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先王父①马赞
（清）莫与俦
先王父崇级君好马而善相，家中常数十蹄，皆驽骀，不当意。山砦②蛮家有一驹，善蹄龁人，砦中莫敢近者。出牧，常听数日不归。先王父闻之曰：“此其良马乎？”令奴子招弟往视。返，白以神俊。王父复亲视之，信。议售，马主以不能驭，取直极廉。而曰：“马素无缰辔，要自施之。服不服，不吾与也。”而招弟固善服马，令砦人驱马群于巷，蓦自墙登其脊，任所之。腾山越涧，往复约百里。马稍倦，谓之曰：“汝可降矣!”马似首肯者。乃结带为辔，牵以归。
乃驯良无匹，然惟先王父及先君能骑之。有所适二百里外日往返未尝及晡负盐米二倍于常马速亦然。日食，尽粟四五斗。王父爱之甚，每亲饲之，否则先君③饲之，招弟饲之。他人少近之，则蹄龁立至矣。又解人语。先君读书于羊安，去家五十里。月令马致米，盈其驮，谓之曰：“送至羊安!”则自去。有顷，先君闻嘶声，则马立学舍外。卸其驮，曰：“速归!”有顷，已复至家。往返不须人驭也。凡所曾经历，语以地名，即能自至其处。以故先王父适远，有句留，马率自归。计事竣，当往迎，皆命马。
知本州某闻其异，必欲以重价致。先王父不肯，然以其地方官，强应之。令招弟牵往，系州署堂下桩。谓其圉人④曰：“须数健者视此马。不尔，不能有也。”各笑颔之。招弟出城里许，马已拔桩奔腾来，桩尚在缰也。乃还价，归马。州衙人谓未尝食其寸草粒粟云。至先王父卒之夜，马悲嘶，不食而毙。先后在吾家，计三十年。
赞曰：“其附主也，似感知己，其致力似图报恩。他人之厚豢，曾不一盼，独于其主而殉之身。此古烈丈夫事，尚不易得之今之人。马乎!尔犹负毛插角之伦乎!”
（选自《清文观止》）
（注）①王父:祖父。②砦（zhài）:寨子。③先君:已故的父亲。④圉人:官名，掌管养马放牧等事,泛指养马的人。
1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A.马稍倦 稍：稍微
B.乃驯良无匹 匹：比得上
C.常听数日不归 听：听任
D.州衙人谓未尝食其寸草粒粟云 云：助词，无实义
2.下列句中加点词的意义和用法，不相同的一组是
A.此其良马乎 其皆出于此乎
B.二倍于常马 而青于蓝
C.语以地名 故临崩寄臣以大事也
D.马悲嘶，不食而毙 君子博学而日参省乎己
3.文末画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A.有所适/二百里外/日往返/未尝及晡/负盐米/二倍于常马/速亦然。
B.有所适二/百里外/日往返/未尝及/晡负盐米/二倍于常马/速亦然。
C.有所适二/百里外/日往返/未尝及晡/负盐米/二倍于常马/速亦然。
D.有所适/二百里外/日往返/未尝及/晡负盐米/二倍于常马/速亦然。
4.下列各组语句中，全都表明该马的能力超群的一组是
①谓之曰：“汝可降矣!”马似首肯者。
②负盐米，二倍于常马；速亦然。
③他人稍近之，则蹄龁立至矣。
④谓之曰：“送至羊安!”则自去。
⑤凡所曾经历，语以地名，即能自至其处。
⑥马已拔桩奔腾来，桩尚在缰也。
A.①②⑥ B.②④⑤ C.①③⑤ D.③④⑥
5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.作者高度赞美了此马的至情忠义，具有“古烈丈夫”风范。此马对主人忠心耿耿，尽心尽力；主人死后它也绝食而亡，以死相报。
B.此马在山寨的蛮人家里时，从没安过辔头，也没有缰绳，很喜欢踢人咬人，没人敢接近它。其主人认为此马难以驯服，见先祖父要买，就贱卖给了懂马的先祖父。
C.先祖父骑着此马要是去了稍远一点的地方，且有事要多逗留会儿，马总会自己先回来。它估计主人的事情办完了，又会自动去接他回来。
D.本地知州听说了这匹马的种种神奇传闻，决意要重金买马。先祖父刚开始不肯卖，然而考虑到知州的身份，就勉强答应了。
6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）令砦人驱马群于巷，蓦自墙登其脊，任所之。
（2）须数健者视此马。不尔，不能有也。
（3）他人之厚豢，曾不一盼，独于其主而殉之身。
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先王父①马赞
（清）莫与俦
先王父崇级君好马而善相，家中常数十蹄，皆驽骀，不当意。山砦②蛮家有一驹，善蹄龁人，砦中莫敢近者。出牧，常听数日不归。先王父闻之曰：“此其良马乎？”令奴子招弟往视。返，白以神俊。王父复亲视之，信。议售，马主以不能驭，取直极廉。而曰：“马素无缰辔，要自施之。服不服，不吾与也。”而招弟固善服马，令砦人驱马群于巷，蓦自墙登其脊，任所之。腾山越涧，往复约百里。马稍倦，谓之曰：“汝可降矣!”马似首肯者。乃结带为辔，牵以归。
乃驯良无匹，然惟先王父及先君能骑之。有所适二百里外日往返未尝及晡负盐米二倍于常马速亦然。日食，尽粟四五斗。王父爱之甚，每亲饲之，否则先君③饲之，招弟饲之。他人少近之，则蹄龁立至矣。又解人语。先君读书于羊安，去家五十里。月令马致米，盈其驮，谓之曰：“送至羊安!”则自去。有顷，先君闻嘶声，则马立学舍外。卸其驮，曰：“速归!”有顷，已复至家。往返不须人驭也。凡所曾经历，语以地名，即能自至其处。以故先王父适远，有句留，马率自归。计事竣，当往迎，皆命马。
知本州某闻其异，必欲以重价致。先王父不肯，然以其地方官，强应之。令招弟牵往，系州署堂下桩。谓其圉人④曰：“须数健者视此马。不尔，不能有也。”各笑颔之。招弟出城里许，马已拔桩奔腾来，桩尚在缰也。乃还价，归马。州衙人谓未尝食其寸草粒粟云。至先王父卒之夜，马悲嘶，不食而毙。先后在吾家，计三十年。
赞曰：“其附主也，似感知己，其致力似图报恩。他人之厚豢，曾不一盼，独于其主而殉之身。此古烈丈夫事，尚不易得之今之人。马乎!尔犹负毛插角之伦乎!”
（选自《清文观止》）
（注）①王父:祖父。②砦（zhài）:寨子。③先君:已故的父亲。④圉人:官名，掌管养马放牧等事,泛指养马的人。
1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A.马稍倦 稍：稍微
B.乃驯良无匹 匹：比得上
C.常听数日不归 听：听任
D.州衙人谓未尝食其寸草粒粟云 云：助词，无实义
2.下列句中加点词的意义和用法，不相同的一组是
A.此其良马乎 其皆出于此乎
B.二倍于常马 而青于蓝
C.语以地名 故临崩寄臣以大事也
D.马悲嘶，不食而毙 君子博学而日参省乎己
3.文末画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A.有所适/二百里外/日往返/未尝及晡/负盐米/二倍于常马/速亦然。
B.有所适二/百里外/日往返/未尝及/晡负盐米/二倍于常马/速亦然。
C.有所适二/百里外/日往返/未尝及晡/负盐米/二倍于常马/速亦然。
D.有所适/二百里外/日往返/未尝及/晡负盐米/二倍于常马/速亦然。
4.下列各组语句中，全都表明该马的能力超群的一组是
①谓之曰：“汝可降矣!”马似首肯者。
②负盐米，二倍于常马；速亦然。
③他人稍近之，则蹄龁立至矣。
④谓之曰：“送至羊安!”则自去。
⑤凡所曾经历，语以地名，即能自至其处。
⑥马已拔桩奔腾来，桩尚在缰也。
A.①②⑥ B.②④⑤ C.①③⑤ D.③④⑥
5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.作者高度赞美了此马的至情忠义，具有“古烈丈夫”风范。此马对主人忠心耿耿，尽心尽力；主人死后它也绝食而亡，以死相报。
B.此马在山寨的蛮人家里时，从没安过辔头，也没有缰绳，很喜欢踢人咬人，没人敢接近它。其主人认为此马难以驯服，见先祖父要买，就贱卖给了懂马的先祖父。
C.先祖父骑着此马要是去了稍远一点的地方，且有事要多逗留会儿，马总会自己先回来。它估计主人的事情办完了，又会自动去接他回来。
D.本地知州听说了这匹马的种种神奇传闻，决意要重金买马。先祖父刚开始不肯卖，然而考虑到知州的身份，就勉强答应了。
6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）令砦人驱马群于巷，蓦自墙登其脊，任所之。
（2）须数健者视此马。不尔，不能有也。
（3）他人之厚豢，曾不一盼，独于其主而殉之身。
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乐毅报燕王书
望诸君（即乐毅）乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。
臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者窃观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏，而以身得察于燕。先正过举，擢之乎宾客之中，使臣为亚卿。先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣曰：‘夫齐，霸国之遗教而骤胜之遗事也，娴于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径结于赵矣。约楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善！’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝车甲珍器尽收入燕。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。
臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义。臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王不寐先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。
夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。
臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行。故敢以书报，唯君之留意焉。”
（节选自《古文观止·乐毅报燕王书》）
1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是
A. 望诸君乃使人献书报燕王曰 报：回复
B. 今王使使者数之罪 数：数落，列举
C. 不以官随其爱 爱：喜欢
D. 故受命而弗辞 辞：拒绝
2.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是
A. 故察能而授官者 渔父见而问之曰
B. 今王使使者数之罪 幽于粪土之中而不辞者
C. 不以官随其爱，其能当者处之 其若是，孰能御之
D. 昔者伍子胥说听乎阖闾 其闻道也固先乎吾
3.下列句子全部用来说明乐毅“敢以书对”原因的一组是
①恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行 ②顾反命，起兵随而击齐
③吴王不寐先论之可以立功 ④臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理
⑤齐王遁而走莒，仅以身免 ⑥不白臣之所以事先王之心
A. ①④⑤ B. ②④⑥ C. ②③⑤ D. ①④⑥
4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）娴于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。
（2）臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。
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唐雎不辱使命
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣。夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存着，徒以有先生也。”
1.对下列选文中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．寡人以五百里之地易安陵 易：交换
B．秦王怫然怒 怫然：盛怒的样子
C．大王尝闻布衣之怒乎 布衣：平民
D．秦王色挠，长跪而谢之曰 谢：感谢
2.下列各组词句中加横线字意思完全相同的一项是（ ）
A．① 秦王使人谓安陵君日 ② 太守谓谁
B．① 秦王不悦 ②俟其欣悦，则又请焉
C．① 安陵君其许寡人 ②潭中鱼可百许头
D．① 愿终守之 ②愿借子杀之
3.下列文学常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词、乐府等。它成于唐，盛于宋。
B．《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
C．《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
D．《沁园春 长沙》是毛泽东用古体诗词的形式写的一首现代诗歌，词中“看”这一动作，其对象包括：万山、层林、漫江、百舸——这是远眺和 近观，长天的鹰、水底的鱼——这是仰视和俯瞰，“红遍”“尽染”“碧透”则是展示物象的广度、深度、透明度。
4.下列下面对选文的分析不正确的一项是（ ）
A．选文主要写了唐雎同秦王进行针锋相对斗争的过程，以及斗争的结局。
B．选文第一自然段写唐雎坚决抵制秦王的骗局，断然拒绝“易地”，这是双方斗争的最高潮部分。
C．选文主要通过绘声绘色的"对话"来塑造唐雎和秦王的形象，鲜明地表现了人物各自的性格特点。
D．在这场尖锐的矛盾冲突中，秦王骄横狂暴、阴险狡诈，而唐雎表现得正气凛然、不畏强暴。
5.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）安陵君因使唐雎使于秦。
（2）越国以鄙远，君知其难也。
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季氏将伐颛臾①
季氏将伐颛臾。冉有、季路②见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析，而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
（选自人教版《语文读本》第三册）
【注】①季氏将伐颛臾（Zhuān yú）：季氏，季孙氏，这里指季康子；他是鲁国大夫，鲁哀公的权臣。颛臾，附庸于鲁国的小国。②冉有：名求，字子有。季路：名由，字子路。此二人都是孔子的弟子，季氏的家臣。③周任：古代一位有名的史官。④兕（sì）：独角的犀牛。⑤费：季孙氏的私邑，与颛臾相距70里。⑥萧墙：国君宫门内当门的照壁。这里暗指鲁国内部。
1.对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．无乃尔是过与过：责备
B．陈力就列就：充任
C．不患寡而患不均患：担心
D．相夫子相：察看
2.下列各组语句，全都体现孔子“治国安邦”思想的一组是（3分）
①君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞②不患寡而患不均，不患贫而患不安
③远人不服，则修文德以来之④均无贫，和无寡，安无倾
⑤既来之，则安之⑥吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也
A．①③⑤B．②④⑤C．②③⑥D．①⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．本文主要通过叙写孔子与其弟子冉有、季路的对话，批驳了季氏企图吞并颛臾的野心，驳斥有力。“何以伐为”等反诘句的运用使感情色彩强烈。
B．本文破中有立，驳斥有理有据，立论坚实可靠。文章既对历史事实进行了深入分析，也对现实形势作出了精辟阐述，说理层层深入，令人叹服。
C．孔子历来主张温、良、恭、俭、让，但在原则问题上，他却是当仁不让的。本文主要通过对孔子动作和神态的细笔描绘，来表现其人格的可贵。
D．本文多处运用比喻论证来论述观点，深入浅出，增添了说理的形象性。如用盲人的辅助者的失职来比喻冉有、季路作为季氏的家臣却未尽到责任等。
4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）是社稷之臣也，何以伐为？（3分）
（2）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（3分）
（3）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（3分）
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秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
1.对下列选文中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．寡人以五百里之地易安陵 易：交换
B．秦王怫然怒 怫然：盛怒的样子
C．大王尝闻布衣之怒乎 布衣：平民
D．秦王色挠，长跪而谢之曰 谢：感谢
2.下列加点词语解释相同的一项是（ ）
A．而君以五十里之地存者 以中有足乐者
B．安陵君因使唐雎使于秦 高祖因之以成帝业
C．受地于先王而守之 舜发于畎亩之中
D．长跪而谢之曰 国险而民富
3.下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．秦王骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾。唐雎从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、不怕牺牲、外强中干。
B．唐雎列举专诸刺王僚等事例的用意是一对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明，二是警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路。
C．本文最后一段描写秦王的神态的变化是从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。
D．文末说秦王“色挠”，“长跪而谢”，并且请唐雎“坐”，这是秦王的权宜之计，表现出他的奸诈狡猾。他请唐雎“坐”，是坐下来谈，不是放弃吞并。文中所说，也只是恭维唐雎的话，从当时秦在军事的占压倒优势及秦王的性格来看，秦王是不会就此善罢甘休的。
4.把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。
①而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。
②布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
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季氏将伐颛臾
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求周任有言曰陈力就列不能者止危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 求/周任有言曰/陈力就列/不能者止/危而不持/颠而不扶/则将焉用彼相矣
B. 求周任有言/曰陈力就列/不能者/止危而不持颠而不扶/则将焉用彼相矣
C. 求/周任有言/曰陈力就列/不能者/止危而不持/颠而不扶/则将焉用彼相矣
D. 求周任有言曰/陈力就列/不能者止/危而不持/颠而不扶/则将焉用彼相矣
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “社稷”“社”是指土神，“稷”指谷神，“社稷”是祭祀土神和谷神的祭坛。
B. “国”指的是国都，又如《岳阳楼记》一文中的“去国怀乡”中的“国”即为此意。
C. “干戈”“干”是盾牌，“戈”古代用来刺杀的一种长柄兵器，“干戈”指军事战争。
D. “萧墙”指国君宫门内迎门的小墙，古时臣子朝见国君，到此处便会肃然起敬 。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 孔子反对季氏攻打颛臾。在第二段中，列出了理由“东蒙主”“邦域之中”“社稷之臣”。
B. 孔子批驳了冉有的观点。用“虎兕”“龟玉”作比，论证了颛臾被灭也是他们的失职。
C. 孔子主张用“修文德”的方式使远人归附，“文德”即仁义礼乐，季氏采纳了孔子的主张 。
D. 文中有三处反诘句“何以伐为”“ 则将焉用彼相矣”“ 是谁之过与” ，使批驳力更强。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）盖均无贫，和无寡，安无倾。
（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
（3）顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。
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阅读下面的文言文，完成后面的小题。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫（污水），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
1.下列句子中加横线字的解释，有误的一项是 （ ）
A．不临深谷 临：靠近
B．教使之然也 然：这样
C．其渐之滫 渐：渐渐
D．形乎动静 形：体现
2.对文章内容分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．“君子之学“和小人之学”的区别在于：君子学习，是为了使自己的言行举止完美；小人学习，是为了拿学来的东西去讨好别人。
B．兰槐的跟叫作芷，芷虽然“质美而香”，但如果“渐之于潃”，君子就不愿接近他，百姓也不愿佩戴它。
C．第一段中，作者以“登山”“临谷”两个比喻来论证“没有听到前代圣明帝王的遗言，就不知道学问的渊博。”
D．选文体现了荀子说理形象的特点，以日常生活中常见的事物为喻体，通篇设喻，同时注重对比分析，使所讲的道理形象生动，深入浅出。
3.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
（2）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
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燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤之国乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国。以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何 ”
郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，藉叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”
昭王曰：“寡人将谁朝而可 ”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金 ，涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎 天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。王必欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者，岂远千里哉!”
于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。
二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上净军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，缗王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。
（选自《战国策燕策》）
1.下列加横线词语的解释不正确的一项是（ ）
A．安事死马而捐五百金 捐：捐助
B．诎指而事之 指：意愿
C．先趋而后息 趋：疾走
D．士争凑燕 凑：奔赴
2.下列句子中加横线词语的意义和用法都相同的一项是（ ）
A．死马且买之五百金 臣死且不避，卮酒安足辞
B．齐因孤之国乱 或因寄所托，放浪形骸之外
C．有以千金求千里马者余船 以次俱进
D．涓人言于君曰 零丁孤苦，至于成立
3.下列各旬对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇寥寥数语，即摆出悬而未决的主要矛盾：初践君位，副、力少，急于招贤强国以报血仇。
B．郭隗先生悠悠然指出“帝者”、“王者”、“霸者”、“亡者”与臣僚相处的不同心态，其高下自见。
C．郭隗先生为了确保自己顺利地走到燕国历史舞台上，欲擒故纵，从容讲出“死马且买之五百金，况生马乎”的道理。
D．郭隗先生的一番话为天下贤士的接踵而至铺好了道路，文章结尾用贤人云集于燕的史事，呼应了郭隗先生讲述涓人故事的用意。
4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。
（2）隗且见事，况贤于隗者，岂远千里哉!
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答客难
东方朔
客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，服膺而不可释。好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其何故也？”
东方先生仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵。得士者强，失士者亡，故其身处尊位，泽及后世。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所。故抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下。虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之竭精驰说者，不可胜数；困于衣食，或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！故曰：时异事异。
虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。’苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二乃设用于文武，得信厥说。封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’水至清则无鱼，人至察则无徒。举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此也。
今世之处士，块然无徒，廓然独居；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉？若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪？语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟’，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。”
（文字有删减）
1.对下列加横线词的解释，不正确的一项是
A．贤与不肖何以异哉 不肖：不贤
B．故抗之则在青云之上 抗：抵御
C．子又何怪之邪 怪：认为……奇怪
D．至则靡耳，何功之有 靡：倒下，这里指失败
2.下列各句中，加横线词的意义和用法都相同的一项是
A．泽及后世，子孙长享，今则不然 于其身也，则耻师焉
B．七十有二乃设用于文武 今其智乃反不能及
C．地不为人之恶险而辍其广 句读之不知
D．今以下愚而非处士 作师说以贻之
3.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．本文以主客问答的形式，先假设有客诘难东方朔，讥讽他官微位卑，东方朔进行答辩。
B．东方朔说，武帝时天下太平，圣主德高权重，在朝士人想对朝廷尽忠效力，但不知进退得宜，处境和战国时不一样。
C．东方朔认为，应该加强士子的修养，哪怕有小的过错，外界也应该对他要求、责备，这就是圣人的教化方式。
D．全篇用了整饬又不拘对偶的语言，议论酣畅，发泄了自己怀才不遇的牢骚情绪。
4.将下面的文言句子翻译成现代汉语。
（1）夫天地之大，士民之竭精驰说者，不可胜数；困于衣食，或失门户。
（2）此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。
（3）位卑则足羞，官盛则近谀。
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阅读下面的文言文，完成问题。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图!”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走。卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
1.对下列句中词语的解释，不正确的一项是
A．持千金之资币物 币：礼品
B．厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉 遗：给予，赠送
C．荆轲顾笑武阳，前为谢曰 谢：感谢
D．秦王复击轲，被八创。 被：遭受
2.下列各句中没有通假字的一项是
A．图穷而匕首见 B．群臣惊愕，卒起不意，尽失其度
C．燕王诚振怖大王之威 D．诸郎中执兵，皆陈殿下
3.下列对文段的解说不正确的一项是
A．秦王“大喜”“见燕使者”，照应前文荆轲所说的献首、献图“必说见臣”的话。说明荆轲料事准确， 突显其“智”。
B．秦武阳的“色变振恐”反衬了荆轲的勇敢，说明荆轲“有所待”的必要性，千钧一发之际，荆轲镇静自若的神态和得体的言辞消弭了危机，更突出了荆轲的沉勇机智。
C．廷刺秦王时，秦王袖绝而命不绝，惊、起、绝、拔、操、急，六字传神，形象地写出了秦王反应敏捷，身手不凡的王者特点。
D．刺杀失败，荆轲两脚张开像箕一样坐在地上，这是一种轻慢傲视对方的姿态，突出了荆轲蔑视强暴、视死如归的英雄气概。
4.翻译文中划横线的句子（10分）
① 函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。
② 事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。
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