-
阅读下面的作品。
莫让“流量崇拜”助长审丑之风
晁 星
⑴热剧《延禧攻略》刚创下超150亿次的惊人网播量，独播平台爱奇艺却宣布要退出“流量大赛”：正式关闭显示前台播放量。一家流量巨头“向流量开炮”，在舆论场掀起了不小波澜，有人赞其魄力，也有人追问，为什么？
⑵时下，“流量”俨然是互联网圈的高频词，代表着点击量的它，时时被用来佐证某作品或某平台的传播力和影响力。从大众传播的发展历程看，如何将受众注意力量化，并为行业交易、评判、管理等提供数字化依据，一直是业界探索的重要课题。从发行量到收视率，再到点击量、上座率，随着传播技术步入互联网时代，原本粗放宏观的审视维度，已经能够精确到每一篇文章、每一条视频、每一部电影。某种意义上，流量的诞生，是技术进步的结果。
⑶流量指标并非没有意义，但对于精神文化产品来说，流量却不是唯一的衡量标准，甚至可能不是主要的标准。流量一定程度上可以测度传播量，但它衡量不出凝结在信息流之上的观念、思想，衡量不出内容的好坏和传播的社会效果，而这些恰恰才是精神文化产品最重要的价值所在。一部好的作品成风化人，甚至能够在几代人的心灵深处留下温暖烙印，影响社会的价值取向。这样的力量，远非一时半刻几个点击数字所能言清道明。
⑷流量没有原罪，但一味追逐流量，甚至“唯量是图”，将之作为内容创作的唯一驱动，就会陷入“流量陷阱”，助长社会的审丑之风，将公序良俗、世道人心抛到一边。那些耸人听闻、低趣恶俗的东西，往往因为契合众人的猎奇心理与认知偏见而广为流布。麻省理工学院传播实验室的一项研究很直观地反映了这一点：在社交媒体上，假新闻的传播速度是真新闻的6倍，被转发几率也高出70%。这种传播的扭曲，成了某些人的生财之道乃至作恶工具。要么夸大其词、剑走偏锋，要么颠倒黑白、煽动对立，且不说全然不顾内容真假，有时甚至还专门挖掘、消费丑行。于是乎，赚点击、博眼球的追逐赛逐渐演变成“炫丑”大赛，恶不恶心不要紧，要紧的是能不能红。若任由此风滋长，必然败坏社会的价值判断。
⑸传播量固然值得关注，但更重要的是到底传播了什么。分贝再高，嘘声终究是嘘声；流量再大，糟粕依然难成精品。无论自媒体作者的个人产出，还是聚合平台上的热门内容，它们不仅有“经济价值”属性，更有“社会价值”属性。追着热点写爆款、挤破脑袋拼出位，这样的内容生产者越多，生产的产品越多，反而越令人担忧。芜杂、低俗、虚假信息满天飞，“劣币驱逐良币”的氛围一旦形成，人人都将是受害者。
⑹此番过去“挟流量以令诸侯”的大平台率先倒戈，也许不乏为“刷量”数据造假现象倒逼的原因，但也说明“唯流量”已经成为各方不能承受之重，走到了必须反思的节点。尊重真实而非热炒虚假，理性向上而非低趣恶俗，让精神文化产品的判断标准摆脱流量绑架，与内容品质和社会效果正相关，应当成为所有平台也是整个社会努力的方向。
1.下列关于原文的理解和分析，不正确的一项是
A.互联网时代，“流量”与点击量、上座率密切相关，以此来佐证精神文化产品的传播力和影响力，是技术进步的结果。
B.精神文化产品最重要的价值在于作品的内容及其观念、思想，在于作品传播的社会效果，这不是流量所能衡量出来的。
C.如果传播的内容只重视“经济价值属性”而忽视“社会价值属性”，作品难以成为精品，传播量越大，反越令人担忧。
D.爱奇艺宣布要退出“流量大赛”不仅是因为“刷量”数据造假，更是因为已经认识到用“流量”作为衡量标准的不足。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.第⑴段以爱奇艺平台正式关闭显示前台播放量为由头，引出关于“流量”的话题。
B.第⑵段从大众传播的发展历程的角度指出“流量”作为衡量指标是技术进步的结果。
C.第⑷段引用麻省理工学院传播实验室的一项研究，数据翔实，增强了说服力和权威性。
D.第⑹段指出精神文化产品的努力方向必须尊重真实，理性向上，完全脱离流量指标。
3.追逐流量会带来哪些社会弊端？请结合全文内容分析。
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
-
阅读下面的作品，完成小题。
罗丹的雕刻
熊秉明
雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理，无论是对神秘力的崇拜，对神的崇拜，或者对英雄的崇拜。把神像放在神龛里，把英雄像放在广场的高伟基座上，都表示这一种瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神与英雄的形象具体化。他的创作是社会交给他的任务。所以雕刻家在工作中，虽然有相当的自由，可以发挥个人才华，但是无论在内容上，在形式上，还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。有时，我们在庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写，有趣而抒情，然而那是附带的配曲。
罗丹的出现，把雕刻作了根本性的变革，把雕刻受到的外在约束打破。他不从传统的规格、观众的期待去考虑构思，他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点。雕刻首先是一座艺术品，有其丰富的内容，有它的自足性，然后取得它的社会意义。所以他的作品呈现的时候，一般观众，乃至保守的雕刻家，都不免惊骇，继之以愤怒、嘲讽，而终于接受、欣赏。他一生的作品，从最早期的《塌鼻的人》《青铜时代》，一直到他最晚年的《克列蒙梭》《教皇伯诺亚第十五》都受到这样的遭遇，只不过引起的波澜大小不同而已。
欣赏罗丹毕生的作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全景。从婴孩到青春，从成熟到衰老，人间的悲欢离合，生老病死，爱和欲，哭和笑，奋起和疲惫，信念的苏醒，绝望的呼诉……都写在肉体上。
摇摇他说“忠于自然冶，而在他的手中，人体已经开始扭曲，破裂；他说“尊重传统冶，然而他已经把雕刻从纪念碑功能中游离出来。他所做的不是凯旋门，而是“地狱之门冶。这是一大转变。凯旋门歌颂历史人物的丰功伟绩，而“地狱之门冶上没有英雄。“地狱之门冶其实也可以称作“人间之门冶，而罗丹所描述的人间固然有鲜美和酣醉，但也弥漫阴影和苦难，烦忧和悲痛，奋起和陨落。罗丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的诸影，诸相。雕刻是他恣意歌唱的语
言。在罗丹手中，塑泥变成听话的工具，从此，在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体，更自
由地探索尝试，更痛快地设计想象世界中诡奇的形象。现代雕刻从此可能。
说他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的，因为雕刻本身取得意义；说他的雕刻破坏雕刻的定义，已经不是雕刻，也是可以的，因为雕刻不仅具有坚实的三度实体的造型美，而且侵入诗，侵入哲学。说在他的作品里，我们看见雕刻的源起是可以的；说在他的作品里，我们看到雕刻的消亡也是可以的。因为他的雕刻在生命的波澜中浮现凝定，生命啄破雕刻的外壳又一次诞生。
他说：“在做艺术家之前，先要做一个人。冶每天有那么多年轻人、中年人、老年人从世界的各个角落来到巴黎罗丹美术馆，在他的雕像之间徘徊，沉思，因为那些青铜和大理石不只是雕刻，那是，用他自己的话说，“开向生命的窗子冶。
（有删改）
1.请简要概述第一段的论述层次。（6分）
2.罗丹给雕刻带来的“根本性的变革冶体现在哪些方面?请简要概括。（6分）
请结合文章，阐释文末“开向生命的窗子冶的内涵。（6分）
3.请结合文章，阐释文末“开向生命的窗子冶的内涵。（6分）
高三语文现代文阅读困难题查看答案及解析
-
阅读下面的作品，完成小题。
罗丹的雕刻
熊秉明
雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理，无论是对神秘力的崇拜，对神的崇拜，或者对英雄的崇拜。把神像放在神龛里，把英雄像放在广场的高伟基座上，都表示这一种瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神与英雄的形象具体化。他的创作是社会交给他的任务。所以雕刻家在工作中，虽然有相当的自由，可以发挥个人才华，但是无论在内容上，在形式上，还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。有时，我们在庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写，有趣而抒情，然而那是附带的配曲。
罗丹的出现，把雕刻作了根本性的变革，把雕刻受到的外在约束打破。他不从传统的规格、观众的期待去考虑构思，他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点。雕刻首先是一座艺术品，有其丰富的内容，有它的自足性，然后取得它的社会意义。所以他的作品呈现的时候，一般观众，乃至保守的雕刻家，都不免惊骇，继之以愤怒、嘲讽，而终于接受、欣赏。他一生的作品，从最早期的《塌鼻的人》《青铜时代》，一直到他最晚年的《克列蒙梭》《教皇伯诺亚第十五》都受到这样的遭遇，只不过引起的波澜大小不同而已。
欣赏罗丹毕生的作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全景。从婴孩到青春，从成熟到衰老，人间的悲欢离合，生老病死，爱和欲，哭和笑，奋起和疲惫，信念的苏醒，绝望的呼诉……都写在肉体上。
摇摇他说“忠于自然冶，而在他的手中，人体已经开始扭曲，破裂；他说“尊重传统冶，然而他已经把雕刻从纪念碑功能中游离出来。他所做的不是凯旋门，而是“地狱之门冶。这是一大转变。凯旋门歌颂历史人物的丰功伟绩，而“地狱之门冶上没有英雄。“地狱之门冶其实也可以称作“人间之门冶，而罗丹所描述的人间固然有鲜美和酣醉，但也弥漫阴影和苦难，烦忧和悲痛，奋起和陨落。罗丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的诸影，诸相。雕刻是他恣意歌唱的语
言。在罗丹手中，塑泥变成听话的工具，从此，在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体，更自
由地探索尝试，更痛快地设计想象世界中诡奇的形象。现代雕刻从此可能。
说他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的，因为雕刻本身取得意义；说他的雕刻破坏雕刻的定义，已经不是雕刻，也是可以的，因为雕刻不仅具有坚实的三度实体的造型美，而且侵入诗，侵入哲学。说在他的作品里，我们看见雕刻的源起是可以的；说在他的作品里，我们看到雕刻的消亡也是可以的。因为他的雕刻在生命的波澜中浮现凝定，生命啄破雕刻的外壳又一次诞生。
他说：“在做艺术家之前，先要做一个人。冶每天有那么多年轻人、中年人、老年人从世界的各个角落来到巴黎罗丹美术馆，在他的雕像之间徘徊，沉思，因为那些青铜和大理石不只是雕刻，那是，用他自己的话说，“开向生命的窗子冶。
（有删改）
1.请简要概述第一段的论述层次。（6分）
2.罗丹给雕刻带来的“根本性的变革冶体现在哪些方面?请简要概括。（6分）
请结合文章，阐释文末“开向生命的窗子冶的内涵。（6分）
3.请结合文章，阐释文末“开向生命的窗子冶的内涵。（6分）
高三语文现代文阅读困难题查看答案及解析
-
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
在直播平台‘靠主播表演“起家”之后，直播答题显然是迄今为止最成功的尝试。这一新鲜的娱乐活动吸引了大量用户，给各个平台带来了巨额流量和广告收入。虽然这不是“一劳永逸”的交易，活动过程中也呈现出很多问题，但我们仍能从中感受到创新的魅力。
直播答题刚出现时，各路资本就蜂拥而上，足见资本对创意的渴求。当新的创意出现时，不一定成熟完美，但可能让我们大开眼界。比如美国HBO电视网最近推出了有史以来第一部交互美剧，整部剧可以在一个App上观看，剧中的角色通过小视频分别介绍，观众能在App上选择自己感兴趣的线索跟踪剧情发展，选择新的故事线。
当然，我们不能无视某些平台数据造假和虚假宣传、各种“外挂”带来的技术和规则漏洞等问题，在我国网络监管逐渐走上正轨的今天，唯有严肃对待并及时攻克这些问题，方谈得上为下一次探索积累经验。
（选自《直播答题凉了，探索精神不灭》）
材料二：
（选自《2017～2018中国直播答题热点专题报告》）
材料三：
对各网络直播平台而言，益智问答以“知识竞赛”的面貌重塑了直播行业以往的形象，同时也收割了新的流量和用户，这一模式的推出或其本身就是直播行业与过往“低俗”形象进行切割的努力。对参与的网友而言，直播答题开辟了新的娱乐消遣方式，甚至是“益智、娱乐、赚钱三不误”。但对于这种高热度的、全民均可参与的游戏，越是火爆，越需要冷静审视。如果说知识付费是让用户花钱买知识，直播答题俨然就是反其道而行之，给了不少人“靠知识赚钱”的幻觉。从火爆程度来看，显然后者更胜一筹。只是，知识付费也好，直播答题也罢，自始至终，知识都不是核心，而更多的是实现某种商业目的和全民娱乐的工具。不过，越热闹我们越要清醒地认识到，热钱开道并不等于创新。当热钱退去、用户参与积极性降低，拿什么来捍卫一个行业的存在价值？
（选自《直播答题：热钱开道不等于创新））
材料四：
融合了学知识、娱乐性以及赚钱等多方面的新型直播答题，既挽救了日渐衰落的直播行业，又在一定程度上创新了娱乐答题节目。在以往的答题节目中，类似于《开心辞典》等，只有嘉宾可参与其中，观众只是作为旁观者，但是在直播答题中，每一个人都可以是主角，从而掀起了一股全民都来参与的浪潮。但是问题也随之而来，相较于以往传统的答题节目，在基数庞大的用户群体中，我们很难规范直播答题用户的作弊行为。这需要商家采取必要的措施，比如建立相关的防作弊体系，健全相应的惩罚机制等。
对于赢得了奖金的用户，谁来保证奖金到账呢？没有相关的规范，光靠商家的信誉是行不通的，要知道没有相关部门的制度保障，就无法获得足够的安全感，这是民众对政府部门信赖的体现，也是政府部门的职责所在。除此，一些常识性的题夹杂着商家的广告，我们不得不思考直播答题中的题目是否会随着时间的推移而转向低俗化，这需要相关部门加强监管，规范节目内容。
（选自《直播答题行业该如何规范》）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 直播答题虽然在实施过程中出现了一些问题，但它给直播行业带来了创新，给直播平台带来了不小的收入，值得肯定。
B. 直播行业以前给人“低俗”的印象，而直播答题与其不同，这种新型直播形式有可能将直播行业从衰落的趋势中挽救出来。
C. 直播答题出现火爆场面与其开辟了新的娱乐方式，从而既可以让人学知识，也可以让人娱乐，还可让人赚钱有很大的关系。
D. 现在的直播答题，全体社会民众都参与其中，每个人还都可以是主角，真可谓是身在其中，学在其中，乐在其中。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 美国HBO电视网交互美剧是一种新的创意，给观众提供了多种剧情，观众可以根据自己的兴趣选择剧情。
B. 大多数人对直播答题持乐观态度，当然，也有44. 8%的人对直播答题持否定态度，认为平台缺乏公信力。
C. 近年来，我国在线直播用户数呈上升趋势，2018年的人数预计达到新高，但相比前一年，增长率会有所下降。
D. 知识付费和直播答题两者都把“知识”作为实现某种商业目的和全民娱乐的工具，我们对此应当有清醒的认识。
3.目前我国直播答题存在哪些问题？商家、政府等该如何对其进行规范？请根据材料简要概括。
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
-
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
在直播平台‘靠主播表演“起家”之后，直播答题显然是迄今为止最成功的尝试。这一新鲜的娱乐活动吸引了大量用户，给各个平台带来了巨额流量和广告收入。虽然这不是“一劳永逸”的交易，活动过程中也呈现出很多问题，但我们仍能从中感受到创新的魅力。
直播答题刚出现时，各路资本就蜂拥而上，足见资本对创意的渴求。当新的创意出现时，不一定成熟完美，但可能让我们大开眼界。比如美国HBO电视网最近推出了有史以来第一部交互美剧，整部剧可以在一个App上观看，剧中的角色通过小视频分别介绍，观众能在App上选择自己感兴趣的线索跟踪剧情发展，选择新的故事线。
当然，我们不能无视某些平台数据造假和虚假宣传、各种“外挂”带来的技术和规则漏洞等问题，在我国网络监管逐渐走上正轨的今天，唯有严肃对待并及时攻克这些问题，方谈得上为下一次探索积累经验。
（选自《直播答题凉了，探索精神不灭》）
材料二：
（选自《2017～2018中国直播答题热点专题报告》）
材料三：
对各网络直播平台而言，益智问答以“知识竞赛”的面貌重塑了直播行业以往的形象，同时也收割了新的流量和用户，这一模式的推出或其本身就是直播行业与过往“低俗”形象进行切割的努力。对参与的网友而言，直播答题开辟了新的娱乐消遣方式，甚至是“益智、娱乐、赚钱三不误”。但对于这种高热度的、全民均可参与的游戏，越是火爆，越需要冷静审视。如果说知识付费是让用户花钱买知识，直播答题俨然就是反其道而行之，给了不少人“靠知识赚钱”的幻觉。从火爆程度来看，显然后者更胜一筹。只是，知识付费也好，直播答题也罢，自始至终，知识都不是核心，而更多的是实现某种商业目的和全民娱乐的工具。不过，越热闹我们越要清醒地认识到，热钱开道并不等于创新。当热钱退去、用户参与积极性降低，拿什么来捍卫一个行业的存在价值？
（选自《直播答题：热钱开道不等于创新））
材料四：
融合了学知识、娱乐性以及赚钱等多方面的新型直播答题，既挽救了日渐衰落的直播行业，又在一定程度上创新了娱乐答题节目。在以往的答题节目中，类似于《开心辞典》等，只有嘉宾可参与其中，观众只是作为旁观者，但是在直播答题中，每一个人都可以是主角，从而掀起了一股全民都来参与的浪潮。但是问题也随之而来，相较于以往传统的答题节目，在基数庞大的用户群体中，我们很难规范直播答题用户的作弊行为。这需要商家采取必要的措施，比如建立相关的防作弊体系，健全相应的惩罚机制等。
对于赢得了奖金的用户，谁来保证奖金到账呢？没有相关的规范，光靠商家的信誉是行不通的，要知道没有相关部门的制度保障，就无法获得足够的安全感，这是民众对政府部门信赖的体现，也是政府部门的职责所在。除此，一些常识性的题夹杂着商家的广告，我们不得不思考直播答题中的题目是否会随着时间的推移而转向低俗化，这需要相关部门加强监管，规范节目内容。
（选自《直播答题行业该如何规范》）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 直播答题虽然在实施过程中出现了一些问题，但它给直播行业带来了创新，给直播平台带来了不小的收入，值得肯定。
B. 直播行业以前给人“低俗”的印象，而直播答题与其不同，这种新型直播形式有可能将直播行业从衰落的趋势中挽救出来。
C. 直播答题出现火爆场面与其开辟了新的娱乐方式，从而既可以让人学知识，也可以让人娱乐，还可让人赚钱有很大的关系。
D. 现在的直播答题，全体社会民众都参与其中，每个人还都可以是主角，真可谓是身在其中，学在其中，乐在其中。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 美国HBO电视网交互美剧是一种新的创意，给观众提供了多种剧情，观众可以根据自己的兴趣选择剧情。
B. 大多数人对直播答题持乐观态度，当然，也有44. 8%的人对直播答题持否定态度，认为平台缺乏公信力。
C. 近年来，我国在线直播用户数呈上升趋势，2018年的人数预计达到新高，但相比前一年，增长率会有所下降。
D. 知识付费和直播答题两者都把“知识”作为实现某种商业目的和全民娱乐的工具，我们对此应当有清醒的认识。
3.目前我国直播答题存在哪些问题？商家、政府等该如何对其进行规范？请根据材料简要概括。
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
-
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
在直播平台‘靠主播表演“起家”之后，直播答题显然是迄今为止最成功的尝试。这一新鲜的娱乐活动吸引了大量用户，给各个平台带来了巨额流量和广告收入。虽然这不是“一劳永逸”的交易，活动过程中也呈现出很多问题，但我们仍能从中感受到创新的魅力。
直播答题刚出现时，各路资本就蜂拥而上，足见资本对创意的渴求。当新的创意出现时，不一定成熟完美，但可能让我们大开眼界。比如美国HBO电视网最近推出了有史以来第一部交互美剧，整部剧可以在一个App上观看，剧中的角色通过小视频分别介绍，观众能在App上选择自己感兴趣的线索跟踪剧情发展，选择新的故事线。
当然，我们不能无视某些平台数据造假和虚假宣传、各种“外挂”带来的技术和规则漏洞等问题，在我国网络监管逐渐走上正轨的今天，唯有严肃对待并及时攻克这些问题，方谈得上为下一次探索积累经验。
（选自《直播答题凉了，探索精神不灭》）
材料二：
（选自《2017～2018中国直播答题热点专题报告》）
材料三：
对各网络直播平台而言，益智问答以“知识竞赛”的面貌重塑了直播行业以往的形象，同时也收割了新的流量和用户，这一模式的推出或其本身就是直播行业与过往“低俗”形象进行切割的努力。对参与的网友而言，直播答题开辟了新的娱乐消遣方式，甚至是“益智、娱乐、赚钱三不误”。但对于这种高热度的、全民均可参与的游戏，越是火爆，越需要冷静审视。如果说知识付费是让用户花钱买知识，直播答题俨然就是反其道而行之，给了不少人“靠知识赚钱”的幻觉。从火爆程度来看，显然后者更胜一筹。只是，知识付费也好，直播答题也罢，自始至终，知识都不是核心，而更多的是实现某种商业目的和全民娱乐的工具。不过，越热闹我们越要清醒地认识到，热钱开道并不等于创新。当热钱退去、用户参与积极性降低，拿什么来捍卫一个行业的存在价值？
（选自《直播答题：热钱开道不等于创新））
材料四：
融合了学知识、娱乐性以及赚钱等多方面的新型直播答题，既挽救了日渐衰落的直播行业，又在一定程度上创新了娱乐答题节目。在以往的答题节目中，类似于《开心辞典》等，只有嘉宾可参与其中，观众只是作为旁观者，但是在直播答题中，每一个人都可以是主角，从而掀起了一股全民都来参与的浪潮。但是问题也随之而来，相较于以往传统的答题节目，在基数庞大的用户群体中，我们很难规范直播答题用户的作弊行为。这需要商家采取必要的措施，比如建立相关的防作弊体系，健全相应的惩罚机制等。
对于赢得了奖金的用户，谁来保证奖金到账呢？没有相关的规范，光靠商家的信誉是行不通的，要知道没有相关部门的制度保障，就无法获得足够的安全感，这是民众对政府部门信赖的体现，也是政府部门的职责所在。除此，一些常识性的题夹杂着商家的广告，我们不得不思考直播答题中的题目是否会随着时间的推移而转向低俗化，这需要相关部门加强监管，规范节目内容。
（选自《直播答题行业该如何规范》）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 直播答题虽然在实施过程中出现了一些问题，但它给直播行业带来了创新，给直播平台带来了不小的收入，值得肯定。
B. 直播行业以前给人“低俗”的印象，而直播答题与其不同，这种新型直播形式有可能将直播行业从衰落的趋势中挽救出来。
C. 直播答题出现火爆场面与其开辟了新的娱乐方式，从而既可以让人学知识，也可以让人娱乐，还可让人赚钱有很大的关系。
D. 现在的直播答题，全体社会民众都参与其中，每个人还都可以是主角，真可谓是身在其中，学在其中，乐在其中。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 美国HBO电视网交互美剧是一种新的创意，给观众提供了多种剧情，观众可以根据自己的兴趣选择剧情。
B. 大多数人对直播答题持乐观态度，当然，也有44. 8%的人对直播答题持否定态度，认为平台缺乏公信力。
C. 近年来，我国在线直播用户数呈上升趋势，2018年的人数预计达到新高，但相比前一年，增长率会有所下降。
D. 知识付费和直播答题两者都把“知识”作为实现某种商业目的和全民娱乐的工具，我们对此应当有清醒的认识。
3.目前我国直播答题存在哪些问题？商家、政府等该如何对其进行规范？请根据材料简要概括。
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
-
阅读下面的作品，完成小题（18分）
中国绘画里所表现的最深心灵究竟是什么？答曰，它既不是以世界为有限的圆满的现实而崇拜模仿，也不是向一无尽的世界作无尽的追求，烦闷苦恼，彷徨不安。它所表现的精神是一种“深沉静默地与这无限的自然，无限的太空浑然融化，体合为一”。它所启示的境界是静的，因为顺着自然法则运行的宇宙是虽动而静的，与自然精神合一的人生也是虽动而静的。它所描写的对象，山川、人物、花鸟、虫鱼，都充满着生命的动——气韵生动。但因为自然是顺法则的，画家是默契自然的，所以画幅中潜存着一层深深的静寂。就是尺幅里的花鸟、虫鱼，也都像是沉落遗忘于宇宙悠渺的太空中，意境旷邈幽深。它表现着无限的寂静，也同时表示着是自然最深最后的结构。有如柏拉图的观念，纵然天地毁灭，此山此水的观念是毁灭不动的。
中国人感到这宇宙的深处是无形无色的虚空，而这虚空却是万物的源泉，万动的根本，生生不已的创造力。老、庄名之为“道”、为“自然”、为“虚无”，儒家名之为“天”。万象皆从空虚中来，向空虚中去。所以纸上的空白是中国画真正的画底。西洋油画先用颜色全部涂抹画底，然后在上面依据远近法幻现出目可睹手可捉摸的真景。它的境界是世界中有限的具体的一域。中国画则在一片空白上随意布放几个人物，不知是人物在空间，还是空间因人物而显。人与空间，溶成一片，俱是无尽的气韵生动。我们觉得在这无边的世界里，只有这几个人，并不嫌其少。而这几个人在这空白的环境里，并不觉得没有世界。因为中国画底的空白在画的整个意境上并不是真空，乃正是宇宙灵气往来，生命流动之处。笪重光说：“虚实相生，无画处皆成妙境。”这无画处的空白正是老、庄宇宙观中的“虚无”。
中国山水画是最客观的，超脱了小己主观地位的远近法以写大自然千里山川。或是登高远眺云山烟景、无垠的太空、浑茫的大气，整个的无边宇宙是这一片云山的背景。中国画家不是以一区域具体的自然景物为“模特儿”，对坐而描摹之，使画境与观者、作者相对立。中国画的山水往往是一片荒寒，恍如原始的天地，不见人迹，没有作者，亦没有观者，纯然一块自然本体、自然生命。所以虽然也有阴阳明暗，远近大小，但却不是站立在一固定的观点所看见的形色阴影如西洋油画。西画、中画观照宇宙的立场与出发点根本不同。一是具体可捉摸的空间，由线条与光线表现。一是浑茫的太空无边的宇宙，此中景物有明暗而无阴影。有人欲融合中、西画法于一张画面，结果无不失败，因为没有注意这宇宙立场的不同。中国画中不是没有作家个性的表现，他的心灵特性是早已全部化在笔墨里面。有时亦或寄托于一二人物，浑然坐忘于山水中间，如树如石如水如云，是大自然的一体。
（节选自宗白华《美学散步》，有删改）
1.结合文章第一段谈谈你对中国绘画中“静”的理解。（6分）
2.简要分析第二段的论述层次。（6分）
3.西洋画和中国画的差别主要有哪些？（6分）高三语文现代文阅读困难题查看答案及解析
-
阅读下面的文字，完成下面小题。
近期，各种文娱行业数据流量造假事件频出。一些缺少作品的“流量小花”为维持热度，“买热搜”“买粉丝”_________；一些影视作品的宣传、播放也被曝出“刷流量”“买收视”，行业数据流量造假问题突出。
在网络上，电视剧播放量破纪录的情况_________，当人们还在为某电视剧网播200亿次的纪录惊讶时，另一部剧集便以破400亿次的网播量紧随而出。不仅总播量惊人，日播量也让人__________，一些剧集的最高日播量竟然高达16亿次。我国网民规模不到8亿，与那些动辄上十亿次日播量的数字相比，意味着中国每个网民平均每天要贡献2—3个播放量。
除了播放量、转发量可以刷出来，粉丝数量、点赞量、评论量、阅读量等都可以买。由此观之，假数据裁剪出了一整套“皇帝的新装”：粉丝数、热搜榜、收视率、点击率、评分榜等_________的假数据榜单不断更新，幻化出各种“影响力”操控舆论、左右资本市场估值。
这些“注水”的数字，非但不能指导市场的良性操作，而且不能反应出真实的市场情况。为清除这一毒瘤，中国互联网协会研究中心秘书长吴沈括认为，应明确各个主体的权责，鼓励各方积极担起相关责任：立法部门应尽快填补法律在这方面的空白；（ ），如采取设立“黑名单”、曝光违规主体等形式，为行业发展划定红线，加大处罚力度。尽管如此，要根治并建立有效的防范纠错和应对处置方案，依旧任重而道远。
1.依次填入文章横线上的成语，全部恰当的一项是
A. 一掷千金 数见不鲜 张口结舌 五花八门
B. 挥金如土 层出不穷 张口结舌 多姿多彩
C. 一掷千金 层出不穷 瞠目结舌 五花八门
D. 挥金如土 数见不鲜 瞠目结舌 多姿多彩
2.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 既不能反映出真实的市场情况，也不能指导市场的良性操作
B. 不光不能指导市场的良性操作，也不能指导真实的市场情况
C. 因为不能形成真实的市场情况，所以不能指导市场的良性操作
D. 如果不能变化市场的良性操作，就不能反映出真实的市场情况
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 政府部门应当依法执政
B. 行业协会可以变换手段，全方位出击
C. 监管部门需密切关注造假新动向
D. 执法部门应当革新监管方式
高三语文选择题简单题查看答案及解析
-
阅读下面的作品，完成各题。
千年书香落闲花
陈世旭
(1)一千年前的大宋是一个崇拜文化的王朝,而大宋文化的基业在四大书院。
(2)嵩阳书院为四大书院之首,讲经论籍的盛景远在宋明两朝。先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程顾、杨时、朱熹、李纲、范纯仁等,司马光的异著《资治
通鉴》第9卷至21卷就是在嵩阳书院和崇福宫完成的。“二程”在嵩阳书院讲学凡10余年。嵩阳书院乃成为儒学发展史的丰碑。
(3)自春秋孔子首开私人讲学之风,到汉代“精舍”、“讲堂”,到唐代书院、五代学馆,以至宋代书院,发展为严密的教育模式。其中的起落随着朝代的更选、倍仰的变幻,沉浮于历史潮流。汉唐以来儒学衰败,五代时期佛、道极盛。大宋王朝的名儒精英在圣学日微之际,以捍卫道统自许,决心重整圣德名教,以求孔孟之道的复兴,造就内圣外王的圣人,“拨乱世以返治”,“希圣希贤”遂成为书院宗旨。
(4)嵩阳书院坐落在嵩山之阳,三面环山,两边山峡溪水汩汩而来,在书院门前的书院河汇合东流汇入颍河,远涉入淮。桥边绿树如临水的美人,染得一湾水绿。绿水环绕,锁住一院秋色。
(5)书院匾额为苏东坡书,字体高俊敦厚而悠远散淡,与书院气氛浑然一体。
(6)书院择势颇高,望去如一片台阁,笼入深碧的树色,清幽,深邃,是个读书的好地方。书院初为宗教之所。但今日见到的院中之筑,却少佛寺道观的气味,平屋素室,浮漾着静穆之气。
(7)午后来书院亦颇相宜,书院的意韵都藏在斜阳中。
(8)静气挹住了轻尘,也挹住了喧嚣,令人屏息。书院像一个沉默的老人,在寂然中冷冷看我,目光穿过千年积淀从灵魂深处射出,直抵我的灵魂。讲堂昏暗,先贤无语,只听苍老的石碑,模糊的文字,褪色的匾额和尘封的桌椅,喑哑诉说遥远的故事。静静地立着,缓缓闭上眼睛,气息渐渐平和,万物不复存在。
(9)不闻“子曰诗云”的讲诵,但藏书楼还在,典章要旨、经史义理皆有可观。教化的气息在院中飘散。随风上溯千年,开理学之宗的程颢正站在路口,低语苍然,与学生道别,背负理学传承的重任,学生们渐行渐远。又有虔心求取圣王之学的杨时远道请益,“静敬”以候“偶瞑”的大师,“颐既觉,则门外雪深一尺矣”。昨日的程门岁月终成严厉的训诫。
(10)嵩阳书院无可替代地完成了使命,理学使儒家经典的伦理化达到了新的高度,积儒、道、佛三教精华于一身,撑起了中国传统文化的大厦,却也成为一种思想和制度的桎梏。使人既惊诧于华夏五千年的文明与智慧,又不免感叹千年行走的路途有那样多的无奈和悲哀。
(11)一种祭祀凭吊的心绪,融入悠远宁静的空气。从宋朝至今,经历了多少荣辱兴衰,书院以安详而坚韧的姿态,典雅而淡然的步子走过岁月。院中汉武帝命名的将军柏至今“郁然如山”,“大唐嵩阳观纪盛德感应之颂碑”,连后来的乾隆都认为:“虚夸妙药求方士,何似菁莪育俊英?”碑文出自权臣之笔,书法却姿态横生。
(12)倾听旷野的风啸,凝望天空的云飘,可以沉思可以怀想可以轻叹。忽有“高山流水”的琴音传来,参天古柏下,素手古装的豆蔻少女,正端坐抚琴。曼妙出尘的曲调弥漫着万岁峰的花香,如淡烟袅然。
(13)似乎置身于宋明的山径了。一院青枝,如长衫飘逸;清越的鸟鸣,像是苦读书生的吟唱。枕泉石,醉烟霞,朝夕面对飞泉蔓草、鸟影苔痕,守正的儒风同隐逸的道气浑
(14)汉武帝封将军柏,不会想到一千年后这里书香缭绕;司马光埋首案头,未必到《资治通鉴》在中国历史上的地位;程颢谆谆教诲,应不知座下有多少历史的书写者。见证这一切的,只有书院自身。
(15)时隔千年,程颢、程颐头上明月,范仲淹、司马光眼前草色犹在,程门前的青石板,雪却化去无踪影。山风猎猎,千年沧桑扑面。一个鼎盛的王朝消失在风中。时空轻盈嬗递,学问身后孤寂。书院弥散着怅惘。访客落寞,与左近少林的摩肩接踵适成对照。唯“高山仰止”的匾额格外端肃。在所有物质的时世,多少人皓首穷经,满腹经纶,却只能两手空空。书中的黄金屋,不过是黄粱一梦;书中的颜如玉,早已纷然离去。即便在少室山下,一个耿介的书生也再回不到遥远的初始。
(16)斜阳清风中飘落香雪似的闲花。任几片秋叶落在肩头,带走千年墨香的回忆,带走千年书院的气韵和千年古柏的灵动苍劲。
(17)嵩阳书院,吸引我们的应该不只是瞻仰者的目光,更多的应该是一种遗落和古朴的珍贵,一道探寻与思考的题目,一个议论与感叹的话题吧。
(有删改)
1.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是
A. 摩肩接踵:形容人多拥挤。接:碰。踵:脚后跟。
B. 高山仰止:比喻对高尚的品德的仰慕。高山:比喻高尚的品德。
C. 皓首穷经:到年老头白之时在学问上仍没有什么成就。穷:贫乏
D. 满腹经纶:形容人极有才干和智谋。经纶:原义是整理丝缕。
2.下列对文章的理解不正确的一项是
A. 作者认为,书院气氛与苏东坡的书法一样高俊敦厚而悠远散淡
B. 作者认为一个好的读书的地方,应具有清幽、深邃和静穆之气。
C. “不闻‘子曰诗云’的讲诵”,说明现在已失去文化传承的作用。
D. 理学撑起了中国传统文化的大厦,也阻碍了思想和制度的发展
3.下列文学文化常识表述有误的一项是
A. 嵩阳书院坐落在河南嵩山山麓的北面,是北宋四大书院之首。
B. 范仲淹是北宋诗文革新运动的先行者,代表作有《岳阳楼记》。
C. 司马光主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
D. 朱熹继承“二程”,兼采释、道各家思想,创立了南宋理学。
4.阅读全文,完成下面的问题。
①请用自己的话,概括嵩阳书院的创办宗旨。
②第（9)段画线语句中“训诫”的具体内容指什么?
5.本文题目为“千年书香落闲花”,意蕴丰富,纵观全文,你如何理解其中的寓意?以此为题有怎样的表达效果?
6.在当今时代,书院已不具备原有的传道授业的功能,但仍具有丰富的文化和审美价值。生活中像“书院”这样的历史遗存还有很多。请任举一例,说说其原有功能和现今作用,并从文化和审美价值角度,简要分析其具有现今作用的原因。
高三语文现代文阅读困难题查看答案及解析
-
阅读下面的文字，回答下面小题
史铁生和他的“爆肚主义”
对于史铁生，我没有能力描绘一个尽善尽美的形象，就如同对他的作品。我也无法像一个崇拜者那样，把他仅仅看成一个才华横溢的作家或一个身残志坚的英雄。我所能介绍的，是另外一个史铁生，是一个具体的、实在的、在北京一个大杂院中一间普普通通的平房里活动着的史铁生。
如果说他有什么特别的话，最突出的要算是嘴馋并且胃口好。他喜欢所有好吃的东西，对文学的迷恋都远不如对吃的迷恋更甚。患尿毒症住院，高烧连日不退，大有活不下去的危险，他躺在病床上，想的全是吃。有的人馋，但苦于吃不下，他可总是来者不拒。煮好的茶鸡蛋放在桌上，他能连续吃六个而不觉得满足；买来的豆腐丝，还没等做成菜，他就一撮一撮全抓着吃了。无奈，怕他吃坏了，他父亲只好像防猫或防老鼠一样把吃的东西紧着收起来。他常给我这个不正宗的北京人讲街头挑担、夜晚叫卖的旧景，还每每感叹北京小吃的今不如昔。看到他托着碗吃炒肝时的那个香劲儿，那种有滋有味的模样，很容易使人联想到一个精于品味北京小吃的美食家的形象。
有一次聚会是难忘的。那是1985年初春，大家聚在一起各自谈了许多趣闻轶事。当然，席间最中心的话题是谈吃。羊肉片的价格蹿着往上涨，使这几个酷爱吃涮羊肉的大为惊慌。对于涨价，铁生的哲学是，如果不打算“戒”掉，最好抓紧吃，否则明年还涨。午餐结束了，大家仍然谈兴未减，话题转到写作、往事、社会，最后谈到人生。因为铁生爱吃爆肚，我家又离北京最有名的“爆肚王”很近，他便把他的观点命名为“爆肚主义”。他说，只要是喜欢，吃爆肚和登珠穆朗玛峰给予人的享受是一样的，尽管在别人看来登山很苦很危险，就像不喜欢吃爆肚的人认为那很膻很脏一样，对于本人却是一种享受。之所以说登山并不比吃爆肚更为高尚，是因为二者的目的都是为了某种满足——英雄欲和食欲的满足，这种满足使人愉快，这种愉快正是人类所共同追求的自我实现。运用什么方式达到自我满足的目的固然有审美趣味、价值观念的差别，但这种差别只有在特定的社会范畴里才具有道德的意义，而就人的意义来讲，任何选择都应该受到尊重，因为事实上它们是同等的。
我之所以描述那次聚会，是因为那次谈话给我留下了极深的印象。至少，它使我进一步了解了他对人生的看法。他本人不是一个“爆肚主义者”，也不是一个登山的英雄主义者，写作才是他得以自我满足的手段。但他的自我满足不是成功的喜悦，而是寻找的喜悦，用他的话来说，写作是为活着寻找理由。重要的是“找”，而不在乎是否找得到或找到的是什么。
所以，确切地说，他活着，而且快乐，是因为他在写，而不是因为他写得成功。就像他在爱，在恨，在悲伤，在欢乐一样，他在用笔完成生命的过程。
（选自徐晓《半生为人》，同心出版社，有删改）
1.下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的两项是（）（）（5分）
A．史铁生是一位身残志坚、才华横溢的作家，他嘴馋并且胃口好，把吃当作一种自我满足。
B．文章第二段用几个细节来写史铁生好吃嘴馋的特点，目的只是为了引出下文他对“爆肚主义”观点的表达。
C．1985年初春的那次聚会之所以是难忘的，是因为它使作者进一步了解到史铁生是一个“爆肚主义者”，他对吃的迷恋甚于对文学的迷恋。
D．写作是史铁生得以自我满足的手段，他把写作与生命联在一起，写作成为他活着的理由，写作过程就是他寻找自我满足的过程。
E．文中划线句子“重要的是‘找’，而不在乎是否找得到或找到的是什么”，表明史铁生注重的不是写作结果而是写作过程给他生命带来了意义。
2.史铁生的“爆肚主义”观点是什么？请根据文意加以概括。（4分）
答：
3.史铁生是一位作家，文章却对写作之事谈之甚少，主要围绕“吃”来写。请结合全文，谈谈这种写法的作用。（6分）
答：
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析