阅读下面的文字，完成下面小题。
陶渊明有一张无弦琴，他并不会弹琴，但是他每每 的时候就会去弹弹琴。没有琴弦，有什么可弹的，可是他却说“但识琴中趣，何劳弦上声[__]很多东西不需要太过于追究，不会弹奏又何妨，只要那个特定的时刻心中有那样一份情怀就好了，所以陶渊明不 于现实的田园，通过“得意忘言”的途径，________一种精神上的超越和心灵的丰盈。在陶渊明那里，因为有了一双慧眼，一双意趣盎然的眼睛，所以他能够获得审美的至高境界[__]生活中的平凡之物[__]平凡之事皆是风景。陶渊明给我们的启示在于，一处风景能否驻进你的心灵，关键看你心中有意趣，有情怀，有诗意和它是不是高山大河。生活的忙乱需要躲避，心灵的拥挤滞塞也需要疏通，心眼足够大，智慧才会更多吧。当一个人心里诗意盎然，志趣高妙的时候，他的风景就会 。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A.意兴盎然 沉迷 获得 不胜枚举
B.意兴阑珊 沉迷 达到 比比皆是
C.意兴阑珊 拘泥 达到 不胜枚举
D.意兴盎然 拘泥 获得 比比皆是
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.不仅要看它是不是高山大河，更要看你心中是否有意趣，有情怀，有诗意
B.不仅要看你心中是否有意趣，有情怀，有诗意，更要看它是不是高山大河
C.关键看你心中是否有意趣，有情怀，有诗意和它是不是高山大河
D.关键看它是不是高山大河和你是否心中有意趣，有情怀，有诗意
3.在原文方格处，依次填入的标点，最恰当的一组是（ ）
A.”！ —— ，
B.！” ： 、
C.”！ ： 、
D.！” —— ，
高三语文选择题中等难度题
阅读下面的文字，完成下面小题。
陶渊明有一张无弦琴，他并不会弹琴，但是他每每 的时候就会去弹弹琴。没有琴弦，有什么可弹的，可是他却说“但识琴中趣，何劳弦上声[__]很多东西不需要太过于追究，不会弹奏又何妨，只要那个特定的时刻心中有那样一份情怀就好了，所以陶渊明不 于现实的田园，通过“得意忘言”的途径，________一种精神上的超越和心灵的丰盈。在陶渊明那里，因为有了一双慧眼，一双意趣盎然的眼睛，所以他能够获得审美的至高境界[__]生活中的平凡之物[__]平凡之事皆是风景。陶渊明给我们的启示在于，一处风景能否驻进你的心灵，关键看你心中有意趣，有情怀，有诗意和它是不是高山大河。生活的忙乱需要躲避，心灵的拥挤滞塞也需要疏通，心眼足够大，智慧才会更多吧。当一个人心里诗意盎然，志趣高妙的时候，他的风景就会 。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A.意兴盎然 沉迷 获得 不胜枚举
B.意兴阑珊 沉迷 达到 比比皆是
C.意兴阑珊 拘泥 达到 不胜枚举
D.意兴盎然 拘泥 获得 比比皆是
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.不仅要看它是不是高山大河，更要看你心中是否有意趣，有情怀，有诗意
B.不仅要看你心中是否有意趣，有情怀，有诗意，更要看它是不是高山大河
C.关键看你心中是否有意趣，有情怀，有诗意和它是不是高山大河
D.关键看它是不是高山大河和你是否心中有意趣，有情怀，有诗意
3.在原文方格处，依次填入的标点，最恰当的一组是（ ）
A.”！ —— ，
B.！” ： 、
C.”！ ： 、
D.！” —— ，
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(一)文学类文本阅读
阅读下面的文字。
仰 望
保罗·詹尼斯（美）
过街天桥上有一个乞丐。他不会弹琴，不会唱歌，甚至不会在地上书写悲惨的遭遇。所以，只是偶尔有人把硬币丢在小盆里，乞丐总算能填饱肚子。另外，还能坚持他唯一的习惯：每天买张彩票。
夜幕降临时，乞丐会回到他的住处——城郊一个废弃的菜园。菜园里有一眼枯井，井边有棵树。这天，跑来一条瑟瑟发抖的小狗。小狗瘦得可怜，试探着在乞丐的小盆里舔舐着，乞丐昨晚用它盛过食物。乞丐小心地把小狗搂进怀里，两个不被牵挂的生命紧紧地依偎在一起。小狗很聪明，叼着小盆打转。路人觉得惊奇，纷纷把钱放到小盆里。“富裕”起来的乞丐好运也随之降临，他居然中了大奖。乞丐买下这座菜园，建起了一座豪华的房子。不过，他保留了后院的窝棚、枯井和老树。
乞丐迷上了购物，他喜欢服务小姐迷人的微笑。人们称他先生，乞丐高兴极了，有尊严的生活真好！唯一让乞丐先生感到尴尬的是人们对小狗的态度。尽管小狗已经被梳洗得很干净，但斑驳的毛色还是暴露了它低贱的身份。
乞丐决心让小狗从自己眼前消失，他要忘掉卑贱的过去。
乞丐把小狗关在后院的枯井里。井很深，井底很潮湿，除了井壁渗出的水滴，什么吃的也没有。乞丐找了几块肉投下去。
从此，乞丐一个人潇洒地享受服务小姐热情的目光，去参加那些高级派对。好在他总算没有忘记每天往井里投几块肉。在井底，无论白天黑夜，小狗一直仰着脑袋向上张望。可是除了每天落下来的一些食物，什么也没有。转眼一个多月过去了，乞丐过得并不快乐。人们微笑的眼神让乞丐想起了动物园里给人们敬礼的狗熊——它看重的只是你手里的食物，根本不在乎你是谁。这个世界上只有那条小狗才是自己真正的朋友，而自己却把它丢到了井底。
乞丐跑到井边，救出他的小狗。看着小狗，乞丐痛哭失声——小狗的脑袋一直朝后仰着。因为在井下待的时间过长，小狗的脖子已经无法伸直，只能仰着头在地上打转。
乞丐每天领着小狗游走在这个城市的各个角落，他把钱施舍到其他乞丐手中。在感激涕零中，他感到了满足。于是乞丐有了新打算，他通知乞丐们每天到他这里来领钱。
消息迅速传开，领钱的队伍越来越大。半夜，乞丐被街上传来的吵闹声惊醒。透过窗子他吓了一跳，有人披着毯子，有人支起帐篷，就像排队在买当红歌星的演唱会的门票一样。天还没亮，电视台的人来了，晚上的新闻播出了这一盛况。
第二天，人们像潮水一样涌来。队伍越排越长，警察不得不赶来维持秩序。乞丐沉醉在自己的壮举之中，每天奔忙于银行与家之间，钱像水一样流了出去。直到有一天，银行通知他，他的账户已没有一分钱了，乞丐不得不宣布——他已经没钱可发了！人们开始咒骂，并向他的房子冲去，一块块石头飞向门窗。眼看疯狂的人们要冲进屋里，吓坏了的乞丐带着小狗逃到了后院，他急忙爬下井去，甚至没有来得及把小狗带上。乞丐快要到达井底的时候，绳梯拴在树上的一端突然断开，乞丐和他的绳梯一起摔到了的井底。疯狂的人们捣毁了房屋，拿走了所有东西。好在没有人发现井里的乞丐。
半夜，乞丐开始喊救命，可除了小狗，没人知道他在井底。乞丐对着太阳喊，对着月亮喊，没有人能够听见。小狗每天四处寻找食物扔下来，变了味的骨头，发了霉的面包，扔下什么乞丐就吃什么。有一次，小狗扔下一只死猫。一连几天小狗没有往下扔东西，乞丐不知道出了什么事。他只能靠舔着井壁上渗出的水珠活着。乞丐望着井口的天空，他知道自己快要死了。
一天早晨，井口隐约的说话声惊醒了昏睡中的乞丐，他拼尽全力喊了起来。被人们用绳子吊了上来，阳光刺得他睁不开眼。
“要不是这条小狗死在井口上，没有人能听见你的喊声。”
乞丐看见了枯瘦如柴的小狗，它是被饿死的。
乞丐把小狗埋在后院。人们从此再也没有见到过他。不过有人记得，他走的时候脖子一直朝后弯着，眼睛直盯盯地仰望着天空。
（选自《保罗·詹尼斯文集》，有删改）
1.简析小说中乞丐形象的特点。（4分）
2.小说中“小狗”是怎样推动情节发展的？（5分）
3.小说以“仰望”为题，有何深意？（6分）
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下面小题。
①随着传统艺术热逐渐升温，习琴者日渐增多，这是好事。与此同时，人们也普遍存在着对古琴的“误读”，即认为古琴是一种表演性乐器，需要登台演出。其实在古代，弹琴不仅是娱乐，更是人们借以修身养性、陶冶精神的生活方式。因此社会对琴人要求很高：除要求演奏者具有高超演奏技术外，还要具备高度个人修养和道德情操。
②以古琴演奏动作来说，要求“弹欲断弦、按欲入木”，但“用力不觉”，与太极拳、传统书画异曲同工，看上去儒雅、简静、柔和，实则内里蕴含强大爆发力。
③从古琴音乐特质来说，最重要的是其“静美”之质。古琴音量不大，但声音坚实、有厚度，犹如古代的磬或编钟，具有“金石之声”，散音厚实，按音悠长，音质内敛。当前的古琴演奏会，尤其古琴与交响乐队合作时，人们经常给古琴加上扩音技术，这也是对古琴音质特性的背离。历史上，最早提出琴“性极静”的是嵇康。崔遵度在《琴笺》中也提出“清丽而静、和润而远”的审美思想。这份清净恬淡正是古琴音乐区别于其他音乐的特性，追求“真空妙有”，追求更深远的思想空间与艺术境界。
④古琴在当代面临的最大挑战，是习琴者与传统文化及传统技法割裂。琴自古与文人联系在一起，孔子当年在杏坛教学时就弦歌不辍。清代徐祺进而将琴曲分为三个层次：悦耳、悦心、养心。悦耳易懂，而理解悦心进而养心的作品则需具备一定儒、道、禅传统文化积累。禅宗对古琴音乐的影响可以追溯到宋代，虞山派徐上瀛在《溪山琴况》中说，“明心见性”是琴的至高境界，其可贵之处在于将禅宗理念与古琴美学结合，从而使古琴音乐相对此前发生质的飞跃，变得更为细腻、深刻，意境营造也更为形象化且富于哲理：讲究阴阳和合、天地人谐和。比如《山居吟》一曲，描写的就是一个人住在山上，以天地为家，以河流为腰带，以高山为屏障，人完全跟自然、天地、宇宙融合为一，传递出精神世界的豁达、开阔和高洁。
⑤因此，要真正理解古琴，就不能满足于一般意义上的悦耳动听，而要了解传统文化，对传统琴曲哲理意蕴有所领悟。相应地，要真正弹好古琴，应该追求技、艺、道三者合一。追求琴道不是可以忽略技巧，而是要在掌握扎实演奏技巧、充分表现古琴音乐艺术性基础上进一步提升。
⑥历史上，古琴艺术曾一度衰落，直至20世纪30年代，今虞琴社成立，第一次提出重新振兴古琴。中国人民共和国成立后，古琴研究会在北京成立。而今，不仅民间习琴者众，很多专业音乐院校如中央音乐学院等纷纷设立古琴专业，将其归入民族乐器系。
⑦今天，很多人弹奏古琴不得琴艺精髓，这个现象需要审视和反思。在古琴领域，当务之急是继承古人传统衣钵，不过这一关就谈不到创作创新。具体而言，我们还是应该以吴景略、查阜西、管平湖等老一辈琴家的原曲版本为参照，好好体会研习这些作品凝聚的历代琴学精华。如是，古琴文化在当代的传承与发展，才有真正根脉延续，才有强健艺术生命力。
（选自《人民日报》2018年04月13日24版《古琴之美在文化》，作者吴钊）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 演奏古琴既要求其刚健有力，又要求用力而不觉，就类似于打太极、创作传统书画作品，讲究柔中有刚。
B. 作者认为古琴的美就在于静美，细微的音量传递出一种厚实悠长的意蕴，具有区别于其他音乐的清净恬淡的特性。
C. 真正理解古琴的人，不只满足于一般意义上的悦耳动听，还因其传统文化底蕴，能领悟传统琴曲的哲理意蕴。
D. 学习古琴，首先要继承古人传授下来的有关思想。学问、技能，好好体会研习名家作品凝聚的琴学精华。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 第②段将古琴和太极拳、传统书画进行类比。就是为了突出古琴演奏的动作要领。
B. 第④段使用《山居吟》一曲为例，具体证明了“明心见性”是琴的至高境界。
C. ②③④段并列，从古琴的演奏要领、音乐特质等方面为第⑤段的结论提供了依据。
D. 文章先写习琴者日渐增多，最后对弹琴者提出建议，核心是对古琴之美的文化阐释。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 弹奏古琴，如果弹琴动作幅度太大，或许看起来神采飞扬，实则犯忌，背离古琴的文化意蕴。
B. 给古琴加上扩音技术，是对古琴音质特性的背离，所以，大型演奏会就不会安排古琴演奏。
C. 一个人如果不具备儒、道、禅传统文化积累，就听不懂古琴曲，也无法领悟传统琴曲的哲理意蕴。
D. 音乐院校纷纷设立古琴专业，将其归入民族乐器系，将来的优秀古琴家就来自音乐学院古琴专业。
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面题。
各种艺术都各有它特殊的筋肉技巧。例如写字、作画、弹琴等等要有手腕筋肉的技巧，唱歌、吹箫要有喉舌唇齿诸筋肉的技巧，跳舞要有全身筋肉的技巧。要想学一门艺术，就要先学它特殊的筋肉技巧。
学一门艺术特殊的筋肉技巧，起初都要模仿。“模仿”和“学习”本来不是两件事。姑且拿写字做例来说。小儿学写字，最初是描红，其次是写印本，再其次是临帖。这些方法都是借旁人所写的字做榜样，逐渐养成手腕筋肉的习惯。但是就我自己的经验来说，学写字最得益的方法是站在书家的身旁，看他如何提笔，如何运用手腕，如何使全身筋肉力量贯注在手腕上。他的筋肉习惯已养成了，在实地观察他的筋肉如何动作时，我可以讨一点诀窍来，免得自己去暗中摸索，尤其重要的是免得自己养成不良的筋肉习惯。
诗人和文人常欢喜说“思路”，所谓“思路”并无若何玄妙，也不过是筋肉活动所走的特殊方向而已。中国诗人和文人向来着重“气”字，我们现在来把这个“气”字研究一番，就可以知道模仿筋肉活动的道理。曾国藩在《家训》里说过一段话：声本于气，所以想得古人之气，不得不求之于声；求之于声，即不能不朗诵。朗诵既久，则古人之声就可以在我的喉舌筋肉上留下痕迹，到我自己下笔时，喉舌也自然顺这个痕迹而活动，所谓“必有句调奔赴腕下”。从此可知从前人所谓“气”也就是一种筋肉技巧了。
诗文都以语言文字为媒介。做诗文的人一要懂得字义，二要懂得字音，三要懂得字句的排列法，四要懂得某字某句的音义对于读者所产生的影响。这四样都是专门的学问。前人对于这些学问已逐渐蓄积起许多经验和成绩，我们自己既不能件件去发明，就不得不利用前人的经验和成绩。各种艺术都同时是一种学问，都有无数年代所积成的技巧。学一门艺术，就要学该门艺术所特有的学问和技巧。这种学习就是利用过去经验，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。
古今大艺术家在少年时所做的功夫大半都偏在模仿。米开朗琪罗费过半生的功夫研究希腊罗马的雕刻，莎士比亚也费过半生的功夫模仿和改作前人的剧本，这是最显著的例子。中国诗人中最不像用过功夫的莫过于李太白，但是他的集中摹拟古人的作品也极多。
艺术家从模仿入手，正如小儿学语言，打网球者学姿势，跳舞者学步法一样，并没有什么玄妙，也并没有什么荒唐。不过这步功夫只是创造的始基。没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。创造是旧经验的新综合。旧经验大半得诸模仿，新综合则必自出心裁。凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟，固不能有创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，即创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。匠人虽比诗人身分低，但亦绝不可少。
（节选自 朱光潜《谈美》）
1.下面关于“模仿”的表述，不符合原文意思的一项是
A．模仿是学习艺术的初级阶段，琴、书、画等各种艺术都是从了解并模仿各自特殊的筋肉技巧开始，以前人为榜样，可以避免自己走弯路。
B．诗文艺术也需要模仿。中国诗人注重的“声”“气”都可以模仿，语言文字的运用可以模仿，其实这种模仿也是一种学习。
C．匠人是艺术家的前期，能够惟妙惟肖的模仿是匠人必有的本领，有了这样的手腕之后，再有一定的妙悟，那就能成为优秀的艺术家了。
D．模仿是艺术学习的基础，只有做足了功夫，并不断进取，才有可能创造，这就说明创造离不开模仿。
2.下面解释和分析，不符合原文意思的一项是
A．学习艺术特殊的筋肉技巧，起初都要模仿。以书法为例，只有站在书家的身旁，模仿他如何提笔、用腕，如何养成筋肉习惯，才能学得诀窍，练好书法。
B．文人所谓的思路也不过是一种特殊的筋肉技巧。曾国藩在《家训》中提到了“声本于气”“求之于声”，认真推究，这里所谓的“气”也是一种筋肉技巧。
C．前人在字义、字音、字句的排列等方面都有了专门的学问研究，并积累了很多经验和成绩，我们大可借鉴，不必一一再去发明。
D．艺术的特殊的筋肉技巧并不玄妙，也不荒唐，但若要有创造就必须先通过认真地模仿这种筋肉技巧，进而来累积经验。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．如果想学到一门艺术，就应该了解并学习它的特殊的筋肉技巧，若能很好地模仿和借鉴他人，就会逐渐养成好习惯。
B．每一门艺术同时又是一种学问，因此在学习一门艺术时，如果不能学到该门艺术所特有的学问和技巧，不能利用过去的经验，吸收已有的文化，就很难有所成就。
C．米开朗琪罗费过半生的功夫研究希腊罗马的雕刻，莎士比亚也费过半生的功夫模仿和改作前人的剧本，这就说明，只有长期的模仿才能成为艺术家。
D．艺术家要有诗人的妙悟和匠人的手腕，妙悟可以让人有所创作，手腕可以让创作尽善尽美；妙悟来自性灵，手腕得于模仿，二者相辅相成，不可偏废。
高三语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
禁指
斯继东
好像是北京奥运会之后吧，来看曾先生的人忽然多了起来。除了弹琴的弄音乐的，还有搞书画的，自称作家的，报社电视台的，后来甚至还来了当官做生意的。
各种回绝。曾先生有点烦。
我宽解他，别人欢喜琴，你应该高兴啊！
你看他们是真心喜欢琴吗？一个个穿戴得今不今古不古，三不像六样生。曾先生说。
还有，我什么时候变成大师了？一夜之间我怎么就生出这么多的徒子徒孙啊？还不是拉虎皮扯大旗，行坑蒙拐骗之实？曾先生说。
一只手明明有五个指头，为什么要立一个禁指，他们知道吗？曾先生说。
为什么啊？我问，我也好奇。我只知道禁指就是小手指，曾先生从来不让它碰琴弦。
《说文》上讲，琴者，禁也。立一禁指，就是告诫世人，要有所为，更要有所不为。曾先生说。
生气归生气，人来了，曾先生照例还是客客气气。
这其中，小余于曾先生是个例外。曾先生在上海时，读大学的小余是琴听得最多的一个。小余每年中秋过年两节必到，平时来也从不空手。小余来曾先生都留饭，我得加一荤一素，曾先生也会多喝一汤碗黄酒。一老一小端着酒碗，不聊别的，就聊琴。
讲得最多的是《文王操》。
曾先生这些年翻来覆去在打的古谱就是《文王操》。据曾先生讲，古籍中就有周文王渭水之滨访吕尚而作《文王操》和孔子向师襄学弹此曲的记载，之后历朝历代文士琴人的诗作琴论中每有提及。重奏此三百多年前的绝响，一直是近世琴人的梦想。但《文王操》有据可考的曲谱有十多种，各种版本曲名不一、段数不同、曲调相异、或有辞或无辞。这中间的甄别、择选和揉合，远非简单的打谱所能一言道尽。面对这块无处下嘴的硬骨头，诸多琴人不是望而却步便是半道折返。这抱憾的琴人中，就有曾先生时时念叨的自己的古琴老师张先生。曾先生总说自己是在混吃等死，要说有什么心事未了，那大概就是《文王操》了。
某一日，曾先生终于把《文王操》打好了。
同一年的秋天，还发生了另外一些事体。
我陪曾先生去体检，曾先生说一带两便，让我也做做。曾先生执意，做做就做做。过几天去拿体检结论，曾先生没事，倒是我查出了问题。曾先生拿了我的化验单去问主任医生，问了很长时间。出来曾先生只说有几个指标不太好。
小医院靠不住，我们去上海看看。曾先生说。
我会吃会困上好贴通一个人，空劳劳去什么上海啊？我不答应了。
我带你去嬉嬉外滩，看看东方明珠塔。曾先生说，顺便查一查，放心些。
曾先生平时不太用手机。这次找出电话本打了不少电话。
送到医院，一切就都由不得我了。曾先生托了熟人，住院部住下来后，胸透CT核磁共振生化全套胃镜切片一样一样做。我虽然字眼少，阵势还是看得出。是癌吧？我问曾先生。曾先生倒也不瞒我，问题出在胃里，好在发现得早。我请了上海最好的医生给你做手术，依勿要怕，胃跟韭莱差不多，割了就长。临了大事，曾先生照旧泰悠悠，不慌不张。手术前后，曾先生一步勿脱守在床边，怕不周到，还请了个陪护。虽然请了陪护，事情曾先生还是抢着做。
原来曾先生也不是只会弹弹琴。
“这倒好，变成你服侍我了。”我对曾先生说。
曾先生把手上的书放下来，笑眯眯回对我：“不着慌不着慌，等你病好了，还让你原模斯样服侍我。”
“这么久没摸琴，你郁屈煞了吧？”我问曾先生。
曾先生呆得呆，说：“还好还好。”
前前后后住了一个多月院。曾先生没食言，出院后当真带我去嬉了外滩，爬了东方明珠塔。在塔前，我俩还合了个影，是曾先生提议的。我后来才知道，其实曾先生也是第一次爬东方明珠塔。
归到家的那个晚上，曾先生破例没有弹琴。
第二日一早掸尘时我才发现，搁庋上的琴-----不见了。
我慌急慌忙喊曾先生。曾先生关了门在卫生间冲澡。
洗得干干净净出来，曾先生无事似的答了句：“你住院期间，我托小余把‘晦庵’卖了。”
什么？我杵在那里。
“秀琴啊……”曾先生喊我一声，“人也好，琴也好，总有一天是要脱手的。”
我的眼泪水又一次不争气地蹿了出来。
那天早晨，曾先生又跟我提起了张先生。他说张先生惜物却又不恋物，“文革”初期，前明陈圆圆的琵琶被砸，“虎啸龙吟”被盗。别人问起来，张先生淡然一笑：“这天下都今天你明天他的，一张琵琶一床琴又算什么？”曾先生说，张先生的书房里挂有马一浮先生持赠的一幅字，其中有两句他近年总会时不时想起。
我问哪两句。曾先生破例用普通话吟了出来------
他日移居山溪里，取琴为我召阳春。
之后，一直到过背，曾先生的手指再也没有碰过琴弦。
（有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 琴是本文的线索，将“我”和曾先生连接起来，无论是曾先生和“我”谈琴，还是因为“我”住院卖琴，都与“琴”相关联。
B. 小说使用了不少方言，不仅没有给读者造成阅读障碍，反而富有鲜明的地域色彩，生活气息浓郁，给人以雅俗共赏之美。
C. 小说由第一人称“我”来讲述，语调沉静，既把古琴文化叙述得合情合理，又把具体而丰富的日常生活叙述得富有传奇色彩。
D. 文章将笔下的人物放在平凡的日常生活中，尤其最后曾先生卖掉心爱的古琴“晦庵”，让人感受到浓浓的人间温情，令人感叹。
2.小说着意写曾先生打古谱《文王操》有什么作用？请结合作品简要分析。
3.“禁指”作为小说标题，意蕴丰富。请结合作品谈谈你的理解。
高三语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下面小题。
诱狼
张爱国
大雪整整下了一个月，一停下，猎人就迫不及待地来到树林里，等待那只母狼。
太阳就要落山了，母狼还没有来。莫非它不会来了？就在猎人的耐心将尽的时候，树林里伸出一个灰褐色的头颅，猎人一眼就认出是那只母狼。它四下一番张望，大概是认为没有了危险才慢慢走出来。血腥的记忆让它不得不这么做，这个冬天，它家族的七只成年狼，除了它，都成了猎人的盘中餐和袋中钞票。
看着母狼明显消瘦的身子，猎人的心很疼，既为那白白流失的肉，更为那宝贵的皮——瘦狼的皮易脱毛、没看相，卖不上好价钱。
母狼已到了射程之内，但猎人不能开枪，因为一枪下去，至少要在它的身上留下一个窟窿，那样的皮更卖上好价钱。
母狼突然停下脚步，昂头，嗅鼻。它似乎嗅到了猎物的味道，一只被猎人折断了腿的兔子。母狼一看，冲过去，两只前爪摁住兔子，张开了嘴……
猎人激动极了，只要它咬一口兔子，他就成功了——兔子身上被抹了毒药。可是，就在母狼大张的嘴即将挨上兔子的一刹那，它却突然丢下兔子跑进树林。
可恶的畜生，竟然识破了计谋。猎人很懊恼，一定是一个月前死于同样计谋的公狼的遭遇唤起了它痛苦的记忆。
猎人必须筹划新的计谋，他不相信凭他作为一个人的智慧就战胜不了一个畜生。
三天后，当那只母狼又出现时，猎人的心一阵剧痛——它更加消瘦了。它虽然还是很警惕，但踉跄的步伐里明显多出了急躁。猎人知道，为了幼狼，它今天必须找到食物，它体下被幼狼抓咬得血肉模糊的乳头就是明证。
这次，猎人为母狼准备的是它的“公狼”——猎人将那只公狼的皮囊塞满了海绵，固定在一个做了伪饰的陷阱上。
发现“公狼”时，母狼稍一吃惊就跑了上去。为了避免它发现破绽，猎人摁一下手里的遥控器，“公狼”发出一声狼叫声。猎人本以为它听到叫声后会更加不顾一切地冲过去，没想到它却停下脚步，仔细看了看“公狼”，突然蹿进树林里。
猎人狠狠地给自己几个嘴巴，骂自己自作聪明，多此一举，十足的猪脑子：凭狼的听觉，能分辨不出它的公狼的叫声？
猎人决定采用对他来说是最辛苦的一招。
猎人踩着没膝的雪，在树林里攀爬了三天才找到那只母狼的巢穴。母狼不在，两只幼狼中的一只已经死去，另一只骨瘦如柴，浑身颤抖，伏在地上，不时地伸舌舔舐一截干枯的兽骨。见了猎人，幼狼竟然晃悠悠地站起来，飘忽忽地走向猎人，它大概是误以为猎人是给它送食的吧。
猎人抓出幼狼，为了不让它立即死去，给它喂了点牛奶，然后固定到陷阱上那只“公狼”的身边。
母狼很快就找来了。它完全没有了前两次的小心和警惕，惨叫着跑向幼狼，干瘦的身子直被风吹得打趔趄。就在猎人认为母狼这次一定会掉进陷阱的时候，母狼却在陷阱的边沿站住了，直盯着幼狼，凄惨地叫着。约莫半分钟，母狼开始绕着陷阱走。三四圈后，母狼跨上那根架在陷阱上用于伪装的树枝，颤巍巍地走向幼狼——它要救走幼狼。
猎人赶紧大叫，想让母狼受惊吓而跌进陷阱，可它仿佛听不见。猎人又向母狼身旁放了一枪，可它还是毫无顾忌，只专注地走向幼狼。
眼看母狼就要挨上幼狼了，猎人慌了，对着幼狼“砰”的一枪。幼狼中枪，掉落陷阱。母狼没有叫，也没有跑，扭头看看树上的猎人，看看陷阱里的幼狼，又看看“公狼”，突然一声惨叫，扑向“公狼”，抱着它一起滚进陷阱。
猎人得意地从树上跳下，活动活动冻僵的手脚，走过去，掀开陷阱上的伪饰物，不由得大惊：母狼已将公狼的皮囊撕成碎片，正在拼命地撕咬、抓扯着自己的皮毛。
陷阱里，一片血腥！
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. “大雪整整下了一个月”这一环境描写为故事的展开设置了一个独特的环境，为下文诱狼作铺垫。
B. 小说多次刻画了母狼“瘦”的外形特点，既写出了母狼的生存环境的恶劣，又突出了母狼生命力顽强的形象。
C. 母狼在识破了狼人的阴谋的情况下还是毫无顾忌，只专注地走向幼狼，这一奋不顾身的行为是爱子心切的本性使然。
D. “母狼已将公狼的皮撕成碎片，正在拼命地撕咬、抓扯着自己的皮毛”这一动作描写刻画出母狼残忍的本性。
2.小说中猎人给人印象深刻，请你对这一人物形象作简要分析。
3.小说以“陷阱里，一片血腥！”结尾收到了怎样的效果？请简要分析。
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阅读下面的文字，按要求回答问题。(3分)
近年来，高校招生越来越青 ①(lài)于、有利于城里学生，自主招生范围锁定城市的名牌中学，高考加分项目也多以城里学生为本位，唱歌、跳舞、弹琴、绘画、三模三电之类，这些城市学生的强项、农村学生的弱项往往可以获得加分。其结果是，② 自主招生还是高考加分，都基本上与贫困地区的农村学生无缘，农村学生上重点大学越来越困难，名牌高校中农村学生所占比重越来越小，城乡教育鸿沟越拉越大，连温家宝总理都曾对此表示关切，而“寒门难出贵子”则成为舆论热门话题和人们的普遍感慨。
(1)在①处根据拼音填写正确的汉字。(1分)
(2)在②处填上一个恰当的关联词语。(1分)
(3)文中画横线的句子有语病，请改正。(1分)
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阅读下面这首清词，完成题目。(10分)
清平乐·弹琴峡①题壁
清·纳兰性德
泠泠②彻夜，谁是知音者。如梦前朝何处也，一曲边愁难写。
极天关塞云中，人随雁落西风。唤取红巾翠袖，莫教泪洒英雄。
【注】 ①《大清一统志·顺天府》载，“弹琴峡，在昌平州西北居庸关内，两山相峙，水流石罅，声若弹琴”。②泠泠：水流声。
1.这首词描写了怎样的边塞景象？有什么作用？(5分)
2.这首词主要抒发了作者哪些情感？请简要概括。(5分)
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阅读下面这首清词，完成题目。(7分)
清平乐·弹琴峡①题壁
纳兰性德
泠泠②彻夜，谁是知音者。如梦前朝何处也，一曲边愁难写。 极天关塞云中，人随雁落西风。唤取红巾翠袖，莫教泪洒英雄。
〔注〕 ①《大清一统志·顺天府》载，“弹琴峡，在昌平州西北居庸关内，两山相峙，水流石罅，声若弹琴”。②泠泠：水流声。
1.这首词描写了怎样的边塞景象？有什么作用？(3分)
答：________________________________________________________________________
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2.这首词主要抒发了作者哪些情感？请简要概括。(4分)
答：________________________________________________________________________
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阅读下面这首词，完成小题。
清平乐·弹琴峡①题壁
〔清〕纳兰性德
泠泠②彻夜，谁是知音者。如梦前朝何处也，一曲边愁难写。
极天关塞云中，人随雁落西风。唤取红巾翠袖，莫教泪洒英雄。
〔注〕①《大清一统志·顺天府》载，“弹琴峡，在昌平州西北居庸关内，两山相峙，水流石搏，声若弹琴”。②泠泠：水流声。
1.这首词描写了怎样的边塞景象？有什么作用？（4分）
2.这首词主要抒发了作者哪些情感？请简要概括。（4分）
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