《荀子·王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝。”《农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也。”《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止。”《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦。”以上四则材料均反映了
A. 中国古代农业根据节气安排生产
B. 中国古代农业注重因地制宜
C. 中国古代农业精耕细作的特点
D. 中国古代农业发展尊重自然规律
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《吕氏春秋》载：“公作则迟，有所匿其力也，分地则速，无所匿其力也。”这段话反映的实质问题是
A. 春秋时采用铁器和牛耕技术
B. 私田主人的土地私有权得到承认
C. 私田数量急剧增加
D. 封建生产方式比井田制进步
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《吕氏春秋》认为，“地可使肥，亦可使棘”，农民可以通过土壤耕作措施使土壤中的水肥等因素达到协调。由此可知，古代中国农业强调
A. 不违农时
B. 人地和谐
C. 铁犁牛耕
D. 精耕细作
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《吕氏春秋·召类》中写道：“吾恃为鞔（指鞋）以食三世矣，今徙之，是宋国之求鞔者不知吾处也，吾将不食。愿相国之忧吾不食也。”这里的“吾”的身份是（ ）
A. 官营手工业者 B. 民营手工业者
C. 家庭手工业者 D. 雇佣手工业者
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战国《吕氏春秋·任地》载：“上田弃亩（垄），下田弃圳（沟）；五耕五耨，必审以尽；其深殖之度，阴土必得，大草不生，又无螟蜮（虫类）；今兹美禾，来兹美麦。”材料表明这一时期
A. 铁犁牛耕成为主要耕作方式
B. 农业生产已经懂得精耕细作
C. 水利灌溉推动农业迅速发展
D. 私有制提高了土地利用效率
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《吕氏春秋·审时》载：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”《齐民要术·种谷》中也有“顺天时，量地力，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。"的结论。这反映了古代农业具有
A. 人定胜天的世界观
B. 因地制宜的生产观
C. 和谐统一的生态观
D. 精耕细作的发展观
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神农之教曰：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年而不绩者，则天下或受其寒矣。故身亲耕，妻亲绩，所以见致民利也。”（引自《吕氏春秋》）确切地讲，材料用神农的话指出了
A．重农抑商的必要性 B．男耕女织的重要性
C．井田制瓦解的必然性 D．自然经济的脆弱性
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春秋战国时期在“严刑峻法”上主张相反的是（ ）
A．老子和荀子 B．孔子和韩非子 C．孔子和荀子 D．老子和韩非子
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春秋战国时期在人性论上持截然相反观点的思想家是: （ ）
A．孟子和荀子 B．孟子和老子
C．老子和孔子 D．荀子和墨子
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试图以“恪守周礼”来解决春秋时代“礼崩乐坏”局面的思想家是
A. 孔子
B. 孟子
C. 庄子
D. 荀子
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“礼教始行，溯春秋，谁挈五常规伦理；儒风独树，靡开汉武，公凭三策正乾坤。”这副楹联中的“公”是指
A. 孔子
B. 孟子
C. 荀子
D. 董仲舒
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