下列材料反映了分封制遭到破坏的是
A. “诸侯朝于天子……三不朝，则六师移之。”
B. “天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”
C. “妻妾不分，则家室乱；嫡蘖无别，则宗族乱。”
D. “为先祖主者，宗人之所尊也。”
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下列材料反映了分封制遭到破坏的是
A. “诸侯朝于天子……三不朝，则六师移之。”
B. “天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”
C. “妻妾不分，则家室乱；嫡蘖无别，则宗族乱。”
D. “为先祖主者，宗人之所尊也。”
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下列材料反映了分封制遭到破坏的是( )
A．“诸侯朝于天子……三不朝，则六师移之。”
B．“为先祖主者，宗人之所尊也。”
C．“妻妾不分，则家室乱；嫡蘖无别，则宗族乱。”
D．“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”
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孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了：（ ）
A．宗法、礼乐制遭到破坏 B．分封制度遭到破坏
C．井田制遭到破坏 D．社会动荡纷争
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孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出：天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”。老子主张以“一”为本，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。由此可知
A. 他们主张恢复原有统治秩序
B. 孔子主张维护天子的权威
C. 中国的大一统思想由来已久
D. 他们都探索世界本源为道
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下列各项中，反映了孔子教育思想的是
A. “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
B. “天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”
C. “不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。”
D. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
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春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了
A. 周天子失去军事力量 B. 周天子将权力下放到诸侯国
C. 周天子失去天下共主地位 D. 诸侯国帮助周天子巩固地位
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春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了
A. 周天子失去军事力量 B. 周天子将权力下放到诸侯国
C. 周天子失去天下共主地位 D. 诸侯国帮助周天子巩固地位
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（16分）（中外历史人物评说]）阅读下列材料，回答问题。
材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以道，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。”
——《论语》
材料二 孔子在两晋时被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。
材料三 “不知自己过失是病痛”；“求知识是人类的本性”；“吾爱吾师，但更爱真理”；“谦虚是无耻与羞怯之间的中庸”。
——亚里士多德
（1）依据材料一指出孔子的主要政治观点。（4分）结合所学知识分析材料二中历代封建统治者尊崇并不断抬高孔子地位的原因。（4分）
（2）依据材料三分析亚里士多德的人格品质。（4分）他在伦理学方面与孔子有何相似的观点？（4分）
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阅读下列材料，完成下列问题。
材料一克己复礼（规范）为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
材料二为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
——以上材料均引自《论语》
材料三夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。
——《韩非子》
材料四在中国的王道（儒家思想），看上去虽然好像是和霸道（法家思想）对立的东西，其实却是兄弟。
——鲁迅《关于中国的二三事》
（1）根据材料一指出孔子的政治倾向。孔子所说的“礼”的实质是什么？
（2）概括材料二、三在目的上的相同之处和方式途径上的不同点。
（3）材料四说明了什么？
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阅读下列材料，回答问题。
材料一“克己复礼为仁．……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。”
——《论语》
材料二孔于在两晋时被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谧为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。
材料三“不知自己过失是病痛”；“求知识是人类的本性”；“吞爱吾师，但更爱真理”“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”
——亚里士多德
（1）根据史料一指出孔子的主要政治观点是什么？结合材料二和所学知识指出历代封建统治者都尊崇孔二子并不断抬高孔子地位的原因。
（2）根据史料三指出亚里士多德的人格品质。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点？
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