李白有两句诗说：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”用来形容这首诗语言的特色，恰当吗?请说明理由。
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李白有两句诗说：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”用来形容这首诗语言的特色，恰当吗?请说明理由。
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下列各句中加点的词语使用恰当的一句是（ ）
A．人世间，对言必信、行必果的人是赞美的；对言而无信、语无伦次的人是深恶痛疾的。
B．唐代诗人李白的诗句“清水出芙蓉，天然去雕饰”，浑然天成，如行云流水，令人赏心悦目。
C．“英模”们在本场报告会上充满激情的演讲让每一位在场的官兵声泪俱下，演讲结束后，掌声雷动
D．我的家乡有一片竹林，万竿碧竹，郁郁葱葱，蔚为壮观。这景色让我久久难以释怀。
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下列各句中，所引诗词最符合语境的一项是（ ）
A. “文章千古事，得失寸心知。”作家应以宽广的胸怀虚心接受他人的批评，旁观者清，真诚接受他人的批评，能够提升自己的创作境界。
B. “清水出芙蓉，天然去雕饰。”丰子恺早期的散文注重以童心观照世界，语言朴实，情感真挚，体现的是一种自然朴素、宁静纯真的美。
C. “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”漫步在池塘边，荷叶撑开一张张绿伞，托出碧如翡翠的莲蓬，这让我想起如诗如画的江南水乡。
D. “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”元宵佳节，秦淮河边灯火通明，游人如织，偶遇多年不见的知音更让人高兴不已。
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下列各句中，所引诗词最符合语境的一项是（ ）
A．“文章千古事，得失寸心知。”作家应以宽广的胸怀虚心接受他人的批评，旁观者清，真诚接受他人的批评，能够提升自己的创作境界。
B．“清水出芙蓉，天然去雕饰。”丰子恺早期的散文注重以童心观照世界，语言朴实，情感真挚，体现的是一种自然朴素、宁静纯真的美。
C．“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”漫步在池塘边，荷叶撑开一张张绿伞，托出碧如翡翠的莲蓬，这让我想起如诗如画的江南水乡。
D．“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”元宵佳节，秦淮河边灯火通明，游人如织，偶遇多年不见的知音更让人高兴不已。
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阅读下面的古诗，完成各题。
古风(其四十九)
李 白①
美人出南国，灼灼芙蓉姿。皓齿终不发，芳心空自持。
由来紫宫②女，共妒青蛾眉。归去潇湘沚，沉吟何足悲。
（注）①李白少负不羁之才，志在济世。初入长安，即作《玉真仙人歌》，欲见到玉真公主，希望陈诗于帝王之前。其结果是未见仙容，反遭玉真侄婿张垍的冷遇，败兴而归。李白自伤其才质之美，有不遇之慨，遂化用曹植《杂诗》“美人迟暮”之意写下此篇。②紫宫：皇帝的居所。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A.首联意思说南方有一位美丽的女子，她有着芙蓉一般鲜明美好的身姿。
B.“皓齿”代指清脆的歌喉，句意说她的清脆的歌喉最终没有发出声来。
C.“芳心”句中的“空”字与“怀旧空吟闻笛赋”中的“空”字表达效果是一样的。
D.“沉吟何足悲”是说不会因别人的嫉妒而悲恸，这句话表现出作者乐观旷达的情怀。
2.诗句“由来紫宫女，共妒青蛾眉”化用了屈原《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮”，有何暗示意义？抒发了作者怎样的思想感情？
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语言表达（6分）
1.请在以下文段空白处填上恰当的词语。（3分）
2012年中国传统的龙年，在我国浩如烟海的词语中，有许多与“龙”相关的熟语。如“摆龙门阵”可以用来形容讲故事或长时间聊天，“________”形容在戏曲中扮演随从或兵卒等角色，也比喻在别人手下或单位里做无关紧要的杂活儿。用“________”比喻双方势均力敌，斗争激烈。用“龙行虎步”形容人行走时姿态庄重、威武，气度不凡。我们还可以用“________”形容地势险要，用“龙飞凤舞”形容书法笔势遒劲飘逸。
2.仿照下面示例讲一个幽默故事。要求：地点、动物要改换，对话的句式要近似。（3分）
示例：知了问从机场安检门退回来的螳螂：“过不了关啊？”“安检员不给过，他们说禁止携带任何刀具登机。”
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
凡是诗词，都是用富有音乐性的语言，刻画出一个完整或具体的形象，传达出一
种情致。读一首诗就要抓住它的形象和情致， ， ， ， ， ，
语言的音乐性在默读中见不出来，必需朗读，而且反复朗读。
①要抓住情致，必修抓住语言的音乐性
②诗词往往是“言有尽而意无穷”的，须加以反复回味，设身处地地体验
③要做到这一点，单像读故事那样一眼看过去，还不济事
④诗词的情致是和它的音乐性的语言分不开
⑤才可以逐渐浸润到它的深微地方，领略到它的情感
A．③②⑤④① B．①②③④⑤ C．③①⑤④② D．①④③②⑤
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阅读下面的文字，完成下列小题。
直播平台上各种“土味”直播，让我们看到了一个个 的乡村，一个个有山有水，有生机有活力，有矛盾有问题，却天然去雕饰，鲜活不做作的乡村。
日常生活被镜头化，对乡村直播者来说，被赋予了一种特殊的意义。中国的乡土生活，往往被认为是平凡的、底层的、 的，然而通过互联网的手段被直播且拥有大量观众后，就会对直播者的心理产生的影响。“我是一个表演者”“我是一个示范者”“我被观众需要”，这样心理上的暗示重新建构了直播者的价值，更建构了生活的意义。
土味直播面对的，是大量生活于城市的中青年观看者。对他们来说，这是一个审美标准、价值体系和生活节奏完全不一样的平行世界。（ ），这个反差构成了对目前生活的文化醒示。我们惯有的“桃花源”的文化情结，使得时刻遭受着经济与生存压力的城市人总在幻想有这样一个美好的乡村所在可以向往，可以短暂停留，即使是精神上的。可以说，“土味直播”正契合了“逃离”大城市的叙事狂欢。
这就是直播时代如何改变了我们的生活逻辑，从乡村到城市 。生活在互联网时代，文化的传播在向扁平化发展，自娱自乐成为一种可能。通过移动互联网时代的土味，让微博、快手、抖音等APP一次实现了生产者和消费者的隔空对话。
1.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是
A.不同凡响 微不足道 耳濡目染 无所不包
B.与众不同 微不足道 潜移默化 概莫能外
C.不同凡响 无关紧要 潜移默化 无所不包
D.与众不同 无关紧要 耳濡目染 概莫能外
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.不管其间展现的是多么平淡的细节，现有生活与这样的平行世界构成了巨大的反差
B.现有生活与这样的平行世界构成了巨大的反差，不管其间展现的是多么平淡的细节
C.这样的平行世界与现有生活构成了巨大的反差，不管其间展现的是多么平淡的细节
D.不管其间展现的是多么平淡的细节，这样的平行世界与现有生活构成了巨大的反差
3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A.通过移动互联网时代的土味，让微博、快手、抖音等APP实现了生产者和消费者的一次隔空对话。
B.移动互联网时代的土味，通过微博、快手、抖音等APP，实现了一次生产者和消费者的隔空对话。
C.通过移动互联网时代的土味，让微博、快手、抖音等APP实现了一次生产者和消费者的隔空对话。
D.移动互联网时代的土味，通过微博、快手、抖音等APP，实现了生产者和消费者的一次隔空对话。
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下列三则广告，内容应该与对应的古代名人核心思想相契合，如单就文字意义而言，请判断每则广告是否恰当并简要说明理由，60字以内。
（1）请孔子代言“自由无极限”。
（2）请李密代言“母慈子亦孝”。
（3）请李白代言“祖国山河颂”。
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对《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A.诗歌首联从登楼写起，感物起兴，愁思充溢于辽阔而荒凉的空间，既统摄诗题之魂，又为下文的逐层抒写展开了宏大的画卷。
B.诗歌颔联写出惊风密雨中芙蓉和薜荔使人心灵颤悸的情状。“飐”、“侵”二字在描写上错落有致，摇曳生姿，曲折多澜，情趣动人。
C.诗歌颈联对仗工整，一仰一俯，视野各异。仰观重岭密林、遮断千里之目；俯察江流曲折，有似九回之肠。
D.“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又再度统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连 四州”，使全诗结构严谨，照应自然。
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