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西周时期，周天子的宗庙是全国规模最大、地位最高的祭祀祖先的场所，只有他才能祭祀自始祖以来的历代祖先，这是因为周天子（ ）
A. 是天下的大宗 B. 是先王的长子
C. 是最大的诸侯 D. 拥有最高法权
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周代的“庙”是指祭祀祖先的场所，比如家庙、太庙等。“坛”是指用来祭祀各种神的场所，比如祭天，称为天坛；祭地，称为地坛等。周代“庙”的地位高于“坛”，《礼记》规定“宗庙为先”。这集中表明周代
A. 宗法制未完全确立
B. 祖先崇拜占据重要地位
C. 神权已与王权分离
D. 祭祀旨在宣扬君权神授
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祠堂是古代供奉祖先和举行祭祀活动的场所，原始社会后期即已存在。后世天子、诸侯的祖庙为“宗庙”，士大夫的祖庙为“家庙”。与此现象最相关的观念是（ ）
A.万物有灵与皇权至上 B. 血族宗亲与君主专制
C.敬宗收族与尊卑有序 D. 图腾崇拜与家族伦理
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西周时期，周天子封建诸侯均在王室宗庙举行隆重典礼，仪式结束后，受封诸侯铸器刻铭，铭文既有歌领祖先功德的内容，又强调尊卑上下之礼。这些做法
A. 颂扬了先人的丰功伟绩
B. 防止了贵族的道德失范
C. 有利于政治文化的统一
D. 加强了皇权的专制统治
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《礼记》中记载，“庶子不祭祖者，明其宗也”。在西周，只有武王才有祭祀文王的特权，周公只有在武王的统率之下，才能参加文王的祭典。材料说明
A. 周公贤能不及武王
B. 武王位于大宗地位
C. 武王权力高度集中
D. 周公对武王定期朝贡
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祖先祭祀是古代社会与精神生活的重要部分，宗庙活动只有“宗子”才有主祭的资格。此规定源于
A．宗法制 B．分封制 C．“推恩令” D．郡县制
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祖先祭祀是古代社会与精神生活的重要部分，宗庙活动只有“宗子”才有主祭的资格。此规定源于( )
A．宗法制 B．分封制
C．“推恩令” D．郡县制
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祖先祭祀是古代社会与精神生活的重要部分，宗庙活动只有“宗子”才有主祭的资格。此规定源于。
A. 宗法制
B. 分封制
C. “推恩令”
D. 郡县制
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据记载，西周时期，在春耕前，周天子会率领诸侯亲自耕田，举行“籍田”的耕作仪式，寓意“敬天保民”。这一礼仪在《国语》、《汉书》、《唐书》中均有记载。后来，这一礼仪逐步成为一种国家礼仪被历代王朝延续。这反映了
A. 周天子拥有绝对权威
B. 中国古代重农思想盛行
C. 小农经济占主导地位
D. 政府推行重农抑商政策
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汉皇祖陵（如右图所示，位于丰县赵庄镇金刘寨村），是以汉高祖刘邦的曾祖父、刘姓大始祖刘清墓为中心扩展而成的一座陵园陈列馆，2000多年来一直是当地汉里堂刘氏祭祀祖先的场所，近年来又成为海内外、全天下刘姓寻根问祖的圣地。从古代政治制度来看体现了
A．禅让制 B．分封制 C．宗法制 D．世袭制
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