和发展的历程中得到什么认识？（4分）
-
（历史选修4：中外历史人物评说）阅读下列材料，回答问题。
材料 利玛窦（1552年10月6日——1610年5月11日），号西泰，又号清泰、西江。意大利的天主教耶稣会传教士、学者。明朝万历年间来到中国传教。其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字，王应麟所撰《利子碑记》上说：“万历庚辰有泰西儒士利玛窦，号西泰，友辈数人，航海九万里，观光中国。”
利玛窦是天主教在中国传教的最早开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他通过“西方僧侣”的身份，“汉语著述”的方式传播天主教教义，并广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识，他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献，对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响。
——摘编自（日）平川祜弘《利玛窦传》
（1）根据材料并结合所学知识，概括利玛窦来华传教的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括利玛窦来华传教的作用。
-
（18分）阅读下列材料,回答问题。
材料一：意大利人利玛窦是著名的天主教耶稣会传教士，也是一位学者。1578年受命赴远东传教，当时正是明万历年间。在中国生活期间，他学习汉语，研读并翻译中国典籍，广交士绅，长期浸染在中国文化中，俨然一位地道的中国文人，被称为“泰西儒士”。在西学东渐史上，利玛窦是一个标志性的人物，他不仅用汉语编写《天主实义》，阐述基督教神学思想，而且和徐光启译出《几何原本》前6卷，传授欧洲天文学知识，不仅如此，他还是西方音乐、绘画和钟表制作技术最早的推介人。利玛窦为中国带来了欧洲先进的数学、天文、地理等科学知识和哲学思想。利玛窦易儒服，按士大夫礼节行事，逐渐融入中国主流社会，从此在华教士得以跻身士林。
——摘自沈定平《明清之际中西文化交流史》
材料二 “太西诸国原不同于诸蛮貊之固陋，而更有中邦所不如者。道不拾遗，夜不闭户，尊贤贵德，上下相安，我中土之风俗不如也。天载之义，格物之书，象数之用，律历之解，莫不穷源探委，我中土之学问不如也。宫室皆美石所制，高者百丈，饰以金宝，缘以玻璃，衣裳楚楚，饮食衍衍，我中土繁华不如也。自鸣之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不精工绝伦，我中土之技巧不如也。荷戈之士，皆万人敌，临阵勇敢，誓死不顾，巨炮所击，皆使坚城立碎，固垒随移，我中土之武备不如也。土地肥沃，百物繁衍，又遍贾万国，五金山积，我中土之富饶不如也。以如是之人心风俗，而鄙之为夷狄，吾惟恐其不夷也。”
————1632年信奉西教的浙江人朱宗元
(1)根据材料一概括这一时期以利玛窦为代表的西方传教士在华传教时的主要活动，并指出这些活动在东西方文化交融过程中的作用。（8分）
⑵根据材料一、二，并结合所学知识，评价这一时期的“西学东渐”。（10分）
