1876年，中日就中朝关系展开论争，森有礼与李鸿章对答记录节选如下：综合两则对答可知A. ...

1876年，中日就中朝关系展开论争，森有礼与李鸿章对答记录节选如下：

综合两则对答可知

A. 宗藩关系之争是甲午战争的诱因

B. 日本运用万国公法排战朝贡体系

C. 清廷运用条约体系维护宗藩关系

D. 中日利益冲突的实质是观念对立

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20世纪70年代初，毛泽东提出“一条线”（同一纬度的国家团结起来）、“一大片”（亚非拉地区国家团结起来）的外交思想。这一思想提出的背景有

A、抗美援朝战争爆发                  B、中苏友好同盟条约废止

C、中日关系实现正常化                D、不结盟运动首次声称不与美苏结盟的原则

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1876年葛元煦《游沪杂记》载：“向称天下繁华有四大镇，曰朱仙，曰佛山，曰汉口，曰景德。自香港兴而四镇逊焉，自上海兴而香港又逊焉。”与“上海兴”有直接关系的是

A．鸦片战争             B．第二次鸦片战争

C．中日甲午战争         D．八国联军侵华战争

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1895年，在中日《马关条约》的谈判过程中，李鸿章曾想把第一款修改如下：“承认朝鲜的独立自主，并放弃对朝鲜内政的干涉，同时要求日方保证朝鲜为‘局外之国’”。其目的是

A. 试图确保中国东北边疆的安全

B. 配合日本对外扩张的步骤

C. 顺应民族独立的世界历史潮流

D. 极力维护晚清的朝贡体系

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1895年，在中日《马关条约》的谈判过程中，李鸿章曾想把第一款修改如下：“承认朝鲜的独立自主，并放弃对朝鲜内政的干涉，同时要求日方保证朝鲜为‘局外之国’”。其目的是

A. 配合日本对外扩张的步骤

B. 试图确保中国东北边疆的安全

C. 顺应民族独立的世界历史潮流

D. 极力维护晚清的朝贡体系

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1895年，在中日《马关条约》的谈判过程中，李鸿章曾想把第一款修改如下：承认朝鲜的独立自主，并放弃对朝鲜内政的干涉，同时要求日方保证朝鲜为“局外之国”。其目的是

A. 试图确保中国东北边疆的安全

B. 极力维护晚清的朝贡体系

C. 顺应民族独立的世界历史潮流

D. 配合日本对外扩张的步骤

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观察下面两幅反映中日关系的图片，结合图片提供的信息回答问题。

材料一

材料二有人说《马关条约》是继《南京条约》以来最严重的不平等条约，使中国继续沉沦；也有人说中日甲午战争使中华民族真正觉醒。

（1）材料一中两幅图片分别反映的是哪一重大历史事件？

（2）造成材料一中图1、图2两种不同场景的主要原因分别是什么？

（3）你同意材料二中哪一种观点？请用史实加以说明。

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（12分）自古以来，文化的交流与传播，对东西方社会的发展都产生了深刻的影响。

持续一百多年的“礼仪问题(围绕中国天主教徒对祖先的崇拜，对孔子的祭祀，关于天主的译名等问题展开)的论争成为中国哲学传入欧洲的绝好机会，它带给欧洲思想界极大的刺激，带来反神学、反宗教的理论武器，这一无神论的儒学实际上已经成为启蒙运动的一面旗帜。“中国变成十八世纪欧洲的理想国家，孔子的哲学理性观也成为当时进步思想的来源之一，其影响遂及于法德英各国，虽然各国所受影响不同，而要之以异端的孔子作为他们对宗教主张哲学的护身牌，却是一致的。”……剑桥大学教授李约瑟讲演《中国文明》也说：“当余发现十八世纪西洋思潮多系溯源于中国之事实，余极感欣慰。……十七世纪中叶耶稣会友，群将中国经籍译成西文，中国儒家人性本善之哲学乃得以输入欧洲。吾人皆知彼启蒙时期之哲学家，为法国大革命及其后诸种进步运动导其先后者，固皆深有感于孔子之学说，而曾三复致意焉。”

——朱谦之《中国哲学对于欧洲的影响》

根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对李约瑟教授“……极感欣慰”的理解和认识。（12分）

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（12分）

自古以来，文化的交流与传播，对东西方社会的发展都产生了深刻的影响。

持续一百多年的“礼仪问题(围绕中国天主教徒对祖先的崇拜，对孔子的祭祀，关于天主的译名等问题展开)的论争成为中国哲学传入欧洲的绝好机会，它带给欧洲思想界极大的刺激，带来反神学、反宗教的理论武器，这一无神论的儒学实际上已经成为启蒙运动的一面旗帜。“中国变成十八世纪欧洲的理想国家，孔子的哲学理性观也成为当时进步思想的来源之一，其影响遂及于法德英各国，虽然各国所受影响不同，而要之以异端的孔子作为他们对宗教主张哲学的护身牌，却是一致的。”……剑桥大学教授李约瑟讲演《中国文明》也说：“当余发现十八世纪西洋思潮多系溯源于中国之事实，余极感欣慰。……十七世纪中叶耶稣会友，群将中国经籍译成西文，中国儒家人性本善之哲学乃得以输入欧洲。吾人皆知彼启蒙时期之哲学家，为法国大革命及其后诸种进步运动导其先后者，固皆深有感于孔子之学说，而曾三复致意焉。”　　　　　　　　　　　　　　　　

——朱谦之《中国哲学对于欧洲的影响》

根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对李约瑟教授“……极感欣慰”的理解和认识。（12分）

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二十世纪的战争与和平

材料一 十年后（1982年），当年的日本首相田中角荣回忆道：“如不解决中日关系，就不可能有日本的稳定，第三，日本的安全保障……对日本来说，不仅依靠日美安保条约还要与中国结成友好关系。如中日美三国形成等边三角形关系的话，远东的和平就能实现。日本与中团建立正常国家关系，比在亚洲建立NATO（北大西洋公约组织），更能成为强有力的安全保障。”

——【日】毛里和子《中日关系：从战后走向新时代》

材料二 在二战结束50周年的时刻，我们愿向全世界所有在战争中的受难者，表示哀悼。我们回顾世界现代史上殖民统治和侵略的种种行为，我们承认过去进行这类行为和给其他国家公民特别是亚洲人民所造成的痛苦的事实，深表遗憾。

——日本众议员1995年6月9日《终战决议》

（1）根据材料一结合所学知识，说明日中邦交正常化的重大意义。（6分）

（2）根据材料二并结合所学知识，评析《终战决议》。（9分）

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