《红楼梦》中宝玉梦随警幻仙子到太虚幻境薄命司，看到贴有金陵十二钗册子封条的大橱，开橱翻看了册子中的一些图画和题词，其中这一首“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”指的是________（人名）。“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿天多因诽谤生。多情公子空牵念”指的是________（人名）。
高二语文名著阅读中等难度题
《红楼梦》中宝玉梦随警幻仙子到太虚幻境薄命司，看到贴有金陵十二钗册子封条的大橱，开橱翻看了册子中的一些图画和题词，其中这一首“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”指的是________（人名）。“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿天多因诽谤生。多情公子空牵念”指的是________（人名）。
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选出下列选项中不正确的两项（ ）（ ）
Ａ．宝玉在秦氏的卧房中午休，梦游“太虚幻境”，到“孽海情天”的“薄命司”中，先将“又副册厨门打开，看到其中两幅画和字，不解；开“副册”厨门，看见画着桂花、池沼，还有字，还是不解；再去取“正册”来看，未及看完，就被仙姑带去游玩。
Ｂ．王成的祖上与王熙凤的祖父连了宗认作侄儿，此事只有王夫人及凤姐之父知晓。王成的亲家母刘姥姥见女儿女婿过得萧条，便有心去认这门亲，但因从未见过王夫人，只得带着外孙板儿去找王夫人的陪房周瑞，通过周瑞家的才见到王夫人，王夫人送她二十两银子，她给了周瑞家的一两银子，以示答谢。
Ｃ．宁府的焦大从小跟着宁公贾演出兵打仗，因对宁公有救命之恩，府中上下人等对他倒也另眼相看。焦大喝醉了酒，就无人不骂，把宁府内见不得人的事儿也抖落出来。贾蓉忍无可忍，令人将他捆了，众小厮用土和马粪塞了焦大的嘴。
Ｄ．宝玉从梨香院回到自己的住处，晴雯告诉他，他在宁府叫人特意送过来给她的豆腐皮包子，因她才吃了饭就搁在那里，后来被李嬷嬷拿走了，说是给孙子吃；宝玉问起早起沏的枫露茶，得知被李嬷嬷喝了，大为生气，打算把这个乳母撵出去，在袭人的劝解下，方才作罢。
Ｅ．贾宝玉与秦钟一同到贾家学堂上学，金荣借机欺负秦钟，说了不少闲话。贾蔷素与贾蓉要好，他要为秦钟出气，便怂恿宝玉的书童锄药给金荣一点教训；在锄药的鼓动下，贾兰贾菌也动了手；宝玉的三个小厮也操着家伙加入了战阵。
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下列不属于《红楼梦》异名的一项是（ ）
A.《石头记》 B.《风月宝鉴》 C.《太虚幻境》 D.《金陵十二钗》
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下列说法中不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说第百十六回“得通灵幻境悟仙缘”，写宝玉病中魂魄出了窍，来到太虚幻境，重阅了“金陵十二册正册”，竟然有所领悟。后来又见到了迎春、凤姐、秦氏等人，这些人都热情地与他打招呼并称其为神瑛侍者。醒来后宝玉把神魂所历的事呆呆地细想，便哈哈笑道：“是了，是了。”宝玉从此厌弃功名仕进，也把儿女情缘看淡了。
B．宝玉出家以后，袭人本想一死，但怕对不起贾府。回到自己家里死吧，又怕对不起哥哥。她只好嫁了优伶蒋玉菡。嫁后，才知道丈夫对她又那么好，自然也不应该对不起丈夫了，结果就只好活下去。这是续作者高鹗给与袭人的难堪的嘲讽。但也有人认为，我们不必对袭人责之太深，讥之太刻。
C．李纨是一个“标准寡妇”，是一种被礼教强制而牺牲的典型人物。小说后四十回写李纨的结局是儿子贾兰中举，以后又做了高官，李纨得到封诰，得到“善终”了。然而李纨不知通过多少矛盾与痛苦，才保持自己不得不苦守的封建节操，断送了自己的青春和全部生命。
D．按照曹雪芹原来的艺术构思，贾府最终败落“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”小说后四十回基本上完成了这一悲剧结局，但留下了“延世泽”及“兰桂齐芳”的光明尾巴，似不尽合雪芹原意。
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（题文）下面所列为贾宝玉在太虚幻境看到的部分判词，请任选五句，指出这些判词分别预示了贾府中哪个女子的命运。
①可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
②才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
③根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
④凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
⑤二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎凹相逢大梦归。
⑥富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
⑦勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
⑧枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
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下面所列为贾宝玉在太虚幻境看到的部分判词，指出这些判词分别预示了贾府中哪个女子的命运。
①枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
②才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
③根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
④凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
⑤二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎凹相逢大梦归。
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下面对名著名篇的解说，不正确的一项是
A．高老头原名高里奥，早年经营面粉生意，积攒了不少金钱。他的大女儿爱虚荣，嫁给了贵族雷多思；二女儿爱钱，嫁给了银行家纽沁根。 （《高老头》）
B．贾宝玉在“太虚幻境”里看到了大观园中很多女子命运的判词，其中“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷泥淖中”说的就是“金陵十二钗正册”中的林黛玉 。（《红楼梦》）
C．觉慧要逃离这个家，他与觉新商量，觉新开始不同意，劝觉慧再忍耐些。觉慧不愿屈服，后来在觉新暗中帮他准备了路费后，终于逃离了这个家。（《家》）
D．大卫的前妻朵拉患了重病，并最终离开了人世。大卫在海外闯荡数年归来后发现：和他一起长大的阿格妮丝才是自己最理想的伴侣。最终，他俩结成良缘，与姨婆贝西、女仆佩葛蒂愉快地生活在一起。 《大卫·科波菲尔》
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判词是贾宝玉在太虚幻境看到的，请指出分别预示了哪个女子的命运。
（1）可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 （____________________）
（2）二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景？虎兕相逢大梦归。（_______________）
（3）才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。（_____________）
（4）富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。 （______________）
（5）欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 （_____________）
（6）子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。 （_____________）
（7）勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。（_____________）
（8）凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。（____________）
（9）势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。 （__________）
（10）桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。（___________）
（11）情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。（____________）
（12）霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。 （____________）
（13）枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。 （___________）
（14）根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。（___________）
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阅读下面的文字，完成下面小题。
在《红楼梦》中，《庄子》多处出现，它的思想智慧也融化其中。理解这些思想智慧，能看清楚《红楼梦》对黛玉的“孤傲”究竟是褒是贬。
《庄子》中多处标举超凡脱俗的独立人格。这样的人格超越于“尘垢之外”，游于无始无终、无穷无尽的大道之中，遗世独立、逍遥自在。用《庄子》的话来说就是：“独往独来，是谓独有。独有之人，是之谓至矣。”但需要注意的是，庄子提倡独立而不是孤立。
《红楼梦》第五回中，宝玉神游太虚幻境，警幻仙子将可卿许配于他时，提到可卿“表字兼美”。同时，文中描绘可卿的形象有这样一段：“其鲜妍妩媚有似宝钗，其袅娜风流则又如黛玉”，表明所谓兼美正是指兼有宝钗黛玉之美。
《红楼梦》中常常将宝钗黛玉对应描写，如将宝钗之“德”与黛玉之“才”相对应；将宝钗之“金玉良緣”与黛玉之“木石前盟”对应；将宝钗之“仙姿”与黛玉之“灵窍”对应。同时，宝钗黛玉之美也是一种对应：宝钗固然能够“与世俗处”，却不能“独与天地精神往来”；黛玉固然能够“独与天地精神往来”，却又不能“与世俗处”。此外，宝钗固然能够“顺人”，人人面前都不“失于应候”，却有“失己”之憾；黛玉固然保持真我、孤标傲世、蔑视功名富贵，却不能“顺人”，甚至还因此伤害了深爱自己的宝玉。将二人“兼美”，才是理想的人格，这也是《红楼梦》的一种隐喻。
《庄子》对超越性的强调，很容易让人觉得那是一种高傲。庄子追求高洁如神人般的人格，也强调对人、对物都应当谦卑。庄子固然有着大蔑视，但那蔑视针对的是污浊的世俗、黑暗的现实、肮脏的欲望、卑下的人格。对这些，他嬉笑怒骂，他痛下针砭，看上去有不屑一顾的高傲。这里的“傲”，是指傲骨、傲岸，是指对所蔑视之事物的不屈服，不是盛气凌人、自高自大的傲气。
黛玉固然有傲骨，但她的“孤高自许，目无下尘”也确有不懂得尊重他人的傲气。这也是她被人认为“小性儿”和“尖酸刻薄”的原因。
相比之下，庄子对人、对物都有一种可贵的尊重态度。他的“不谴是非”，并不是颠倒是非、混淆是非。他之所以强调“此亦一是非，彼亦一是非”、强调“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”、强调“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉”的相对，都是出于谦卑。他之所以谦卑，因为清醒洞察到人类认知能力的局限；他之所以谦卑，是因为看到“以物观之，自贵而相贱”的狭隘片面；他之所以谦卑，是因为对自然与大道完全顺应。
庄子还具有深深的平等意识。儒家的“礼”讲等级，道家的“道”则讲平等，用《庄子》中的话来说就是“以道观之，物无贵贱”。大道无处不在，一切皆道，道即一切。对于道的谦卑，也使得庄子对万物都怀有敬意。《红楼梦》中，宝玉的“每每甘心为诸丫鬟充役”与前者相仿佛，种种“视物如视人”的表现也正与庄子有着内在精神的一致。黛玉对自己钟情的人能够倾情，但缺少对其他人和物的尊重，有时就表现为一种孤傲。
——节选自王冉冉《林黛玉：傲骨之外多了一点傲气》（有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A.理解《红楼梦》中的《庄子》思想智慧，能明白《红楼梦》作者对黛玉“孤傲”的态度。
B.《庄子》强调超越性，不是追求盛气凌人、自高自大，而是不屈服于自己蔑视的事物。
C.和林黛玉相比，庄子对人、对物都有一种可贵的尊重态度，这些表现为他对于道的谦卑。
D.儒家与道家的显著区别在于，前者倡导“礼”后者倡导“道”，前者讲等级后者讲平等。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章首段提出“《红楼梦》对黛玉的‘孤傲’究竟是褒是贬”的问题，引发了读者思考。
B.文章认为庄子出于谦卑而强调“相对”，之所以谦卑则是出自于三个原因，可谓“层层追因”。
C.尾段将贾宝玉与林黛玉对人的态度对比，意在揭示林黛玉缺少平等意识，缺少对其他人的尊重。
D.文章立足于对庄子的“超越性”思想的理解，从三个方面层层深入地表达了自己对黛玉的态度。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是
A.文章将秦可卿与薛宝钗、林黛玉比较，是为表明《红楼梦》作者认为秦可卿是完美的女子。
B.林黛玉与庄子一样有傲骨，他们都敢于对污浊的世俗、肮脏的欲望等嬉笑怒骂，痛下针砭。
C.宝玉“每每甘心为诸丫鬟充役”，这表现出他对万物都怀有敬意，与庄子的内在精神一致。
D.《红楼梦》虽然批评林黛玉“孤傲”中蕴含的傲气（不尊重他人），但是也肯定其“傲骨”。
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下面有关名著的说明，不正确的一项是（ ）
A. 《欧也妮·葛朗台》中，葛朗台家庭内的专制、家庭外银行家和公证人之间的明争暗斗、欧也妮的倾心相爱和查理背信弃义，三条线索相互交织。
B. 《红楼梦》第五回通过对贾宝玉梦游太虚幻境的描写，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将众多主要和次要人物的发展和结局交代出来，是全书的总纲。
C. 《老人与海》中老人看到星鲨时，像“一个人感到钉子穿过他的双手钉进木头里而不由自主发出的喊叫声”，极富象征意味，暗示其具有基督精神。
D. “怎么样?我想大哭一场！看见我这身衣裳没有?我还像个人吗? ” 是松二爷说的，表明封建社会造就了松二爷的软弱无能。
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