阅读下面材料,按要求作文。
孔子说:“三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。”
韩愈说:“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
毛泽东说:“要向人民群众学习语言。”
梁启超说:“片言之赐,皆事师也。”
高尔基说:“书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。”
韩非子说:“万物可以为师。”
生活中的人、物、事等,凡能使人受教益的,皆可视以为师。请结合自己的成长经历,以使我学习到人生道理的人、物、事等为对象,以“你,是我的老师”为题目,写一篇文章。
要求:文体不限,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息,不少于800字。
高一语文命题作文困难题
阅读下面材料,按要求作文。
孔子说:“三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。”
韩愈说:“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
毛泽东说:“要向人民群众学习语言。”
梁启超说:“片言之赐,皆事师也。”
高尔基说:“书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。”
韩非子说:“万物可以为师。”
生活中的人、物、事等,凡能使人受教益的,皆可视以为师。请结合自己的成长经历,以使我学习到人生道理的人、物、事等为对象,以“你,是我的老师”为题目,写一篇文章。
要求:文体不限,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息,不少于800字。
高一语文命题作文困难题查看答案及解析
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准:“________________,_________________。”
(2) 贾谊用 “______________,______________”短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。
(3)《劝学》正面阐明学习要持之以恒的句子是:_____________, ___________。
(4)杜鹃,是我国古诗词中最常见的意象,因其啼声甚哀,往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“___________________,___________________”两句就表达了一种凄凉之意。
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“名著导读”介绍了《论语》等。《论语》说:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 《老子》说:“千里之行,始于足下。” 庄子说:“南方有鸟,其名为鸳雏,子知之乎?夫鸳雏,发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。” 有人根据这三段文字撰写了上联:千里路始于足下,非梧不止。请你据此对出下联。(4分)
下联:________。
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补写下列句子中的空缺部分。
(1)孔子说“三人行,则必有我师。”韩愈在《师说》中也非常赞同这种向他人广泛学习的态度,认为学习不必拘泥于身份,原因是: , 。
(2)荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是: , 。
(3)在《劝学》中荀子指出学习能弥补自身的不足,其中谈空想不如实实在在学习的两句是: , 。
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填空。
(1)孔子说“三人行,则必有我师。”韩愈在《师说》中也非常赞同这种向他人广泛学习的态度,认为学习不必拘泥于身份,原因是:________,________。
(2)在《寡人之于国也》一文中,孟子高瞻远瞩地指出施行王道必须认真办好学校教育,做好教民的措施:“________,________。”
(3)儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“_________,_________。”
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阅读下面的文言文,完成下面小题。
师说
韩愈
①古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少……
②嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
④李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。
1.下列加点词解释不正确的一项是
A.君子不齿 看不起
B.孔子师郯子、苌弘、师襄 老师
C.郯子之徒 同类的人
D.六艺经传皆通习之 全面
2.下列句中加点字意义和用法都相同的一项是
A.士大夫之族 蚓无爪牙之利
B.吾从而师之 非能水也,而绝江河
C.于其身也,则耻师焉 位卑则足羞
D.不拘于时,学于余 此非德之困于周郎者乎
3.下列句子翻译正确的一项是
A.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
我学习的是道,哪管他是生在我之前还是生在我之后呢?
B.今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
现在的很多人,他们离圣人也远去了,却以向老师学习为耻。
C.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,难道都出于这个原因吗?
D.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。
句读不了解,疑惑就不能解决,有的向老师学习,有的不向老师学习。
4.下列对文章内容理解或鉴赏不正确的一项是
A.第①段提出“古之学者必有师”的观点,接着阐述老师的职责,继而论述从师学习的必要性,再提出择师的标准。
B.第②段运用对比论证批判士大夫们“耻学于师”的不良风气,突出其严重的危害,从反面论证了学者必有师的论点。
C.第④段交代写作《师说》目的是赞许李蟠“不拘于时”“能行古道”。“时”指“时间”,“古道”指“从师”传统。
D.本文以散句为主,运用多种不同句式,又兼以慨叹、质疑、讽刺等语气,语言错落有致,情感充沛,又富有气势。
5.韩愈引用“三人行,则必有我师”来证明要从师求学的观点。《论语》中也有许多讲学习的名言。请从下面三则中选择其一,说说你的理解。
①敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《学而》
②日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣!——《子张》
③知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《雍也》
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阅读下面材料,按要求作文(60分)
孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。” 孔子认为,快乐是有益损之分的。选择有益的兴趣爱好,选择良好的言行品质,选择正确的良师益友,才可以得到真正的快乐。
要求:①用一个双音词把题目《选择 ,选择快乐》补充完整; ②写一篇不少于800字的记叙文。
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阅读下面材料,按要求作文。
不久前,几位在校大学生做了一项实验,他们发现:在绿化带内放置不同语气的交通警示标语,效果就会有所不同。譬如,“请走人行天桥”等传统宣传标语收效甚微,相比之下,效果最显著的则是一句“你丑你横穿”的标语。此标语一出,行人横穿率直降30%左右。
这一情况,一经报道,立刻成为大家关注的热点。
在生活中,我们不时也会遇到类似这种“以不文明的言语来制止不文明的行为”的事情。请根据你自己的经历或认识,自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限(诗歌除外)。不少于800字。不要套作,不要抄袭。
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阅读下面材料,按要求作文。
近日,山东省发行了以孔子为主题的福利彩票。该彩票选用儒家经典著作《论语》中八句名言作为奖符,对应彩票的八个奖级,是中国第一款以孔子和儒家文化为主题的即开型彩票。
对此,你有何看法?请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。
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阅读下面《论语》选段,回答问题。(5分)
子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。” “乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”(《论语·子路第十三》)
子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”(《论语·卫灵公第十五》)
子曰:“乡原①,德之贼也!”(《论语·阳货第十七》)
[注]①乡原:原同“愿”。
(1)将文中画线句子翻译成现代汉语。(2分)
乡原,德之贼也!。
(2)孔子认为,应当怎样评价一个人?(3分)
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