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崔亮，字敬儒。清河东武城人，十岁。居贫，佣书自业。时陇西李冲当朝任事，亮族兄光往依之，谓亮曰：“安能久事笔砚而不往托李氏也？彼家饶书，因可得学。”亮曰：“弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎！”光言之于冲，冲召亮与语，因谓曰：“比见卿先人《相命论》，使人胸中无复怵迫之念。今遂亡本，卿能记之不？”亮即为诵之，涕泪交零，声韵不异。冲甚奇之，迎为馆客。冲荐之为中书博士。高祖在洛，欲创革旧制，选置百官，谓群臣曰：“与朕举一吏部郎，必使才望兼允者，给卿三日假。”又一日，高祖曰：“朕已得之，不烦卿辈也。”驿征亮兼吏部郎。俄为太子中舍人，迁中书侍郎，兼尚书左丞。侍中，广平王元怀以母弟之亲，左右不遵宪法，赖亮推治。世宗禁怀不通宾客者久之。后因宴集，怀侍亲使忿，欲陵突亮。亮乃正色责之，即起于宣武前脱冠请罪，遂拜辞欲出。世宗曰：“广平粗疏，向来又醉，卿之所悉，何乃如此也！”遂诏亮复坐，令怀谢焉。除安西将军，雍州刺史。城北渭水浅不通船，行人艰阻。亮谓寮佐曰：“昔杜预乃造河梁，况此有异长河，且魏、晋之日，亦自有桥。吾今决欲营之。”咸曰：“水浅，不可为浮桥；泛长无恒，又不可施柱。恐难成立。”亮曰：“昔秦居咸阳，横桥度渭，以像阁道，此即以柱为桥。今唯虑长柱不可得耳。”会天大雨山水暴至浮出长木数百根籍此为用桥遂成立百姓利之至今犹名崔公桥。亮性公清，闵俞决断，所在并号称职，三辅服其德政。世宗嘉之，诏赐衣马被褥。正光二年秋，疽发于背，肃宗遣舍人问疾，亮上表乞解仆射，送所负荷及印绶，诏不许。寻卒，谥曰贞烈。
（选自《魏书·崔亮列传第五十四》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 会天大雨/山水暴至/浮出长木/数百根籍此为用/桥遂成立/百姓利之至今/犹名崔公桥
B. 会天大雨/山水暴至/浮出长木数百根/籍此为用/桥遂成立/百姓利之至今/犹名崔公桥
C. 会天大雨/山水暴至/浮出长木数百根/籍此为用/桥遂成立/百姓利之至今/犹名崔公桥
D. 会天大雨/山水暴至/浮出长木数百根/籍此为用/桥遂成立/百姓利之/至今犹名崔公桥
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 馆客，又称门客或食客，寄食于王公贵族门下并为其服务的人。
B. 朕，文中是高祖的自称。皇帝的自称常见的有“寡人”“孤”“陛下”等。
C. 三辅，西汉分治京畿地区三种职官的合称，也指其所辖地区。
D. 印绶，旧时称印信和系印的绶带，文中指官印，是权力的象征。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 崔亮人穷志坚，不慕荣华。崔亮小时候家境贫穷，替别人抄书来养家糊口，堂兄崔光劝说他投靠当时超重掌权的李冲，崔亮拒绝了堂兄崔光的请求。
B. 崔亮才望兼允，得到赏识。高祖在洛阳时想要挑选一位才能及名望都适合的吏部郎，崔亮被高祖亲选为吏部郎，不久就担任太子中舍人。
C. 崔亮不畏权贵，秉公执法。侍中，广平王元怀不守法规，崔亮在接皇上命令后就对他推问追究，后因宴会，元怀恃亲王地位泄愤，要殴打崔亮。
D. 崔亮力排众议，造桥利民。崔亮任雍州刺史时，城北渭水不通船，行人来往困难，崔亮决定建桥，僚佐都认为难以达成，最终在崔亮坚持下建桥成功。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）安能久事笔砚而不往托李氏也？彼家饶书，因可得学。
（2）广平粗疏，向来又醉，卿之所悉，何乃如此也。
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崔宏字玄伯，清河东武城人，魏司空林之六世孙也。祖悦，仕石季龙，位司徒右长史。父潜，仕慕容日韦，为黄门侍郎。并以才学称。
宏少有俊才，号曰冀州神童。苻融之牧冀州，虚心礼敬。拜阳平公侍郎、领冀州从事。出总庶事，入为宾友，众务修理，处断无滞。苻坚闻之，征为太子舍人。辞以母疾，不就。左迁著作佐郎。太原郝轩名知人，称宏有王佐之材，近代所未有也。坚亡，避难齐鲁间，为丁零翟钊及晋叛将张愿所留。郝轩叹曰：“斯人也，遇斯时，不因扶摇之势，而与
雀飞沈，岂不惜哉！”仕慕容垂，为吏部郎、尚书左丞、高阳内史，所历著称。立身雅正，虽在兵乱，犹厉志笃学，不以资产为意，妻子不免饥寒。
道武征慕容宝，次常山。弃郡走海滨。帝素闻其名，遣求，及至，以为黄门侍郎，与张衮对总机要，草创制度。时晋使来聘，帝将报之，诏有司议国号。宏议曰：“三皇、五帝之立号也，或因所生之土，或以封国之名。故虞、夏、商、周始皆诸侯，及圣德既隆，万国宗戴，称号随本，不复更立。唯商人屡徙，改号曰殷。然犹兼行，不废始基之号。故《诗》云‘殷商之旅’，此其义也。国家虽统北方广漠之土，逮于陛下，应运龙飞。虽曰旧邦，受命惟新。以是登国之初改代曰魏。慕容永亦奉进魏土。夫魏者大名，神州之上国，斯乃革命之征验，利见之玄符也。臣愚以为宜号为魏。”道武从之，于是称魏。
道武崩，明元未即位，清河王绍因人心不安，大出财帛，班赐朝士。宏独不受绍财，长孙嵩以下咸愧焉。诏遣使者循行郡国，纠察守宰不如法者，令宏与宜都公穆观等案之，帝称其平当。又诏宏与长孙嵩等朝堂决刑狱。
(选自《北史·列传第九》，有删改)
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．号曰冀州神童 号：被称为。
B．帝素闻其名 素：向来。
C．或因所生之土 或：或许。
D．逮于陛下，应运龙飞 逮：直到。
2.以下各组句子中，全都表明崔宏“有俊才”的一组是 ( )
①并以才学称 ②众务修理，处断无滞 ③左迁著作佐郎 ④弃郡走海滨
⑤道武从之，于是称魏 ⑥又诏宏与长孙嵩等朝堂决刑狱
A．①③④ B．①④⑤ C．②③⑥ D．②⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
A．崔宏是魏司空崔林的六代孙。他的祖父崔悦在石季龙手下做官，他的父亲崔潜在慕容日韦手下做官。祖父和父亲都凭才学闻名。
B．崔宏少年时才智卓越，被称为冀州神童，苻坚听说后，征召他为太子舍人。他以母亲生病为借口推辞，没有前去就职。
C．道武帝下令商议国号时，崔宏建议继续使用魏这一称号，不再创立新国号，并引经据典地说明了这样做的理由。
D．道武帝死后，明元帝没有即位，清河王拓跋绍趁人心不稳，拿出大量财物布帛，赏赐朝廷官员。只有崔宏没有接受拓跋绍的财物。
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张彝，字庆宾，北魏清河东武城人。性公强，有风气，历览经史。高祖初，袭祖侯爵。彝少而豪放，出入殿庭，步眄高上，无所顾忌。文明太后雅尚恭谨，因会次见其如此，遂召集百僚督责之，令其修悔，而犹无悛改。后从驾南征，母忧解任。彝居丧过礼，送葬自平城达家，千里徒步，不乘车马，颜貌毁瘠，当世称之。世宗亲政，罢六辅，彝与尚书邢峦闻处分非常，出京奔走，诏书切责之。彝务尚典式，考访故事。及临陇右，弥加讨习，于是出入直卫，方伯威仪，赫然可观。羌夏畏伏，惮其威整，一方肃静，号为良牧。彝敷政陇右，多所制立，宣布新风，革其旧俗，民庶爱仰之。为国造佛寺名曰兴皇，诸有罪咎者，随其轻重，谪为土木之功，无复鞭杖之罚。时陈留公主寡居彝意愿尚主主亦许之仆射高肇亦望尚主主意不可肇怒谮彝于世宗第二子仲瑀上封事，求铨别选格，排抑武人，不使预在清品。由是众口喧喧，谤讟盈路，立榜大巷，克期会集，屠害其家。彝殊无畏避之意，父子安然。神龟二年二月，羽林虎贲几将千人，以杖石为兵器，直造其第，曳彝堂下，捶辱极意。始均回救其父，拜伏群小，以请父命。羽林等就加殴击，生投之于烟火之中。及得尸骸，不复可识。仲瑀伤重走免。彝仅有余命，沙门寺与其比邻，舆致于寺。远近闻见，莫不惋骇。彝亡后，灵太后云：“彝屡乞冀州，吾欲用之，有人违我此意。若从其请，或不至是，悔之无及。”乃赠使持节、卫将军、冀州刺史，谥文侯。史臣曰：张彝风力謇謇，有王臣之气，然遭随有命，俱婴世祸，悲哉!
（节选自《魏书·张彝传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 时陈留公主寡／居彝意愿尚主／主亦许之／仆射高肇亦望尚主／主意不可／肇怒谮彝于世宗／
B. 时陈留公主寡居／彝意愿尚主／主亦许之_／仆射高肇亦望尚主／主意不可／肇怒谮彝于世宗／
C. 时陈留公主寡／居彝意愿尚主／主亦许之／仆射高肇亦望尚主／主意不可肇／怒谮彝于世宗／
D. 时陈留公主寡居／彝意愿尚主／主亦许之／仆射高肇亦望尚主／主意不可肇／怒谮彝于世宗／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 周朝封建五等爵公侯伯子男，秦朝、汉代使用的二十等爵制度，侯爵作为非宗室人员可封的最高爵位，分成两等，即列侯、关内侯。
B. 丁忧守制原指遇到父母丧事，后多专指官员居丧。古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者必须离职。
C. 虎贲，如同老虎勇猛地奔走追逐野兽，指守卫王宫、护卫君主的专职人员。汉代有虎贲中郎将、虎贲郎，历代沿用，一直到了唐朝才被废止。
D. 谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族、侠士等按其生平事进行评定后，客观地给予或褒或贬或同情的称号。后来又分为官谥和私谥两大类。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 张彝坚持自我，不屈服于权贵。他出入宫廷昂首阔步，无所顾忌，太后召集百官，当面斥责他，让他悔过改正，而他毫无悔改的表示。
B. 张彝坚守孝道，为当世所称道。他不乘坐车马，从平城到家乡一千多里路步行送葬，累得容貌消瘦憔悴，守丧超过礼节的规定。
C. 张彝为政有方，宽容对待罪人。他治理陇右，革掉旧俗，受到官民的爱戴；建造寺院，囚徒到寺院工地上干活，不再受皮鞭棍棒等刑具的拷打。
D. 张彝改革官制，触动军人利益。他提出武人不能担任高贵官职，导致军人冲进家门报复，两个儿子或烧死或受伤逃亡，自己也未能幸免。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）世宗亲政，罢六辅，彝与尚书邢峦闻处分非常，出京奔走，诏书切责之。
（2）张彝风力謇謇，有王臣之气，然遭随有命，俱婴世祸，悲哉!
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崔慰祖，字悦宗，清河东武城人也。父庆绪，永明中为梁州刺史。慰祖解褐奉朝请。父丧不食盐，母曰：“汝既无兄弟，又未有子胤。毁不灭性，政当不进肴羞耳，如何绝盐？吾今亦不食矣。”慰祖不得已，从之。父梁州之资，家财千万，散与宗族。漆器题为“日”字，“日”字之器流乎远近 。料得父时假贳②文疏，谓族子紘曰：“彼有自当见还，彼无吾何言哉？” 悉火焚之。好学，聚书至万卷，邻里年少好事者来从假借，日数十帙，慰祖亲自取与，未尝为辞。为始安王遥光抚军刑狱，兼记室。遥光好棋，数召慰祖对戏。慰祖辄辞拙，非朔望不见也。 建武中，诏举士，从兄慧景举慰祖及平原刘孝标并硕学。帝欲试以百里，慰祖辞不就。国子祭酒沈约、吏部郎谢朓尝于吏部省中宾友俱集，各问慰祖地理中所不悉十余事，慰祖口吃，无华辞，而酬据精悉，一座称服之。朓叹曰：“假使班、马复生，无以过此。”慰祖卖宅须四十五万，买者云：“宁有减不？”答曰：“诚宜韩伯休①，何容二价？”买者又曰：“君但卖四十六万， 一万见与。”慰祖曰：“岂是我心乎？”少与侍中江祀款交，及祀贵，常来候之，而慰祖不往也。与丹阳丞刘沨素善遥光据东府反慰祖在城内城未溃一日沨谓之曰卿有老母宜出。命门者出之。慰祖诣阙自首，系尚方，病卒。慰祖著《海岱志》，起太公迄西晋人物，为四十卷，半成。临卒，与从弟纬书云：“常欲更注迁、固二史，采《史》、《汉》所漏二百余事，在厨簏，可检写之，以存大意。《海岱志》良未周悉，可写数本，付护军诸从事人一通，及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆，令后世知吾微有素业也。”又令以棺亲土，不须砖，勿设灵座。
【注】①韩伯休，东汉人士，因卖药三十多年从不接受还价而为世人所知。②贳shì：借贷。
1.对下列句子中加横线的词语的解释不正确的一项是
A．政当不进肴羞耳 羞：美味的食品
B．料得父时假贳文疏 料：估量，揣测
C．而酬据精悉 悉：详尽，详细
D．《海岱志》良未周悉 良： 的确，确实
17．2. 下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是
A．何容二价 何者？严大国之威以修敬也
B．邻里年少好事者来从假借 凡是州之山水有异态者
C．以存大意 久之，能以足音辨人
D．而慰祖不往也 人非生而知之者
3.下列对原文的理解和分析，不准确的一项是
A．崔慰祖出身官宦家庭，为人孝顺。他的父亲曾担任粱州刺史、奉朝请。父亲去世后他坚持不吃盐，在母亲的劝说下他改变了这种做法。
B．崔慰祖家境殷实富裕，为人仗义疏财。他的父亲在梁州有很多财产，崔慰祖都分给了自己的族人，甚至将他人的租借字据全都烧掉了。
C．崔慰祖有才华，不善言辞却能服众。国子祭酒沈约、吏部郎谢朓的朋友曾经向崔慰祖询问有关地理方面的问题，他的回答有理有据，令人折服。
D．崔慰祖在历史方面颇有研究，却著述未竟。他想对司马迁和班固的历史著作再作注释，因病逝未能如愿，其《海岱志》也只完成了一半。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
与丹阳丞刘沨素善遥光据东府反慰祖在城内城未溃一日沨谓之曰卿有老母宜出
5. 把文中划线句翻译成现代汉语。
（1）谓族子紘曰：“彼有自当见还，彼无吾何言哉？”
（2）遥光好棋，数召慰祖对戏。慰祖辄辞拙，非朔望不见也。
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崔琰字季圭，清河东武城人也。少朴讷，好击剑，尚武事。年二十三，乡移为正，始感激，读《论语》、韩诗。至年二十九，乃结公孙方等就郑玄受学。学未期，徐州黄巾贼攻破北海，时谷籴县乏，玄罢谢诸生。琰既受遣，而寇盗充斥，西道不通。自去家四年乃归，以琴书自娱。
大将军袁绍闻而辟之。时士卒横暴，掘发丘陇。琰谏曰：“昔孙卿有言：‘士不素教，甲兵不利，虽汤武不能以战胜。’今道路暴骨，民未见德，宜敕郡县掩骼埋胔，示憎怛之爱，追文王之仁。”绍以为骑都尉。后绍治兵黎阳次于延津琰复谏曰天子在许民望助顺不如守境述职以宁区宇绍不听遂败于官渡。
太祖破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾从事，谓琰曰：“昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。”琰对曰：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，惟此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！”太祖改容谢之。于时宾客皆伏失色。
太祖征并州，留琰傅文帝于邺。世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。琰书谏曰：“盖闻盘于游田，《书》之所戒，鲁隐观鱼，《春秋》讥之。世子宜遵大路，慎以行正，思经国之高略。唯世子燔翳①捐褶，以塞众望，不令老臣获罪于天”。
太祖为丞相，琰复为东西曹掾属徵事。魏国初建，拜尚书。时未立太子，临淄侯植有才而爱。太祖狐疑，以函令密访于外。惟琰露板答曰：“盖闻春秋之义，立子以长，加五官将②仁孝聪明，宜承正统。琰以死守之。”植，琰之兄女婿也。太祖贵其公亮，喟然叹息，迁中尉。
（节选自《三国志·崔琰列传》）
注：①翳，华盖。褶：骑服。②五官将，指五官中郎将，曹丕时任此职。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 后绍治兵黎阳/次于延津/琰复谏曰/天子在许/民望助顺/不如守境述职/以宁区宇/绍不听/遂败于官渡/
B. 后绍治兵黎阳/次于延津/琰复谏曰/天子在/许民望助顺不如守境/述职以宁区宇/绍不听/遂败于官渡/
C. 后绍治兵/黎阳次于延津/琰复谏曰/天子在许/民望助顺/不如守境述职/以宁区宇/绍不听/遂败于官渡/
D. 后绍治兵/黎阳次于延津/琰复谏曰/天子在/许民望助顺不如守境/述职以宁区宇/绍不听/遂败于官渡/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 太祖，帝王庙号，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其先人追授者。
B. 别驾，汉朝设置的州刺史佐吏。刺史出巡辖境时，别乘一车随行，因而得名。
C. 干戈，本来是类似矛的武器，因此以“干戈”作兵器的通称，后引申为战争。
D. 露板，亦作“露版”，这里指不缄封的奏章。文中意在说明崔琰的公正无私。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 崔琰能文能武，才华出众。年少时喜爱击剑，热衷武事。长大后，他发奋读书，研读《论语》、韩诗，后随名师学习，战乱发生后才被迫中止。
B. 崔琰刚直敢言，体恤民生。曹操占据冀州后，先考察户籍，计算军队数量。崔琰指责他不关心民生疾苦，辜负了百姓的期望，曹操向他道歉。
C. 崔琰尽职尽责，忠于职守。他告诫曹丕不要沉溺于个人享乐，而应遵循正道，端正言行，思考治国的道理，毁弃游乐的东西，不要让大家失望。
D. 崔琰做事公正，不徇私情。虽然曹操内心已经认定曹植为太子，可崔琰依然坚持礼制要求，公开建议曹操让曹丕继承正统，为此甚至不惜一死。
4.翻译文中划横线的句子。
（1）琰既受遣，而寇盗充斥，西道不通。自去家四年乃归，以琴书自娱。
（2）太祖征并州，留琰傅文帝于邺。世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。
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崔慰祖，字悦宗，清河东武城人也。父庆绪，永明中为梁州刺史。慰祖解褐奉朝请。父丧不食盐，母曰：“汝既无兄弟，又未有子胤。毁不灭性，政当不进肴羞耳，如何绝盐？吾今亦不食矣。”慰祖不得已，从之。父梁州之资，家财千万，散与宗族。漆器题为“日”字，“日”字之器流乎远近。料得父时假贳文疏，谓族子紘曰：“彼有，自当见还；彼无，吾何言哉。”悉火焚之。好学，聚书至万卷。邻里年少好事者，来从假借，日数十帙，慰祖亲自取与，未尝为辞。为始安王遥光抚军刑狱，兼记室。遥光好棋，数召慰祖对戏。慰祖辄辞拙，非朔望不见也。建武中，诏举士，从兄慧景举慰祖及平原刘孝标并硕学。帝欲试以百里，慰祖辞不就。国子祭酒沈约、吏部郎谢朓尝于吏部省中宾友俱集，各问慰祖地理中所不悉十余事，慰祖口吃无华辞，而酬据精悉，一座称服之。朓叹曰：“假使班、马复生，无以过此。”慰祖卖宅四十五万，买者云：“宁有减不？”答曰：“诚异韩伯休①，何容二价。”买者又曰：“君但卖四十六万，一万见与。”慰祖曰：“岂是我心乎？”少与侍中江祀款交，及祀贵，常来候之，而慰祖不往也。与丹阳丞刘渢素善，遥光据东府反，慰祖在城内。城未溃一日，渢谓之曰：“卿有老母，宜出。”命门者出之。慰祖诣阙自首，系尚方，病卒。慰祖著《海岱志》，起太公迄西晋人物，为四十卷，半未成。临卒，与从弟纬书云：“常欲更注迁、固二史，采史、汉所漏二百余事，在厨簏，可检写之，以存大意。《海岱志》良未周悉，可写数本付护军诸从事人一通，及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆。”又令以棺亲土，不须砖，勿设灵座。
（选自《南齐书》列传第三十三，有删改）
【注】①韩伯休，东汉人士，因卖药三十多年从不接受还价而为世人所知。
1.对下列句子中划线词语的解释不正确的一项
A．料得父时假贳文疏 料得：猜想
B．彼有，自当见还 见：我
C．与丹阳丞刘渢素善 善：友好
D．慰祖诣阙自首 诣阙：赴朝廷
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项
A．崔慰祖出身官宦家庭，父亲去世后，他连盐都不吃了，母亲认为守孝期间不吃美味佳肴可以，不能不吃盐，不得已他才听从母亲的劝告。
B．崔慰祖把父亲在梁州上千万的财产都分给了自己的族人，把父亲生前收存的借据欠条全都烧掉，不要人家归还。
C．崔慰祖卖屋不多要钱；对待上级领导和升官的朋友不卑不亢，若即若离，很有分寸；齐明帝想让他管理一个小地方，他推辞不就职。
D．崔慰祖在历史方面颇有研究，可惜著述未竟。他本想对司马迁和班固的历史著作作一些注释，却因早逝未能如愿，其《海岱志》也只完成了一半。
3.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）邻里年少好事者，来从假借，日数十帙。
（2）少与侍中江祀款交，及祀贵，常来候之，而慰祖不往也。
4.请结合文意，简要概括崔慰祖的形象特点。
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崔慰祖，字悦宗，清河东武城人也。父庆绪，永明中为梁州刺史。慰祖解褐奉朝请。父丧不食盐，母曰：“汝既无兄弟，又未有子胤。毁不灭性，政当不进肴羞耳，如何绝盐？吾今亦不食矣。”慰祖不得已，从之。父梁州之资，家财千万，散与宗族。漆器题为“日”字，“日”字之器流乎远近。料得父时假贳文疏，谓族子紘曰：“彼有，自当见还；彼无，吾何言哉。”悉火焚之。好学，聚书至万卷。邻里年少好事者，来从假借，日数十帙，慰祖亲自取与，未尝为辞。为始安王遥光抚军刑狱，兼记室。遥光好棋，数召慰祖对戏。慰祖辄辞拙，非朔望不见也。建武中，诏举士，从兄慧景举慰祖及平原刘孝标并硕学。帝欲试以百里，慰祖辞不就。国子祭酒沈约、吏部郎谢朓尝于吏部省中宾友俱集，各问慰祖地理中所不悉十余事，慰祖口吃无华辞，而酬据精悉，一座称服之。朓叹曰：“假使班、马复生，无以过此。”慰祖卖宅四十五万，买者云：“宁有减不？”答曰：“诚异韩伯休①，何容二价。”买者又曰：“君但卖四十六万，一万见与。”慰祖曰：“岂是我心乎？”少与侍中江祀款交，及祀贵，常来候之，而慰祖不往也。与丹阳丞刘渢素善，遥光据东府反，慰祖在城内。城未溃一日，渢谓之曰：“卿有老母，宜出。”命门者出之。慰祖诣阙自首，系尚方，病卒。慰祖著《海岱志》，起太公迄西晋人物，为四十卷，半未成。临卒，与从弟纬书云：“常欲更注迁、固二史，采史、汉所漏二百余事，在厨簏，可检写之，以存大意。《海岱志》良未周悉，可写数本付护军诸从事人一通，及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆。”又令以棺亲土，不须砖，勿设灵座。
（选自《南齐书》列传第三十三，有删改）
【注】①韩伯休，东汉人士，因卖药三十多年从不接受还价而为世人所知。
1.对下列句子中加横线词语的解释不正确的一项
A．料得父时假贳文疏 料得：猜想
B．彼有，自当见还 见：我
C．与丹阳丞刘渢素善 善：友好
D．慰祖诣阙自首 诣阙：赴朝廷
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项
A．崔慰祖出身官宦家庭，父亲去世后，他连盐都不吃了，母亲认为守孝期间不吃美味佳肴可以，不能不吃盐，不得已他才听从母亲的劝告。
B．崔慰祖把父亲在梁州上千万的财产都分给了自己的族人，把父亲生前收存的借据欠条全都烧掉，不要人家归还。
C．崔慰祖卖屋不多要钱；对待上级领导和升官的朋友不卑不亢，若即若离，很有分寸；齐明帝想让他管理一个小地方，他推辞不就职。
D．崔慰祖在历史方面颇有研究，可惜著述未竟。他本想对司马迁和班固的历史著作作一些注释，却因早逝未能如愿，其《海岱志》也只完成了一半。
3.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）邻里年少好事者，来从假借，日数十帙。
（2）慰祖口吃无华辞，而酬据精悉，一座称服之。
（3）少与侍中江祀款交，及祀贵，常来候之，而慰祖不往也。
4.请结合文意，简要概括崔慰祖的形象特点。
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崔慰祖字悦宗，清河东武城人也。父庆绪，永明中为梁州刺史。慰祖解褐奉朝请。父丧不食盐，母曰：“汝既无兄弟，又未有子胤。毁不灭性，政当不进肴羞耳，如何绝盐。吾今亦不食矣。”慰祖不得已，从之。父梁州之资，家财千万，散与宗族。漆器题为“日”字，“日”字之器流乎远近 。料得父时假贳文疏，谓族子紘曰：“彼有自当见还，彼无吾何言哉。” 悉火焚之。好学聚书至万卷。邻里年少好事者，来从假借，日数十，帙慰祖亲自取与，未尝为辞。为始安王遥光抚军刑狱，兼记室。遥光好棋，数召慰祖对戏。慰祖辄辞拙，非朔望不见也。建武中，诏举士，从兄慧景举慰祖及平原刘孝标并硕学。帝欲试以百里，慰祖辞不就。国子祭酒沈约、吏部郎谢朓尝于吏 部省中宾友俱集，各问慰祖地理中所不悉十余事，慰祖口吃无华辞，而酬据精悉，一座称服之。朓叹曰：“假使班马复生，无以过此。”慰祖卖宅须四十五万，买者云：“宁有减不？”答曰：“诚异韩伯休①，何容二价。”买者又曰：“君但卖四十六万，一万见与。”慰祖曰：“岂是我心乎？”少与侍中江祀款，及祀贵，常来候之，而慰祖不往也。与丹阳丞刘渢素善，遥光据东府反，慰祖在城内。城未溃一日，渢谓之曰：“卿有老母，宜出。”命门者出之。慰祖诣阙自首，系尚方，病卒。慰祖着海岱志，起太公迄西晋人物，为四十卷，半成。临卒，与从弟纬书云：“常欲更注迁、固二史，采史、汉所漏二 百馀事，在厨簏，可检写之，以存大意。海岱志良未周悉，可写数本付护军诸从事人一通，及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆，令后世知吾微有素业也。”又令以棺亲土，不须砖，勿设灵座。
（选自《南齐书》列传第三十三）
【注】①韩伯休，东汉人士，因卖药三十多年从不接受还价而为世人所知。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 料得父时假贳文疏 料得：猜想
B. 彼有自当见还 见：相当于“我”
C. 与丹阳丞刘渢素善 善：友好
D. 慰祖诣阙自首 诣阙：赴朝廷
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 奉朝请，古代诸侯春季朝见天子叫朝，秋季朝见天子叫请，故称定期参加朝会为“奉朝请”。后“奉朝请”也用来指古代朝廷给予闲散大官优惠待遇的资格。
B. 朔望，意为农历每月的初一和十五，如“百官朝参如朔望”（各级官员仍然在每月初一与十五上朝参见）（《明史·张宁传》）
C. 班马，指离群的马。例如，李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”
D. 尚方多以役徒服劳作，因以为系罪囚之所。《宋书·恩倖传·戴法兴》：“上大怒，赐敬死，系明宝尚方。”
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 崔慰祖出身官宦家庭，毁礼尽孝。父亲去世后，他连盐都不吃了，母亲认为守孝期间不吃荤菜可以，怎么能不吃盐呢，不得已他才听从母亲的劝告。
B. 崔慰祖家庭股实富裕，仗义疏财。他把父亲在梁州上千万的财产都分给了自己的族人，把父亲生前收存的借据欠条全都烧掉，不要人家归还。
C. 崔慰祖为人朴实，不慕荣贵。他卖屋不多要钱，对待上级领导和升官的朋友不卑不亢，若即若离，很有分寸；齐明帝想让他管理一个小地方，他推辞不就职。
D. 崔慰祖才学过人，著述未竟。他熟悉历史、地理，本想对司马迁和班固的历史著作再作注释，却因早逝未能如愿，其《海岱志》也只完成了一半。
4.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）邻里年少好事者，来从假借，日数十，帙慰祖亲自取与，未尝为辞。
（2）各问慰祖地理中所不悉十余事，慰祖口吃无华辞，而酬据精悉，一座称服之。
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崔慰祖字悦宗，清河东武城人也。父庆绪，永明中为梁州刺史。慰祖解褐奉朝请。父丧不食盐，母曰：“汝既无兄弟，又未有子胤。毁不灭性，政当不进肴羞耳，如何绝盐?吾今亦不食矣。”慰祖不得已，从之。父梁州之资财千万，散与宗族。漆器题为“日”字，“日”字之器流乎远近。料得父时假贳文疏，谓族子纮曰：“彼有自当见还，彼无吾何言哉?”悉火焚之。好学聚书至万卷。邻里年少好事者，来从假借，日数十帙，慰祖亲自取与，未尝为辞。为始安王萧遥光抚军刑狱兼记室遥光好棋数召慰祖对戏慰祖辄辞拙非朔望不见也。
建武中，诏举士，从兄慧景举慰祖及平原刘孝标并硕学。帝欲试以百里，慰祖辞不就。国子祭酒沈约、吏部郎谢朓尝于吏部省中宾友俱集，各问慰祖地理中所不悉十余事，慰祖口吃无华辞，而酬据精悉，一座称服之。朓叹曰：“假使班、司马复生，无以过此。”少与侍中江祀款交，及祀贵，常来候之，而慰祖不往也。与丹阳丞刘讽素善，遥光据东府反，慰祖在城内。城未溃一日，讽谓之曰：“卿有老母，宜出。”命门者出之。慰祖诣阙自首，系尚方，病卒。
慰祖著《海岱志》，起太公迄西晋人物，为四十卷，半成。临卒，与从弟纬书云：“常欲更注迁、固二史，采史、汉所漏二百余事，在厨簏，可检写之，以存大意。《海岱志》良未周悉，可写数本，付护军诸从事人一通，及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆，令后世知吾微有素业也。”
(选自《南齐书》列传第三十三)
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 彼有自当见还 见：见面
B. 假使班、司马复生，无以过此 过：超过，胜过
C. 与丹阳丞刘沨素善 善：交好
D. 《海岱志》良未周悉 良：确实
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A. “日”字之器流乎远近 生乎吾前，其闻道也固先乎吾
B. 慰祖口吃无华辞，而酬据精悉 常在于险远，而人之所罕至焉
C. 少与侍中江祀款交 君安与项伯有故
D. 可检写之，以存大意 相如持其璧睨柱，欲以击柱
3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 为始安王萧遥光抚军刑狱／兼记室／遥光好棋数／召慰祖对戏／慰祖辄辞拙／非朔望不见也
B. 为始安王萧遥光抚军刑狱／兼记室／遥光好棋／数召慰祖对戏／慰祖辄辞拙／非朔望不见也
C. 为始安王萧遥光抚军刑狱／兼记室／遥光好棋数／召慰祖对／戏慰祖辄辞拙／非朔望不见也
D. 为始安王萧遥光抚军刑狱／兼记室／遥光好棋／数召慰祖对／戏慰祖辄辞拙／非朔望不见也
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 崔慰祖父亲去世后，他不仅不进食美味佳肴，连盐都不吃了；在母亲的劝告下，不得已才改变了这种做法。
B. 崔慰祖把父亲在梁州上千万的财产都分给了同宗的族人，并把父亲生前收存的借据欠条全都烧掉，不再索要。
C. 崔慰祖口吃不善言辞，但是宾客好友向他询问有关地理方面的问题，他回答得有根有据具体而且精准，令人折服。
D. 崔慰祖著有《海岱志》，完成了一半后，又对司马迁和班固的历史著作再作注释，可惜只整理了部分注释就病逝了。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)邻里年少好事者，来从假借，日数十帙，慰祖亲自取与，未尝为辞。
(2)命门者出之。慰祖诣阙自首，系尚方，病卒。
高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
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崔琰字季圭，清河东武城人也。少朴讷，好击剑，尚武事。年二十三，乡移为正，始感激，读《论语》、韩诗。至年二十九，乃结公孙方等就郑玄受学。学未期，徐州黄巾贼攻破北海，时谷籴县乏，玄罢谢诸生。琰既受遣，而寇盗充斥，西道不通。自去家四年乃归，以琴书自娱。大将军袁绍闻而辟之。时士卒横暴，掘发丘陇。琰谏曰：“昔孙卿有言：‘士不素教，甲兵不利，虽汤武不能以战胜。’今道路暴骨，民未见德，宜敕郡县掩骼埋胔，示憎怛之爱，追文王之仁。”绍以为骑都尉。后绍治兵黎阳，次于延津，琰复谏曰：“天子在许，民望助顺，不如守境述职，以宁区宇”绍不听遂败于官渡。太祖破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾从事，谓琰曰：“昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。”琰对曰：“今天下分崩九州幅裂二袁兄弟亲寻干戈冀方蒸庶暴骨原野未闻王师仁声先路存问风俗救其涂炭而校计甲兵，惟此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！”太祖改容谢之。于时宾客皆伏失色。太祖征并州，留琰傅文帝于邺。世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。琰书谏曰：“盖闻盘于游田，《书》之所戒，鲁隐观鱼，《春秋》讥之。世子宜遵大路，慎以行正，思经国之高略。唯世子燔翳捐褶，以塞众望，不令老臣获罪于天”。太祖为丞相，琰复为东西曹掾属徵事。魏国初建，拜尚书。时未立太子，临淄侯植有才而爱。太祖狐疑，以函令密访于外。惟琰露板答曰：“盖闻春秋之义，立子以长，加五官将仁孝聪明，宜承正统。琰以死守之。”植，琰之兄女婿也。太祖贵其公亮，喟然叹息，迁中尉。
（节选自《三国志·崔琰列传》）
（注）翳，华盖。褶：骑服。五官将，指五官中郎将，曹丕时任此职。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 今天下分崩/九州幅裂/二袁兄弟亲寻干戈/冀方蒸庶暴骨原野/未闻王师仁声先路/存问风俗/救其涂炭/而校计甲兵/
B. 今天下分崩九州/幅裂二袁兄弟/亲寻干戈/冀方蒸庶暴骨原野/未闻王师仁声先路/存问风俗/救其涂炭/而校计甲兵/
C. 今天下分崩/九州幅裂/二袁兄弟亲寻干戈/冀方蒸庶暴骨/原野未闻王师仁声/先路存问风俗/救其涂炭/而校计甲兵/
D. 今天下分崩九州/幅裂二袁兄弟/亲寻干戈/冀方蒸庶暴骨/原野未闻王师仁声/先路存问风俗/救其涂炭/而校计甲兵/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 太祖，帝王庙号，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其先人追授者。
B. 干戈，本来是类似矛的武器，因此以“干戈”作兵器的通称，后引申为战争。
C. 《书》指《尚书》，儒家经典之一，是现存最早的上古经典文献汇编。
D. 春秋之义，指春秋时代通行的义法，即以王命为重，处理好上下、大小的关系。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 崔琰能文能武，才华出众。年少时喜爱击剑，热衷武事。长大后，他发奋读书，研读《论语》、韩诗，后随名师学习，战乱发生后才被迫中止。
B. 崔琰刚直敢言，体恤民生。曹操占据冀州后，先考察户籍，计算军队数量。崔琰指责他不关心民生疾苦，辜负了百姓的期望，曹操向他道歉。
C. 崔琰尽职尽责，忠于职守。他告诫曹丕不要沉溺于个人享乐，而应遵循正道，端正言行，思考治国的道理，毁弃游乐的东西，不要让大家失望。
D. 崔琰做事公正，不徇私情。虽然曹操内心已经认定曹植为太子，可崔琰依然坚持礼制要求，公开建议曹操让曹丕继承正统，为此甚至不惜一死。
4.翻译文中划横线的句子。
（1）琰既受遣，而寇盗充斥，西道不通。自去家四年乃归，以琴书自娱。
（2）太祖征并州，留琰傅文帝于邺。世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。
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雀飞沈，岂不惜哉！”