阅读下面的文言文，完成下列小题。
毛喜字伯武，喜少好学，善草隶。陈武帝素知之。及镇京口，命喜与宣帝往江陵，仍敕宣帝谘禀之。及梁元帝即位，以宣帝为领直，喜为尚书功论侍郎。及魏平江陵，喜与宣帝俱迁长安。文帝即位，喜自周还，进和好之策，陈朝乃遣周弘正等通聘。及宣帝反国，又遣喜入周，以家属为请。周冢宰宇文护执喜手曰：“能结二国之好者，卿也。”仍迎柳皇后及后主还。
文帝尝谓宣帝日：“我诸子皆以‘伯’为名，汝诸子宜用‘叔’为称。”宣帝以访喜，喜即条自古名贤杜叔英、虞叔卿等二十余人以启之，文帝称善。文帝崩，废帝冲昧，宣帝录尚书辅政，仆射到仲举等矫太后令遣宣帝还东府当时疑惧无敢厝言喜即驰入谓宣帝曰今日之言必非太后之意宗社至重愿加三思竞如其策。
及帝即位，除给事黄门侍郎，兼中书舍人，典军国机密。宣帝议北侵，敕喜撰军制十三条，诏颁天下，文多不载。母忧去职，诏封喜母庾氏东昌国太夫人，遣员外散骑常侍杜缅图其墓田，上亲与缅案图指画，其见重如此。
及得淮南之地，喜陈安边之术，宣帝纳之，即日施行。帝又欲进兵彭、汴，以问喜，喜以为“淮左新平，边人未辑，难与争锋，未若安人保境，斯久长之术也”。上不从。吴明彻卒俘于周。自吴明彻败绩，高宗深悔之，谓袁宪日：“不用毛喜计，遂令至此，朕之过也。”
至德元年，授永嘉内史。喜至郡，不受奉秩，政弘清静，人吏安之。遇丰州刺史章大宝举兵反，郡与丰州接，而素无备，喜乃修城隍器械，又遣兵援建安。贼平，授南安内史。祯明元年，征为光禄大夫，领左骁骑将军，道卒。
（摘选自《南史·毛喜传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 仆射到仲举等矫太后令遣宣帝／还东府／当时疑惧／无敢厝言／喜即驰入／谓宣帝曰／今日之言／必非太后之意／宗社至重／愿加三思／
B. 仆射到仲举等矫太后令遣宣帝／还东府／当时疑惧／无敢厝言／喜即驰入／谓宣帝曰／今日之言必非／太后之意宗社至重／愿加三思／
C. 仆射到仲举等矫太后令／遣宣帝还东府／当时疑惧／无敢厝言／喜即驰入／谓宣帝曰／今日之言／必非太后之意／宗社至重／愿加三思／
D. 仆射到仲举等矫太后令／遣宣帝还东府／当时疑惧／无敢厝言／喜即驰入／谓宣帝曰／今日之言必非／太后之意宗社至重／愿加三思／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说．不正确的一项是
A. 敕：本义是告诫，嘱咐。古代常与皇权联系在一起，故称帝王的诏书、命令为“敕令”。
B. 通聘：旧时称男家向女家致送订婚彩礼。文中指两国之间采取和亲的外交政策。
C. 废帝：常用来指被废黜的皇帝。废帝，有在位时被废的，有死后被追废的。
D. 朕：秦以前，不论尊卑，皆可自称朕；自秦始皇起，专用作皇帝自称。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，表述不正确的一项是
A. 毛喜受到赏识。陈武帝一向赏识他；宣帝曾就有关名字的事情询问毛喜，毛喜列举二十多位古代贤士上报，文帝称好。
B. 毛喜敢于进谏。他曾经多次向宣帝进谏，如进献陈朝和北周两国和好之策，又陈述安定边境的策略，宣帝大都采纳了。
C. 毛喜为政清明。至德元年，他被授任永嘉内史，到达郡城后，不接受俸禄，政治宽弘清明，官吏和百姓全都安居乐业。
D. 毛喜富有远见。宣帝想出兵彭、汴，毛喜提出了自己的看法，宣帝没有听从，结果吴明彻被周俘获，宣帝事后很后悔。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)遣员外散骑常侍杜缅图其墓田，上亲与缅案图指画，其见重如此。
(2)淮左新平，边人未辑，难与争锋，未若安人保境，斯久长之术也。
高三语文文言文阅读中等难度题
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毛喜字伯武，喜少好学，善草隶。陈武帝素知之。及镇京口，命喜与宣帝往江陵，仍敕宣帝谘禀之。及梁元帝即位，以宣帝为领直，喜为尚书功论侍郎。及魏平江陵，喜与宣帝俱迁长安。文帝即位，喜自周还，进和好之策，陈朝乃遣周弘正等通聘。及宣帝反国，又遣喜入周，以家属为请。周冢宰宇文护执喜手曰：“能结二国之好者，卿也。”仍迎柳皇后及后主还。
文帝尝谓宣帝日：“我诸子皆以‘伯’为名，汝诸子宜用‘叔’为称。”宣帝以访喜，喜即条自古名贤杜叔英、虞叔卿等二十余人以启之，文帝称善。文帝崩，废帝冲昧，宣帝录尚书辅政，仆射到仲举等矫太后令遣宣帝还东府当时疑惧无敢厝言喜即驰入谓宣帝曰今日之言必非太后之意宗社至重愿加三思竞如其策。
及帝即位，除给事黄门侍郎，兼中书舍人，典军国机密。宣帝议北侵，敕喜撰军制十三条，诏颁天下，文多不载。母忧去职，诏封喜母庾氏东昌国太夫人，遣员外散骑常侍杜缅图其墓田，上亲与缅案图指画，其见重如此。
及得淮南之地，喜陈安边之术，宣帝纳之，即日施行。帝又欲进兵彭、汴，以问喜，喜以为“淮左新平，边人未辑，难与争锋，未若安人保境，斯久长之术也”。上不从。吴明彻卒俘于周。自吴明彻败绩，高宗深悔之，谓袁宪日：“不用毛喜计，遂令至此，朕之过也。”
至德元年，授永嘉内史。喜至郡，不受奉秩，政弘清静，人吏安之。遇丰州刺史章大宝举兵反，郡与丰州接，而素无备，喜乃修城隍器械，又遣兵援建安。贼平，授南安内史。祯明元年，征为光禄大夫，领左骁骑将军，道卒。
（摘选自《南史·毛喜传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 仆射到仲举等矫太后令遣宣帝／还东府／当时疑惧／无敢厝言／喜即驰入／谓宣帝曰／今日之言／必非太后之意／宗社至重／愿加三思／
B. 仆射到仲举等矫太后令遣宣帝／还东府／当时疑惧／无敢厝言／喜即驰入／谓宣帝曰／今日之言必非／太后之意宗社至重／愿加三思／
C. 仆射到仲举等矫太后令／遣宣帝还东府／当时疑惧／无敢厝言／喜即驰入／谓宣帝曰／今日之言／必非太后之意／宗社至重／愿加三思／
D. 仆射到仲举等矫太后令／遣宣帝还东府／当时疑惧／无敢厝言／喜即驰入／谓宣帝曰／今日之言必非／太后之意宗社至重／愿加三思／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说．不正确的一项是
A. 敕：本义是告诫，嘱咐。古代常与皇权联系在一起，故称帝王的诏书、命令为“敕令”。
B. 通聘：旧时称男家向女家致送订婚彩礼。文中指两国之间采取和亲的外交政策。
C. 废帝：常用来指被废黜的皇帝。废帝，有在位时被废的，有死后被追废的。
D. 朕：秦以前，不论尊卑，皆可自称朕；自秦始皇起，专用作皇帝自称。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，表述不正确的一项是
A. 毛喜受到赏识。陈武帝一向赏识他；宣帝曾就有关名字的事情询问毛喜，毛喜列举二十多位古代贤士上报，文帝称好。
B. 毛喜敢于进谏。他曾经多次向宣帝进谏，如进献陈朝和北周两国和好之策，又陈述安定边境的策略，宣帝大都采纳了。
C. 毛喜为政清明。至德元年，他被授任永嘉内史，到达郡城后，不接受俸禄，政治宽弘清明，官吏和百姓全都安居乐业。
D. 毛喜富有远见。宣帝想出兵彭、汴，毛喜提出了自己的看法，宣帝没有听从，结果吴明彻被周俘获，宣帝事后很后悔。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)遣员外散骑常侍杜缅图其墓田，上亲与缅案图指画，其见重如此。
(2)淮左新平，边人未辑，难与争锋，未若安人保境，斯久长之术也。
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毛喜字伯武，喜少好学，善草隶。陈武帝素知之。及镇京口，命喜与宣帝往江陵，仍敕宣帝谘禀之。及梁元帝即位，以宣帝为领直，喜为尚书功论侍郎。及魏平江陵，喜与宣帝俱迁长安。文帝即位，喜自周还，进和好之策，陈朝乃遣周弘正等通聘。及宣帝反国，又遣喜入周，以家属为请。周冢宰宇文护执喜手曰：“能结二国之好者，卿也。”仍迎柳皇后及后主还。
文帝尝谓宣帝日：“我诸子皆以‘伯’为名，汝诸子宜用‘叔’为称。”宣帝以访喜，喜即条自古名贤杜叔英、虞叔卿等二十余人以启之，文帝称善。文帝崩，废帝冲昧，宣帝录尚书辅政，仆射到仲举等矫太后令遣宣帝还东府当时疑惧无敢厝言喜即驰入谓宣帝曰今日之言必非太后之意宗社至重愿加三思竞如其策。
及帝即位，除给事黄门侍郎，兼中书舍人，典军国机密。宣帝议北侵，敕喜撰军制十三条，诏颁天下，文多不载。母忧去职，诏封喜母庾氏东昌国太夫人，遣员外散骑常侍杜缅图其墓田，上亲与缅案图指画，其见重如此。
及得淮南之地，喜陈安边之术，宣帝纳之，即日施行。帝又欲进兵彭、汴，以问喜，喜以为“淮左新平，边人未辑，难与争锋，未若安人保境，斯久长之术也”。上不从。吴明彻卒俘于周。自吴明彻败绩，高宗深悔之，谓袁宪日：“不用毛喜计，遂令至此，朕之过也。”
至德元年，授永嘉内史。喜至郡，不受奉秩，政弘清静，人吏安之。遇丰州刺史章大宝举兵反，郡与丰州接，而素无备，喜乃修城隍器械，又遣兵援建安。贼平，授南安内史。祯明元年，征为光禄大夫，领左骁骑将军，道卒。
（摘选自《南史·毛喜传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 仆射到仲举等矫太后令遣宣帝／还东府／当时疑惧／无敢厝言／喜即驰入／谓宣帝曰／今日之言／必非太后之意／宗社至重／愿加三思／
B. 仆射到仲举等矫太后令遣宣帝／还东府／当时疑惧／无敢厝言／喜即驰入／谓宣帝曰／今日之言必非／太后之意宗社至重／愿加三思／
C. 仆射到仲举等矫太后令／遣宣帝还东府／当时疑惧／无敢厝言／喜即驰入／谓宣帝曰／今日之言／必非太后之意／宗社至重／愿加三思／
D. 仆射到仲举等矫太后令／遣宣帝还东府／当时疑惧／无敢厝言／喜即驰入／谓宣帝曰／今日之言必非／太后之意宗社至重／愿加三思／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说．不正确的一项是
A. 敕：本义是告诫，嘱咐。古代常与皇权联系在一起，故称帝王的诏书、命令为“敕令”。
B. 通聘：旧时称男家向女家致送订婚彩礼。文中指两国之间采取和亲的外交政策。
C. 废帝：常用来指被废黜的皇帝。废帝，有在位时被废的，有死后被追废的。
D. 朕：秦以前，不论尊卑，皆可自称朕；自秦始皇起，专用作皇帝自称。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，表述不正确的一项是
A. 毛喜受到赏识。陈武帝一向赏识他；宣帝曾就有关名字的事情询问毛喜，毛喜列举二十多位古代贤士上报，文帝称好。
B. 毛喜敢于进谏。他曾经多次向宣帝进谏，如进献陈朝和北周两国和好之策，又陈述安定边境的策略，宣帝大都采纳了。
C. 毛喜为政清明。至德元年，他被授任永嘉内史，到达郡城后，不接受俸禄，政治宽弘清明，官吏和百姓全都安居乐业。
D. 毛喜富有远见。宣帝想出兵彭、汴，毛喜提出了自己的看法，宣帝没有听从，结果吴明彻被周俘获，宣帝事后很后悔。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)遣员外散骑常侍杜缅图其墓田，上亲与缅案图指画，其见重如此。
(2)淮左新平，边人未辑，难与争锋，未若安人保境，斯久长之术也。
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阅读下面的文言文，完成各题。
檀道济，高平金乡人也，世居京口。少孤，居丧备礼，宋武帝建义，道济从平京城，参武帝建武将军事。义熙十二年，武帝北伐，道济为前锋，所至望风降服。径进洛阳，议者谓所获俘囚，应悉戮以为京观。道济曰：“伐罪吊人，正在今日。”皆释而遣之。于是中原感悦，归者甚众。长安平，以为琅邪内史。
元嘉八年，到彦之①侵魏，已平河南，复失之。道济都督征讨诸军事，北略地，转战至济上，魏军盛，道济时与魏军三十余战多捷，军至历城，以资运竭，乃还。时人降魏者，具说粮食已罄。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追，以降者妄，斩以徇。时道济兵寡弱军中大惧道济乃命军士悉甲身白服乘舆徐出外围魏军惧有伏不敢返乃归。道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振。魏甚惮之，图之以禳鬼②。还进位司空，镇寻阳。道济立功前朝，威名甚重，左右腹心，并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。时人或目之曰：“安知非司马仲达③也。”文帝寝疾累年，屡经危殆，领军刘湛贪执朝政，虑道济为异说，又彭城王义康亦虑宫车晏驾，道济不复可制。十二年，上疾笃，义康矫诏召入，收付廷尉，及其子植等八人并诛。道济见收，愤怒气盛，目光如炬，乃脱帻投地，曰：“乃坏汝万里长城。”魏人闻之，皆曰“道济已死，吴子辈不足复惮”。自是频岁南伐，二十七年，魏军至瓜步，文帝登石头城望，甚有忧色。叹曰：“若道济在，岂至此！”
（选自《南史·卷十五》，有副节）
（注）①到彦之：南宋时宋的将领。②禳鬼：祛除鬼神。③司马仲达，三国时魏国的司司马懿。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 时道济兵寡弱/军中大惧道济/乃命军士悉甲/身白服乘舆/徐出外围/魏军惧有伏不敢返/乃归
B. 时道济兵寡弱/军中大惧/道济乃命军士悉甲/身白服乘舆/徐出外围/魏军惧有伏不敢返/乃归
C. 时道济兵寡弱/军中大惧/道济乃命军士/悉甲身白服/乘舆徐出外围/魏军惧有伏/不敢返/乃归
D. 时道济兵寡弱/军中大惧道济/乃命军土悉甲身白服/乘舆徐出外围/魏军惧/有伏不敢返/乃归
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 孤：幼年失父或父母双亡。此处指幼年失父。
B. 元嘉：宋文帝的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。年号一旦确立不会更改，历代皇帝大多一人一个年号。
C. 白服：古时指丧服，亦指白色的服饰、古代的便装。文中指白色的衣服。
D. 晏驾：是古时帝王死亡的讳称。《史记？范雎蔡泽列传》：“宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。”
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 檀道济有仁心，反对杀战俘。檀道济为武帝刘裕北伐作前锋，占领洛阳后拒绝了“杀降”建议，主张应借此安抚百姓，将俘虏全部释放。
B. 檀道济擅长用计谋。在大军到达历城时，因为军资粮草用尽又遇上有人以此向魏军告密，危急中用计谋迷惑了敌人除掉了叛徒。
C. 檀道济军事才能突出。在平定河南动乱时，虽然兵微将寡，但他率领军队全歼敌军，名声大振。
D. 檀道济威名显赫。檀济道军中的左右心腹都是一同身经百战的生死至交，儿子们又多有才气，北魏惧怕他，朝廷内部也对他心存疑惧。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）军至历城，以资运竭，乃还。时人降魏者，具说粮食已馨。
（2）义康矫诏召入，收付廷尉，及其子植等八人并诛。
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檀道济
檀道济，高平金乡人也，世居京口。少孤，居丧备礼，奉兄姊以和谨称。宋武帝建义，道济与兄韶、祗等从平京城，俱参武帝建武将军事。累迁太尉参军，封作唐县男①。
义熙十二年，武帝北伐，道济为前锋，所至望风降服，径进洛阳。议者谓所获俘囚。在悉戮以为京观。道济曰：“伐罪吊人，正在今日。”皆释而遣之。于是中原感悦，归者甚众。长安平，以为琅邪内支。
元嘉八年，到彦之②侵魏，已平河南，复失之。遭济都督征讨诸军事，北略地，转战至济上。魏军盛，遂克滑台。道济时与魏军三十余战多捷，军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者县说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有馀，故不复追，以降者妄，斩以徇。
时道济兵寡弱，军中大惧。道济乃命军士悉甲，身白服乘舆，徐出外围。魏军惧有伏，不敢逼，乃归。道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振。魏甚惮之，图之以禳鬼③。还，进位司空，镇寻阳④。
道济立功前朝，威名甚重，左右腹心并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。时人或目之曰：“安知非司马仲达⑤也。”
文帝寝疾累年，屡经危殆，领军刘湛贪执朝政，虑道济为异说，又彭城王义康亦虑宫车晏驾，道济不复可制。十二年，上疾笃，会魏军南伐，召道济入朝。其妻向氏曰：“夫高世之勋，道家所忌，今无事相召，祸其至矣。”及至，上已间。十三年春，将遣还镇，下渚未发，有似鹤鸟集船悲鸣。会上疾动，义康矫诏召入祖道，收付廷尉，及其子给事黄门侍郎植、司徒从事中郎粲、太子舍人混、征北主簿承伯、秘书郎中尊等八人并诛。时人歌曰：“可怜白浮鸠，抹杀檀江州。”
道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一解。乃脱帻投地，曰：“乃坏汝万里长城。”魏人闻之，皆曰“道济已死，吴子辈不足复惮”。自是频岁南伐，有饮马长江之志。
文帝问殷景仁曰：“谁可继道济？”答曰：“道济以累有战功，故致威名，余但未任耳。”帝曰：“不然，昔李广在朝，匈奴不敢南望，后继者复有几人？”二十七年，魏军至瓜步，文帝登石头城望，甚有忧色。叹曰：“若道济在，岂至此！”
（选自《南史·卷十五》，有删节）
【注】①作唐县男；作唐，县名；县男，爵号。②到彦之：南朝时宋的将领。③禳鬼：驱除鬼神。④寻阳：地名，即江州。⑤司马仲达：人名，三国时魏国的司马懿。
1.下列划线词的解释，不正确的一项是
A.伐罪吊人，正在今日 吊：捆绑，捉拿
B.北略地，转战至济上 略：夺取，攻占
C.以降者妄，斩以徇 徇：巡行示众
D.全军而反，雄名大振 全：保全，使……完整
2.下列各组句子中划线的词的意义和用法相同的一组是
A.以资运竭乃还/赵王岂以一璧之故欺秦耶？
B.今无事相召，祸其至矣/路曼曼其修远兮，吾将上下而求索
C.皆释而遣之/故舍汝而旅食京师
D.乃脱帻投地/今其智乃反不能及
3.下列句子编为四组，全部直接表现檀道济卓越的军事才能的一项是
①道济为前锋，所至望风降服 ②所获俘囚，应悉戮以为京观 ③道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上 ④军士悉甲，身白服乘舆，徐出外围 ⑤魏甚惮之，图之以禳鬼 ⑥若道济在，岂至此
A.①②⑤ B.①③④ C.②⑤⑥ D.③④⑥
4.下面对原文的叙述和分析，不正确的的一项是：
A.当年檀道济和他的两个哥哥曾经跟随宋武帝刘裕平定京城，都参与武帝的军事活动，檀道济在军中多次得到提拔封赏。
B.武帝攻占洛阳后，檀道济反对屠杀战俘，建议释放俘虏并遣送他们回家。此举深得人心，很多人都愿归降武帝。
C.檀道济威名显赫，被权臣刘湛、义康视为心腹之患。义康假托文帝之命召檀道济入朝参加祭祀活动，并借机将其杀害。
D.檀道济被收监后，非常气愤，一会就喝掉一斛酒，将头巾扔在地上，并预言：魏人一定会先攻破万里长城，然后长驱直入。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）少孤，居丧备礼，奉兄姊以和谨称。（3分）.
（2）道济乃命军士悉甲，身白服乘舆，徐出外国。魏军惧有伏，不敢逼，乃归。（4分）
（3）道济以累有战功，故致威名，余但未任耳。（3分）
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崔遵度，字坚白，江陵人。纯介好学，始七岁，授经于叔父宪。太平兴国八年举进士，解褐和川主簿，换临汾。馈刍粮，三抵绥州，涉无定河。河沙与水混流无定迹，陷溺相继，遵度悯之，著铭以纪焉。淳化中，吏部侍郎李至荐之，迁殿中丞，出知忠州。李顺之乱，贼遣其党张余来攻，遵度领甲士百余背城而战，贼逾堞以入，遵度投江中，赖州兵援之，得免。坐失城池，贬崇阳令，移鹿邑。咸平初，复为太子中允。会修《两朝国史》，与路振并为编修官。大中祥符元年，命同修起居注。东封，进博士，祀汾阴。遵度与物无竞，口不言是非，淳澹清素，于势利泊如也。掌右史十余岁，立殿墀上，常退匿楹间，虑上之见。善鼓琴，得其深趣。所僦舍甚湫隘，有小阁，手植竹数本，朝退，默坐其上，弹琴独酌，翛然自适。尝著《琴笺》云：“是知作《易》者，考天地之象也；作琴者，考天地之声也。往者藏音而未谈，来者专声而忘理。《琴笺》之作也，庶乎近之。”世称其知言。七年，东郊，建坛恭谢。坛上设正坐奉天地配坐奉二圣遵度时与张复同典记注书昊天为天皇又增圣祖配位坐谬误降为右正言逾岁，并复其秩。九年，仁宗以寿春郡王开府，诏宰相择耆德方正有学术之士，咸曰遵度力学，有士行，时称长者。遂命与张士逊并为王友。上作七言诗宠之。因谓左右曰：“翊善、记室，皆府属也，故王皆受拜，今宾友之礼，当令答拜。”府中文翰皆遵度所作。王读《孝经》彻章，复以御诗赐之。遵度性寡合，喜读《易》，尝云：“意有疑，则弹琴辨其数，筮《易》观其象，无不究也。”
（《宋史·崔遵度传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．坛上设正坐／奉天地／配坐奉二圣／遵度时与张复同典记注书／昊天为天皇／又增圣祖配位／坐谬误／降为右正言／
B．坛上设正坐／奉天地／配坐奉二圣／遵度时与张复同典记注书／昊天为天皇／又增圣祖配位坐／谬误／降为右正言／
C．坛上设正坐奉天地／配坐奉二圣／遵度时与张复同典记注／书昊天为天皇／又增圣祖配位坐／谬误／降为右正言／
D．坛上设正坐奉天地／配坐奉二圣／遵度时与张复同典记注／书昊天为天皇／又增圣祖配位／坐谬误／降为右正言／
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．古代老百姓穿的是粗布衣服，称为“衣褐”，“解褐”就是脱去粗布衣服，担任官职。
B．铭是一种刻在器物或碑碣上用来警戒自己、称述功德的文字，后来成为一种文体。
C．古代帝王筑坛祭天叫“封”，祭地叫“禅”，“东封”谓帝王行封禅事，昭告天下太平。
D．在我国古代的官职中，有“博士”和“学士”之称，博士是比学士品级还高的官。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．崔遵度关心百姓疾苦，作铭纪念死者。他任职绥州时，因运送粮草，渡过流迹不定的无定河，看到百姓淹没河中，心生怜悯，作铭记之，以示警戒。
B．崔遵度志趣淡泊高雅，喜欢弹琴饮酒。他身为朝廷右史，却住在非常低下狭小的房舍中，房舍周围栽上竹子，退朝后，或默坐或弹琴独饮，怡然自得。
C．崔遵度为人方正有德，深得皇帝宠信。因学术品行俱佳，他被皇帝选为寿春郡王的侍友，皇帝亲自作七言诗以示宠爱，并且令寿春郡王以宾友之礼答谢。
D．崔遵度静心研读易经，经常参与祭祀。他性格与众寡合，喜欢研读易经，也信奉易经，大中祥符年间，跟随皇帝封禅泰山，进升为博士，又到汾阴祭祀。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）遵度领甲士百余背城而战，贼逾堞以入，遵度投江中，赖州兵援之，得免。
（2）诏宰相择耆德方正有学术之士，咸曰遵度力学，有士行，时称长者。
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崔遵度，字坚白，江陵人。纯介好学，始七岁，授经于叔父宪。太平兴国八年举进士，解褐和川主簿，换临汾。馈刍粮，三抵绥州，涉无定河。河沙与水混流无定迹，陷溺相继，遵度悯之，著铭以纪焉。淳化中，吏部侍郎李至荐之，迁殿中丞，出知忠州。李顺之乱，贼遣其党张余来攻，遵度领甲士百余背城而战，贼逾堞以入，遵度投江中，赖州兵援之，得免。坐失城池，贬崇阳令，移鹿邑。咸平初，复为太子中允。会修《两朝国史》，与路振并为编修官。大中祥符元年，命同修起居注。东封，进博士，祀汾阴。遵度与物无竞，口不言是非，淳澹清素，于势利泊如也。掌右史十余岁，立殿墀上，常退匿楹间，虑上之见。善鼓琴，得其深趣。所僦舍甚湫隘，有小阁，手植竹数本，朝退，默坐其上，弹琴独酌，翛然自适。尝著《琴笺》云：“是知作《易》者，考天地之象也；作琴者，考天地之声也。往者藏音而未谈，来者专声而忘理。《琴笺》之作也，庶乎近之。”世称其知言。七年，东郊，建坛恭谢。坛上设正坐奉天地，配坐奉二圣。遵度时与张复同典记注，书昊天为天皇，又增圣祖配，位坐谬误，降为右正言。逾岁，并复其秩。九年，仁宗以寿春郡王开府诏宰相择耆德方正有学术之士咸曰遵度力学有士行时称长者，遂命与张士逊并为王友。上作七言诗宠之。因谓左右曰：“翊善、记室，皆府属也，故王皆受拜，今宾友之礼，当令答拜。”府中文翰皆遵度所作。王读《孝经》彻章，复以御诗赐之。遵度性寡合，喜读《易》，尝云：“意有疑，则弹琴辨其数，筮《易》观其象，无不究也。”
（选自《宋史·崔遵度传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 仁宗以寿春郡王开府诏宰相/择耆德方正有学术之士/咸曰遵度/力学有士行/时称长者
B. 仁宗以寿春郡王开府诏宰相/择耆德方正/有学术之士咸曰遵度力学/有士行/时称长者
C. 仁宗以寿春郡王开府/诏宰相择耆德方正有学术之士/咸曰遵度力学/有士行/时称长者
D. 仁宗以寿春郡王开府/诏宰相择耆德方正/有学术之士/咸曰遵度力学/有士行/时称长者
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 古代老百姓穿的是粗布衣服，称为“衣褐”。“解褐”就是脱去粗布衣服，担任官职。
B. 铭是一种刻在器物或碑碣上用来警诚自己、称述功德的文字，后来成为一种文体。
C. 古代帝王筑坛祭天叫“封”，祭地叫“禅”。“东封”谓帝王行封禅事，昭告天下太平。
D. 在我国古代的官职中，有“博士”和“学士”之称，博士是比学士品级还高的官。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 崔遵度关心百姓疾苦，作铭纪念死者。他任职绥州时，因运送粮草，渡过流迹不定的无定河，看到百姓淹没河中，心生怜悯，作铭记之，以示警戒。
B. 崔遵度志趣淡泊高雅，喜欢弹琴饮酒。他身为朝廷右史，却住在非常低下狭小的房舍中，房舍周围栽上竹子，退朝后，或默坐或弹琴独饮．怡然自得。
C. 崔遵度为人方正有德，深得皇帝宠信。因学术品行俱佳，他被皇帝选为寿春郡王的侍友，皇帝亲自作七言诗以示宠爱，并且令寿春郡王以宾友之礼答谢。
D. 崔遵度静心研读《易经》，经常参与祭祀。他性格与众寡合，喜欢研读《易经》，也信奉《易经》，大中祥符年间，跟随皇帝封禅泰山，晋升为博士，又到汾阴祭祀。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）遵度领甲士百余背城而战，贼逾堞以人，遵度投江中，赖州兵援之，得免。
（2）是知作《易》者，考天地之象也；作琴者，考天地之声也。往者藏音而未谈，来者专声而忘理。
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乐运，字承业，南阳清阳人。运少好学，涉猎经史。年十五而江陵灭，随例迁长安。其亲属等多被籍没，运积年为人佣保，皆赎免之。事母及寡嫂甚谨，由是以孝闻。梁故都官郎琅邪王澄美之，次其行事为《孝义传》。性方直，未尝求媚于人。为露门学士。前后犯颜屡谏武帝，多被纳用。建德二年，除万年县丞。抑挫豪右，号称强直。武帝嘉之，特许通籍，事有不便于时者，令巨细奏闻。
武帝尝幸同州，召运赴行在所。既至，谓日：“卿言太子如何人？”运日：“中人也。”时齐王宪以下并在帝侧，帝顾谓宪等日：“百官佞我，皆云太子聪明睿智，唯运云中人，方验运之忠直耳。”于是因问运中人之状。运对曰班固以齐桓公为中人管仲相之则霸竖貂辅之则乱可与为善亦可与为恶也帝曰我知之矣遂妙选宫官以匡弼之。
及武帝崩，宣帝嗣位，葬讫，诏天下公除①。运上疏日：“三年之丧，自天子达于庶人。先王制礼，安可诬之。”书奏，帝不纳。自是德政不修，而昏暴滋甚。运乃舆榇②诣朝堂，陈帝八失。帝大怒，将戮之。内史元严谏，因而获免。翌日，帝颇感悟，召运谓之日：“朕昨夜思卿所奏，实是忠臣。”乃赐御食以赏之。朝之公卿，初见帝甚怒，莫不为运寒心。后见获赏，又皆相贺，以为幸免兽口。
内史郑译常以私事请托，运不之许，因此衔之。及隋文帝为丞相，译为长史，遂左迁运为广州滍阳令。开皇五年，转毛州高唐令。频历二县，并有声绩。运常愿处一谏官，从容讽议，而性讦直，为人所排抵，遂不被任用。乃发愤录夏、殷以来谏争事，集而部之，名曰《谏苑》。奏上之，隋文帝览而嘉焉。
（选自《北史·乐运传》，有删改）
【注】①公除：指帝王身负国事之重，因公权宜礼制，除下丧服。②舆榇（chèn)：载棺以随。
1.下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A. 运对曰／班固以齐桓公为中人／管仲相之则霸竖貂／辅之则乱／可与为善／亦可与为恶也／帝曰／我知之矣／遂妙选宫官以匡弼之
B. 运对曰／班固以齐桓公为中人／管仲相之则霸竖貂／辅之则乱可与为／善亦可与为／恶也／帝曰／我知之矣／遂妙选宫官以匡弼之
C. 运对曰／班固以齐桓公为中人／管仲相之则霸／竖貂辅之则乱可与／为善亦可／与为恶也／帝曰／我知之矣／遂妙选宫官以匡弼之
D. 运对曰／班固以齐桓公为中人／管仲相之则霸／竖貂辅之则乱／可与为善／亦可与为恶也／帝曰／我知之矣／遂妙选宫官以匡弼之
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 行在，亦称“行在所”，指天子所在的地方。专指天子巡行所在之地。
B. 崩，指死亡。古代对死亡有专门称呼，天子、诸侯或皇后死称“崩”，皇子、公主或者宠妃死称“薨”。
C. 庶人，也叫“庶民”。西周以后对农业生产者的称谓，其身份比奴隶高。
D. 迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。降级叫左迁、迁谪、迁削。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 乐运顾念亲属，以孝闻名。他以做雇工的方式积累财物，救助陷入困境中的亲属；他尽心侍奉母亲和寡嫂，事迹如同《孝义传》中记载的人物。
B. 乐运敢于打击权贵，深得皇帝信任。他在担任万年县丞时，抑制、打击豪门大族，号称刚强正直。
C. 乐运不顾个人安危，敢于犯颜直谏。他上疏反对皇帝不按先王礼仪服丧的做法；他带着棺材到朝堂以死相谏，陈述皇帝的八大过失。
D. 乐运夙有大志，但仕途坎坷。他希望做一名从容的谏官，然而秉性刚直，被人排斥打击，未能如愿，最后只好发愤编纂《谏苑》。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）武帝嘉之，特许通籍，事有不便于时者，令巨细奏闻。
（2）内史郑译常以私事请托，运不之许，因此衔之。
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臧焘字德仁，东莞莒人。少好学，善《三礼》。贫约自立，操行为乡里所称。晋孝武帝太元中，卫将军谢安始立国学，刺史谢玄举焘为助教。孝武帝追崇庶祖母宣太后，议者或谓宜配食中宗。焘议曰：“前汉孝文、孝昭太后，并系子为号，祭于寝园，不配于高祖、孝武之庙。谓宜远准《阳秋》考宫之义，别建寝庙，则严祢之义显。”议者从之。顷之，去官。以母老家贫，与弟熹俱弃人事，躬耕自业，约己养亲者十余载。父母丧亡，居丧六年，以毁瘠著称。服阕，除临沂令。义旗建，为太学博士。高祖镇京口，与焘书曰：“顷学尚废弛，后进颓业，衡门之内，清风辍响。良由戎车屡警，礼乐中息，浮夫恣志，情与事染。岂可不敦厉风尚。想复弘之。”参高祖中军军事，袭封高陵亭侯。时太庙鸱尾灾，焘谓著作郎徐广曰：“昔孔子在齐闻鲁庙灾曰必桓僖也今征西京兆四府君宜在毁落而犹列庙飨此其征乎”乃上议曰：“求之礼籍，未见其可。昔永和之初，大议斯礼，于时虞喜、范宣并以渊儒硕学，咸谓四府君神主，无缘永存于百世。或欲瘗之两阶，或欲藏之石室，或欲为之改筑，虽所秉小异，而大归是同。准傍事例，宜瘗埋。然经典难详，群言纷错，非臣卑浅所能折中。”时学者多从焘议，竟未施行。义熙十四年，除侍中。元熙元年，以脚疾去职。高祖受命，征拜太常，虽外戚贵显，而弥自冲约，茅屋蔬餐，不改其旧，所得奉禄，与亲戚共之。永初三年，致仕。其年卒，时年七十。
（节选自《宋书·臧焘传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毁落/而犹列庙飨/此其征乎/
B. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毁落而犹/列庙飨/此其征乎/
C. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毁落/而犹列庙飨此/其征乎/
D. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毁落而犹/列庙飨此/其征乎/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 庶，指宗族的旁支，封建社会中，人们的身份会因其母亲的身份而有嫡庶之分。
B. 博士，古代学官，主要从事教授生徒之职，学术专业上常专通经典或精通技艺。
C. 太庙，是我国古代皇帝的宗庙，起初仅供奉先皇，后来宗室、功臣等也可入庙。
D. 儒，此处指“儒学”，我国自封建社会以来，“儒学”便是统治阶级的正统思想。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 臧焘贫苦好学，熟悉经典。他家境贫寒，但却富有自立的精神，喜好读书学习，对古代的一些经典著作颇为熟悉。
B. 臧焘恪守孝道，精心侍亲。他曾与弟弟一同辞去官职，回家亲自参与农耕，自己省吃俭用，服侍父母亲长达十余年。
C. 臧焘善于言辞，受到认可。针对朝政、灾祸，他引经据典，清晰地陈述看法并提出建议，其建言每次都被采纳。
D. 臧焘官至显贵，严于律己。高祖登基后，他身居要位，但仍保持节俭自律的一贯作风，粗茶淡饭，与亲人共享俸禄。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）良由戎车屡警，礼乐中息，浮夫恣志，情与事染。
（2）然经典难详，群言纷错，非臣卑浅所能折中。
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臧焘字德仁，东莞莒人。少好学，善《三礼》。贫约自立，操行为乡里所称。晋孝武帝太元中，卫将军谢安始立国学，刺史谢玄举焘为助教。孝武帝追崇庶祖母宣太后，议者或谓宜配食中宗。焘议曰：“前汉孝文、孝昭太后，并系子为号，祭于寝园，不配于高祖、孝武之庙。谓宜远准《阳秋》考宫之义，别建寝庙，则严祢之义显。”议者从之。顷之，去官。以母老家贫，与弟熹俱弃人事，躬耕自业，约己养亲者十余载。父母丧亡，居丧六年，以毁瘠著称。服阕，除临沂令。义旗建，为太学博士。高祖镇京口，与焘书曰：“顷学尚废弛，后进颓业，衡门之内，清风辍响。良由戎车屡警，礼乐中息，浮夫恣志，情与事染。岂可不敦厉风尚。想复弘之。”参高祖中军军事，袭封高陵亭侯。时太庙鸱尾灾，焘谓著作郎徐广曰：“昔孔子在齐闻鲁庙灾曰必桓僖也今征西京兆四府君宜在毁落而犹列庙飨此其征乎”乃上议曰：“求之礼籍，未见其可。昔永和之初，大议斯礼，于时虞喜、范宣并以渊儒硕学，咸谓四府君神主，无缘永存于百世。或欲瘗之两阶，或欲藏之石室，或欲为之改筑，虽所秉小异，而大归是同。准傍事例，宜瘗埋。然经典难详，群言纷错，非臣卑浅所能折中。”时学者多从焘议，竟未施行。义熙十四年，除侍中。元熙元年，以脚疾去职。高祖受命，征拜太常，虽外戚贵显，而弥自冲约，茅屋蔬餐，不改其旧，所得奉禄，与亲戚共之。永初三年，致仕。其年卒，时年七十。
（节选自《宋书·臧焘传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毁落/而犹列庙飨/此其征乎/
B.昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毁落而犹/列庙飨/此其征乎/
C.昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毁落/而犹列庙飨此/其征乎/
D.昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毁落而犹/列庙飨此/其征乎/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.庶，指宗族的旁支，封建社会中，人们的身份会因其母亲的身份而有嫡庶之分。
B.博士，古代学官，主要从事教授生徒之职，学术专业上常专通经典或精通技艺。
C.太庙，是我国古代皇帝的宗庙，起初仅供奉先皇，后来宗室、功臣等也可入庙。
D.儒，此处指“儒学”，我国自封建社会以来，“儒学”便是统治阶级的正统思想。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.臧焘贫苦好学，熟悉经典。他家境贫寒，但却富有自立的精神，喜好读书学习，对古代的一些经典著作颇为熟悉。
B.臧焘恪守孝道，精心侍亲。他曾与弟弟一同辞去官职，回家亲自参与农耕，自己省吃俭用，服侍父母亲长达十余年。
C.臧焘善于言辞，受到认可。针对朝政、灾祸，他引经据典，清晰地陈述看法并提出建议，其建言每次都被采纳。
D.臧焘官至显贵，严于律己。高祖登基后，他身居要位，但仍保持节俭自律的一贯作风，粗茶淡饭，与亲人共享俸禄。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以母老家贫，与弟熹俱弃人事，躬耕自业，约己养亲者十余载。
（2）然经典难详，群言纷错，非臣卑浅所能折中。
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刘昉，博陵望都人也。父善，字孟良，大司农。从魏武入关，周太祖以为东梁州刺史。 昉性轻狡，有奸数。周武帝时，以功臣子入侍皇太子。及宣帝嗣位，以技佞见狎， 出入宫掖，宠冠一时。授大都督，迁小御正，与御正中大夫颜之仪并见亲信。及帝 不悆，召方及之仪俱入卧内，属以后事。帝喑不复能言。昉见静帝幼冲，不堪负荷。贰之。
昉素知高祖，又以后父之故，有重名于天下，遂与郑译谋，引高祖辅政。高祖固 让，不敢当。昉曰：“公若为，当速为之；如不为，昉自为也。”高祖乃从之。
及高祖为丞相，以昉为司马。时宣帝弟汉王赞居禁中，每与高祖同帐而坐。昉 饰美妓进于赞，赞甚悦之。昉因说赞曰：“大王先帝之弟，时望所归。孺子幼冲， 岂堪大事！今先帝初崩，群情尚扰，王且归第。待事宁之后，入为天子，此万全之 计也。”赞时年未弱冠，性识庸下，闻昉之说，以为信然，遂从之。高祖以昉有定 策之功，拜下大将军、太子太师，封黄国公，与沛国公郑译皆为心膂。前后赏赐巨万，出入以 甲士自卫，朝野倾瞩，称为黄、沛。时人为之语曰：“刘昉牵前，郑译推后。”昉 自恃其功，颇有骄色。然性粗疏，溺于财利，富商大贾，朝夕盈门。
王谦、 司马消难相继而反，高祖忧之，忘寝与食。昉逸游纵酒，不以职司为意，相府事物， 多所遗落。高祖深衔之，以高颎代为司马。是后益见疏忌。及受禅，进位柱国，改 封舒国公，闲居无事，不复任使。昉自以佐命元功，中被疏远，甚不自安。后遇京 师饥，上令禁酒，昉使妾赁屋，当垆沽酒。治书侍御史梁毗劾奏昉曰：“臣闻处贵 则戒之以奢，持满则守之以约。昉既位列群公厚禄已淹正当鉴斯止足何乃规曲蘖之润竞锥刀之末身昵酒徒家为逋薮？ 若不纠绳，何以肃厉！”有诏不治。
昉郁郁不得志。时柱国梁士彦、宇文忻俱失职 忿望，昉并与之交，数相来往。士彦妻有美色，昉因与私通，士彦不之知也，情好 弥协，遂相与谋反，许推士彦为帝。后事泄，上穷治之。昉自知不免，默无所对。 下诏诛之。临刑，至朝堂，宇文忻见高颎，向之叩头求哀。昉勃然谓忻曰：“事形如此， 何叩头之有！”于是伏诛，籍没其家。
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 昉既位列／群公厚禄已淹／正当鉴斯止足／何乃规曲蘖之润竞锥刀之末／身昵酒徒／家为逋薮
B. 昉既位列群公／厚禄已淹／正当鉴斯止足何／乃规曲蘖之润竞／锥刀之末身昵酒／徒家为逋薮
C. 昉既位列／群公厚禄已淹／正当鉴斯止足何／乃规曲蘖之润／竞锥刀之末身昵酒／徒家为逋薮
D. 昉既位列群公／厚禄已淹／正当鉴斯止足／何乃规曲蘖之润／竞锥刀之末／身昵酒徒／家为逋薮
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是
A. 刘昉父，名善，字孟良。古人幼时命名，成年（男20岁，女15岁）取字，字和名往往有意义上的联系。
B. 一般认为，庙号起源于商朝，开国君主一般是祖。文中周武帝中的“武”是按照“刚强理直曰武”标准，给予他的庙号。
C. 太师，一指太师、太傅、太保的“三公”之一，另一指太子太师、太子太傅、太子太保的“东宫三师”之一，大多是虚衔。
D. 黜下大将军，是指罢免刘大将军的官职。在古代“黜” 与“罢、免、夺、解”都是免去或解除官职的意思。
3.下到对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 刘昉善于逢迎，又很有谋略。营用权谋迎合汉王赞，声色犬马无所不用，从而骗取汉王的信任。
B. 刘昉猾有奸术，怀有二心。宣帝临终时，让刘昉辅助静帝登基，他却让高祖辅佐朝政，高祖爽快答应。
C. 刘昉屡获封赏，权倾朝野。高祖认为他有定策之功，授其高官，封黄国公，引他为心腹，朝野为之瞩目。
D. 刘昉溺于财利，游玩纵酒。因贪财，富商大贾从早到晚出入他家里；因读职，高祖让高颎代他当司马。
4.把文中画横线的旬子翻译成现代汉语。
（1）及宣帝嗣位，以技佞见狎，出入宫掖，宠冠一时。
（2）昉勃然谓忻日：“事形如此，何叩头之有！”于是伏诛，籍没其家。
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