阅读下面的文字，完成下列小题。
央视最近报道，近年来 的所谓大师手工制作武夷山岩茶，每斤动辄售价高达上万元、十几万元甚至几十万元。7月15日，福建南平市委、市政府提出将坚决扼制“天价茶”的六项措施，包括严格“特级制茶工艺师”评选评定，对“没有参与茶叶加工就随意签名”的，坚决取缔特级制茶工艺师荣誉称号。饮茶文化广受民众喜爱，也带来了制茶产业的繁荣，这本是文化与经济的正常互动，无须 。然而，徒有其名的“天价茶”，让茶文化异化成少数人 的炫富工具，也让茶叶经济中虚假营销遍布，茶叶本身的养生和文化价值，也在无形间受到严重贬损。泛滥的“制茶大师”，也是茶叶经济虚火过旺的表征。实际上，有的大师仅仅负责监制，有的纯粹只是大师签了一个名，茶叶的价格立刻翻几倍甚至十倍以上。( )。如果大师成了一种随意颁发的头衔，被人为附加各种利益，称号就难免变味。一些“大师”醉心于成名后的利益，对茶文化一知半解，甚至连最基本的爱岗敬业都做不到，让人不得不追问，这样的“大师”称号又有何用？大师，是公众表达对工匠精神的敬意，而个别牟利之徒只会从中嗅到商机。在通过地方政府和某些行业协会的助推下，大师变得庸俗化。久而久之，大师的公信力也在丧失。现实中，那些一心利用大师名号 的人，只能坏了大师的名头，伤害整个茶行业。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 声名鹊起 吹毛求疵 沽名钓誉 欺世盗名
B. 名声大噪 求全责备 附庸风雅 招摇撞骗
C. 声名鹊起 求全责备 沽名钓誉 招摇撞骗
D. 名声大噪 吹毛求疵 附庸风雅 欺世盗名
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 行业自发给得到尊敬和认可的匠人予以大师称号
B. 予以匠人尊敬和认可的大师称号的应当是行业
C. 大师称号应当得到行业的尊敬和认可
D. 大师称号应当是行业自发给予匠人的尊敬和认可
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 通过某些行业协会和地方政府的助推下，大师的称号庸俗化。
B. 通过某些行业协会和地方政府的助推下，大师庸俗化。
C. 在某些行业协会和地方政府的助推下，大师的称号庸俗化。
D. 在某些行业协会和地方政府的助推下，大师变成庸俗化。
高二语文选择题中等难度题
阅读下面的文字，完成下列小题。
央视最近报道，近年来 的所谓大师手工制作武夷山岩茶，每斤动辄售价高达上万元、十几万元甚至几十万元。7月15日，福建南平市委、市政府提出将坚决扼制“天价茶”的六项措施，包括严格“特级制茶工艺师”评选评定，对“没有参与茶叶加工就随意签名”的，坚决取缔特级制茶工艺师荣誉称号。饮茶文化广受民众喜爱，也带来了制茶产业的繁荣，这本是文化与经济的正常互动，无须 。然而，徒有其名的“天价茶”，让茶文化异化成少数人 的炫富工具，也让茶叶经济中虚假营销遍布，茶叶本身的养生和文化价值，也在无形间受到严重贬损。泛滥的“制茶大师”，也是茶叶经济虚火过旺的表征。实际上，有的大师仅仅负责监制，有的纯粹只是大师签了一个名，茶叶的价格立刻翻几倍甚至十倍以上。( )。如果大师成了一种随意颁发的头衔，被人为附加各种利益，称号就难免变味。一些“大师”醉心于成名后的利益，对茶文化一知半解，甚至连最基本的爱岗敬业都做不到，让人不得不追问，这样的“大师”称号又有何用？大师，是公众表达对工匠精神的敬意，而个别牟利之徒只会从中嗅到商机。在通过地方政府和某些行业协会的助推下，大师变得庸俗化。久而久之，大师的公信力也在丧失。现实中，那些一心利用大师名号 的人，只能坏了大师的名头，伤害整个茶行业。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 声名鹊起 吹毛求疵 沽名钓誉 欺世盗名
B. 名声大噪 求全责备 附庸风雅 招摇撞骗
C. 声名鹊起 求全责备 沽名钓誉 招摇撞骗
D. 名声大噪 吹毛求疵 附庸风雅 欺世盗名
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 行业自发给得到尊敬和认可的匠人予以大师称号
B. 予以匠人尊敬和认可的大师称号的应当是行业
C. 大师称号应当得到行业的尊敬和认可
D. 大师称号应当是行业自发给予匠人的尊敬和认可
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 通过某些行业协会和地方政府的助推下，大师的称号庸俗化。
B. 通过某些行业协会和地方政府的助推下，大师庸俗化。
C. 在某些行业协会和地方政府的助推下，大师的称号庸俗化。
D. 在某些行业协会和地方政府的助推下，大师变成庸俗化。
高二语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
央视最近报道，近年来 的所谓大师手工制作武夷山岩茶，每斤动辄售价高达上万元、十几万元甚至几十万元。7月15日，福建南平市委、市政府提出将坚决扼制“天价茶”的六项措施，包括严格“特级制茶工艺师”评选评定，对“没有参与茶叶加工就随意签名”的，坚决取缔特级制茶工艺师荣誉称号。饮茶文化广受民众喜爱，也带来了制茶产业的繁荣，这本是文化与经济的正常互动，无须 。然而，徒有其名的“天价茶”，让茶文化异化成少数人 的炫富工具，也让茶叶经济中虚假营销遍布，茶叶本身的养生和文化价值，也在无形间受到严重贬损。泛滥的“制茶大师”，也是茶叶经济虚火过旺的表征。实际上，有的大师仅仅负责监制，有的纯粹只是大师签了一个名，茶叶的价格立刻翻几倍甚至十倍以上。( )。如果大师成了一种随意颁发的头衔，被人为附加各种利益，称号就难免变味。一些“大师”醉心于成名后的利益，对茶文化一知半解，甚至连最基本的爱岗敬业都做不到，让人不得不追问，这样的“大师”称号又有何用？大师，是公众表达对工匠精神的敬意，而个别牟利之徒只会从中嗅到商机。在通过地方政府和某些行业协会的助推下，大师变得庸俗化。久而久之，大师的公信力也在丧失。现实中，那些一心利用大师名号 的人，只能坏了大师的名头，伤害整个茶行业。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 声名鹊起 吹毛求疵 沽名钓誉 欺世盗名
B. 名声大噪 求全责备 附庸风雅 招摇撞骗
C. 声名鹊起 求全责备 沽名钓誉 招摇撞骗
D. 名声大噪 吹毛求疵 附庸风雅 欺世盗名
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 行业自发给得到尊敬和认可的匠人予以大师称号
B. 予以匠人尊敬和认可的大师称号的应当是行业
C. 大师称号应当得到行业的尊敬和认可
D. 大师称号应当是行业自发给予匠人的尊敬和认可
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 通过某些行业协会和地方政府的助推下，大师的称号庸俗化。
B. 通过某些行业协会和地方政府的助推下，大师庸俗化。
C. 在某些行业协会和地方政府的助推下，大师的称号庸俗化。
D. 在某些行业协会和地方政府的助推下，大师变成庸俗化。
高二语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
流浪汉
侯发山
父亲去世后，小康就正式接管了店铺。店面不大，经营的不是金银珠宝，是相机专卖，尼康啦，佳能啦。这家伙，也贼值钱，好的，也是成千上万，甚至十几万，不亚于一台小汽车。小康每天早上来到店门口，总能看到一个流浪汉蜷曲在店外边。他的年龄大约在六十岁左右，胳膊腿健全，不残疾，长长的头发，像是被膙子给糊住了，一绺一绺的，脸上黑一块紫一块的，好似被紫外线灼伤了的藏族同胞，身上的衣服长一片短一截的，类似时下流行的混搭，自打套在身上怕是没脱下洗过，已经看不清本来的色彩……眼下是秋天，他却穿着羽绒服，还是女式的。走的近了，还能闻到他身上散发出的那种刺鼻的味道。这个流浪汉也不傻，只要看见小康来，就知趣地走开了，走得远远的，一整天都不见他的踪影。
难道这个流浪汉打算伺机偷盗？想到这里，小康着急了。然而，媳妇正在坐月子，母亲又有病，他白天不在家，晚上总不能守在店里不回去啊？父亲活着的时候，也不是常常住在店里。有几个晚上，小康不放心，悄悄踅摸到店铺门口，每次都是看到流浪汉睡在门口，没有什么反常的行为。但老话讲，害人之心不可有，防人之心不可无。虽然不能排除怀疑，还是把他撵走的好，免得夜长梦多。不怕贼偷，就怕贼惦记。
这天早上，小康来到时，流浪汉还在门口酣睡。小康也不理会，越过流浪汉，悄悄打开门，扫地时故意把尘土往他身上扫，即便这样，流浪汉还没有醒，小康就用扫帚去撩拨流浪汉的脸，他这才醒过来，讪讪着走开了。小康挥舞着扫帚，捂着嘴朝他叫道：“滚！滚得远远的。”
小康以为，他这一下，流浪汉肯定会流浪到别处了。第二天清晨，远远地，小康就看见那个流浪汉还在店铺门口，靠着防盗门，半躺半坐，悠闲悠哉的，好像自己是店老板似的，便气不打一处来，走到跟前，抬脚去踢流浪汉，同时把手里半瓶矿泉水泼到流浪汉身上，一边怒吼着：“滚！滚！滚”那架势，仿佛他跟流浪汉之间有杀父之仇，夺妻之恨。
流浪汉诧异地看着小康，他也并没有杀小康的父亲、夺小康的妻子，不明白他为什么发这么大的火气。
“看什么看？你聋吗？再不滚我揍死你！”小康把矿泉水瓶子朝流浪汉的脸上摔去。
流浪汉下意识地躲了一下，走了。
此后，小康再没见到过那个流浪汉。
大约过了半个月，小康的店铺被盗了，丢了五台索尼高档相机，每台都在一万元以上。
小康的脑海里立马出现了那个流浪汉的影子，他断定是流浪汉在报复。当警察赶到后，小康就说出了自己的直觉。
怀疑归怀疑，警察要的是证据。幸亏店铺对面有家面包房，人家在外面装了两个摄像头，有一个刚好照到小康的店门口。
警察打开监控，根据监控拍到的画面，短短时间内便抓获了犯罪嫌疑人。犯罪嫌疑人交代，他早就盯上了小康家的相机专卖店，因为流浪汉的缘故，才一直没有下手。
面包房的监控录像证明了犯罪嫌疑人所言不虚。小康一边看监控一边泪流不止：小偷光顾那几次，每次来都是因为流浪汉睡在门口，他才没有得逞。有一个晚上，月黑风急，昏黄的路灯像是睁着惺忪睡眼的醉汉，街上少有行人。那个小偷又鬼鬼祟祟地出现了，拿着刀子威逼流浪汉离开。流浪汉头一低，不管不顾朝小偷身上撞去。不怕人横，就怕人不要命，这话不错。见此情形，小偷也屙稀屎了，转身逃了……
流浪汉为什么要这么做？
面包房老板的话让小康如梦初醒：小康的父亲在世时，时常买面包给流浪汉！
小康转遍了大街小巷的旮旯角落，没有找到那个流浪汉。
大叔，您在哪儿呢？店里清闲的时候，小康常常盯着门口自言自语。
（摘编自《天津文学》2017年第5期）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不准确的一项是
A. 小说开头对流浪汉外貌的描写，有欲扬先抑的艺术效果，为下文展现人物美好的心灵作了铺垫。
B. 小说中小康的父亲虽然没有出场，但是却收到“此时无声胜有声”的艺术效果，为小说留下了含蓄不尽的想象空间，足以使读者浮想联翩，感慨不已。
C. 小说以流浪汉为报恩而暗中保护店面为明线，以小康对流浪汉的态度变化为暗线，双线交织，行文错落有致，摇曳生姿。
D. 作者善于设置悬念，环环相扣，直到小说结尾才抖开包袱，使真相大白，实在是匠心独运，与相声艺术，有异曲同工之妙。
2.你觉得小说情节发展上的转折点在哪里？该情节在文中有什么作用？
3.小说以“大叔，您在哪儿呢”结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合全文简要分析。
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，根据要求作文。
最近，央视又推出力作《朗读者》，董卿为制作人和主持人，播出后获得广大观众的好评，随即“文化飨宴”“综艺清流”“唤醒文学”等堪称殊荣的标签出现。然而，也有人对此不看好，说“碎片化朗读”“名人光环”等，挽救不了国人甚少读书和不爱阅读的事实……
作为中学生的你，对此有什么看法？请写一篇不少于800字的文章。
要求：标题自拟，观点明确，结构完整，书面整洁。
高二语文话题作文中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
醒醒吧，知识付费只是一种学习幻觉
近年来，互联网的风口刮向知识付费产业。一时间，各大宣称知识付费的平台纷纷出现，迅速累积起成千上万用户。这不禁让人们感叹，知识终于值钱了。
目前，知识付费主要包括两种模式。如有些平台的模式是平台花钱请一些“答主”，聚拢人气和流量，接下来才会考虑向用户收费的问题。
而类似“得到”“小密圈”这样的付费专栏，则直接在用户和作者之间建立了金钱协议关系。所谓“1000个铁粉”定律，就是指你的专栏只要售出1000份，每份199元，一年能有20万的收入，似乎是一个“知识人”体面的保证。薛兆丰的专栏卖出20万份，可以说是知识人里面的富翁了，更新了人们对教授的观念。
不管模式是什么，“知识付费”的核心观念就是花钱获得阅读特权，从而节约自己的时间。某APP中的听书服务，受众群很大。一本书有20万字，先找人整理一个5000字的干货，再制作成语音。你听一本书，只需要花一元钱和半小时的时间，因此，朋友圈突然就有了一些一年“读”200本书的读人，那不是自己读，而是听别人读出梗概。
到底什么是知识？就这个根本问题，人们都无法达成一致。但是，不管你是听很多书，或者追随薛兆丰这样的名家，阅读一年的专栏，你获得的都不是整体性知识，而是一堆“知识”的碎片，这一点是毫无疑问的。比如，薛兆丰会根据一些热点问题，做出经济学的解读，但那并不是经济学本身。如果你要真的提升自己的经济学知识，还必须自己下功夫获得。
人们用“海洋”这个词来形容知识，说明个人无论如何所掌握的知识都是有限的。对一个人来说，关键是结合自己的兴趣，构建一个真正属于自己的“知识体系”或“阅读谱系”。人和人最根本的不同，就是知识体系的不同。人有了知识体系，就能获得一个思考的支点，此后，你只需要不断延展它、丰富它。那些比你厉害的人，很有可能是知识体系更合理。
恰恰在构筑知识体系上，“知识付费”是很无力的。过于追随一个人的“专栏”，容易成为他思想的应声虫，而大量听书的梗概的人，也不可能获得什么真正的干货。这些碎片化的知识，和网络热点一样转瞬即逝，对构建你的知识体系来讲，实在毫无作用。这也是很多人的体会：为什么付费听了一年，回头想想自己却并没有记住什么，生活和对世界的认识，也都没有什么变化。
我观察过薛兆丰专栏的数据，20万付费订户，但是每篇文章的阅读数在2万左右，也就是说，只有10%的读者打开了专栏（更谈不上认真阅读了）。那些付费而又没有读专栏的人，他们购买的只是“我花钱购买了专栏”这个行为而已，这是十足的学习幻觉。这是“知识付费”热里最经典的场景，有知识，有付费，这是一个买卖，而和学习无关。
本质上讲，任何有价值知识的获得，都要付出时间和辛苦的努力。幻想花钱能够买来捷径，最终却只是成就了别人的致富捷径。学习需要吃苦，试图偷懒的人，最后会一无所得。
（摘自《新京报》 2017.11.24，作者张丰，有改动）
1.下列对文章内容的理解和分析正确的一项是
A. 互联网催生了知识付费产业，并不断发展壮大，作者认为知识真的值钱了。
B. 知识付费主要包括两种模式：其一平台花钱请“答主”；其二向用户收费。
C. “知识人”过去是靠授课来获取体面的保证的，而现在却是靠卖出“1000个铁粉”。
D. “知识付费”把“花钱获得阅读特权”当作核心观念，人们通过“知识付费”获取的只是一堆知识的碎片，不利于知识体系的构建。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 第1—4段作者首先交待本文写作的背景，接着介绍“知识付费”运行模式，然后剖析“知识付费”的概念内涵。
B. 第5段从知识的概念分析入手，论证知识付费只是获得了一堆“知识”的碎片，真正的知识还必须自己下功夫获得。
C. 第6—7段首先介绍了构建知识体系或阅读谱系的重要性，继而提出知识付费无法构建这种体系。
D. 第8段通过举例分析，回扣论题，指出付费而没有阅读专栏只是一个买卖行为，是十足的学习幻觉，与学习本身无关。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 知识付费只是一种学习幻觉，要想真正地获取有价值的知识，还得付出大量时间和辛苦的努力。
B. 知识付费只是试图偷懒的人，幻想花钱来买个获取知识的捷径而已，最终会一无所得。
C. 知识付费只是平台或专栏致富的手段，订户不仅要支付费用，而且长此以往，容易让自己的知识成为碎片。
D. 知识付费的实质是通过“花钱”“省时间”来获取知识；传统学习则是通过“花”艰辛的努力 “花”时间来获取知识。
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面的题目。(6分，每小题2分)
笑声中的雅俗之辨
蒋慧明
①最近重读朱自清先生写于1947年的文章《论雅俗共赏》，颇有感触。文中提到：“中唐的时候，比安史之乱还早些，禅宗的和尚就开始用口语记录大师的说教。用口语为的是求真与化俗，化俗就是争取群众。”这其实讲的就是曲艺史中的古代说唱形式——俗讲。文章的主旨其实可以归纳为一句话，即“雅俗共赏”体现的是“自然而然的趋势”。
②回顾整个文艺史，我们不难发现，但凡能够传世的作品，无不是遵循了雅俗共赏的原则。而雅俗共赏也早已成为创作者与欣赏者的共识。“雅俗共赏不是高雅与通俗的混合，而是深刻的思想、高尚的艺术追求与时代精神、群众的审美需求的辩证统一。”即内容上的深入浅出、通俗易懂和形式上的生动活泼、大雅若俗。
③作为通俗文艺（又叫大众文艺）的代表形式之一，传统的曲艺艺术，无疑是被列入俗文化阵营中的。一方面，它以其通俗易懂、生动活泼的表现形式，以及轻松诙谐、幽默风趣的艺术特色，为广大人民群众所喜闻乐见；另一方面，它也不可避免地受到一部分自我标榜为雅文化之代表人士的偏见、歧视与冷落。事实上，传统曲艺特别是其中的优秀作品，恰恰是具备雅俗兼备的艺术品格的，而雅俗共赏的美学境界，同样也是许多杰出的曲艺人长期以来的艺术追求和自我认同。譬如相声大师侯宝林先生，便毕生致力于此，他令相声艺术的整体品格得以不断提升。再如，被誉为“一代滑稽戏宗师”的周柏春先生，也曾说过“有文化的滑稽是幽默，没文化的幽默是滑稽”，他同样以其自身的艺术实践为观众奉献了众多高质量的笑声。
④所谓“雅者得其深，俗者得其浅”，真正优秀的经典的曲艺作品，传递给观众的正是雅俗共赏的审美情趣和不可多得的艺术享受。曲艺之“俗”，当取其通俗、民俗、俚俗之意，而绝非为人所不耻的陋俗、粗俗、庸俗、媚俗或流俗。文艺的雅俗之间，似乎并无难以逾越的鸿沟，但曲艺之“俗”，却始终有着清晰的底线，一旦越界，则很容易滑入无视艺术品格、匮乏审美价值的泥沼。这一点，从中国曲艺的历史发展进程中其实不难找到例证。可惜的是，当前的曲艺创演中确实存在着沉渣泛起、拿无聊肉麻当有趣、一味迁就甚至迎合个别观众不良趣味的问题。认真反思起来，其产生和存在的原因可能更主要的还是部分曲艺从业者的艺术修养与文化品位的欠缺。
⑤笔者认为，作为曲艺的从业者，理应不断提高自身明辨是非、善恶、美丑的能力，努力增强自身认识社会生活、把握事物本质的本领，以高度的责任感和使命感，积极投身于曲艺创演的实践中去，力争使更多的曲艺作品达到雅俗共赏的美学高度，为广大群众奉献更多优秀的精神食粮。
1.下列关于“雅俗共赏”的表述，正确的一项是（ ） （2分)
A．雅俗共赏是创作者与欣赏者的共识，而能够流行的作品都是遵循了雅俗共赏原则的。
B．雅俗共赏讲究的是内容与形式的兼顾，内容上要生动活泼、大雅若俗，形式上要深入浅出、通俗易懂。
C．真正优秀的经典曲艺作品，给人以雅俗共赏的审美情趣，传递给观众的是不可多得的艺术享受。
D．雅俗共赏是高雅与流俗的混合交融，是深刻的思想、高尚的艺术追求与时代精神、群众的审美需求的和谐统一。
2.下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（ ） （2分)
A．被列入俗文化阵营的传统曲艺属于大众文艺的代表，它以其通俗易懂、生动活泼的表现形式，以及轻松诙谐、幽默风趣的艺术特色，为广大人民群众所喜闻乐见。
B．当前曲艺创演中存在着沉渣泛起、拿无聊肉麻当有趣、一味迁就甚至迎合一些观众不良趣味的问题，这一点需要认真反思。
C．文艺的雅俗之间并无难以逾越的鸿沟，但曲艺之“俗”却始终有着清晰的底线，绝非陋俗、粗俗、庸俗、媚俗或流俗，而是通俗、民俗和俚俗。
D．传统曲艺都是具备雅俗兼备的艺术品格的，而雅俗共赏的美学境界，同样也是所有曲艺人长期以来的艺术追求和自我认同。
3.从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是（ ） （2分)
A．“雅者得其深，俗者得其浅。”“雅俗共赏”的曲艺作品总是能给各类观众带来“高质量的笑声”的，它不应受到偏见、歧视与冷落。
B．一些曲艺作品的媚俗现象之所以能产生和存在，其主要原因是观众素质低下，趣味低俗，因而提高观众审美情趣乃拯救通俗艺术的根本出路。
C．曲艺工作者应该向侯宝林、周柏春等老艺术家们学习，使更多的曲艺作品达到雅俗共赏的美学高度，为广大群众奉献更多优秀的精神食粮。
D．曲艺的从业者，应该不断提高自身素养，努力增强自身认识社会生活、把握事物本质的能力，明辨是非、善恶和美丑，具有高度的责任感和使命感。
高二语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面的问题。
60年来中国为何不出文学大师？
黄 麟
上世纪三、四十年代，中国出了鲁迅等一批文学大师，鲁、郭、茅、巴、老、曹，还有沈从文、钱钟书、冰心等等。虽然也有一些文学大师成色虽然并不怎么样，叫起来有点勉强，但还不至于让人觉得别扭。
可解放后一直到现在，偌大个中国，再也找不到一个真正的文学大师了。王蒙不够格，贾平凹不够格，莫言不够格，余华不够格，领过茅盾文学奖和鲁迅文学奖的一大堆作家，没有一个够格的。
新中国不出文学大师，有人把原因归咎体制，我认为此种说法值得商榷。同样的体制，为什么科技界能出钱学森这样的大师，人文学科却交白卷？当年鲁迅他们，也是在体制内领工资，却并不影响这些大知识分子的独立精神和自由思想。所以，板子一味打在体制的屁股上，痛快是痛快了，却有失偏颇。
也有人认为，“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，把原因归咎“盛世”。这是不正确的。有时候，国家不幸，大环境不好，但作家个人的生活境遇比较好；有时候大环境好，即盛世时代，作家个体的生存状况却很糟。比如，李白杜甫是出生在盛唐时期的大诗人，李白大杜甫十一岁，两人又都经历过安史之乱。李白和杜甫在安史之乱前后，都创作出许多优秀之作。你说李杜是乱世出的大师还是盛世出的大师？ “诗穷而后工，愤怒出诗人”是一种情况，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”也是一种情况，不能将二者绝对化。改革开放后中国不出文学大师，文革十年那样的“乱世”，同样出不了文学大师。可见“盛世说”是站不住脚的。所以，我觉得，伟大作品的诞生，大环境并非是决定因素，起决定作用的还是作家本人，别把过错都算到时代身上。主观原因和客观原因不能本末倒置。盛世有盛世的大师，乱世有乱世的大师，不能一概而论。
大师之大，不在著作等身，不在胡子长短，在于人格和文魄之大，在于其作品传达的伟大精神和普世价值。因此，新中国出不了文学大师的原因是多方面的。
首先，就作家自身而言。许多作家成名之后，船到码头车到站，便开始吃老本，不思进取，千方百计想办法把名气变现成看得见摸得着的实惠，尽可能利益最大化。文学成了作家谋取名利的道具。作家不是被“圈养”，就是被商业收编，无法实现精神和灵魂突围。作家的物质GDP是上去了，精神CDP却一直负增长，入不敷出。自身一团污浊，何以宁静致远？内心一团漆黑，如何照亮别人？
文学功利化的紧迫感与日俱增。每个人都想以最小的付出获取最大的利益；每个人都想天上的馅饼往自己的头上砸。作家不但影响不了社会，而是被社会的灯红酒绿牵着鼻子走。文学最大限度被物化和细化，导致许多作家在讨价还价中创作，锤炼的不是语言和思想，而是鸡虫得失。文学丧失了敬畏，大家彼此彼此，谁也不管什么大师不大师。做人格局小，何来作文格局之大？这个时候，作家写出来的作品也就可想而知。
其次，就无名作者的成长来说。当下的文学期刊，大都江河日下，风光不再。据一位业内人氏透露，不少省级文学期刊，比内部刊物更“内部”，除了图书馆，订阅的读者不超过一百本。某些文学期刊成了编辑和作者自娱自乐的“圆桌文学”，数来数去，就那么几个和切身利益相关的人在看。文学期刊的影响力更是日渐式微。如果没有媒体和网络的配合，靠单打独斗，不管这些文学期刊如何声嘶力竭，要吆喝出一个“著名作家”，难度较大。
另一方面，是文学粉丝对文学新人的排斥。伪作家太多，伪大师太多。这些伪作家伪大师，到处招摇撞骗，严重透支了读者的信任。于是，每个文学粉丝都有一种与生俱来的敌意，想方设法避免成为他人成功的工具。于是，文学粉丝变得势利无比，学会吝啬赞美。即使读到一流的文章，如果是无名作者，他也会不屑一顾，嘴角上翘，大声叹喟大师难觅。
中国不出文学大师，还有一个重要原因，是丰富多彩的现代生活对文学的影响。电影电视的多彩多姿，互联网的色声犬马，在一定程度上弱化了文学的功能。过去，读者的精神食粮，主要是文学作品。现在，时代不同了，影视，网络，多姿多彩的文化生活，大大削减了文学的功能。人们可以通过不同的文艺形式，找到感情宣泄的渠道。尽管这种出口是浅层的，无法真正抵达人的内心。
一切与文学无关，却与文学家有关。不同的起跑线，文学节节败退，影视网络后来居上，这是作家不能容忍的。于是许多作家不惜放下身段，和娱乐圈同抢一块蛋糕。一番大打出手之后，作家华丽转身，名利双收。只是，人品和文品荡然无存，泯然众人。于是，“大师”休矣。
文学是人类的精神篝火，时代呼唤大师。因为，大师是道德的坐标，思想的明灯，灵魂的驿站，精神的丰碑，沙漠的绿洲……是人生旅途中的一道道旖旎丽景。
（摘自人民网2010年3月26日文化频道，有删改）
1.根据文意，以下说法错误的两项是（ ）（ ）（５分）
A．鲁迅也在体制内领工资，却具有知识分子的独立精神和自由思想，所以，把新中国不出文学大师的原因归咎体制是错误的。
B．作者认为，伟大作品的诞生，与大环境无关，起决定作用的还是作家本人。
C．现在，影视，网络，多姿多彩的文化生活，这些不同的文艺形式，使人们找到了感情宣泄的渠道，找到了真正的精神寄托。
D． 作者认为，文学最大限度地被物化和细化，许多作家锤炼的已不是语言和思想，而是利益得失，难于写出好的作品。
E． 所谓大师，并不在于作品的多少、年龄的大小，而在于作家的人格和文章的气魄，在于作品所传达的精神和普世价值。
2.以下论据中，与“盛世说”观点相一致的一组是（ ）（３分）
A．“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，李白和杜甫在安史之乱前后，都创作出许多优秀之作。
B．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花
C．诗穷而后工，愤怒出诗人
D．改革开放后中国不出文学大师，文革十年那样的“乱世”，同样出不了文学大师。
3.如何理解“大师是道德的坐标，思想的明灯，灵魂的驿站，精神的丰碑，沙漠的绿洲……是人生旅途中的一道道旖旎丽景”这句话，它有什么作用？（4分）
4.作者认为，60年中国出不了文学大师的原因有哪些？请加以概括。（4分）
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成小题。
众筹新闻：颠覆传统新闻的报道模式（腾翰）
所谓众筹新闻，是指由媒体人提出报道计划，得到公众的认可，并获得公众数量众多的小额资助从而开始实施新闻的采写计划的一种模式。在这一过程中，发起人、支持者、平台是三个不可或缺的要素。众筹新闻是一种极其特别又具有发展潜力的新型新闻报道模式，它不同于一般的新闻报道模式，它的发端并不是起源于行业内部，而是借鉴商业中的一种融资模式——众筹。
新闻众筹主要是为了解决某些特定的新闻报道资金短缺的问题，在吸引数量众多的用户提供小额资金的同时，增加用户对于新闻报道本身的关注度，从而实现那些具有新闻价值而又因为资金短缺不能发表的新闻报道。虽然众筹新闻的发展还不够成熟，但它的母模式——众筹这个行业已经成了不可忽视的朝阳行业。目前国内通过众筹方式进行报道的新闻还是极少数，用户获得信息大都是通过大众传媒和新兴自媒体实现的。然而，在积少成多和各取所需的原则基础上建立起的众筹新闻在新闻报道过程中有着独特的优势，因而面对新媒体的巨大冲击，一些传统媒体已经开始在内容制作和发行上采用众筹模式，以减少成本。
有研究者把众筹模式归类于众包的子模式，美国《连线》杂志记者杰夫·豪在《众包：大众力量缘何推动商业未来》一书中区分了四种基本的众包应用类型，即集体智能、大众创造、大众投票以及众筹。他认为众包是一个种概念，其他几类众包形式是对信息、剩余劳动力的整合，众筹则是对大众资金的有效整合；此外，寻求众包的人开发的是人们的剩余能力，寻求众筹的人则是向众人寻求资金。众筹模式将需要钱的人和有钱的人直接联系起来，让世界各地的人为他们信任的项目计划提供资金。依照这个逻辑推理，是否众筹新闻就属于众包新闻的一种了呢?
笔者认为，这样的推理逻辑并不正确，众筹新闻应该是独立于众包新闻的一种新型新闻报道模式。原因在于众包新闻的生产者是广大的用户自己。而众筹新闻的生产者是专业的记者。互联网的出现，为众筹模式的继续发展提供了绝佳的平台，众筹新闻也是基于互联网这个载体才得以发展的，很多众筹新闻就是在线下无法实现资金筹集时才转到线上的。众筹网站的功能实现，是通过一系列的工具来完成的，如“支付宝+博客+视频网站+微博”。未来，众筹网站要加强与其他众包网站的合作，加强网络资源融合，以扩大众筹网站的影响力。从根本上说，这种整合功能的实现和拓展与媒介融合的根本要求是契合的，众筹新闻为媒介融合找到了一种新的方式方法。可见，加强众筹网站对于各种媒体的整合与融合，是促进众筹新闻发展的必然趋势。可以预见，今后众筹新闻网站将会逐渐地成熟和完善，众筹这种模式也将成为一个朝阳产业蓬勃发展。虽然作为众筹模式中的一个特例，众筹新闻还面临着诸多问题和考验，比如在资金募集当中融资合法性问题，对于新闻报道公正客观性的保持问题，众筹新闻最后产出的回报问题等等，但笔者相信，这种新兴的报道模式在逐渐完成自我缺点的修复后，会成为颠覆传统新闻报道模式的“开路者”。
（选自《青年记者》2015年第2期，有删改）
1.下列有关“众筹新闻”的表述不符合原文意思的一项是（ ）
A．众筹新闻是一种用商业融资形式颠覆传统新闻报道的新型新闻报道模式。
B．众筹新闻是由媒体人、支持者、平台决定的实施新闻采写计划的一种模式。
C．众筹新闻是一种非常特别同时具有发展潜力的不同于一般的新闻报道模式。
D．众筹新闻的发展与互联网息息相关，互联网载体是其继续发展的绝佳平台。
2.下列理解不符合原文意思的一项是（ ）
A．众筹新闻建立在积少成多和各取所需原则基础上，它在新闻报道过程中优势独特，成本较少。
B．众筹网站为接媒介融合找到了一种新的方式，它要加强网络资源融合，扩大影响力，促其发展。
C．众筹新闻是众筹模式的一个特例，它还有很多问题未解决，需要历经考验，合法性还需争取。
D．有人把众筹模式归类于众包的子模式，故众筹新闻属于众包新闻的一种，作者对此见解不一。
3.根据原文的内容下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．众筹新闻从商业融资模式的众筹发展而来，它目前发展不太成熟，但其母模式的众筹行业已经成了朝阳产业。
B．众筹新闻是独立于众包新闻的一种新型报道模式，其原因含新闻生产者不同、新闻运作的平台不同。
C．互联网是众筹模式发展的最佳平台，是其发展的重要载体，需要加强众筹网站对多媒体的整合与融合。
D．众筹新闻作为特殊的新型新闻报道方式，它会完成自我缺点修复。传统新闻报道模式会退出历史舞台。
高二语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面题。
母语文化及其他
日前，广电总局发布通知：电视节目中所用外语和缩略“NBA”“GDP”“WTO”等等，将告别央视。
这些年来，汉英文字混杂的确已到了非常严重的程度。时下，无论是书面行文还是口头语言，甚至有的报纸也公开用汉英混杂的形式做标题。到头来，弄得中国人很可能必须先学会英语才能看懂读懂自己的语言。因此，保卫我们的汉语言文字的纯洁和历史传统，应该说已是刻不容缓。
“洋泾浜”汉语的流行，已经到了影响国家文化安全的程度了吗？世界文化史上最古老的三种文字：古代埃及人的圣书字和古代苏美尔人的楔形文字已经先后于公元前300——400年消亡了，眼下就只剩下汉字了。今天社会对汉语的轻视和对英语的盲目崇拜，已经到了非常麻木的状态。眼下不是英语的强势入侵，而是我们的文化传承者面对入侵自动解除了自己的武装。对西方语言的盲目崇拜，实际上表现的是对民族文化的轻视和自信力的缺失。
我们强调保卫民族语言的纯洁与所谓的民族主义是截然不同的两回事。一部五千年文明史证明，我们中华民族历来强调融合其他民族的优秀文化为我所用。但是融合而非照搬，比如，因先辈的智慧，在引用外来语上，用音译有了我们今天惯用的“咖啡”，用意译有了汉语“电话”，音译加意译就有了今天的“芭蕾舞”。这些文字，都悄无声息地引外来文化为我所用，大大丰富了汉语的文化表达。史料考证，中国文化史上有三次吸收外来语高潮，第一次汉唐通西域，佛教传入中国，外来语“葡萄”“骆驼”“圆满”等从西域语言和佛语中引入汉语，此后被我们用了数千年。如今很少有人知道这是舶来品。第二次外来语高潮是鸦片战争以后，从英语中引进了“坦克”“沙发”“吉普车”等，从日语中引进了“组织”“纪律”“政府”“政策”等等一类词汇，至今这些词汇已融入我们的主流语言。这些机智巧妙的引用，表现的是先辈们的大智慧，重要的是把外来语化为了我们的血肉。第三次高潮是近些年的事，改革开放以后，随着我们对外交往的扩大，外来语似大潮汹涌，堪称中国文化史上的一次盛举。其实，在面对外来语强势到来时，汉语言的应对办法还是很多的，改造也罢，融合也罢，有先辈经验可资借鉴。关键是重视不够。
“洋泾浜”的拥趸者，有一种悖论，认为中国方块文字字义多，太难学，不如26个拼音字母易懂易记，随便几个字母组合就是词组，含义深广。其实，这大大误读了中国汉字。据中西方文字学家共同研究考察的结果，以独立单字为单位的中国汉字，无论表情达意还是承载信息、字义储存的容量上，都大大优于西方其它文字。特别是汉字还是世界上唯一一种成为书写艺术的文字。它在文字与艺术，象形与表意的绝妙结合上，堪称世界一绝。曾有人为汉字不能进入计算机表示过担心，认为方块字束缚了中国文化与世界融合的手脚。岂料，随着聪明智慧的中国人对输入法的研究开掘，这个问题迎刃而解，中国文字昂首进入计算机时代，现在汉字已经成为世界上输入电脑最快的文字了。同时，联合国有关部门统计，在如今联合国常用的6种文字的文件和书籍中，汉字版是最薄的版本。
文字之争说穿了是国家软实力之争，是话语权之争。近年来，世界主要大国都在用法律形式维护本国语言，法国把每年3月20日定为“国际法语日”，总统在这一天要出来讲话，号召保卫法语。德国人坚决反对德英语言混杂，提倡在德国要讲德语。美国近年也颁布法律，坚决维护其强势英语的地位。在这场文化角逐中，中国既要有海纳百川的开放胸襟和博大胸怀，同时也要坚决捍卫我们的汉语言文化传统，这是我们中华文化的命根子，是祖宗留给我们的万世基业。
1.对“汉字及母语文化”相关内容的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．中国方块文字字义多，是文字与艺术，象形与表意的绝妙结合体。
B．英汉文字混杂，实际上是轻视民族文化和自信力缺失的表现。
C．中国汉语言文字是世界文化史上最古老的文字之一，也是流传最广的文字。
D．五千年文明史证明，我们用音译、意译、音译加意译等方式将外来文化悄无声息地融入到了我们的母语文化中。
2.下列表述，符合原文意思的一项是（ ）
A．中国人对计算机输入法的研究开掘，加快了中国文化与世界融合的脚步。
B．无论书面行文还是口头语言，甚至有的报纸也公开用汉英混杂的形式做标题，汉语言文字的纯洁性已受到严重威胁。
C．有人认为汉字难学是因为汉字不仅要表情达意、承载信息，还要注意书写艺术。
D．眼下，社会对汉语轻视与麻木主要是由我们的文化传承者对西方语言的盲目崇拜，对民族文化的轻视，加之英语的强势入侵造成的。
3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）
A．世界主要大国都在颁布法令维护本国语言。我国电视节目中如“NBA”“GDP”“WTO”等外语和缩略词将告别央视，这是广电总局坚决维护汉语言文字纯洁性的具体表现。
B．目前，世界上输入电脑最快的文字是汉字。据联合国有关部门统计，联合国常用的六种文字中，汉字表意最简洁。
C．文字之争是国家软实力之争，是话语权之争。我们既要敢于吸纳更多的外来语为我所用，同时也要坚决捍卫我们的汉语言文化传统。
D．世界文化史上最古老的三种文字中，古代埃及人的圣书字和古代苏美尔人的楔形文字已经先后消亡了，眼下就只剩下汉字了。因此，我们要保卫汉语言文字的纯洁性。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
随着制造业产品复杂程度的提高，信息技术的发展，近年来，世界工业化趋势呈现出制造业服务化趋势，服务型制造发展迅速。所谓服务型制造是制造业企业从投入和产出两方面不断增加服务要素在生产经营活动中的比重，从而实现向消费者提供“制造+服务”一体化解决方案，重构价值链和商业模式的全新生产经营方式，进而在产业层面表现为制造业与服务业融合发展的新型产业形态，这种产业形态既是基于制造的服务，又是面向服务的制造。其本质是制造业或制造环节与服务业或服务环节之间融合发展的新业态、新模式。
从制造业发展看，各国都将服务型制造作为未来制造业发展的方向之一，原因在于服务型制造是制造业创新能力提升，制造业效率提高的重要源泉，有利于延伸和提升价值链，提高全要素生产率、产品附加值和市场占有率。尤其新一代信息技术发展还为服务型制造发展提供了有力的支撑。信息技术尚不发达时，制造企业很难监测自家设备运营状况，也难掌握个体用户对产品的使用状态和身体状况，移动互联网、大数据、云计算、物联网、人工智能等信息技术的逐步成熟和产业利用，使这些都成为可能。目前，制造企业并没有局限于研发、制造、销售产品和简单的售后服务，而是向它的客户（包括企业客户和消费者）提供越来越多的高附加值服务，如个性化定制、综合解决方案提供、智能信息服务等。对制造业来说，向服务型制造转型可以减少对资源、能源等要素的依赖，减轻对环境的污染，同时能更好地满足用户需求、增加附加价值、提高综合竞争力。
从服务业发展看，以餐饮、商贸、流通为主的劳动密集型传统服务业，主要服务于生活消费，附加价值和生产率都较低；而作为制造业向高端进阶过程中分工细化产物的技术密集型服务业，既包括采用高技术装备的部门，如电信、金融，也包括本身创造高技术服务的部门，如软件、互联网信息服务等，主要服务于生产性活动，附加价值和生产率都较高。由于制造业发展不仅是整个国民经济实现创新驱动发展的物质基础，也是服务业向高端发展的重要支撑，制造业是科技创新最为活跃的部门，既是创新的来源方，也是创新的应用方，这些技术密集型服务业必须和制造业紧密结合，为制造业创新发展服务，才能寻求到持续的效率源泉和发展动力。因此，对于服务业而言，服务型制造发展本身也是服务业转型升级的内在要求。
（摘编自黄群慧《中国制造如何向服务化转型》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 世界工业化发展趋势改变了投入和产出的比重，出现了“制造+服务”的新模式。
B. 制造业服务化包括许多方面，如简单售后服务、高附加值服务、个性化定制服务等。
C. 制造业发展到高端，会成为国民经济创新发展的物质基础，并促进服务业的升级转型。
D. 服务性制造既是未来制造业发展的方向之一，同时也是服务业转型升级的内在需求。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章采用总分结构，从两个维度闸述了制造业服务化是世界工业发展的趋势。
B. 文中列举移动互联网、大数据、云计算等，是为了阐明它们是制造业服务化发展的根源。
C. 文章从战略高度审视世界工业发展趋势，为提出中国制造转向服务化的建议作支撑。
D. 文章对比了两种服务业的不同，提出服务型制造是服务业转型升级的内在要求的观点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 如果制造业或制造环节与服务业或服务环节不能融合，就不会有服务型制造的发展。
B. 有了信息技术的逐步成熟和产业利用来作支撑，制造业就有可能实现向服务化的转型。
C. 技术密集型服务业只有和制造业紧密结合，为制造业创新发展服务，才能不断拥有效率源泉和发展动力。
D. 服务型制造发展迅速，由此带来的启示是，制造业只要进一步满足用户需求，就能减轻对环境的污染，提高综合竞争力。
高二语文现代文阅读简单题查看答案及解析