古罗马著名法学家西塞罗认为：“在各民族制定的各种法律之上，有一更高的、适用于一切民族、永恒的自然法。自然法是与自然即事物的本质相适应的法，其本质为正确的理性。”对该材料的理解，正确的是
①自然法是各种法规的指导原则 ②在自然法体系下，人人生而平等
③自然法高于一切人定法和人为权力 ④自然法必须维护广大人民的根本利益
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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古罗马著名法学家西塞罗认为:“在各民族制定的各种法律之上有一更高的适用于一切民族永恒的自然法。自然法是与自然即事物的本质相适应的法，其本质为正当的理性。”西塞罗意在强调制定法律必须
A. 注重保护自然 B. 履行正当的程序 C. 维护人民利益 D. 体现公平与正义
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西塞罗认为“真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性，并且是不变而永恒的”。由此可知西塞罗认为
A. 自然法的发展脱离了社会的实践
B. 自然法是罗马法制定的首要原则
C. 法学家的研究决定罗马法的发展
D. 罗马法的制定原则深刻影响后世
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法治•民主•探索
材料一：古罗马法学家西塞罗认为：“真正的法律，是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则，宗教决不能禁止或部分废止它，我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”
（1）依据材料一，概括西塞罗对法律的基本认识。
材料二：西方近代民主制度的重要目标之一在于废除政治强制，遵守政治生活和公共生活中共同的规则，政治家借助群众的力量将其细化为若干改造现行政治生活的要求，将其形式化、法律化，固定为一种永久性的、历史性的进步。
——摘编自应克复《西方民主史》
（2）结合所学，以英、美其中一国近代民主制度确立的史实为例，阐释以上观点。
材料三：
| 序号 | 重大事件 |
| ① | 1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议召开，中国共产党、各民主党派等各界代表出席。 |
| ② | 1954年9月，第一届全国人民大表大会通过了《中华人民共和国宪法》。 |
| ③ | 1954年《中华人民共和国宪法》第一章第三条规定：“各少数民族聚居的地方实行区域自治。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。” |
| ④ | 1980年，广西宜州市合寨村村民以无记名投票的形式直接差额选举产生村民委员会，率先实行村民自治。 |
| ⑤ | 1978年至1992年全国人大及其常委会制定重要法律230多部，其中包括《1982年宪法》《民法通则》《刑法》《行政诉讼法》《中外合资经营企业法》等。 |
| ⑥ | 1982年，中国共产党确立了与各民主党派“长期共存，互相监督，肝胆相照，荣辱与共”的方针，进一步巩固和加强最广泛的爱国统一战线。 |
| ⑦ | 1984年颁布施行的《中华人民共和国民族区域自治法》，是实施宪法规定的民族区域自治制度的基本法律。 |
| ⑧ | 1998年通过的《中华人民共和国村民委员会组织法》规定：“村民委员会是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织，实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。” |
（3）现代中国的民主政治建设经历了一个渐进和不断完善的过程。阅读材料三，围绕现代中国民主政治建设的某个方面，选用两则历史资料，提炼一个主题，并用所选资料对主题加以说明。
（示例）
主题：社会主义法制建设的发展完善序号：②⑦
说明：从1954年制定新中国第一部社会主义类型的宪法，到十一届三中全会后，国家重视法制建设，逐步建立了以宪法为核心的包括民法、刑法、行政法、经济法等中国特色的社会主义法律体系，使民主政治建设趋于制度化、法律化，为依法治国奠定了重要基础。
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罗马共和国晚期著名政治家和法学家西塞罗认为，“法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。“西塞罗的观点体现了
A. 罗马法高于一切人定法和人为权力，人人生而平等的自然法精神
B. 罗马共和国建立之初，主要依靠祖辈传承下来的习惯法调整社会关系
C. 罗马在由共和国到帝国过程中，形成了适用于境内各族人民的万民法
D. 罗马法开始有章可循，出现了第一部成文法《十二铜表法》
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古罗马法学家西塞罗说：“真正的法律，是广泛流传于所有人之中的，永恒不变的，与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则，宗教绝不能禁止或部分废止它，我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这表明了
A. 罗马平民对贵族斗争的胜利 B. 人们对法律概念的抽象思考
C. 西方的法律有了成熟的体系 D. 罗马共和制促进了法律完善
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古罗马法学家西塞罗曾说：“真正的法律是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的、健全的理性。为了避免法令违背这个法则，宗教绝不能禁止或部分废止它，我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这说明西塞罗
①认为法律是理性的体现
②认为法律可以维护社会稳定以及人与自然的和谐
③强调法律的广泛性和不可更改性
④尊崇法律至上的原则
A. ②③④
B. ①②③
C. ①③④
D. ①②④
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罗马法学家西塞罗在《论共和国》一书中写道：“真正的法律应具有普遍的适用性，并且是不变和永恒的。力图变更这一做法是一种恶，试图废止其中一部分的做法也是不能容许的，而要想完全废除它的做法则是不可能的。”他认为的“真正的法律”应是
A．习惯法
B．自然法
C．公民法
D．万民法
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罗马法学家西塞罗在《论共和国》一书中写道：“真正的法律应具有普遍的适用性，并且是不变和永恒的。力图变更这一做法是一种恶，试图废止其中一部分的做法也是不能容许的，而要想完全废除它的做法则是不可能的。”他认为的“真正的法律”应是
A．习惯法
B．自然法
C．公民法
D．万民法
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罗马法学家认为，在适用于特定民族的市民法和适用于全人类的万民法之外，还有“自然界教给一切动物的法律”——自然法，“而奴役是违背一切人都是生而自由的自然法的”。这反映了
A. 罗马法学家追求公平正义的立法原则
B. 使用中的罗马法丧失了自然法的精神
C. 罗马法不断发展完善为一部自然法
D. 天赋人权的思想理念贯穿于罗马法
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罗马法学家认为，“在适用于特定民族的市民法和适用于全人类的万民法之外，还有自然界教给一切动物的法律——自然法，而奴役是违背一切人都是生而自由的自然法的”。这反映了
A. 罗马法学家追求公平正义的立法原则
B. 使用中的罗马法丧失了自然法的精神
C. 罗马法不断发展完善为一部自然法
D. 天赋人权的思想理念贯穿于罗马法
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