英文中的uncle在中文中等同于伯父、叔父、舅父、叔、姑父等称谓，brother-in-l...

英文中的uncle在中文中等同于伯父、叔父、舅父、叔、姑父等称谓，brother-in-law在中文中等同于姐夫、妹夫、大伯、小叔等称谓。这一现象与中国古代哪一制度密切相关(　　)

A. 分封制　　 B. 宗法制

C. 中央集权制　　 D. 皇位世袭制

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研究民俗的学者都注意到中国的亲属称谓系统十分繁复精细，如男性长辈称伯父、叔父、舅父、姑父、姨父等；女性长辈称伯母、婶母、舅母、姑母、姨母等。这种不厌其烦的称谓方式，实际上反映了（　　　 ）

A.“家国一体”观念的影响

B.“非我族类，其心必异”的排他心理

C.尊崇血缘亲疏宗族观念的影响

D.尊卑贵贱等级观念的思想盛行

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学者许倬云指出：“周代是中国百分之一百肯定同姓不通婚，要和外姓结婚。……这个办法，使得其他国家的领袖都变成周人的亲属：女婿，或者外甥，姐夫、妹夫，或者内兄、内弟，舅舅，阿姨。”这表明周代的政治特点之一是

A. 以姻亲关系维系统治

B. 按血缘宗族分配权力

C. 以婚姻关系来划分等级

D. 神权与王权紧密结合

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“周代是中国第一次百分之一百肯定同姓不通婚，要和外姓结婚。……这个办法，使得其他国家的领袖都变成周人的亲属：女婿，或者外甥，姐夫、妹夫，或者内兄、内弟，舅舅，阿姨。”这表明周代的政治特点之一是

A. 按血缘宗族分配权力

B. 神权与王权紧密结合

C. 规范大宗和小宗关系

D. 以姻亲关系维系统治

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学者许倬云指出：“周代是中国第一次百分之一百肯定同姓不通婚，要和外姓结婚。……这个办法，使得其他国家的领袖都变成周人的亲属：女婿，或者外甥，姐夫．妹夫，或者内兄．内弟，舅舅，阿姨。”这表明周代的政治特点之一是

A．按血缘宗族分配权力

B．神权与王权紧密结合

C．规范大宗和小宗关系

D．以姻亲关系维系统治

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学者许倬云指出：“周代是中国第一次百分之一百肯定同姓不通婚，要和外姓结婚。……这个办法，使得其他国家的领袖都变成周人的亲属：女婿，或者外甥，姐夫、妹夫，或者内兄、内弟，舅舅，阿姨。”这表明周代的政治特点之一是

A. 按血缘宗族分配权力

B. 神权与王权紧密结合

C. 规范大宗和小宗关系

D. 以姻亲关系维系统治

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《仪礼·觐礼》曰：“同姓大国，则曰伯父；其异姓大国，则曰伯舅。同姓小邦，则曰叔父；其异姓小邦，则日叔舅。”材料本质上反映了

A. 分封制与宗法制之间的联系紧密　　 B. 被分封的既有同姓也有异姓贵族

C. 区分伯舅关系以便扩大周的疆域　　 D. 同姓贵族和异姓贵族之间可联姻

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《仪礼·觐礼》曰：“同姓大国，则曰伯父；其异姓大国，则曰伯舅。同姓小邦，则曰叔父；其异姓小邦，则曰叔舅。”材料从本质上反映了

A．分封制与宗法制之间的联系紧密

B．被分封的既有同姓也有异姓贵族

C．区分伯舅关系以便扩大周的疆域

D．同姓贵族和异姓贵族之间可联姻

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周制同姓百世不通婚，这样，各国间同姓多是兄弟，异姓多是甥舅，彼此都有血缘关系，可以增加相互间的联系。如周天子称同姓诸侯为伯父叔父，称异姓诸侯为伯舅叔舅。这说明西周实行同姓不婚的实质是

A. 加强周天子同诸侯国之间的政治经济合作

B. 保持周王室血统的纯正性

C. 通过血缘宗法关系加强对诸侯国的控制

D. 确立长幼有序的宗法理念

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汉语中，对父亲的兄、弟有伯、叔等不同的称谓。这与英语中将自己父母的兄、弟统称为“uncle”完全不同。可见，这些汉语称谓语体现出

A. 明亲疏的家族追求

B. 辨等级的阶级理论

C. 重家庭的人伦观念

D. 别长幼的宗法意识

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