阅读下面的文字，完成下面小题。“乘一道91米长的电梯，下到长江水下40米处的江心”，这听上...

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阅读下面的文字，完成下面小题。
“乘一道91米长的电梯，下到长江水下40米处的江心”，这听上去很　　，但正是世界首批水下博物馆之一——重庆白鹤梁水下博物馆为来访者创造的奇异体验。不同于墨西哥坎昆水下雕塑博物馆、西班牙大西洋博物馆等需要靠潜水才能接近的水下博物馆，（　　），能给人以别具一格的审美体验。
白鹤梁上的题刻，包含了年代信息和水文位置，可以被　　当代科学研究的参考和数据库。此外，白鹤梁所　　的还有文化气质和文人趣味。石梁露出水面，在枯水期时看到，古人引发了古人登石梁以留下吟咏诗文或图案的兴趣。水涨之时，这些题刻便随着石梁一并再次淹没水中。白鹤梁题刻中的诗文图案，多出自历代前往观光的名人雅士之手，充分展现了中国古人　　的文人趣味。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.奇幻　　视为　　承载　　临水登山
B.奇妙　　看成　　附着　　临水登山
C.奇妙　　视为　　附着　　跋山涉水
D.奇幻　　看成　　承载　　跋山涉水
2.下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.普通游客也可以感受到白鹤梁水下博物馆的友好
B.白鹤梁水下博物馆对普通游客也非常友好
C.白鹤梁水下博物馆在迎接普通游客时最为友好
D.白鹤梁水下博物馆的友好更能被普通游客感受到
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.石梁露出水面，古人在枯水期时看到，引发了登石梁以留下吟咏诗文或图案的兴趣。
B.古人看到石梁在枯水期时便会露出水面，萌发了登石梁以留下吟咏诗文或图案的兴趣。
C.石梁露出水面，古人在枯水期时看到，萌发了登石梁以留下吟咏诗文或图案的兴趣。
D.古人看到石梁在枯水期时便会露出水面，引发了登石梁以留下吟咏诗文或图案的兴趣。

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阅读下面的文字，完成小题。
淡　竹
苏沧桑
初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。
他是竹——植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原其他植物，像一个混得不太好的中年人。
稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学新生般踌躇满腹。银杏终于褪去一身浓艳，和蓝天的高洁媲美。松树很满足，即使干瘪的果子永远得不到更饱满的收获。法国梧桐是老实人，沉浸在年代久远的优越感里，并不知道，有一种鹅掌梧桐，要悄然代替它无敌的位置。兰花三七，像极熏衣草，却更美，所有的花都虔诚地朝往一个方向，像被一种崇高使命蛊惑。据说气味能抵挡蛇对游人的侵袭。浮萍无根，却有心，挣脱着随波逐流的命运。被践踏的草，总是第一时间奋力挺直腰杆，挂着最底层最灿烂的笑。贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边嗜血，一边甜言蜜语……
几乎所有的植物，都攒足劲儿，在喊——我要生存！我要开花！我要结果！
甚至动物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睁开，拼命争抢着狗奶妈的乳头。
甚至那口奇异的朱家千年古井，都像藏着无穷的欲望。日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地面一米的井沿。如果将井沿继续垒高，水会怎样？
他是竹，是植物中的另类。其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机——要将每一条根都变成利爪，团结土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气，要与昆虫讲和，与风霜妥协，对苍蝇献媚，对强加在身上的种种不公委曲求全，才能安生立命，才有飞黄腾达的可能。
可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰。他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。
真是空的吗？
不。那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持，有人生一世草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影的促膝长谈、开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和唱……笑忘功名利禄、荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。
那一节节空里，是永远的充盈。
更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。
他是“淡竹”——全球原始淡竹林最大群落中的一员。从外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿，淡泊。所以，他与世无争到看淡生死。
他可以很入世。生可以防风，成荫，美化环境，死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席、竹桌、竹椅、竹篮。
他也可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。
当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝竿向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。
他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”。
他是郑板桥，“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈”。
他是文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
他是苏轼，“宁可食无肉，不可居无竹”。
他是疯疯颠颠的释道济公，“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香”。
他是岳飞，辛弃疾，他是中国儒家，“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达”
……
他是我们身边那些还坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风清也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦，心灵的丰衣足食。
于是，这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。（选自2009年第12期《散文》）
1.文中两次说到淡竹是“植物中的另类”，作者为什么这样说？（4分）
2.最后一段在文中起什么作用？请从内容和形式两方面作简要分析。（4分）
3.结合文章内容,谈谈你是怎样理解“竹子”在文中的意蕴? （4分）
4.请概括本文的中心思想。（6分）

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阅读下面的文字，完成各题。
中华文明缘何生命力如此旺盛？主要原因在于中华文化文明的核心精神之一：“礼”。中华文明实际是在黄河、长江和西辽河流域等地理范围内展开并结成的一个巨大丛体，而凝聚这一丛体的正是“礼”。
“礼”推动中国最终成为文明之邦。云南元谋县、陕西蓝田县等地的猿人化石可证明从那时起有了中华民族的先祖。文明的孕育经历了漫长的岁月，新石器时代的考古发现7000多处文化遗址，表明当时已经出现了地方性的多种文化区。到新时期时代中晚期，中华文明诞生了。从物质层面表现而言，一是建立在农业和手工业有相当发展的基础之上；二是出现明显的社会阶层分化；三是出现了作为政治、经济、文化中心的城市；四是在这些城市，特别是中心性城市出现大型建筑。从精神层面表现而言，“礼”贯穿始终。有学者认为，从红山时代的大巫师到上古时代的尧舜禹汤、文武周公，实际上都是集神权和王权于一身的大巫。伴随着神权走向王权，巫的祭祀演变为王的仪礼，祭祀礼仪演化出政治典章，原始歌舞演化出文学艺术。中华文明由此依靠由“礼”衍化出的一整套的政治制度和法律制度等传承至今，并不断袪魅，走向实用理性，成就今天的礼仪之邦。
中华文明在早期生成的过程中，形成于黄河上中下游的三个文化区、形成于长江中下游的两个文化区和燕辽文化区等的接触中，“礼”被延伸，从部落到国家，从家族到民族，因而铸就了中华文明强大的基因。基因生成后，中华文明至少经历了三次基因大调节，有效发挥了阻遏作用、激活作用。第一次是秦灭六国之后，由百家争鸣走向文化大一统，自汉武帝起，奠定了实用主义倾向的儒家思想统治模式。第二次是自西汉末年，佛教传入，与中国儒家、道家融合，至隋唐，儒释道文化奠定了中华文明的基本形态。第三次是近代以来，西方思想和马克思主义传入，由中国共产党主导，形成了方克立总结的“马魂、中体、西用”的综合创新。
中华文明早期发展过程是从多元到一体，既有中华大地不同文明之间的兼收并蓄，也有对外界文明的兼收并蓄。的确如此，中华文明的旺盛生命力来源于中华大地较为广阔的根基，先祖在这里狩猎、放牧，原始农耕的发展为中华文明的形成奠定了坚实基础；中华文明的旺盛生命力来源于在多元文化接触中，相互竞争，相互依存，自觉创新；中华文明的旺盛生命力来源于大量吸收外来先进文明的同时，也产生了强大的辐射性影响；中华文明的旺盛生命力来源于“礼”的基因，一脉相承，延绵不辍。
（摘编自张恒军《“礼”：中华文化文明的生命密码》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 在一定地理范围内展开的中华文明，历经漫长岁月的洗礼，“礼”就此孕育而生。
B. 中华文明依靠由“礼”衍化出的一整套制度等传承至今，助推中国成为礼仪之邦。
C. 中华文明在黄河文明和长江文明等的交汇融通中，逐渐铸就生生不息的强大基因。
D. 中华文明的旺盛生命力来源于中华大地，也必将会延续“礼”的基因而传承下去。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章对中华文明旺盛的生命力追根溯源，阐述了“礼”是解读中华文化的密码。
B. 文章指出中华文明是基于两个层面的表现而诞生的，并论证了二者之间的关系。
C. 文章以中华文明经历的三次基因调节为前提，论证了“礼”的阻遏与激活作用。
D. 文章分析论证了“礼”的产生和衍化的过程，是按从历史到现实的顺序推进的。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 对中华文明核心精神之一的“礼”的认知，有助于促进当今反腐倡廉的深入开展。
B. 随着由神权向王权转轨，“礼”也在不断衍化，并致力于中华文明的袪魅与建构。
C. 虽然中国共产党主导了中华文明的综合创新，但“礼”的基因减缓了文明的进程。
D. 中华文明在与多元文化交锋中练就了兼容并包的本领，才不致于被外来文明吞没。

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阅读下面的文字，完成下面小题。
人杰地灵一词，不仅体现了人的杰出，也体现了奇异山水对人的哺育作用。自古都是有山有水的地方人才辈出，世界各大文明以及黄河文明、长江文明哪一个不是从水边诞生的？“万亩芦苇风掀起，童贞泉里水凝脂。华清只供帝王去，哪及平易乐游此”，这是十多年前贾平凹游合阳处女泉时创作的诗歌。在封建社会，尊贵的华清池只是帝王家的休闲之地，而处女泉是普通老百姓的天馈之物。而如今，无论是处女泉，还是华清池，早就打破了这一层藩蓠，向全国人民开放了。
黄河流经九个省份，从遥远的青藏高原发源，_____________，沿途又吸纳诸多河流，形成了北方____________的最大水系。黄河流域是中华民族最早的发祥地。在黄河流域，产生了儒家、道家、法家等学术流派，历史上各种典籍________________，而这些学说又通过不断流传，影响了长江流域，甚至流传到更远的区域，成为支撑中华文明天空的柱梁。
黄河自从诞生以来，经历了多少年，多少风雨，她的身边又通现出多少_____________的民族英雄，涌现出多少悲壮凄美的历史故事。（　　）
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　）
A. 自古都是有山有水的地方人才辈出，黄河文明、长江文明以及世界各大文明哪一个不是从水边诞生的？
B. 自古有山有水的地方都是人才辈出，世界各大文明以及黄河文明、长江文明哪一个不是从水边诞生的？
C. 自古有山有水的地方都是人才辈出，黄河文明、长江文明以及世界各大文明哪一个不是从水边诞生的？
D. 自古有山有水的地方都是人才辈出，世界各大文明以及黄河文明、长江文明没有哪一个不是从水边诞生的。
2.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（　　）
A. 浩浩荡荡　　叹为观止　　汗牛充栋　　可歌可泣
B. 浩浩荡荡　　蔚为壮观　　浩如烟海　　可歌可泣
C. 气壮山河　　蔚为壮观　　汗牛充栋　　交口称誉
D. 气壮山河　　叹为观止　　浩如烟海　　交口称誉
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（　　）
A. 因此，走近黄河，就是走近一本大书，就是走近我们民族的魂魄。
B. 因此，如果走近黄河，就是走近我们民族的魂魄，就是走近一本大书。
C. 因此，如果走近黄河这本大书，就能走进我们民族的魂魄。
D. 因此，只要走近黄河这本大书，就能走近我们民族的魂魄。

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阅读下面的文字，完成下面小题。
5000年前是文明诞生的大时代，世界几大流域_____孕育出早期文明。中国的史前时代，就开始____出各具特色的文化序列。在长江下游地区，出现了一个尚玉的考古学文化——良渚文化。____在它之前，玉器就已广受尊崇，但在此时却达到空前繁荣的程度。除了文字和青铜器，良渚文化在各个方面均已达到国家文明的要求。我们发现，通行的文明标准不应成为判断一种文化是否进入文明社会的生硬公式。青铜器在文明社会中承载的礼制规范的意义，在良渚文化中是_____在玉器上的。文字具有记录语言、传承文化的工具，对良渚文化，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地联结着人们的思想。目前来看，良渚文明是我们所能确证的中国最早的文明，（　　）。在这个持续变化的过程中，礼制规范、社会模式等文明因素不断地传承、交汇，直至夏商。从良渚到商周，正是中华文明从区域性文明向大一统逐步汇聚的一个连续不断的过程。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.不约而同　　演化　　即使　　表现
B.不约而同　　演变　　尽管　　体现
C.殊途同归　　演化　　尽管　　表现
D.殊途同归　　演变　　即使　　体现
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.文字是记录语言、传承文化的工具，在良渚文化中，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地反映出人们的思想。
B.文字具有记录语言、传承文化的功能对良渚文化，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地展现出人们的思想。
C.文字具有记录语言传承文化的工具，虽然良渚文化尚未发现文字系统，但那些锈刻在玉礼器上的标识，也极大程度地折射出人们的思想。
D.文字具有记录语言、传承文化的作用，良渚文化虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地发现了人们的思想。
3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.相继繁荣的是陶寺、石峁、二里头文明，在这之后的1000多年，区域文明的重心不断发生变化
B.在这之后的1000多年，区域文明的重心不断发生变化，陶寺、石峁、二里头文明相继繁荣
C.在这之后的1000多年，陶寺、石峁、二里头文明的相继繁荣，使得区域文明的重心不断发生变化
D.区域文明的重心不断发生变化，在这之后的1000多年，陶寺、石峁、二里头文明相继繁荣

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阅读下面的文字，完成下列各题。（l8分）
地球上的王家庄
毕飞宇
队长把鸭子统统交给了我。每天天一亮我就要去放鸭子。我把鸭子赶到河里，再沿河赶到乌金荡。乌金荡是一个好地方，水底长满了水韭菜。水下的世界是鸭子的天堂，它们的屁股对着天，脖子伸得很长，在水的下面狼吞虎咽。为什么鸭子要长一只长长的脖子？原因就在这里。鱼就没有脖子，虾也没有。我已经八周岁了。按理说我应当坐在教室里，听老师们讲刘胡兰的故事．雷锋的故事，可是我不能。我们公社有规定，孩子们十岁上学，十五岁毕业，一毕业就是一个壮劳力。
那些日子父亲突然迷上宇宙了。夜深人静的时候，他喜欢黑咕隆咚地和那些远方的星星们呆在一起。父亲站在田埂上，一手拿着手电，一手拿着那本从县城里带回来的《宇宙里有些什么》。整个晚上父亲都要仰着他的脖子，独自面对那些星空。看到要紧的地方，父亲便低下脑袋，打开手电，翻几页书，父亲的举动充满了神秘性，他的行动使我相信，宇宙只存在于夜间。天一亮，东方红．太阳升，这时候宇宙其实就没了。只剩下满世界的猪与猪，狗与狗，人与人。
父亲从县城还带回了一张《世界地图》。这张地图在王家庄闹起了相当大的动静。吃过晚饭之后，我的家里挤满了人，主要是年轻人，一起看世界来了。这张《世界地图》验证了我们对这个世界的基本认识：世界是沿着“中国”这个中心辐射开去的，由此派生出七个大洲，四个大洋。《世界地图》同时修正了我们关于世界的一个错误看法。王家庄的人们一直认为，世界是以王家庄作为中心，朝着东南西北四个方向纵情延伸。现在看起来不对。世界的开阔程度远远超出了我们的预知，也不呈正方形，而是椭圆形的。
看完了地图，我们来到了大队部的门前开始讨论。地图上什么都有，甚至连美帝①．苏修②都有，为什么反而没有我们王家庄？王家庄所有的人都知道王家庄在哪儿，地图它凭什么忽视了我们？这个问题我们完全有必要向大队的党支部反映一下。世界一定有一个基础，这个是肯定的。可它在哪里呢？如果支撑我们的那个东西没有了，我们会掉到什么地方去？这个问题吸引了所有的人。人们聚拢在一起，显然，开始担忧了。
王爱国又提出了一个令人害怕的问题，如果我们出门，一直往前走，一定会走到世界的尽头，白天还好，万一是夜里，一脚下去，我们肯定会掉进无底的深渊。我们只能不停地坠落，永远坠落。王爱国的话深深吸引了我们，我们感受到了无边的恐惧，我们几个小的紧紧地挨在一起。但是，王爱贫马上说，地图上清清楚楚世界的左边是大西洋，右边也是大西洋，我们怎么能走到大西洋里去呢？
听了他的话我们都松了一口气，同时心存感激。然而，王爱国立即反驳说，假如我们坐的是船呢？王爱国的话又把我们甩进了无底的深渊。就在这个最紧要的关头，还是王爱贫挺身而出了。“如果船掉下去了，那么满世界的水都淌到了哪里？”我们看了看身后的鲤鱼河。水依然在河里，我们看到了希望，心安理得。王爱贫挽救了我们，同时挽救全世界。
但是我还是不放心，我要在父亲那里找到安全，找到答案。父亲站在田埂上，一手拿着书，一手拿着手电，仰着头。我说：“王家庄到底在哪里？”父亲说：“我们在地球上。地球也是宇宙里的一颗星。”我从父亲的手上接过手电，到处照，到处找。星光灿烂，我急了，说：“地球在哪里？”父亲说：“地球是不能用眼睛去找的，要用你的脚。”父亲对着漆黑的四周看了几眼，用手掸了掸身边的萤火虫，犹豫了半天，说：“我们不说地球上的事。”我把手电塞到父亲的手上，掉头就走。走到很远的地方，对着父亲的方向我大骂了一声：“都说你是神经病。”
我坐在小舢板上，鸭子围绕在我的四周，我要带着我的鸭子，一起到世界的边缘走一走，看一看。我把鸭子赶出乌金荡，来到了大纵湖。大纵湖一望无际，我坚信，穿过大纵湖，只要再越过太平洋，我就可以抵达大西洋了。我没有能够穿越大纵湖。事实上，进入大纵湖不久我就彻底迷失了方向。我是第二天上午被两位社员用另外一条小舢板拖回来的。鸭子没有了，这一次不成功的探险损失惨重。队长提起我的耳朵，把我拽到了大队部。大队书记在那儿，父亲也在那儿。父亲无比谦卑，正在给所有的人敬烟，给所有的人点烟。父亲一看见我立即走了上来，厉声问：“鸭子呢？”我用力睁开眼，说：“掉下去了。”“掉到哪里去了？”“掉下去了，还在往下掉。”父亲仔细望着我，摸了摸我的脑门，掴了我一个大嘴巴，告诉大队支书说我有神经病。
“神经病”从此成了我的名字。我非常高兴。它至少说明了一点，我八岁的那一年就和我的父亲平起平坐了。（选自毕飞宇短篇小说《地球上的王家庄》，文字有删改）
注释：①美帝：来源于冷战时期前苏联对美国的描述，在民间，“美帝”仅指美国本身。
②“苏修”一词是上世纪五十年代后期中苏关系恶化的产物，意指前苏联对马克思主义的偏离。此处指代前苏联。“美帝”“苏修”经常出现在文革结束前的中国官方宣传中，大众耳熟能详。
1.概括小说中父亲这一人物形象的特点。（4分）
2.作者为什么用较多的笔墨写青年们在大队部门口展开讨论这一情节？请作简要分析。（4分）
3.怎样理解“地球是不能用眼睛去找的，要用你的脚”这句话？（4分）
4.这篇小说给人以多方面的启迪。抛开小说中“文革”特定的历史背景，谈谈这篇小说在今天给你带来什么启示。（围绕某一方面谈即可）（6分）

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阅读下面的文字，完成下列各题(25分)
地球上的王家庄
毕飞宇
　队长把鸭子统统交给了我。每天天一亮我就要来放鸭子。我把鸭子赶到河里，再沿河赶到乌金荡。乌金荡是一个好地方，水底下长满了水韭菜。水下的世界是鸭子的天堂，它们的屁股对着天，脖子伸得很长，在水的下面狼吞虎咽。为什么鸭子要长一只长长的脖子？原因就在这里。鱼就没有脖子，螃蟹没有，虾也没有。我已经八周岁了。按理说我应当坐在教室里，听老师们讲刘胡兰的故事、雷锋的故事，可是我不能。我们公社有规定，孩子们十岁上学，十五岁毕业，一毕业就是一个壮劳力。
　那些日子父亲突然迷上宇宙了。夜深人静的时候，他喜欢黑咕隆咚地和那些远方的星星们呆在一起。父亲站在田埂上，一手拿着手电，一手拿着那本从县城里带回来的《宇宙里有些什么》。父亲的举动充满了神秘性，他的行动使我相信，宇宙只存在于夜间。父亲的眼睛在夜里睁得很大，白天蔫得很，偶尔睁大了也是白的多，黑的少。
　父亲从县城还带回了一张《世界地图》。这张《世界地图》在王家庄闹起了相当大的动静。吃过晚饭之后，我的家里挤满了人，主要是年轻人，一起看世界来了。这张《世界地图》验证了我们对这个世界的基本认识：世界是沿着“中国”这个中心辐射开去的，由此派生出七个大洲，四个大洋。《世界地图》同时修正了我们关于世界的一个错误看法。王家庄的人们一直认为，世界是以王家庄作为中心，朝着东南西北四个方向纵情延伸。现在看起来不对。世界的开阔程度远远超出了我们的预知，也不呈正方，而是椭圆形的。
　看完了地图，我们来到了大队部的门口开始讨论。地图上什么都有，甚至连美帝、苏修都有，为什么反而没有我们王家庄?王家庄所有的人都知道王家庄在哪儿，地图它凭什么忽视了我们？这个问题我们完全有必要向大队的党支部反映一下。世界一定有一个基础，这个是肯定的。可它在哪里呢?如果支撑我们的那个东西没有了，我们会掉到什么地方去?这个问题吸引了所有的人。人们聚拢在一起，显然，开始担忧了。
　王爱国又提出了一个更令人害怕的问题，如果我们出门，一直往前走，一定会走到世界的尽头，白天还好，万一是夜里，一脚下去，我们肯定会掉进无底的深渊。我们只能不停地坠落，一直坠落，永远坠落。王爱国的话深深吸引了我们，我们感受无边的恐惧，我们几个小的紧紧地挨在一起。但是，王爱贫马上说，地图上清清楚楚，世界的左边是大西洋，右边也是大西洋，我们怎么能走到大西洋里去呢?
　听了他的话我们都松了一口气，同时心存感激。然而，王爱国立即反驳说，假如我们坐的是船呢?王爱国的话又把我们甩进了无底的深渊。就在这个最紧要的关头，还是王爱贫挺身而出了。 “如果船掉下去了，那么满世界的水都淌到了哪里?”我们看了看身后的鲤鱼河。水依然在河里，我们看到了希望，心安理得。
　但是，我还是不放心，我要在父亲那里找到安全，找到答案。父亲站在田埂上，一手拿着书，一手拿着手电，仰着头。我说：“王家庄到底在哪儿？”父亲说：“我们在地球上。地球也是宇宙里的一颗星。”我从父亲的手上接过手电，到处照，到处找。星光灿烂，我急了，说：“地球在哪里？”父亲说：“地球是不能用眼睛去找的，要用你的脚。”父亲对着漆黑的四周看了几眼，用手掸了掸身边的萤火虫，犹豫了半天，说：“我们不说地球上的事。”我把手电塞到父亲的手上，掉头就走。走到很远的地方，对着父亲的方向我大骂了一声：“都说你是神经病！”
　我坐在小舢板上，鸭子围绕在我的四周，我要带着我的鸭子，一起到世界的边缘走一走，看一看。我把鸭子赶出乌金荡，来到了大纵湖。大纵湖一望无际，我坚信，穿过大纵湖，只要再越过太平洋，我就可以抵达大西洋了。我没有能够穿越大纵湖。事实上，进入大纵湖不久我就彻底迷失了方向。我是第二天上午被两位社员用另外一条小舢板拖回来的。鸭子没有了，这一次不成功的探险损失惨重，队长提起我的耳朵，把我拽到了大队部。大队书记在那儿，父亲也在那儿。父亲无比谦卑，正在给所有的人敬烟，给所有的人点烟。父亲一看见我立即走了上来，厉声问：“鸭子呢？”我用力睁开眼，说：“掉下去了。” “掉到哪里去了？”我说：“掉下去了，还在往下掉。”父亲仔细望着我，摸了摸我的脑门。掴了我一个大嘴巴，告诉大队支书说我有神经病。
　 “神经病”从此成了我的名字。我非常高兴。它至少说明了一点，我八岁的那一年就和我的父亲平起平坐了。（选自《上海文学》，2002年第1期，有删节）
1.概括小说中父亲这一人物形象的特点。（6分)
2.作者为什么用较多的笔墨写青年们在大队部门口展开讨论这一情节？请作简要分析。(6分)
3.怎样理解“地球是不能用眼睛去找的，要用你的脚”这句话？(4分)
4.这篇小说意蕴丰富，给人以多方面的启迪。请结合作品，对下面问题进行探究。（9分）
（1）我为什么骂父亲是“神经病”？当“神经病”成了我的名字，我为什么非常高兴？（5分）
（2）抛开小说中“文革”特定的历史背景，谈谈这篇小说在今天给你带来什么启示。
(围绕某一方面谈即可)(4分)

高三语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成以下4题。
地球上的王家庄
毕飞宇
队长把鸭子统统交给了我。每天天一亮我就要去放鸭子。我把鸭子赶到河里，再沿河赶
到鸟金荡。鸟金荡是一个好地方，水底长满了水韭菜。水下的世界是鸭子的天堂，它们的屁
股对着天，脖子伸得很长，在水的下面狼吞虎咽。为什么鸭子要长一只长长的脖子?原因就
在这里。鱼就没有脖子，虾也没有。我已经八周岁了。按理说我应当坐在教室里，听老师们
讲刘胡兰的故事、雷锋的故事，可是我不能。我们公社有规定，孩子们十岁上学，十五岁毕业，一毕业就是一个壮劳力。
那些日子父亲突然迷上宇宙了。夜深人静的时候，他喜欢黑咕隆咚地和那些远方的星星
们呆在一起。父亲站在田埂上，一手拿着手电，一手拿着那本从县城里带回来的《宇宙里有
些什么》。父亲的举动充满了神秘性，他的行动使我相信，宇宙只存在于夜间。父亲的眼睛
在夜里睁得很大，白天蔫得很，偶尔睁大了也是白的多，黑的少。
父亲从县城还带回了一张《世界地图》。这张地图在王家庄闹起了相当大的动静。吃过
晚饭之后，我的家里挤满了人，主要是年轻人，一起看世界来了。这张《世界地图》验证了我们对这个世界的基本认识：世界是沿着“中国”这个中心辐射开去的，由此派生出七个大洲，四个大洋。《世界地图》同时修正了我们关于世界的一个错误看法。王家庄的人们一直认为，世界是以王家庄作为中心，朝着东南西北四个方向纵情延伸。现在看起来不对。世界的开阅程度远远超出了我们的预知，也不呈正方形，而是椭圆形的。
看完了地图，我们来到了大队部的门口开始讨论。地图上什么都有，甚至连关帝、苏修都有，为什么反而没有我们王家庄?王家庄所有的人都知道王家庄在哪儿，地图它凭什么忽视
了我们?这个问题我们完全有必要向大队的党支部反映一下。世界一定有一个基础，这个是
肯定的。可它在哪里呢?如果支撑我们的那个东西没有了，我们会掉到什么地方去?这个问
题吸引了所有的人。人们聚拢在一起，显然，开始担忧了。
王爱国又提出了一个令人害怕的问题，如果我们出门，一直往前走，一定会走到世界的尽头，白天还好，万一是夜里，一脚下去，我们肯定会掉进无底的深渊。我们只能不停地坠落，永远坠落。王爱国的话深深吸引了我们，我们感受到了无边的恐惧，我们几个小的紧紧地换在一起。但是，王爱贫马上说，地图上清清楚楚，世界的左边是大西洋，右边也是大西洋，我们怎么能走到大西洋里去呢?
听了他的话我们都松了一口气，同时心存感激。然而，王爱国立即反驳说，假如我们坐的是船呢?王爱国的话又把我们甩进了无底的深渊。就在这个最紧要的关头，还是王爱贫挺身
而出了。“如果船掉下去了，那么满世界的水都淌到了哪里?”我们看了看身后的鲤鱼河。，水
依然在河里，我们看到了希望，心安理得。
但是我还是不放心，我要在父亲那里找到安全，找到答案。父亲站在田埂上，一手拿着
书，一手拿着手电，仰着头。我说：“王家庄到底在哪里?”父亲说：“我们在地球上。地球也是宇宙里的一颗星。”我从父亲的手上接过手电，到处照，到处找。星光灿烂，我急了，说：“地球在哪里?”父亲说：“地球是不能用眼睛去找的，要用你的脚。”父孝对着漆黑的四周看了几眼，用手掸了掸身边的萤火虫，犹豫了半天，说：“我们不说地球上的事。”我把手电塞到父亲的手上，掉头就走。走到很远的地方，对着父亲的方向我大骂了一声：“都说你是神经病。”
我坐在小舢板上，鸭子围绕在我的四周，我要带着我的鸭子，一起到世界的边缘走一走，
看一看。我把鸭子赶出乌金荡，来到了大纵湖。大纵湖一望无际，我坚信，穿过大纵湖。只要再越过太平洋，我就可以抵达大西洋了。我没有能够穿越大纵湖。事实上，进入大纵湖不久我就彻底迷失了方向。我是第二天上午被两位社员用另外一条小舢板拖回来的。鸭子没有
了，这一次不成功的探险损失惨重。队长提起我的耳朵，把我拽到了大队部。大队书记在那
儿，父亲也在那儿。父亲无比谦卑，正在给所有的人敬烟，给所有的人点烟。父亲一看见我立即走了上来，厉声问：“鸭子呢?”我用力睁开眼，说：“掉下去了。”“掉到哪里去了?”“掉下去了，还在往下掉。”父亲仔细望着我，摸了摸我的脑门，掴了我一个大嘴巴，告诉大队支书说我有神经病。
“神经病”从此成了我的名字。我非常高兴。它至少说明了一点，我八岁的那一年就和
我的父亲平起平坐了。
（选自《上海文学》，有删节）
1.[s1] 概括小说中父亲这一人物形象的特点。
答：
2.[s2] 作者为什么用较多的笔墨写青年们在大队部门口展开讨论这一情节?请作简要分析。
答：
3.[s3] 怎样理解“地球是不能用眼睛去找的，要用你的脚”这句话?（4分）
答：
4.[s4] 这篇小说意蕴丰富，给人以多方面的启迪。请结合作品，对下面问题进行探究。
（1）我为什么骂父亲是“神经病”?当“神经病”成了我的名字，我为什么非常高兴?（5分）
答：
（2）抛开小说中“文革”特定的历史背景，谈谈这篇小说在今天给你带来什么启示。（围绕某一方面谈即可）（4分）
答：
[s1]11．
[s2]12．
[s3]13．
[s4]14．

高三语文文学作品阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，按要求答题。
我打电话给水站要求送桶装水。过了好一会儿，师傅才气喘吁吁地把水送到，原来电梯停电了，他是爬了十八层楼梯上来的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
我终于明白，温暖人心的往往正是细微处显示的一份善良。
要求：(1)根据前后内容展开合理想象，补充出中间情节。
(2)侧重对人物进行描写，至少运用两种描写手法。
(3)200字左右。
答：______________________________________________________________
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高三语文作文题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）
世界卖车王——乔·吉拉德
乔·吉拉德的名片上：“通往财富的电梯已经坏掉，你必须一步一步地走楼梯。如果想飞跃，你就无法到达。”　　
1928年，乔·吉拉德出生在美国底特律的一个贫民窟。9岁时，他开始给人擦鞋、送报，赚钱补贴家用。16岁，他离开学校当了锅炉工，并因此染上严重的气喘病。后来，他换过无数工作，到20岁时，成了一名没啥名气的建筑师，设计了13年房子，却在生意场上一败涂地。
1963年1月，底特律大雪纷飞，乔的心比冰雪还冷。他破产了。债主将他们一家赶出家门，银行也拿走他们用作抵押的车。　　
第二天，他出去找工作。路上积雪很厚，很难走。他鬼使神差般地走进了一家汽车经销店。经理说：“我不能雇你。现在是冬天，本来就没有生意。如果我雇了你，其他推销员肯定会生气的。再说，你卖过车吗？”乔回答：“没有。”经理说：“太可笑了，我们怎么会雇一个连车都没有卖过的家伙当推销员呢？”乔恳求道：“只要给我一部电话、一张桌子，我不会让任何一个跨进门来的客人空手走出这个大门。相信我，我会在两个月内成为这里最出色的推销员。”经理半信半疑地答应了。这一天，乔用顺手撕下的4页电话簿作为客户名单打了9个小时的电话。
　乔至今记得他卖出的第一辆车，买家是一位可口可乐销售员。这位客户在提车的时候，对乔说了一句话：“我买过很多东西，但从没有见过一个推销员像你这样诚恳。”
乔的人生从最低谷开始起飞，这让他对顺境和逆境有了非常辩证的看法。他说：“经济环境有时不过是人的一种心理反应，你认为它坏，它就坏；你认为它好，它就好。我唯一要战胜的是我自己。1974年，石油危机来了，人人唉声叹气，我可不在乎。当时，很多汽车经销店周六不营业了，于是周六就成为我的好日子，我不在乎没有休息日。结果在1974年，我卖出1376辆车。”
“发现问题，解决问题”，这是乔·吉拉德成功的秘密，“问题其实是上帝给你的一份礼物。有人遇到问题就躲避。这些人总是不断地责备别人，其实问题的根源就在你。有了问题认真面对，这才是真正的推销员。”他认为，对工作“100％地付出”还不够，因为这是谁都可以做到的，要成功就应当付出140％。
他本人有口吃的问题，于是他特地放慢说话速度，也比谁都更注意聆听客户的需求与问题。“我常常用耳倾听，而不是用嘴说话。说得越少，听得就越多。出色的销售员应该学会闭嘴。让别人说，别人就会开始喜欢你。”他还说，一个出色的销售员应该学会观察客户。
怎样才能找到客户？乔·吉拉德靠的是锲而不舍。曾有人在电话中用“半年后才想买车”的理由打发他，而他真的在半年后打电话去问候客户。他还到处发名片，让人想买车时就会想起他来。他发名片的方式多种多样，比如说，他会提着1 万多张名片去看球赛，找一个非常好的座位（比如楼上的栏杆前面），这是每个人都能看到他的位置，当进球或比赛进入高潮的时候，他就会站起来，将名片大把撒向空中。他去餐厅吃饭时，会在付账时多付些小费，然后给服务员一盒名片去散发给其他顾客。甚至经过公共电话旁，他也不忘在话机上夹上两张名片。“发名片的行为就像在播种，播完种后，农民就会收获他所付出的劳动。”
直到现在，乔·吉拉德还是保有到处广发名片的习惯，他说虽然已经不卖车，却还是卖书、卖自己的行销经验，他要寻求各种可能的演讲与曝光机会。
乔·吉拉德能把生意做大，是因为他口碑极佳，而好口碑正来自于他的诚意。很多顾客参加过乔的“猎犬计划”，他们介绍别人来买车，成交后每辆车会得到乔支付的25美元酬劳。这一招的关键是守信用，一定要付这25美元。1976年，乔付出了1400美元的“猎犬”费用，他收获的是7.5万美元的佣金。
乔为所有客户都建立了档案。“你要记下顾客的所有资料，他们的孩子、嗜好、学历、职务、成就、旅行过的地方等。这可以帮助你接近顾客，跟顾客谈论他们感兴趣的话题，让他们高谈阔论、手舞足蹈。只要你有办法使顾客心情舒畅，他们也不会让你失望。”
每个月，乔都要发出1.6万张卡问候客户。1月份祝贺新年，2月份纪念华盛顿诞辰日……“我的名字‘乔·吉拉德’一年出现在你家12次。当你想要买车，自然就会想到我！”无论是否买他的车，只要和他有过接触，他都会想法让对方知道，乔·吉拉德记得他。
乔从不得罪任何顾客。他总结出了“250定律”：每个顾客的背后都有250个关系比较亲近的人。如果一个推销员在年初得罪了两个顾客，到了年底由于连锁影响，就可能有5000个人知道了一件事：不要跟这个推销员做生意。
如今，82岁的乔还在演讲台上忙碌着。他也多次来过中国，向人们讲述成功秘诀。在今天的经济环境下，面对汽车业出现的“诚信危机”，他的理念具有更深刻的启发意义。听过他演讲的一位中国汽车销售经理说：“乔·吉拉德告诉我们，不要把客户当成上帝，而要当成你的朋友、亲人，你怎样对待亲人，就怎样对待客户。乔的理念放在今天、放在中国也一定会成功。”
（节选自2010年6月《环球人物》）
1.下列对文章内容的理解和分析，最恰当的两项是（5分）
A．文章在讲述乔·吉拉德成功的一生时,重点介绍了他如何克服困难,走出逆境的经历及其为取得成功而采用的极具创造性的方法。为增加文章的真实性和亲切感，作者大量引用了乔·吉拉德的原话。
B．第二段作者对乔·吉拉德在青少年时期经历的介绍，意在告诉我们他早年生活的艰辛。同时暗示我们：像这样一个早年一事无成的人都可以创造如此巨大的辉煌，那么任何人取得成功将不会是一件难事。
C．第一天做汽车推销员时，乔·吉拉德顺手撕下4页电话簿作为客户名单打了9个小时的电话，表明他还没有一定的汽车销售经验，同时他的这些举动也某种程度地说明他做事的盲目性从而导致效率的低下。
D．乔·吉拉德认为，不要把客户当成上帝，而要当成你的朋友、亲人，你怎样对待亲人，就怎样对待客户，说明要真诚地对待每一个客户，要设身处地地为客户着想，甚至有时为了客户的利益可以放弃自身的利益。
E. 乔·吉拉德的成功告诉我们：一个优秀的推销员成功的秘诀也许不是靠什么技巧，什么策略，而应该是本着一颗诚心去对待客户，凭着一颗细心去对待工作，用着一颗恒心去追逐梦想。
2.世界车王乔﹒吉拉德有哪些成功的秘诀，请简要概括。（6分）
答：________
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3.请结合文章，分析文中第六段划横线句子的含义。（6分）
答：________
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4.乔·吉拉德之所以取得如此巨大的成功，是与他身上具有的众多品质分不开的，请你选择其中一点，结合文本和自身情况，谈谈你得到的启示。（8分）
答：________
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