宋明理学家讨论的“理”和“气”概念，类似现代的“精神”和“物质”。王船山认为：“夫理以充气，而气以充理，理气交充而互相扶持。”与之相对立的观点是
A. “理者，气之理”
B. “有是理后生是气”
C. “气者，理之依也”
D. “有理而无气，则理无所立”
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宋明理学家讨论的“理”和“气”概念，类似现代的“精神”和“物质”。王船山认为：“夫理以充气，而气以充理，理气交充而互相扶持。”与之相对立的观点是
A. “理者，气之理”
B. “有是理后生是气”
C. “气者，理之依也”
D. “有理而无气，则理无所立”
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著名学者余英时曾指出：“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的，我个人认为只有程朱一系的理学足以当之。”此说的依据是程朱理学主张
A．格物致知 B．先理后气
C．存天理，灭人欲 D．理气同源
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现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是（ ）
A.确保了代议制的逐步建立 B.摧毁了天主教的精神枷锁
C.为资产阶级革命做了充分舆论准备 D.促使人类自立、自觉、自信意识的形成
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有历史学家认为，中华民族的聪明才智和进取精神无论是在政治文明、精神文明，还是物质文明都在唐代得到了淋漓尽致的发展。以下对唐朝物质文明发展的表述，正确的是
A. 出现可控制耕土深浅和便于收获的曲辕犁
B. 尚书省设吏、户、礼、兵、刑、工六部
C. 杜甫诗“君家白碗胜霜雪”赞美了邢窑的白瓷
D. 草市逐渐演变为相对集中的地方商业中心
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史学界认为，宋明理学家“推崇《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家治国平天下为匹夫之责”。这反映出宋明理学
A. 注重道德教化的重要性
B. 具有强烈的社会责任感
C. 适应了商品经济的需求
D. 融合了佛道的合理成分
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德国法学家胡果1805年依据罗马法已经阐明的权利主体和各种“适法行为”的必备条件、原则概括出法律行为的概念，这成为现代民法学普遍遵循的概念。据此可知
A. 现代民法以罗马法为主体内容
B. 罗马法中的民法仍被应用
C. 罗马法中部分理念得以传承
D. 现代民法完全源于罗马法
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钱乘旦在《现代化与中国的世界近现代化史研究》中认为：“现代化”是一个中性概念，……现代化的执行方式可以姓“资”，也可以姓“社”，甚至出现更复杂的属性。下列各项能体现“现代化复杂属性”的有（ ）
①苏俄新经济政策 ②苏联斯大林模式 ③美国罗斯福新政 ④中国的改革开放
A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
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有学者认为，“鸦片战争之后，现代国际关系体系塑造出‘中国’这一现代概念，她需要以一国的身份参与世界各国事务。而不再是以天下共主的身份领导无边无际的‘天下’．由此，中国在外来军事挑战下，开始向近现代社会艰难转型。”下列能够体现晚清正式逐渐融入近现代国际关系体系的是
A. 英商进出口货物关税由中英协商
B. 设立广州厦门等五处作为通商口岸
C. 允许外国人到内地游历传教经商
D. 允许外国公使进京并设立总理衙门
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德国法学家胡果1805年依据罗马法已经阐明的权利主体和各种“适法行为”的必备条件、原则概括出法律行为的概念，这成为现代民法学最追遵循的概念。据此可知
A. 罗马法中部分理念得以传承
B. 罗马法中的民法仍被应用
C. 现代民法以罗马法为主体内容
D. 现代民法完全源于罗马法
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钱乘旦在《现代化与中国的世界近现代化史研究》中认为“现代化”是一个中性概念，……现代化的执行方式可以姓“资”，也可以姓“社”，甚至出现更复杂的属性。下列各项，不能体现“现代化复杂属性”的是
A. 苏俄新经济政策 B. 美国罗斯福新政
C. 苏联斯大林模式 D. 中国的改革开放
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