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阅读下面的文言文,完成下列小题。

再上龚舍人书

王安石

安抚舍人阁下:前日所与某言者,不过欲计校仓廪,诱民出粟,以纾百姓一时之乏耳。某之所欲言者,非此之谓也。愿毕其说,阁下其择焉。

某尝闻善为天下计者,必建长久之策,兴大来之功。当世之人,涵濡盛德,非谓苟且一时之利,以邀浅鲜之功而已。夫水旱者,天时之常有也。仓廪财用者,国家常不足也。以不足之用,以御常有之水旱,未见其能济焉,甚非治国养民之术也。

伏自庆历以来,南北饥馑相继,朝廷大臣,中外智谋之士,莫不恻然不忍民之流亡殍死,思所以存活之。其术不过发常平、敛富民,为饘粥之养,出糟糠之馀,以有限之食,给无数之民。某原其活者,百未有一,而死者白骨已被野矣。此有惠人之名,而无救患之实者也。昔者梁惠王尝移粟以救饥馑,孟子论而非之,所谓“徒善不足以为政,徒法不能以自行”。

若夫治不由先王之道者,是徒善、徒法也。且五帝、三王之世,可谓极盛最隆,亦不能使五谷常登而水旱不至。然而无冻馁之民者,何哉?上有善政,而下有储蓄之备也。某历观古者以还,治日常少,而乱日多。今宋兴百有馀年,四境之远者至万馀里,其间可桑之野,民尽居之,可谓至大至庶矣。此诚旷世不可逢之嘉会,而贤者有为之时也。今朝廷公卿大夫不以此时讲求治具,思所以富民化俗之道,以兴起太平,而一切惟务苟且,见患而后虑,见灾而后救。此《传》所谓“毂既破碎,乃大其辐。事已败矣,乃重太息”,其云益乎?

某于阁下无一日之好,论其相知,固已疏矣。然自阁下之来,以说干阁下再矣。某固非苟有觊于阁下者也。某尝谓大丈夫有学术才谋者,常患时之不遭也;既遭其时,患言之不用也。今阁下势在朝廷,不可谓时不遭矣;居可言之地,不可谓言不用矣。某故感激而屡干于左右者,以此。阁下其亮之。某再拜。

(选自《王文公文集》,有删改)

1.对下列加点词的解释,不正确的一项是( )

A. 以纾百姓一时之乏耳       纾:解除

B. 某原其活者,百未有一     原:本来,原本

C. 可谓至大至庶矣         庶:众,众多

D. 以说干阁下再矣         干:求

2.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是( )

A. 仓廪,文中指仓库中的粮食,古代仓廪是储藏粮食的仓库。

B. 糟糠,文中指共患难的妻子,古代糟糠是指酒糟和谷皮。

C. 五帝,我国上古神话中的五个部落首领,黄帝是其中之一。

D. 毂辐,我国古代车辆的两个构件,毂是车轮中心的圆木。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①当世之人,涵濡盛德,非谓苟且一时之利,以邀浅鲜之功而已。

②此诚旷世不可逢之嘉会,而贤者有为之时也。

③某尝谓大丈夫有学术才谋者,常患时之不遭也;既遭其时,患言之不用也。

4.请概括王安石写作本文的原因。

高三语文文言文阅读中等难度题

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