下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是
A.古代爵位共有五等：公、侯、伯、子、男。张良运筹帷幄，辅佐刘邦平定天下，因功封留侯，其封地为留地。
B.古代室内宴会上的四面座位，以东向为最尊，南向次之，北向再次之，西向为侍者座位。
C.“沛公居山东时”中的“山东”指崤山以东，泛指东方六国之地。“将军战河北，臣战河南”中的“河”指黄河。
D.古人以伯、仲、叔、季表示兄弟间的长幼排序。“楚左尹项伯者，项羽季父也”，是说项伯是项羽的伯父。
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下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是
A.古代爵位共有五等：公、侯、伯、子、男。张良运筹帷幄，辅佐刘邦平定天下，因功封留侯，其封地为留地。
B.古代室内宴会上的四面座位，以东向为最尊，南向次之，北向再次之，西向为侍者座位。
C.“沛公居山东时”中的“山东”指崤山以东，泛指东方六国之地。“将军战河北，臣战河南”中的“河”指黄河。
D.古人以伯、仲、叔、季表示兄弟间的长幼排序。“楚左尹项伯者，项羽季父也”，是说项伯是项羽的伯父。
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下列解说中不正确的一项是 ( )
A. 古代爵位共有五等：公、侯、伯、子、男。张良运筹帷幄，辅佐刘邦平定天下，以功封留侯，其封地为留地。
B. 古代室内宴会上的四面座位，以东向为最尊，南向次之，再次为北向，西向为侍者座位。“项王、项伯东向坐”，是最上位；范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为西向侍。
C. “沛公居山东时”中“山东”指崤山以东，也就是函谷关以东的地区。“将军战河北，臣战河南”中“河”指黄河。
D. 古人以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排列顺序。“楚左尹项伯者，项羽季父也”，是说项伯是项羽的伯父。
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下列解说中不正确的一项是 ( )
A. 古代爵位共有五等：公、侯、伯、子、男。张良运筹帷幄，辅佐刘邦平定天下，以功封留侯，其封地为留地。
B. 古代室内宴会上的四面座位，以东向为最尊，南向次之，再次为北向，西向为侍者座位。“项王、项伯东向坐”，是最上位；范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为西向侍。
C. “沛公居山东时”中“山东”指崤山以东，也就是函谷关以东的地区。“将军战河北，臣战河南”中“河”指黄河。
D. 古人以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排列顺序。“楚左尹项伯者，项羽季父也”，是说项伯是项羽的伯父。
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下列解说中不正确的一项是
A.古代爵位共有五等:公、候、伯、子、男。张良运筹帷幄，辅佐刘邦平定天下,以功封留侯,其封地为留地。
B.古代室内宴会上的四面座位，以东向为最尊,南向次之。再次为北向，西向为侍者座位。“项王项伯东向坐”。是最上位,范增南向坐,是第二位，再次是刘邦，张良则为西向侍。
C.“沛公居山东时”中“山东”指崤山以东，也就是函谷关以东的地区。“将军战河北，臣战河南"中“河”指黄河。
D.古人以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排列顺序。“楚左尹项伯者项羽季父也" ,是说项伯是项羽的伯父。
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下列对有关古代文化常识的表述正确的一项是（ ）
A．《左传》中的晋候、秦伯，“侯”“伯”是战国时期晋文公和秦穆公的爵位称呼。
B．鸿门宴上，座次有讲究。刘邦、张良、项羽、范增的座次依次为北面、西面、东面、南面。
C．“陛”最初的意思是宫殿下的高高台阶，古代臣子在面对帝王时，为了表示尊重，不能看帝王的脸，要看到宫殿台阶的下面，所以称皇帝为“陛下”。同理，殿下、阁下、足下等都是对不同身份的人的尊称。
D．“沛公之参乘樊哙”，“参乘”也写作“骖乘”，意思是“驾车的人”，樊哙就是沛公的车夫。
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下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ )
A. “沛公” 指汉高祖刘邦，起兵于沛，故称“沛公”，这是对刘邦的尊称。“公”有时也指封建制度五等爵位，依次是“公、侯、伯、子、男”。
B. 古代的纪时法主要有两种: 天色纪时法和地支纪时法。第一种是古人根据天色的变化将一昼夜分为十二个时辰，第二种是以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。
C. 古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉，“慷慨羽声“则指声调典雅而哀怨。
D. “二十八宿” 又称“二十八舍”或“二十八星”。是古人为了观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。每宿包含若干颗恒星。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. “子”是古代对男子的尊称，相当于现在的“您”。在古汉语中，用作敬称的还有“君”“公”“阁下”“卿”“足下”等。
B. 周代时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男。
C. 古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调慷慨激昂。
D. 大夫，官职等级名。周代在国君之下有卿、大夫、士三等，各等中又分上、中、下三级。后因以大夫为任官职者之称。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是
A. “子”是古代对男子的尊称，相当于现在的“您”。在古汉语中，用作敬称的还有“君” “公”“阁下”“卿”“足下”等。
B. 春秋时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男。
C. 古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调慷慨激昂。
D. 按照中国古代史书体例，《左传》属于编年体，《战国策》属于国别体，而以《史记》为代表的“二十四史”则属于纪传体史书。
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下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是：
A. 春秋时有公、侯、伯、子、男五等爵位。“晋侯、秦伯围郑”和“粪土当年万户侯”中的“侯”均指侯爵。
B. 古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声音悲凉。
C. 古代在人的称谓上，有尊称，如君、公、仆、足下、陛下等；有谦称，如寡人；有贱称，如“竖子”。
D. 旧时兄弟按伯、仲、叔、季排列。“楚左尹项伯者，项羽季父也”中“季父”就是幺叔或幺爸。
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阅读下面的文言文，完成下面小题
留侯张良者，字子房，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯。父平，相悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人。弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父相韩故。
良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁锥重百二十斤。秦皇帝东游良与客狙击秦皇帝博浪沙中误中副车秦皇帝大怒大索天下求贼甚急为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。
后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王，在留。良欲往从之，道遇沛公。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之，不去见景驹。
沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。
项羽至鸿门下，欲击沛公，项伯乃夜驰入沛公军，私见张良，欲与俱去。良曰：“臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。”乃具以语沛公。沛公大惊。良曰：“沛公自度能却项羽乎？”沛公默然良久，曰：“固不能也。今为柰何？”良乃固要项伯。项伯见沛公。沛公与饮为寿，结婚姻。令项伯具言沛公不敢倍项羽，所以距关者，备他盗也。及见项羽后解，语在《项羽》事中。
（节选自《史记·留侯世家》，有删减）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.秦皇帝东游/良与客狙击秦皇帝/博浪沙中误中副车/秦皇帝大怒/大索天下/求贼甚急/为张良故也/
B.秦皇帝东游/良与客狙击秦皇帝/博浪沙中误中副车/秦皇帝大怒/大索天下求贼/甚急/为张良故也/
C.秦皇帝东游/良与客狙击秦皇帝博浪沙中/误中副车/秦皇帝大怒/大索天下求贼/甚急/为张良故也/
D.秦皇帝东游/良与客狙击秦皇帝博浪沙中/误中副车/秦皇帝大怒/大索天下/求贼甚急/为张良故也/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.留侯中的“侯”是我国古代爵位中的一种，在周代爵位分为公、侯、伯、子、男五等。
B.字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。
C.“拜良为既将”中的“拜”，古代指按一定礼节授予官职，一般用于升任高官。
D.婚姻，在本文中为古今异义词，古意是指约为儿女亲家，男方为婚，女方为姻。
3.下列对原文有关内容的解说，不正确的一项是
A.少年张良血气方刚，胆量过人。当韩被秦国灭亡后，他用尽自家财产为韩报仇，不畏惧秦的强大。
B.张良审时度势，懂得隐忍。在行刺秦王失败之后，他为了保全自己的性命，更改姓名，躲藏起来。
C.张良眼光锐利，善于辞令。当刘邦想把珍宝、美人等留下享用时，他以秦亡国为例，独自规劝刘邦。
D.张良有情有义，忠心耿耿。当得知项羽要攻打刘邦时，他没有选择逃离，而是给刘邦出化解之策。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。
（2）项伯乃夜驰入沛公军，私见张良，欲与俱去。
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