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下列各句中，没有语病的一项是
A.在莫斯的经典著作《礼物》中，提出礼物的交换之所以能够实现是由于“礼物之灵”，而礼物之灵是某种灵活又不凝滞的东西。
B.历史上，万佛塔就是江城金华的象征，是三江六岸上的明珠。如今万佛塔即将试运营，这一消息让大家兴奋不已，更是吸引了一大波关注度。
C.自然学者们常常把变异的唯一可能原因归之于如气候、食物等等外界条件，从某一狭隘的意义上，这是正确的。
D.改革开放40年的实践证明，产业开放度越高，竞争力越强。要提升产业链水平必须进一步扩大开放，更好发挥贸易对产业的提升带动作用。
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下列各项中，没有语病的一项是（ ）
A. 《包身工》之所以具有如此的魅力，主要是在于作者所表现出来的毫不畏惧的社会存在良知和社会责任感造成的。
B. 如果十八大提出的居民收入翻番的目标能够实现，我国将会出现5到6亿的中等收入人群，这将是我国经济可持续增长的坚实基础，也将是世界经济增长的重要动力之一。
C. 目前，世界上很多国家的英语都是通过社会机构进行组织的，比如托福、雅思等，这也是今后我国英语考试的发展方向。
D. “占中”组织者得到美国民主基金会的援助，该基金会由一些国际大企业撑腰，令人质疑“占中”的真正目的并非为争取民主。
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阅读下面的文章，完成下面小题。
如果要问，在中国文化形成过程中影响最大的是什么？可以说就是儒家学说，包括《论语》这部经典。《论语》成书于春秋战国之际，是记载孔子及其弟子言行的书，班固在《汉书·艺文志》中说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”《论语》集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家最重要的经典著作。
《论语》全书共分20篇，篇名为后人所起，多用每篇首句中的两个字作篇名：每一篇又分若干章，每章长短不一。前后章之间不一定有什么关系，有些章还有重出现象，可见它是一个片段的集合体，并非出自一人之手。由于《论语》以孔子等人的语录为主，而说话人往往有特定的对象、语境，所以，《论语》中对同一事件可能有不同的说法，如在谈到什么是“孝”时，在《为政》篇，孔子对孟懿子、孟武伯、子游、子夏等人，就有不同的回答。但总的精神并没有矛盾，只是强调的侧重点有所不同。
《论语》只有12 700余字，简明扼要，但内涵却很丰富，在治学、从政、修身养性乃至交友之道等方面，孔子都有深刻的见解。如果说《论语》有什么思想能够统率全书的话，那就是“仁”。孔子并没有给“仁”下一个明确的定义，他总是根据不同的对象，对“仁”进行了不同角度的阐述。孔子很重视周礼，即周代的礼节仪式、政治制度和道德规范，在春秋时期礼崩乐坏的动荡局势下，他希望社会和个体都能以“礼”为根本。而“仁”的实现，正有赖于对“礼”的实行。在《颜渊》篇，他提出“克己复礼为仁”，就是提倡人们要以克制和礼让的态度来调和社会矛盾。而要做到这一点，需要个体自觉的道德修养。所以，他说：“为仁由己，而由乎人哉？”(《颜渊》)“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”(《述而》)只有不断反省、循礼而行，才能达到“仁”的境界。
当然，“仁”绝不只是个人的修养问题，它也是人与人的相处之道。因此，孔子进一步提出了“仁者爱人”的思想。怎样才能达到这种“仁”呢？孔子认为用一句话来说，就是“己所不欲，勿施于人”，即不把自己不想要的强加给别人。从更积极的角度说，还要“己欲立而立人，己欲达而达人”(《雍也》)。在此基础上，孔子又将“仁”的思想提升到理想社会的高度，他希望建设的正是一个充满仁爱的社会。而为政者最主要的责任，就是用道德感化来治理国家，他说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”(《为政》)他强调为政者必须关注民众的需求，同时还要宽刑罚而重教化，对民众应该“道之以德，齐之以礼”，而不只是“道之以政，齐之以刑”(《为政》)。而要做到这一点，为政者首先必须端正自己。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(《子路》)只有这样，才能实现“博施于民而能济众”(《雍也》)的仁政理想。
(选自人教社《高中语文》必修一“名著导读”《论语》，有删改)
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A.《论语》全书共分20篇，每篇又分若干章，每章长短不一，原来并没有篇名，篇名都是后人用每篇首句中的两个字起的。
B.《论语》并非孔子亲著，它记录了孔子及其弟子的言行，是孔子死后弟子们把自己知道的孔子等人的言论加以编纂而成的。
C.虽然《论语》中对同一件事可能有不同的说法，那也只是强调的侧重点不同而已，总的精神并没有矛盾。
D.《论语》是儒家最重要的经典著作，在政治、伦理、哲学、教育等方面都有深刻的见解，“仁”应该是能够统率全书的思想。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A.孔子认为，要实现仁政，无论是社会还是个体，都要以“礼”为根本，这是他很重视周代的礼节仪式、政治制度和道德规范的重要原因。
B.孔子重视个体自觉的道德修养，认为要想达到“仁”的境界，必须依靠自己不断反省、循礼而行，不能完全依赖别人。
C.孔子认为，要达到“仁”的境界，除了个人修养外，也需要掌握人与人的相处之道，所以，孔子进一步提出了“仁者爱人”的思想。
D.孔子强调以身作则的重要性，认为只要端正自己，“道之以德，齐之以礼”，就能实现“博施于民而能济众”的仁政理想。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A.由于儒家学说对中国文化形成过程影响巨大，而《论语》又是儒家最重要的经典著作，所以要了解中国文化，就有必要了解《论语》。
B.《论语》是多人合作的产物，是一个片段的集合体，由于它前后篇章之间不一定有什么联系，所以《论语》不可能形成理论的体系。
C.虽然《论语》中的“仁”并没有明确的定义，但我们仍能从孔子根据不同对象对“仁”进行的不同角度的阐述中，理解“仁”的基本含义。
D.孔子认为要建立一个充满仁爱的社会，为政者要用道德来感化民众，不能只是依靠行政命令和严厉的刑罚来压制百姓。
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下列各句中，没有语病的一句是
A．智能手机和平板电脑的屏幕由于比正常书页小，所以读者在这些设备上浏览漫画时常会产生看不清文字的苦恼。
B．两岸关系能否实现和平健康发展，关键之处在于双方确立坚持“九二共识”、反对“台独”的共同政治基础。
C．共青团中央举办的寻访“中国大学生自强之星”活动旨在树立当代大学生自立自强、奋发成才的先进典型，营造关心和支持大学生拼搏进取、健康成长的良好氛围。
D．“记得绿罗群，处处怜芳草”这两句诗，何以具有不朽的艺术魅力？原因之一，是因为它在读者心中营造了“甜美的忧郁”这种境界。
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下列各句中没有语病的一句是（ ）
A 面对全球性的金融危机，我国的经济在第三季度还能够保持持续稳步增长，表明我国应对经济危机的调控措施和抗危机的能力不断提高。
B．由于他整天整夜地呆在网吧里，所以他的视力已经成倍地下降了。
C．“激流三部曲”等作品，不但反映出时代的风云变幻、人物的命运沉浮，更激励无数青年反抗封建压迫，追求自由与个性解放，甚至投身抗日救亡运动。
D “凤姐” 、“犀利哥” 、“贾军鹏”、“杯具”等网络词汇一夜窜红的主要原因是一部分网民在背后推波助澜所造成的。
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下列各句中，没有语病的一句是
A. 经典的魅力在于经典作品以经典的方式触及、表达和思考了人类生存的基本问题，不仅指向现实，也指向未来。
B. 由于这种思想上的局限性，使得韩愈的文体改革运动仅仅以模仿先秦诸子的散文为目标，而不能像先秦诸子和司马迁那样以接近人民口语为目标来创造新的散文。
C. 阅读优秀的古典文学作品可以帮助我们了解古代人民的生活，但它们多是用文言写的，所以比起白话文要难学些。
D. 丰富的传统文化给孔子故里——山东曲阜发展文化产业提供了得天独厚的条件。
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下面句子中，没有语病、句意明确的一项是 （ ）
A.《朗读者》开播后，许多广电“名嘴”、企业职工、机关干部、退休教师、留学生吟诵社等朗诵爱好者,纷纷加入文化经典诵读的行列。
B.大脑这个东西越用越好用,越用越聪明。有的人之所以本事小,办法少,进步慢,主要原因不是因为脑子笨,而是脑子懒。
C.为稳定香蕉市场,减少农民因香蕉滞销带来的损失,广西壮族自治区和南宁市两级政府均做出决定,从财政中列出专项资金,分别对香农和香蕉经销商进行补贴。
D.备受瞩目的中国经济能否实现可持续发展,就必须在“制造业大国” 的基础上进一步转换成为“服务业大国”,即从“世界工厂”到“世界市场”的结构转换。
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下列各句中，没有语病的一项是
A.电影《攀登者》监制徐克曾说：“珠峰精神就是中国精神，现在的中国之所以能够傲立世界，是因为背后有一个又一个像登顶队员那样强大的灵魂支撑着。”
B.火锅之所以在中国形成蔚为大观的文化，除了方便之外，还有种弹性的魔力：它的汤底既能简单，也能繁复；食材既可单一，也可多样；一人不但能食，还自带了社交属性。
C.国内生活垃圾的整体含水率约在50%，而国外在20%左右。导致这一差异的主要原因是生活垃圾中的厨余垃圾占比太高，这与我们的餐饮习惯、生活方式紧密相关造成的。
D.配送员是一项高风险、高强度、高负荷的“三高”工作。如何为配送员创造体面、有尊严的生活，为他们提供社会保障，是京东一直都在思考的问题。
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下列各句中，没有语病的一句是
A. 围绕为实现日本天皇生前退位的法律完善事宜，安倍政府内部出现了不由政府提交法案，而是由跨党派议员立法。
B. 国内学术不端行为之所以有愈演愈烈的趋势，除“以论文论英雄”的制度上的缺陷之外，跟与学术不端问题的处理名硬实软也存在问题。
C. 农耕社会从某种意义上说是个手艺为上的社会，学会一门手艺就是饭碗，就可以凭此混江湖揽日月，过上太平安稳的日子。
D. 2017年世界媒体纷纷关注中国春节，在全球刮起的这场“红色旋风”背后，折射出的是世界对中国文化和中国影响力的关注和认可。
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下列各句中，没有语病的一项是
A. 人们以自身的智慧、自觉与自信为标尺，选择文化的走向，建造文化的大发展大繁荣，同样也会抛弃糟粕与毒素，实现文化的自我更新。
B. 古希腊时代之所以能创造出维纳斯、持矛者、掷铁饼者这些千古不朽的雕塑，是由于艺术家对人的完美
形体有一种衷心的迷恋。C. 尽管仍持谨慎态度，但美国不得不承认中国是“利益攸关者”，并认为中国参与重大事务的国际协调，中国的地位和实力也意味着必须得承担更多国际责任。
D. 梁启超、顾颉刚这些学界巨擘都十分钦佩王国维，个中原因与其说是对王国维学识的赞赏，不如说是对王国维身上沉静优雅的知识分子风范的强烈认同。
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形体有一种衷心的迷恋。