西方社会在发展过程中形成了平等、法制的社会观念，而古老的中国则衍生出对权力的膜拜和鲜明的等...

西方社会在发展过程中形成平等、法制的社会观念，而古老的中国则衍生出对权力的膜拜和鲜明的等级尊卑秩序。造成这种差别的主要原因是

A．生活方式上动与静的差别

B．经营方式上开放与封闭的差别

C．经济形态上商品经济与农耕经济的差别

D．文化观念上个人主义与集体主义的差别

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西方社会在发展过程中形成了平等、法制的社会观念，而古老的中国则衍生出对权力的膜拜和鲜明的等级尊卑秩序。造成这种差别的主要原因是

A．生活方式上动与静的差别                B．经营方式上开放与封闭的差别

C．经济形态上商品经济与农耕经济的差别     D．文化观念上个人主义与集体主义的差别

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西方社会在发展过程中形成了平等、法制的社会观念，而古老的中国则衍生出对权力的膜拜和鲜明的等级尊卑秩序。造成 这种差别的主要原因是

A．生活方式上动与静的差别

B．经营方式上开放与封闭的差别

C．经济形态上商品经济与农耕经济的差别

D．文化观念上个人主义与集体主义的差别

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西方社会在发展过程中形成了平等、法治的社会传统，而古老的中国则衍生出对权力的膜拜和等级尊卑鲜明的社会秩序。导致这种差别的主要原因是（　　　 ）

A.生活方式上的动与静的差别　　

B.经营方式上开放与封闭的差别

C.经济形态上商品经济与农耕经济的差别

D.文化观念上个人主义与集体主义的差别

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阅读材料，回答下列问题。

材料一　 中国从约5000年前进入父系氏族公社阶段，私有财产制度和婚姻制度开始出现，而后一夫一妻模式的小家庭和最初以原始习惯来调整的婚姻家庭关系形成。周礼上说：“夫妻一体也”，夫妻是“一与之齐，终身不改”。照此说来，实行的是一夫一妻制，自西周始，婚姻实行等级婚、买卖婚与父母包办婚姻，程序上则采取的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼，奉行“父母之命，媒的之言”。而在婚姻关系终止上，男方拥有绝对主动权。在家庭关系中，夫对妻、家长对子女占据统治地位，即“夫为妻纲，父为子纲”的雏形。后世继承了周代的婚姻家庭制度。两汉时，以孺家纲常伦理为主要内容的法律思想正式形成，这进一步确立了家庭规范，包括父为子纲，夫为妻纲等内容。《唐律》与《唐律疏议》确立了“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的基本原则，用孺家伦理尊卑长幼的等级纲常为中心来规范婚姻家庭制度。例如以父权与夫权为重点，规定了家长可为卑幼包办婚姻。宋至清朝均加以继承，当然也有所变更并加以完善。

——摘编自马荟《当代中国婚姻法与婚姻家庭研究》

材料二　 中国近代婚姻最显著的特征就是“变革”，而又以近代婚姻观念的变革最明显、内容最丰富。延续了几千年的以家族为本位，以维护男权为目标的中国传统婚姻观念，在近代西方文明的强教冲击下，开始走上了现代化与西方化的道路，以个人主义、男女平等、自由自主为价值取向的西方婚姻观念输入中国，并逐步在中国近代婚姻观念中占据了主导地位。五四前后婚姻变革思潮的兴起和发展，打破了封建家庭主义的束缚，对传统婚姻给予摧枯拉朽式的打击，使旧有的、野蛮的、半文明的婚姻制度发生了深刻的变革，使近代中国人一度树立起情爱、人性、自由、自主自立等现代观念。这一时期婚姻观念的变化主要体现在以下五个方面，即：婚姻目的出现了变化、婚姻主权开始下移、男女双方的择偶标准发生了明显改变、夫妻关系趋向于平等以及文明婚礼开始盛行。

——摘编自《五四前后婚姻观念的变迁》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析造成中国传统婚姻观念与西方婚姻观念差异的原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国古代婚姻制度的基本特点，并说明近代中国婚姻变迁的影响。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中国古代的传统道德和“家训”，都是在长期的封建社会中孕育、发展和形成的，不可避免地受到封建社会的严格的等级制度和尊卑观念的制约，受到维护封建“家庭”和“氏族”延续的思想的局限，受到封建“尊亲”、“忠君”和轻视妇女等观念的影响。汉代以后，特别是宋明以降，随着封建道德的日渐强化，“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”以及“愚忠愚孝”“三从四德”等教条，也贯穿于中国家训的各个方面。

——摘编自徐少锦、陈延斌《中国家训史》

材料二　 清代后期开始，家训开始走向衰落，不过在衰落的过程中也有几许亮光。譬如曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞等一批能够“睁眼看世界”的人，在对家人子弟的教育指导上，在传统家训中也掺进了一点点追求民主与自由的现代因素，但终究因时代所限没能形成大气候。现代以来，家族传统观念逐渐被看成是一种思想和道德桎梏，加上受西方思想和现代文化的冲击，家训文化的影响力已逐渐减弱。

——摘编自周舸《中国家训的历史血脉》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出中国古代家训的主要特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国近现代家训的走向及其成因。

（3）综合上述材料及所学知识，说明中国家训的现实意义。

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中国古代社会是一个等级社会，占支配地位的是等级秩序思想，但不乏平等思想的主张和要求，儒家在意识到人有差别的同时也主张人格的平等，这种人格平等精神主要表现在

A. “有教无类”“法不阿贵”

B. “己所不欲，勿施于人”

C. “民不患寡而患不均”

D. “贤者在位，能者在职”

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“因为中国商人缺乏西方商人所拥有的政治权力和社会地位，正是制度结构上和向外推动力方面的根本差别，在世界历史的这一重要转折关头，使中国的力量转向内部，将全世界海洋留给了西方的冒险事业”。据此可知，造成中国海权弱化的根本原因是

A. 重农抑商政策

B. 闭关锁国政策

C. 朝贡贸易体制

D. 封建专制制度

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社会转型的内涵就是社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化。

材料一　 中国从西周到秦统一，希腊从荷马时代到城邦独立自由的终结，我们视为两者的“古典时代”。在这一时代，中国封建王权向专制王权发展，到秦统一中国专制王权更转化为大一统专制皇权。大体上同一年代的希腊，带有军事民主主义色彩的王权向贵族共和过渡，更进一步向民主政体过渡。在历史上大体处于同一年代的文明古国，在政治制度的演变上却显示出如此鲜明的反差，其由安在？由于历史背景的不同，王权的强弱在起点上就存在着很大的差别；不同的对外扩张方式导致不同的结果；不同社会历史条件下形成的政治思想也起着很大的作用……。

——胡钟达《古典时代政治制度演变的比较研究》

（1）依据材料一概括“古典时代”中国和希腊政治制度发展的走向，结合所学分析造成希腊与中国政治制度走向差异的原因。

材料二　 晚清上海租界出现的新生活

到民国时期……，一些闭塞地区的经济因铁路而活跃，一些古老的城镇因铁路而面貌一新……铁路在畅通经济、带动繁荣的同时还意味着信息的流通、知识的传播，意味着建立“铁路交通日常急需的各种生产过程”。所有这一切，无疑都有助于打破中国传统社会“自给自足的惰性”，推动现代化的进程。

——周积明《最初的纪元》

到民国时期……，一些闭塞地区的经济因铁路而活跃，一些古老的城镇因铁路而面貌一新……铁路在畅通经济、带动繁荣的同时还意味着信息的流通、知识的传播，意味着建立“铁路交通日常急需的各种生产过程”。所有这一切，无疑都有助于打破中国传统社会“自给自足的惰性”，推动现代化的进程。

——周积明《最初的纪元》

（2）依据材料二和所学从“社会生活与时代变迁”的角度对材料蕴含的信息进行解读。要求：提取信息充分；总结归纳准确、完整；逻辑清晰。

材料三　 英国的霸权与近代化是联系在一起的，没有传统社会向近代化的转型也就没有它的世界霸权。……在近代世界，英国就是通过制度创新引领时代潮流，并迅速崛起成为欧洲强国、乃至世界强国的。一个时代潮流，往往表现为一种新制度的出现，谁能够做到制度创新，谁就走到潮流的最前面。制度创新包含两层涵义：一是创造前所未有的新制度，为未来指引方向；二是使原有制度不断更新，不断保持活力，能够与时俱进，这二者在英国都得到了体现。

——钱乘旦《从历史学视角透视世界现代化进程》

（3）依据材料三和所学，举例说明17——19世纪英国制度创新的表现。并谈谈你对英国“没有传统社会向近代化的转型也就没有它的世界霸权”这句话的理解。

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古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明

A．礼教束缚解除，传统观念转变           B．启蒙思想产生，平等观念深入人心

C．商品经济发展，等级观念淡化            D．商人地位提高，传统社会结构松动

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