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舒忠仁，洛阳人也。雅有才思，聪明强记，日诵万余言，遍读经史百家，以能诵诗属书闻於郡中。既长，颛治经术，博考三代典礼，著《释礼》三篇。忠仁少负才名，然屡试不第，又好讥讽权贵, 多犯忌讳。性质直，好危言高论，不为士友所安。日与二三友饮于市，至酒酣，曰：“世人莫我知也夫，知我者其天乎。”已而相泣，旁若无人者。吴廷尉来由为河南守，奇其才，召置门下，甚幸爱。时盗起，朝廷将遣兵逐捕，来由自计讨贼，数月不效。忠仁条陈方略，请选将益兵、立赏罚格、严隐匿禁，卒用其议，悉降之。年二十九，天子践祚，以恩贡授河间推官，县中素闻其名，奸吏数人，皆自引去。忠仁下车，日夜阅案牍，讼者数千人，剖决如流，吏民大骇服，讼浸减。时民有欠市易钱者，系狱甚众。适有富人出钱五百万葺佛殿，请于忠仁，忠仁徐曰：“汝辈所以施钱，何也?”众曰：“愿得福耳。”忠仁曰：“佛殿未甚坏，又无露坐者，孰若以钱为狱囚偿官，使数百人释枷锁之苦，其获福岂不多乎?”富人不得已，诺之，即日输官，囹圄遂空。后河间遭大水，有粟二廪，将以舟载之，见民走避溺者，遂弃其粟，以舟载之。见民荒岁，聚其里人饲之。水患竟平，坐失粟系狱，民诣阙请者以千数，诏从之。起建宁知府，乃躬率以俭约，劝务农桑。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊!”春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，吏民皆富实，狱讼止息。时浙江有招募兵。抚按议散之，兵皆汹汹。忠仁曰：“是骄悍者留则查用汰则叵测不若汰其老弱而留其壮勇则留者不思乱汰者不能乱矣。”从之，事遂定。迁尚书令，忠仁固让，表求还东，上不能夺。改授侍中、特进、光禄大夫，给亲信二十人。让侍中、特进，求减亲信之半，不许。薨于洛阳私第，年七十五，谥忠肃，时年八十八。追赠本官，谥为文贞公。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.是骄悍者/留则查用/汰则叵测/不若汰其老弱/而留其壮勇/则留者不思乱/汰者不能乱矣
B.是骄悍者留/则查用汰/则叵测不若/汰其老弱/而留其壮勇/则留者不思/乱汰者不能乱矣
C.是骄悍者/留则查用汰/则叵测/不若汰其老弱/而留其壮勇/则留者不思乱/汰者不能乱矣
D.是骄悍者留/则查用汰则叵测不若/汰其老弱而留其壮勇/则留者不思/乱汰者不能/乱矣
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.三代，是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。文中即是这个意思。
B.下车：意思是古代作殉葬用的粗陋的木制车。初即位或到任也称为“下车”，文中指舒忠仁从车上下来。
C.践祚：特指皇帝登临皇位。类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践袭、践事等等。
D.薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
3.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是
A.舒忠仁年少时不得志，常常和朋友在市场上喝酒喝醉，然后大发牢骚。
B.舒忠仁在水患期间能爱惜百姓生命，因此百姓在他遇难时也能积极为他请命。
C.舒忠仁担任河间推官时鼓励百姓们简朴生活，积极劳作，并帮助官民都逐渐富裕起来。
D.舒忠仁虽然屡试不第，但他能抓住被选为贡生的时机，并最终成就了一番事业。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）世人莫我知也夫，知我者其天乎。
（2）水患竟平，坐失粟系狱，民诣阙请者以千数。
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舒忠仁，洛阳人也。雅有才思，聪明强记，日诵万余言，遍读经史百家，以能诵诗属书闻於郡中。既长，颛治经术，博考三代典礼，著《释礼》三篇。忠仁少负才名，然屡试不第，又好讥讽权贵, 多犯忌讳。性质直，好危言高论，不为士友所安。日与二三友饮于市，至酒酣，曰：“世人莫我知也夫，知我者其天乎。”已而相泣，旁若无人者。吴廷尉来由为河南守，奇其才，召置门下，甚幸爱。时盗起，朝廷将遣兵逐捕，来由自计讨贼，数月不效。忠仁条陈方略，请选将益兵、立赏罚格、严隐匿禁，卒用其议，悉降之。年二十九，天子践祚，以恩贡授河间推官，县中素闻其名，奸吏数人，皆自引去。忠仁下车，日夜阅案牍，讼者数千人，剖决如流，吏民大骇服，讼浸减。时民有欠市易钱者，系狱甚众。适有富人出钱五百万葺佛殿，请于忠仁，忠仁徐曰：“汝辈所以施钱，何也?”众曰：“愿得福耳。”忠仁曰：“佛殿未甚坏，又无露坐者，孰若以钱为狱囚偿官，使数百人释枷锁之苦，其获福岂不多乎?”富人不得已，诺之，即日输官，囹圄遂空。后河间遭大水，有粟二廪，将以舟载之，见民走避溺者，遂弃其粟，以舟载之。见民荒岁，聚其里人饲之。水患竟平，坐失粟系狱，民诣阙请者以千数，诏从之。起建宁知府，乃躬率以俭约，劝务农桑。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊!”春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，吏民皆富实，狱讼止息。时浙江有招募兵。抚按议散之，兵皆汹汹。忠仁曰：“是骄悍者留则查用汰则叵测不若汰其老弱而留其壮勇则留者不思乱汰者不能乱矣。”从之，事遂定。迁尚书令，忠仁固让，表求还东，上不能夺。改授侍中、特进、光禄大夫，给亲信二十人。让侍中、特进，求减亲信之半，不许。薨于洛阳私第，年七十五，谥忠肃，时年八十八。追赠本官，谥为文贞公。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.是骄悍者/留则查用/汰则叵测/不若汰其老弱/而留其壮勇/则留者不思乱/汰者不能乱矣
B.是骄悍者留/则查用汰/则叵测不若/汰其老弱/而留其壮勇/则留者不思/乱汰者不能乱矣
C.是骄悍者/留则查用汰/则叵测/不若汰其老弱/而留其壮勇/则留者不思乱/汰者不能乱矣
D.是骄悍者留/则查用汰则叵测不若/汰其老弱而留其壮勇/则留者不思/乱汰者不能/乱矣
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.三代，是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。文中即是这个意思。
B.下车：意思是古代作殉葬用的粗陋的木制车。初即位或到任也称为“下车”，文中指舒忠仁从车上下来。
C.践祚：特指皇帝登临皇位。类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践袭、践事等等。
D.薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
3.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是
A.舒忠仁年少时不得志，常常和朋友在市场上喝酒喝醉，然后大发牢骚。
B.舒忠仁在水患期间能爱惜百姓生命，因此百姓在他遇难时也能积极为他请命。
C.舒忠仁担任河间推官时鼓励百姓们简朴生活，积极劳作，并帮助官民都逐渐富裕起来。
D.舒忠仁虽然屡试不第，但他能抓住被选为贡生的时机，并最终成就了一番事业。
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（1）世人莫我知也夫，知我者其天乎。
（2）水患竟平，坐失粟系狱，民诣阙请者以千数。
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韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，依武宁节度使张建封，建封辟府推官。操行坚正，鲠言无所忌。调四门博士，迁监察御史。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。元和初，权知国子博士，后迁职方员外郎。
华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。愈坐是复为博士。改比部郎中、史馆修撰，迁刑部侍郎。
凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节。宪宗遣使迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。”帝曰：“愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦！”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。
既至潮，以表哀谢。帝得表，颇感悔，欲复用之，曰：“愈前所论是大爱朕，然不当言天子事佛乃年促耳。”皇甫缚素忌愈直，即奏言：“愈终狂疏，可内移。”乃改袁州刺史。袁人以男女为隶，过期不赎，则没入之。愈至，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。召拜国子祭酒，转兵部侍郎。
时宰相李逢吉恶李绅，欲逐之，遂以愈为京兆尹，兼御史大夫，特诏不台参，而除绅中丞。绅果劾奏愈愈以诏自解其后文刺纷然宰相以台府不协遂罢愈为兵部侍郎而出绅江西观察使绅见帝得留愈亦复为吏部侍郎长庆四年卒，年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。
愈性明锐，不诡随。与人交，终始不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”。愈官显，稍谢遣。其徒李翱、李汉、皇甫浞从而效之，遽不及远甚。从愈游者，若孟郊、张籍，亦皆自名于时。
（节选自《新唐书·韩愈传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 绅果劾奏愈/愈以诏自解其后文/刺纷然/宰相以台府不协/遂罢愈/为兵部侍郎而出绅/江西观察使绅见帝/得留/愈亦复为吏部侍郎/
B. 绅果劾奏愈/愈以诏自解/其后文刺纷然/宰相以台府不协遂罢/愈为兵部侍郎/而出绅江西观察使/绅见帝/得留愈/亦复为吏部侍郎/
C. 绅果劾奏愈/愈以诏自解/其后文刺纷然/宰相以台府不协/遂罢愈为兵部侍郎/而出绅江西观察使/绅见帝/得留/愈亦复为吏部侍郎/
D. 绅果劾奏愈/愈以诏自解/其后文刺纷然/宰相以台府不协遂罢/愈为兵部侍郎而出绅/江西观察使绅见帝/得留/愈亦复为吏部侍郎/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 孤：老而无子曰独，幼儿无父曰孤。从文章来看，韩愈应该是三岁时即父母双亡。其伯兄韩会抚养，韩会死后，嫂子抚养。
B. 六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。古代还有六艺，《师说》“六艺经传皆通习之”的六艺指的是礼、乐、射、御、书、数六种技能。
C. 擢进士第：指科举时代经考试合格后录取成为进士。殿试时录取分三甲，一甲三名，即状元、榜眼、探花，赐“进士及第”称号。
D. 博士：一为古代学官名。唐代有太学博士、算学博士等，都是教授官。明清沿用，稍有不同。二为古代对茶坊伙计、手工艺者的尊称，就像后世称人为师傅。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 韩愈操行坚正，鲠言无所忌。这一性格让他不仅得罪了权贵，连皇帝也曾被他得罪了。因此他仕途坎坷，起起落落。
B. 韩愈经过华阴县，认为柳涧一案是刺史暗中互相勾结，上疏请求处理。御史复查后，查出柳涧有贪赃罪，第二次贬其官为封溪尉。
C. 时宰相李逢吉憎恨李绅，想要驱逐他，于是任命韩愈为京兆尹兼御史大夫，特诏可以不用台参，从而除掉李绅中丞的官职，制造了一场台参之争。
D. 韩愈聪明敏锐，不诡诈善变；能够始终如一地接纳提携后进之士，和他交往的孟郊、张籍也都闻名于当时。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。
（2）愈官显，稍谢遣。其徒李翱、李汉、皇甫浞从而效之，遽不及远甚。
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许善心，宇务本，九岁而孤，为母范氏所鞠养。幼聪明，有思理，所闻辄能诵记，多闻默识，为当世所称。家有旧书万余卷，皆遍通涉。十五解属文，笺上父友徐陵，陵大奇之，曰：“才调极高，此神童也。”起家除新安王法曹。
陈亡，善心衰服号哭于西阶之下，藉草东向，经三日。善心哭尽哀，入房改服，复出北面立，垂涕再拜受诏。明日乃朝，伏泣于殿下，悲不能兴。上顾左右曰：“我平陈国，唯获此人。既能怀其旧君，即是我诚臣也。”
左卫大将军宇文 述每旦借本部兵数十人以供私役，常半日而罢。摄御史大夫梁毗奏劾之。上方以腹心委述，初付法推，千余人皆称被役。经二十余日，法官候伺上意，乃言役不满日，其数虽多，不合通计，纵令有实，亦当无罪。诸兵士闻之，更云初不被役。上欲释之，付议虚实，百僚咸议为虚。善心以为述于仗卫之所抽兵私役，虽不满日，阙于宿卫，与常役所部，情状乃殊。又兵多下番，散还本府，分道追至，不谋同辞。今殆一月，方始翻覆，奸状分明，此何可舍。苏威、杨汪等二十余人，同善心之议。其余皆议免罪。炀帝可免罪之奏。
宇文化及杀炀帝之日，隋官尽诣朝堂谒贺，善心独不至。许弘仁驰告之曰：“天子已崩，宇文将军摄政，合朝丈武莫不咸集。天道人事，自有代终，何预于叔而低徊若此广善心怒之，不肯随去。弘仁反走上马，泣而言曰：“将军于叔全无恶意，忽自求死，岂不痛哉!”还告唐奉义，以状白化及，遣人就宅执至朝堂。化及令释之，善心不舞蹈而出。化及目送之曰：“此人大负气。”命捉将来，骂云：“我好欲放你，敢如此不逊！”其党辄牵曳，因遂害之。
（节选自《隋书》卷五十八）
1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是
| A．垂涕再拜受诏 涕：眼泪 |
| B．初付法推，千余人皆称被役 推：审问 |
| C．法官候伺上意，乃言役不满日 候：等候 |
| D．虽不满日，阙于宿卫 阙：空缺 |
2.以下句子中，全都是表明许善心忠诚于隋朝的一组是
①善心哭尽哀，人房改服 ②善心怒之，不肯随去③善心衰服号哭于西阶之下 ④何预于叔而低徊若此⑤忽自求死，岂不痛哉 ⑥善心不舞蹈而出
| A．①②④ | B．①③⑥ | C．②④⑥ | D．③④⑤ |
3.下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是
| A．许善心自幼聪明，所听到的当时就能记下来，家里有旧藏书一万多卷，所涉猎的范围很广，被徐陵称为神童。 |
| B．许善心对陈朝十分忠诚，深受隋文帝赏识，认为他既然能怀念旧日君王，也就是我朝的忠臣。 |
| C．许善心认为宇文述在侍卫中抽调士兵役使不满整天，虽然有缺于宿卫，但与平常役使这些部门的情况没有什么不同。 |
| D．宇文化及派士兵捉他到朝堂，又下令释放了他，许善心没有拜谢就出去了，化及认为他心中有很大的气愤，就害死了他。 |
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）十五解属文，笺上父友徐陵，陵大奇之。
（2）今殆一月，方始翻覆，奸状分明，此何可舍。
（3）其党辄牵曳，因遂害之。
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宋绶，赵州平棘人。绶性孝谨清介，言动有常。为儿童时，手不执钱。家藏书万余卷，亲自校雠，博通经史百家。绶幼聪警，额有奇骨，为外祖杨徽之所器爱。徽之无子，家藏书悉与绶。绶母亦知书，每躬自训教，以故文章为一时所尚。年十五，召试中书，真宗爱其文，迁大理评事，听于秘阁读书。大中祥符元年，复试学士院，为集贤校理，与父皋同职。
时太后犹称制，五日一御承明殿，垂帘决事，而仁宗未尝独对群臣也。绶奏言：“唐先天中，睿宗为太上皇，五日一受朝，处分军国重务，除三品以下官，决徒刑。宜约先天制度，令群臣对前殿，非军国大事，除拜皆前殿取旨。”书上，忤太后意，改龙图阁学士，出知应天府。太后崩，帝思绶言，召还，将大用，而宰相张士逊沮止之，复加翰林侍读学士。
有诏罢修寺观，而章惠太后以旧宅为道观，谏官、御史言之。帝曰：“此太后奁中物也，谏官、御史欲邀名邪？”绶进曰：“彼岂知太后所为哉，第见兴土木违近诏，即论奏之。且事有疑似，彼犹指为过。或陛下有大阙失，近臣虽不言，然传闻四方，为圣政之累，何可忽也。太祖尝谓唐太宗为谏官所诋，不以为愧。何若动无过举，使无得而言哉？”
郭皇后废，帝命绶作诏曰：“当求德阀，以称坤仪。”既而左右引富人陈氏女入宫，绶曰：“陛下乃欲以贱者正位中宫，不亦与前日诏语戾乎？”后数日，王曾入对，又论奏之。帝曰：“宋绶亦如此言。”时大臣继有论者，卒罢之。
帝春秋富，天下久无事，绶虑宴乐有渐，乃言：“人心逸于久安，而患害生于所忽。故立防于无事，销变于未萌。事至而应，不亦殆欤？臣愿饬励群司，不以承平自怠。”又上：“驭下之道有三：临事尚乎守，当机贵乎断，兆谋先乎密。能守则奸不能移，能断则邪不能惑，能密则事不能挠。愿陛下念之！至若深居燕间，声味以调六气，节宣以顺四时，保养圣躬，宗社之休也。”再迁吏部侍郎。
时宰相吕夷简、王曾论议数不同，绶多是夷简，而参知政事蔡齐间有所异，政事由此依违不决，于是四人者皆罢。绶以尚书左丞、资政殿学士留侍讲筵。
元昊反，刘平、石元孙败没，帝以手诏赐大臣居外者，询攻守之策。绶画十事以献。复召知枢密院事，迁兵部尚书、参知政事。时绶母尚在，绶既得疾，不视事，犹起居自力，区处后事。
（选自《宋史》）
1.写出下列句子中加点的词的解释
①书上，忤太后意
②绶虑宴乐有渐
③保养圣躬，宗社之休也
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 宋绶性格孝谨清介、聪明机警，少时便看淡钱财，家里藏书颇丰，得以博览群书，再加外祖杨徽之的施爱有加，母亲悉心调教，为日后取得功名打下了基础。
B. 对太后垂帘听政之事，宋绶直言己见，招惹太后不满，将其改任为龙图阁学士，又调出朝廷任职应天府。后来皇帝打算重用他，又被张士逊阻挠。
C. 各位大臣劝谏皇帝重视章惠太后修建道观一事无果，宋绶上谏时便晓皇帝以理，举出“唐太宗为谏官所诋，不以为愧”的例子阐述自己的观点。
D. 因为几位大臣常常政见不一，朝事难以有效解决，宋绶等人被解除朝职，后来因为给无计可施的皇帝献计，宋绶又得以回朝任兵部尚书、参知政事等职。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）绶母亦知书，每躬自训教，以故文章为一时所尚。
（2）绶多是夷简，而参知政事蔡齐间有所异，政事由此依违不决。
（3）何若动无过举，使无得而言哉？。
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汪容甫先生行状
王引之
先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。年二十，应提学试，试《射雁赋》第一，补附学生，诗古文词日益进。仪征盐船阨于火，焚死无算，先生为《哀盐船文》，杭编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠，卢学士文弨，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。
年二十九，始颛治经术。谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎尝谓人曰：“予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。” 其见重如此。朱文正公提学浙江，先生往谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作《广陵对》三千言，博综古今，天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广，招来文学之士。先生往就之，为撰《黄鹤楼铭》，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以为“三绝”。
先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。
性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不置。事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。
先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说《尚书》训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。
（选自《王文简公文集》，有删节）
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 助书贾鬻书于市 鬻：卖
B. 先生往谒 谒：拜见
C. 称之不置 置：置办
D. 尚欲扬榷而陈之 陈：陈述
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 江左：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西为右，江左即江东。
B. 三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。
C. 菽水：豆和水，指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养，如成语“菽水承欢”。
D. 趋庭：《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载，后世将子承父教称为“趋庭”。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。
（2）其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。
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汪容甫先生行状
王引之
先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。年二十，应提学试，试《射雁赋》第一，补附学生，诗古文词日益进。仪征盐船阨于火，焚死无算，先生为《哀盐船文》，杭编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠，卢学士文弨，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。
年二十九，始颛治经术。谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎尝谓人曰：“予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。” 其见重如此。朱文正公提学浙江，先生往谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作《广陵对》三千言，博综古今，天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广，招来文学之士。先生往就之，为撰《黄鹤楼铭》，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以为“三绝”。
先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。
性质直不饰容止疾当时所为阴阳拘忌释老神怪之说斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不置。事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。
先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说《尚书》训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。
（选自《王文简公文集》，有删节）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 性质直/不饰容止/疾当时所为阴阳拘忌/释老神怪之说/斥之不/遗余力
B. 性质直/不饰容/止疾当时所为阴阳拘忌/释老神怪之说/斥之不遗余力
C. 性质直/不饰容止/疾当时所为阴阳拘忌/释老神怪之说/斥之不遗余力
D. 性质直/不饰容/止疾当时所为阴阳拘忌/释老神怪之说/斥之不/遗余力
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 提学：宋崇宁年间在各路设置提举学事司，掌管州县学政，简称提学。
B. 六经：孔子在晚年整理的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等六部经书。
C. 三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。
D. 趋庭：《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载，后世将子承父教称为“趋庭”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（ ）
A. 先生声名大显是因为他为被大火围困烧死许多人的盐船写了《哀盐船文》一文 ，而得到编修杭世骏的点评。
B. 先生学识上被人重视，每次考试，都要单独为他列一张榜文，名字排在其他生员前面,当时连担任侍郎的谢墉都曾在他面前败北。
C. 先生在治学方面范围广泛，学有专精。为文没有沿袭唐宋名家如欧、曾、王、苏等文学流派，而是取则于古，因而自成一家。
D. 题目中“行状”，也谓之 “事略”。是叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章，常由死者门生故吏或亲友撰述，留作撰写墓志或史官提供立传的依据。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语
（1）朱文正公提学浙江，先生往谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作《广陵对》三千言。
（2）其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。
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察罕，西域人也。魁伟颖悟，博览强记，通诸国字书。奥鲁赤辟为理问，政事悉委裁决，且令诸子受学焉。从镇南王征安南，师次泸江。安南世子遣其叔父诣军门自陈无罪，王命察罕数其罪而责之，使者辞屈，世子举众逃去。从奥鲁赤移治江西。宁都民言：“某乡石上云气五色，有物焉，视之玉玺也。不以兵取，恐为居人所有。”众惑之。察罕曰：“妄也，是必构害仇家者。”核问之，果然。
成宗大德四年，御史台奏金湖南宪司事中书省奏为武昌路治中丞相哈刺哈孙曰察罕廉洁固宜居风宪然武昌大郡非斯人不可治竟除武昌广西妖贼高仙道以左道惑众，平民诖误者以数千计。既败，湖广行省命察罕与宪司杂治之，鞠得其情，议诛首恶数人，余悉纵遣，且焚其籍。众难之，察军曰：“吾独当其责，诸君无累也。”以治最闻，擢河南省郎中。
武宗崩，仁宗哀恸不已。察罕再拜启日：“庶民修短，尚云有数，圣人天命，夫岂偶然。天下重器悬于殿下，纵自苦，如宗庙太后何？”仁宗辍泣曰：“曩者大丧，必命浮屠，何益？吾欲发府库以赈鳏寡孤独若何？”曰：”发政施仁，文王所以为圣。殿下行之幸甚。”拜中书参知政事，但总持纲维，不屑细务，识者谓得大臣体。
初，察罕生于河中，其夜天气清肃，月白如昼。相者贺日：“是儿必贵。”察罕天性孝友，田宅之在河中者，悉分与诸昆弟。昆弟贫来归者，复分与田宅奴婢。纵奴为民者甚众。故人多称长者。既致仕，优游八年，以寿终。
（选自《元史·列传第二十四》，有删节）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.御史台奏金湖南宪司事/中书省奏为武昌路治中/丞相哈刺哈孙曰/察罕廉洁/固宜居风宪/然武昌大郡/非斯人不可治/竟除武昌/
B.御史台奏金湖南宪司事/中书省奏为武昌/路治中丞相哈刺哈孙曰/察罕廉洁固/宜居风宪/然武昌大郡/非斯人不可治/竟除武昌/
C.御史台奏金湖南宪司事/中书省奏为武昌路治中/丞相哈刺哈孙曰/察罕廉洁固/宜居风宪/然武昌大郡/非斯人不可/治竟除武昌/
D.御史台奏金湖南宪司事/中书省奏为武昌/路治中丞相哈刺哈孙曰/察罕廉洁/固宜居风宪/然武昌大郡/非斯人不可/治竟除武昌/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.“玉玺”指皇帝的玉印。古代有玺和印之分，皇帝用的印鉴称为玺，臣民用的印鉴称为印。
B.“治最”是指治理得好，古代设有专门针对官员的考核制度，分年度进行考核，评定等次。
C.“宗庙”封建帝王诸侯等用来供奉历代祖先牌位，举行祭祀的地方，是古代重要的礼制场所。
D.“昆弟”指兄弟。古代兄弟间一般以伯仲叔季排序，伯是老大，仲次之，叔为老三，季是老四。
3.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是
A.察罕天资聪慧，博览群书。他通晓多国文字，深得奥鲁赤信任，奥鲁赤任命察罕为理问，政事全交给察罕裁决，并让自己的孩子们拜他为师。
B.察罕善于言辞，明于事理。跟随征讨安南时，他怒斥安南世子，列举安南世子的罪行，使其哑口无言；他劝说因丧父悲痛的仁宗以国事为重。
C.察罕为政宽容，政绩卓越。在处理广西高仙道妖术惑众一案时，他审讯得知实情，议定诛杀首恶几人，其余的全部释放，并且焚烧了档案。
D.察罕孝顺友爱，德行深厚。他在河中的田宅，都分给了众位兄弟；兄弟因贫穷来投奔的，又分给他们田宅奴婢；他还释放了许多奴婢为平民。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）众难之，察罕曰：“吾独当其责，诸君无累也。”
（2）曩者大丧，必命浮屠，何益?
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屈原者，名平，为楚怀王左徒。博闻强记，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令：出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令①，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与因谗之曰王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功曰以为非我莫能为也王怒而疏屈平。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬，令尹子兰卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而过之。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人问之，可谓穷矣。信而风疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
（节选自《史记·屈原列传》，有删改）
注释：①宪令：国家的重要法令。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/曰以为非我莫能为也/王怒而疏屈平
B.屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出平/伐其功/曰以为/非我莫能为也/王怒而疏屈平
C.屈平不与/因谗之曰/王使屈平/为令众莫不知/每一令出/平伐其功/曰以为/非我莫能为也/王怒/而疏屈平
D.屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出平/伐其功曰/以为非我莫能为也/王怒/而疏屈平
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A.屈原：是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，1953年被列为“世界四大文化名人”之一，每年农历七月初五端午节是纪念屈原的节日。
B.左徒：楚国官名，是一种官阶较高的职官，次于令尹，相当于上大夫，后人亦以左徒作为屈原的别称。
C.《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治叙事诗。
D.以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《离骚》与《诗经》中的“风、雅、颂”并称“风骚”，对后世中国文学影响深远。
3.下列说法不符合文意的一项是（ ）
A.屈原见闻广博，记忆力很强，与楚王商议国事，应酬诸侯，深受楚王的信任。
B.上官大夫与屈原的官位相等，但上官大夫因想争得楚王的宠幸而嫉妒屈原的才能。
C.屈原草拟宪令之后，上官大夫就想夺取过来（邀功），但屈原不给。于是上官大夫就发怒并从此疏远了屈原。
D.屈原作《离骚》，是因为自己的诚信被怀疑、忠实被诽谤的怨恨引起的。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）令尹子兰卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而过之。
（2）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
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文天祥，字宋端，又字履善，古之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿，时理宋在位久，政理浸息，天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而威。帝亲拔为第一。开庆初，大元兵伐宋，官董宋臣说上迁都，人莫敢议其非者。天祥上书“乞新宋臣。以一人心”。不报，即自免归。后稍迁至刑部郎官。宋臣复入为都知，天祥又上书极言共罪，亦不报。至元十四年正月，大元兵入汀州，天祥遂移漳州，乞入卫。
江西室慰使李恒遣兵援赣州，而自将兵攻天祥于兴国。天祥不意恒兵独至，乃引兵走，至空坑，军士皆清，天祥妻妾子女皆见执。时赏坐肩舆，后兵问谓谁，时赏曰“我姓文”，众以为天祥，禽之而归，天祥以此得选去。天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥日：“吾不能押父母，乃教人叛父母，可乎?索之固，乃书《过零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师。天祥在道，不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，与宰相议释之，有以天祥起兵江西事为言者，不果释。至元十九年，召入谕之日：“汝何愿?”天祥对曰天祥受宋恩为宰相安事二姓愿赐之一死足矣然犹不忍遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死，年四十七。
论曰：自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”。以其合天理之正，即人心之安尔。宋至德佑亡矣，文天祥往来兵间，初欲以口舌存之，事既无成，奉两孱王崎岖岭海，以图兴复，兵败身执。我世祖皇帝以天地有容之量，既壮其节，又惜其才，留之数年，如虎见在柙，百计驯之，终不可得。观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之“仁”哉？
(《宋史·文天祥传》有删改)
1.下列对文中加点词解释不正确的一项是
A.后稍迁至刑部郎官 稍微
B.天祥又上书极言其罪，亦不报 回复
C.欲信大义于天下者 通“伸”，伸张
D.百计驯之，终不可得 驯服
2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是
A.众以为天祥，禽之而归 屈心而抑志兮
B.言者力赞从天祥之请 是造物者之无尽藏也
C.不以成败利钝动其心 背绳墨以追曲兮
D.是其所欲有甚于生者 况吾与子渔樵于江渚之上
3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.天祥对曰天祥受宋恩/为宰相安/事二姓/愿赐之一死足矣/然犹不忍遽/麾之退
B.天祥对曰/天祥受宋思/为宰相安/事二姓/愿赐之/一死足矣/然犹不忍/遽麾之退
C.天祥对曰/天祥受宋恩/为宰相/安事二姓/愿赐之一死足矣/然犹不忍/遽麾之退
D.天祥对曰/天祥受宋恩/为宰相/安事二姓/愿赐之/一死足矣/然犹不忍遽/麾之退
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.对策，亦作“对册”，古代被召见或应考的人对于皇帝所问有关治国策略的回答。
B.肩舆，即轿子。起初只是作为山行的工具，后来走平路也以它为代步工具。
C.汗青，古代用来记事的竹简，是用青竹烤去水分做成的。后用来泛指书籍史册。
D.德佑，古代帝王的年号，般皇帝都有一个年号，如崇祯、嘉靖、世祖等等。
5.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.文天祥年轻有为，展现非凡才能。他二十岁中进士，在回答皇帝的策问时侃侃而谈，得到皇帝赞赏，被皇帝亲自选拔为第一。
B.文天祥敢于直言，嫉恶如仇。他对宦官劝说皇帝迁都的事情极力反对，多次请求皇帝治罪，甚至不惜以自免官职为代价。
C.文天祥誓死不降，表现民族气节。他对弘范劝其做宰相始终不为所动，对在燕所给的优厚待遇置之不理，始终不屈服。
D.文天祥视死如归，决不苟且偷生。他觉得自己所能做的事已经完成，主动请死，从容就义，是“所欲有甚于生者”的选择。
6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)天祥不意恒兵猝至，乃引兵走，至空坑，军士皆溃，天祥妻妾子女皆见执。
(2)天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书《过零丁洋》与之。
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苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之。曰：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦悉以为！”于是得周书《阴符》伏而读之期年以出揣摩曰此可以说当世之君矣求说周显王显王左右素习知苏秦皆少之弗信。去游燕，岁余而后得见。说燕文侯曰：“夫燕之所以不犯寇被甲兵者，以赵之为蔽其南也。且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，过代、上谷，弥地数千里，虽得燕城，秦计固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今赵之攻燕也，发号出令，不至十日而数十万之军军于东垣矣。渡滹沱，涉易水，不至四五日而距国都矣。故曰秦之攻燕也，战于千里之外；赵之攻燕也，战于百里之内。夫不忧百里之患而重千里之外，计无过于此者。是故愿大王与赵从亲，天下为一，则燕国必无患矣。”文侯从之。北报赵王，乃行过洛阳。周显王闻之恐惧，除道，使人郊劳。苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢曰：“见季子位高金多也。”苏秦喟然叹曰：“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”于是散千金以赐宗族朋友。燕易王卒，其后齐大夫多与苏秦争宠者，而使人刺苏秦，不死，殊而走。齐王使人求贼，不得。苏秦且死，乃谓齐王曰：“臣即死，车裂臣以徇于市，曰‘苏秦为燕作乱于齐’，如此则臣之贼必得矣。”于是如其言，而杀苏秦者果自出，齐王因而诛之。
（节选自《史记•苏秦列传》）
（注释）①蒲服：同“匍匐”，爬行。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.于是得周书《阴符》/伏而读之/期年以出/揣摩曰/此可以说当世之君矣/求说周显王/显王左右素习知苏秦/皆少之/弗信
B.于是得周书《阴符》/伏而读之/期年/以出揣摩/曰/此可以说当世之君矣/求说周显王/显王左右素习知苏秦/皆少之/弗信
C.于是得周书《阴符》/伏而读之/期年以出/揣摩曰/此可以说当世之君矣/求说周显王/显王左右素习知苏秦/皆少之弗信
D.于是得周书《阴符》/伏而读之/期年/以出揣摩/曰/此可以说当世之君矣/求说周显王/显王左右素习知苏秦/皆少之弗信
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.鬼谷子先生，即鬼谷子，战国著名思想家，纵横家之鼻祖，长于纵横捭阖之术。
B.周显王，谥号。在古代，朝廷用谥号来肯定已死王侯、名臣等地位很高的人的生平事迹。
C.候，是爵位中的一个等级。周代爵位分公、侯、伯、子、男五等，爵位制度往往因时而异。
D.从亲，即合纵相亲，指六国联合抗秦。张仪游说六国共同侍奉秦国的策略称为连横。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.苏秦积极进取、坚韧自强。他曾经在鬼谷子那里研习学问，出游几年之后，未能施展抱负，回家后因受到家人的讥笑而难过，但他并未就此放弃。
B.苏秦高识远谋，能言善辩。在游说燕文侯时，苏秦运用对比法分析了燕国面临的周边形势，凭借自己的能言善辩成功说服燕文侯与赵国结成联盟。
C.苏秦纵横捭阖，终得显达。他得志时，周显王十分害怕，亲自前来迎接他；他的嫂子对他前倨后恭，引发苏秦对人生的感叹并将钱财散给了亲友。
D.苏秦足智多谋，神机妙算。同僚因不满苏秦受到齐王的宠信，而派人去行刺他。临死时，苏秦向齐王献计以捕获刺杀自己的凶手。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。
（2）此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！
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