近代中国民主思潮的发展,彰显了“思想”的价值与力量。阅读下列材料:
材料一
材料二 从五四新文化运动开始,中国人才将民主与科学作为近代新文化的核心观念或基本价值加以追求和崇尚。在此之前,人们主要是把民主与科学作为一种实现国家富强的工具或手段追求的。为此,人们在接受或宣传、介绍西方的民主理论和学说时,往往有所选择,这就影响了对西方民主思想的完整理解和系统接纳。如个性解放和个人自由,有人说它们是民主政治的基石,但在“五四”之前,却没有得到国人应有的重视,除严复、梁启超等个别人外,几乎没有其他思想家宣传、介绍过。
——摘编自王奇生《新文化运动是如何“运动”起来的》
请回答:
(1)据材料一,分析推动近代中国民主思潮演进的内在原因。据材料二,指出五四新文化运动时期先进中国人对民主认识的变化。结合所学知识,概括民主思潮的核心追求。
(2)综合上述材料,结合近代前期民主思潮演进的相关史实,就“思想的价值与力量”写一篇小论文。(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述通畅;280字左右)
高二历史论述题困难题
近代中国民主思潮的发展,彰显了“思想”的价值与力量。阅读下列材料:
材料一
材料二 从五四新文化运动开始,中国人才将民主与科学作为近代新文化的核心观念或基本价值加以追求和崇尚。在此之前,人们主要是把民主与科学作为一种实现国家富强的工具或手段追求的。为此,人们在接受或宣传、介绍西方的民主理论和学说时,往往有所选择,这就影响了对西方民主思想的完整理解和系统接纳。如个性解放和个人自由,有人说它们是民主政治的基石,但在“五四”之前,却没有得到国人应有的重视,除严复、梁启超等个别人外,几乎没有其他思想家宣传、介绍过。
——摘编自王奇生《新文化运动是如何“运动”起来的》
请回答:
(1)据材料一,分析推动近代中国民主思潮演进的内在原因。据材料二,指出五四新文化运动时期先进中国人对民主认识的变化。结合所学知识,概括民主思潮的核心追求。
(2)综合上述材料,结合近代前期民主思潮演进的相关史实,就“思想的价值与力量”写一篇小论文。(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述通畅;280字左右)
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中国近代化突围是一个走出文化困境的过程,主要表现为向西方进行文化选择以及实现传统文化近现代转型的过程。“千年湘学史,近代最辉煌”,近代湘学的发展是对湘学传统的传承和中国近代时局变化的回应。一大批湘学人物艰难求索,以寻求中国近代化突围的新方法和新途径。阅读下列材料回答:
材料一 经世致用是湘学的精神特质之一,作为中国传统儒学文化的重要组成部分,湘学反对空谈道德心性,主张经世致用,提倡实事实功之学。近代湘学的辉煌是以魏源作为开端的。魏源(1794-1857),湖南邵阳人。作为近代“睁眼看世界”的中坚力量,鸦片战争之后,魏源的经世致用思想有了新的发展。一方面魏源在相关论述中增加了有关夷情夷事的内容,经世致用思想由封闭走向开放,开始挑战华夷观念。另一方面,魏源主张发展近代工商业。当外国商品挟着坚船利炮之威涌人中国、大量白银流走之时,魏源的经济思想由战前“重本抑末”观念发展为“本末并重”“缓本急标”观念。从魏源开始,一大批湘学人物进行创新与革命,对中国近代化的开启与突国产生深远影响。
材料二 爱国主义是中国传统文化的核心价值取向之一,也是湘学精神的精髓.湘学自孕育开始,爱国主义的价值取向就已经产生,“忠君”是一直贯穿在传统湘学发展过程中的红线。湘学发展到“千年之奇变”的近代,作为湘学核心价值取向的“爱国主义”精神,其内涵也发生了微妙变化,从传统湘学的“忠君爱国”观念转向近代湘学的“爱国图强”精神。魏源提出“师夷制夷”以图“富国强兵”之后,曾国藩、谭嗣同、黄兴、匡互生……一次又一次掀起近代湘学史上爱国图强运动的浪潮,在一定程度上成就了近代湘学的辉煌。时至今日,湘学精神早已积淀为中华民族精神的一部分,成为涵养社会主义核心价值观的文化基因,成为激励无数中华儿女在“中国梦”民族复兴道路上改革创新、开拓进取的力量之源。
——以上材料选自《魏源与湘学演进:中国近代化的开启与突围》
请回答:
(1)根据以上材料,概括指出湘学精神的内涵。
(2)结合时代背景,说明湘学人物如何践行湘学精神的?
(3)你从湘学人物推动中国近代化的过程中得到了什么认识?
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19世纪中期以来,“师夷长技”思想、维新思想、民主共和、民主科学、马克思主义思潮先后成为近代中国社会的主流思想。阅读下列材料:
材料一 四书五经、中国史事、政书、地图为旧学,西政西艺西史为新学,旧学为体,新学为用,不使偏废。中学为内学,西学为外学,中学治心身,西学应世事。
——张之洞《劝学篇》
材料二 它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步”。零零碎碎的。是零买的,不是批发的。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三 康有为借助孔子和经学的旗帜,并借用西学对其进行改造,从而把孔子塑造成君主立宪政体的缔造者,把经典改造成君主立宪政体理论的载体。康有为之所以能这样做,与经学与时俱进的特征、自身学贯中西的知识储备以及现实社会的需要有很大关系。康氏所为,开援西入儒之先河,促进了思想的解放,对构建当代新文化也具有借鉴意义。
——《孔子研究》2003年第6期
材料四 要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。……我们现代认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上……思想上一切的黑暗。
——陈独秀《本志罪案之答辩书》
请回答:
(1)材料一的核心思想是什么?根据材料二说明其认识的局限性。
(2)根据材料三指出康有为能利用传统儒家思想来宣传资产阶级政治学说的原因。
(3)材料四的主要观点是什么?以此观点为核心内容的思想解放运动有何历史意义?
(4)据上述材料,说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程。
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人文主义重视对人的个性的关怀,强调维护人类的人性尊严,提倡宽容的世俗文化,反对暴力与歧视。阅读材料,回答问题。
材料一 我国古代民本思想非常丰富,从春秋战国时期子贡的“君鱼民水”、孟子的“民贵君轻”、荀子的“君舟民水”,到汉唐时期贾谊的“民为正本”、李世民的“国依于民”、柳宗元的“吏为民役”,再到明清时期张居正的“知人安民”、康熙帝的“以足民为首务”、乾隆帝的“以养民为本”等等。我们可以不无自豪的说世界上没有一个国家关于肯定普通民众的社会尊严和生存价值的理论能像中国这样源远流长,多姿多彩。
——田兆阳《孟子的贵民思想与人的尊严和价值》
材料二 人文主义的思想核心就是强调人的地位、价值、尊严和个人主义,以人为中心,肯定实现人生和世俗生活,尊重理性,强调个性自由。人文主义思想的重点是反对蒙昧主义和禁欲主义。这种新思想在当时具有深远的广泛的社会意义,它反映了当时西欧社会的发展趋势,是一种朝气蓬勃进步的社会思潮
——王世珍《略论文艺复兴时期的人文主义》
(1)根据材料一、二,联系所学知识,请你指出中国古代和西欧近代都关注人的尊严和价值的的根本出发点各是什么?并分析它们各自形成的经济根源。
(2)根据以上材料分析关注人的尊严和价值的思想对古代中国、近代西欧各自产生了怎样的影响?
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近代社会的民主思想与实践,根据材料,回答问题。
材料一 辛亥革命政制遽变,松解了政治对文化的刻板控制,造成了文化相对自由发展的可能性,尤其是为中国社会的价值重建工作提供了某些便利。袁世凯发布《崇孔伦常文》之后,康有为随之筹建孔教组织,并积极推广中国式宗教。这激起了新知识分子群体对价值重建问题的关注。然而,1915年前,一批新的思想家正在悄悄聚拢,更大的思想风暴已经临近。
材料二 然而,《新青年》同人显然无法解答:如果不进行社会改造,新道德、新人格、新价值又如何实现?整个新思想的实现,似乎愈来愈有赖于社会改造本身。《新青年》同人棘手的问题还不止于此。他们无一例外地把欧美当作人本主义、个性自由的典范,然而1918年大战结束后的欧洲却呈现出近世以来从未有过的衰败现象。不少思想大哲对中国的道家、儒家文化表现出极大的兴趣。这种情况,带给梁启超、张君劢的是新保守主义的强化,而对《新青年》同人则意味着一种范式危机。
——摘编自许纪霖、陈达凯《中国现代化史》
(1)据材料一,指出“思想风暴”的兴起背景和主要使命。
(2)据材料二并结合所学知识,指出《新青年》同人们面临的主要困境。这些困境又在中国思想界引起了哪些变化?
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思想解放是社会变革与发展的先导。在近代历史上,中外都出现了思想解放潮流。阅读下列材料,回答问题。
材料一近代中国思想解放潮流演变简表
主要思潮 | 代表人物 | 基本现点 |
新思潮的萌发 | 林則徐、魏源 | 师夷长技以制夷 |
洋务思潮 | 曾国藩、李鸿章、张之洞等 | ① |
维新思潮 | ② | 实行君主立宪、兴民权、倡西学等 |
民主革命思潮 | 孙中山 | 三民主义 |
新文化运动 | 陈独秀、李大钊、胡适等 | 民主、科学 |
——摘编自《普通高中课程标准实验教科书历史必修3》
材料二14世纪以后,随着资本主义萌芽的不断成长,文艺复兴运动在意大利兴起,并扩展到欧洲其他地方。人们以各种方式宣扬人性的力量,抨击教会的虚伪。随后,宗教改革运动,启蒙运动相继展开,形成了一浪高过一浪的思想解放潮流,猛烈冲击着封建教会和基督教会。科学和理性为资产阶级建立自己理想社会的思想武器。
——摘编自《普通高中课程标准实验教科书历史必修3》
材料三社会秩序乃是为其它一切权利提供了基础的一項神圣权利。然而,这项权利决不是出于自然之上的……一切立法体系最终的全体最大的幸福究竟是什么……可以归纳为两大目标:即自由与平等。自由,是因为一切个人的依附都要削弱国家共同体中同样大的一部分力量;平等,是因为没有它,自由便不能存在。
——摘自卢梭《社会契约论》
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,把表格中①②处内容补充完整。
(2)根据材料二并结合所学知识,归纳文艺复兴和启蒙运动的核心思想。
(3)根据材料三,归纳卢梭的思想主张。结合所学知识,举例说明卢梭的启蒙思想对世界产生的深远影响。
(4)综合以上材料,谈谈你对中外近代思想解放潮流的启示?
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阅读材料,完成下列要求。
材料 我们要认识到近代中国的宪政与革命运动跟17、18世纪欧洲的民主宪政运动发展有不同的进程。欧洲工业革命之前有思想革命。文艺复兴与启蒙,都走在宪政和民主运动的前头。近代中国的启蒙是新文化与五四运动,发生在清末宪政运动与辛亥革命之后。欧洲的民主进程,先提出个人解放、自由平等与人的价值,然后提出开设议院的主张。近代中国民主思想发展过程则是一开始就从政治制度着手,先提出立宪议会主张,然后鼓吹自由平等与个人解放。因此,近代中国民主运动没有带来欧洲式的自由平等与个人解放。
——(澳)冯兆基《民国时期中国民主的构想》
(1)根据材料,概括近代中国的宪政与革命运动中存在的不足。
(2)根据材料并结合所学知识,分析上述“不足”形成的原因。
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罗素指出:“文艺复兴思想家们再一次强调了以人为中心,在这样的思潮中,人的活动应当以其自身价值而受到重视,科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进。”对此材料理解最准确的是( )
A.文艺复兴运动为近代科学的诞生培育了人才
B.人文主义促进了科学方法论的诞生
C.人文主义为近代科学奠定了思想基础
D.民主政治制度是促进科学繁荣的重要条件
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罗素指出:“文艺复兴思想家们再一次强调了以人为中心,在这样的思潮中,人的活动应当以其自身价值而受到重视,科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进。”对此材料理解最准确的是
A. 文艺复兴运动为近代科学的诞生培育了人才
B. 人文主义促进了科学方法论的诞生
C. 人文主义为近代科学奠定了思想基础
D. 民主政治制度是促进科学繁荣的重要条件
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罗素指出:“文艺复兴思想家们再一次强调了以人为中心,在这样的思潮中,人的活动应当以其自身价值而受到重视,科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进。”对此材料理解最准确的是
A. 文艺复兴运动为近代科学的诞生培育了人才
B. 人文主义促进了科学方法论的诞生
C. 人文主义为近代科学奠定了思想基础
D. 民主政治制度是促进科学繁荣的重要条件
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