阅读下面的文字,完成下面小题。
家乡耍活
①耍活是陕西关中的方言。关中是我的家乡,家乡人把一切玩耍的活动都用这两个字表达了,就像城里人把一切游乐活动统称为娱乐一样。
②童年时,我和小伙伴们的耍活大都是从玩土耍泥开始的。再长几岁,就会学着大人丢方。我十九岁离开村庄的时候,是上世纪70年代初期,那时还不知道我们村里谁会下象棋。因为我从来没见有人下过。到90年代初期,我应邀到西安电影制片厂写剧本,其间和西影厂编剧竹子去了一趟我的家乡,才知道村里已经下象棋成风了,而下得最好的,就是我的父亲,竹子就和我父亲在我家的院子门前摆开象棋盘下起来,竹子下棋的水平在西影厂也就一般,但和我父亲在一个小时内下了三盘,我父亲都输了,父亲深有感触地说,看来,下棋也有大学问!
③有一句流传至全国的顺口溜:“八百里秦川尘土飞扬,三千万老陕齐吼秦腔,吃一碗面条喜气洋洋,没有辣子嘟嘟囔囔。”我们老家人确实爱吼秦腔,我印象最深的是夏天打麦碾场的时候,大人们在大太阳底下,戴着草帽,牵着拉碌碡的牲口缰绳,一边扬着鞭子一边唱秦腔,往往是此伏彼起,有男的唱,也有女的唱,更有几人合唱的。那耀眼的阳光、流淌的汗水和高亢的秦腔合在一起,形成了麦场上令人难忘的情景。
④我们村里唱秦腔唱得最好的是一个瞎子,他还会弹三弦,他一张口唱,其他人就立即闭了嘴。他天生一副好嗓子,提着三弦走村串巷,用乐器和嗓音挣钱挣物养家糊口。我们知道他方游回来的消息几乎都源于他喊他儿子犬的吃饭声,他站在自家院子里,大叫一声“犬——”,周围几个村庄的人都知道他家开饭了。
⑤改革开放后不久,村里通了电,有了脱粒机,打麦的场景从此消失了,也就没了秦腔,自然成了麦收时节乡村人很大的遗憾。
⑥但是社会毕竟往前走着,新的耍活不断出现,比如有了电影,逢年过节,或者谁家有了红白喜事,就会请一场电影来,让一个村庄的人看。前几年我回家乡,父亲告诉我,如今看电影也很少了,因为每家都有电视机,在家里都把电影看了,还跑到外面弄啥?!
⑦我知道父亲爱吼几声秦腔,有时也哼哼眉户,就问父亲这几年有吼戏的场合没有,父亲笑笑说,过去大家在一块儿做活,说唱就唱起来了,有个互相比的心,如今单个做活办事,唱不起来。想想又说,有一次你弟开着拖拉机拉着我去赶集,路上高兴了,忍不住吼了两句秦腔,但吼了两句也就停了,一个人唱,寡气,没意思。
⑧去年9月,和我一起上初中的一个同学来到郑州,他的儿子考上了郑州这边的大学,他送儿子上学,顺便来看看我。“你把书念成了,我没念成,我得让我儿子念成。”他这样说,话语中渗透着自豪和满足。我发现他的头发已经白了许多,胡子也没有刮,看上去很苍老,就问他家的经济情况,因为目前在我去过的一些农村,最穷的是两种家庭,一种是家里有大病号,另一种是有孩子上大学。他低头一笑说紧是紧一些,但也不至于像我们小时候那样受穷,他说他家承包的土地全都栽了苹果树,每年家里能卖两万多块钱,而且不用交农业税了,供一个大学生没问题。这就让我放心了,中午请他喝酒。他酒量小,两杯酒下肚,脸就红了,指着他的脸问我:“你看我像不像杜甫?”我一愣,心里想,你咋能像杜甫?嘴里说:“你比他胖。”他却说:“重要的不是形似,而是神似!”说着立起来,做了个捋胡子的姿势,并戏曲亮相一般地定住格:“这下你看像不?”我看着更不像,就笑起来。这一笑,他也笑了,坐下来说:“自古到今,咱那儿的人有了钱就置地盖房子娶媳妇。眼下呢,这些都不在话下了,村里一伙人就想在今冬把钱凑到一块儿,排个新秦腔,剧名叫《杜甫》。我就在争这个角儿呢!我把台词全部背过了,唱腔不但背过,而且琢磨着唱了不下五十遍,应该说每一个唱腔都能达到西安来的导演的要求。我给你唱一段吧?”我连忙摆手,心里想这儿是饭店,不是乡村,能说唱就唱?嘴上却说:“你一准能唱好,你从小就嗓子好,凡是耍活你都比我强,来,来,碰杯。”
⑨前几天郑州下大雨,他冒着雨来到我的办公室,我几乎没认出来,因为他的胡子垂到了胸口。他说这是为戏留的胡子,因为去年冬天他们的《杜甫》演得很成功,他现在一有时间,就琢磨《杜甫》的事,他是跟儿子一起来的,儿子去学校了,他来跟我商量《杜甫》。
⑩“不是很成功吗?”我问。
⑪“成功归成功。”他捋捋胡子说,“导演还是不满意,说我演的唱的都成,就是气质不成。我就是来请教你,咋个把气质弄成?”
⑫我看着他,心想诗圣的气质是一般人能修炼出来的?但我不能给他泼冷水,毕竟,当普通农民都开始琢磨怎么弄成杜甫的气质时,他们的耍活就要活了。我把茶端到他面前:“不就是个耍活嘛,放开弄!”
1.这篇散文立意深刻,请根据你的理解概括出文章的主题。
2.请从人物描写方法的角度赏析下列句子的表达效果。
大人们在太阳底下,戴着草帽,牵着拉碌碡的牲口缰绳,一边扬着鞭子一边唱秦腔,往往是此伏彼起,有男的唱,也有女的唱,更有几人合唱的。
3.联系上下文,谈一谈你对文章第⑫段划波浪线句子的理解。
4.第⑦段表现出父亲怎样的思想感情?秦腔2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,结合本文谈谈你对保护和传承非物质文化遗产的看法。
九年级语文现代文阅读困难题
阅读下面的文字,完成下面小题。
家乡耍活
①耍活是陕西关中的方言。关中是我的家乡,家乡人把一切玩耍的活动都用这两个字表达了,就像城里人把一切游乐活动统称为娱乐一样。
②童年时,我和小伙伴们的耍活大都是从玩土耍泥开始的。再长几岁,就会学着大人丢方。我十九岁离开村庄的时候,是上世纪70年代初期,那时还不知道我们村里谁会下象棋。因为我从来没见有人下过。到90年代初期,我应邀到西安电影制片厂写剧本,其间和西影厂编剧竹子去了一趟我的家乡,才知道村里已经下象棋成风了,而下得最好的,就是我的父亲,竹子就和我父亲在我家的院子门前摆开象棋盘下起来,竹子下棋的水平在西影厂也就一般,但和我父亲在一个小时内下了三盘,我父亲都输了,父亲深有感触地说,看来,下棋也有大学问!
③有一句流传至全国的顺口溜:“八百里秦川尘土飞扬,三千万老陕齐吼秦腔,吃一碗面条喜气洋洋,没有辣子嘟嘟囔囔。”我们老家人确实爱吼秦腔,我印象最深的是夏天打麦碾场的时候,大人们在大太阳底下,戴着草帽,牵着拉碌碡的牲口缰绳,一边扬着鞭子一边唱秦腔,往往是此伏彼起,有男的唱,也有女的唱,更有几人合唱的。那耀眼的阳光、流淌的汗水和高亢的秦腔合在一起,形成了麦场上令人难忘的情景。
④我们村里唱秦腔唱得最好的是一个瞎子,他还会弹三弦,他一张口唱,其他人就立即闭了嘴。他天生一副好嗓子,提着三弦走村串巷,用乐器和嗓音挣钱挣物养家糊口。我们知道他方游回来的消息几乎都源于他喊他儿子犬的吃饭声,他站在自家院子里,大叫一声“犬——”,周围几个村庄的人都知道他家开饭了。
⑤改革开放后不久,村里通了电,有了脱粒机,打麦的场景从此消失了,也就没了秦腔,自然成了麦收时节乡村人很大的遗憾。
⑥但是社会毕竟往前走着,新的耍活不断出现,比如有了电影,逢年过节,或者谁家有了红白喜事,就会请一场电影来,让一个村庄的人看。前几年我回家乡,父亲告诉我,如今看电影也很少了,因为每家都有电视机,在家里都把电影看了,还跑到外面弄啥?!
⑦我知道父亲爱吼几声秦腔,有时也哼哼眉户,就问父亲这几年有吼戏的场合没有,父亲笑笑说,过去大家在一块儿做活,说唱就唱起来了,有个互相比的心,如今单个做活办事,唱不起来。想想又说,有一次你弟开着拖拉机拉着我去赶集,路上高兴了,忍不住吼了两句秦腔,但吼了两句也就停了,一个人唱,寡气,没意思。
⑧去年9月,和我一起上初中的一个同学来到郑州,他的儿子考上了郑州这边的大学,他送儿子上学,顺便来看看我。“你把书念成了,我没念成,我得让我儿子念成。”他这样说,话语中渗透着自豪和满足。我发现他的头发已经白了许多,胡子也没有刮,看上去很苍老,就问他家的经济情况,因为目前在我去过的一些农村,最穷的是两种家庭,一种是家里有大病号,另一种是有孩子上大学。他低头一笑说紧是紧一些,但也不至于像我们小时候那样受穷,他说他家承包的土地全都栽了苹果树,每年家里能卖两万多块钱,而且不用交农业税了,供一个大学生没问题。这就让我放心了,中午请他喝酒。他酒量小,两杯酒下肚,脸就红了,指着他的脸问我:“你看我像不像杜甫?”我一愣,心里想,你咋能像杜甫?嘴里说:“你比他胖。”他却说:“重要的不是形似,而是神似!”说着立起来,做了个捋胡子的姿势,并戏曲亮相一般地定住格:“这下你看像不?”我看着更不像,就笑起来。这一笑,他也笑了,坐下来说:“自古到今,咱那儿的人有了钱就置地盖房子娶媳妇。眼下呢,这些都不在话下了,村里一伙人就想在今冬把钱凑到一块儿,排个新秦腔,剧名叫《杜甫》。我就在争这个角儿呢!我把台词全部背过了,唱腔不但背过,而且琢磨着唱了不下五十遍,应该说每一个唱腔都能达到西安来的导演的要求。我给你唱一段吧?”我连忙摆手,心里想这儿是饭店,不是乡村,能说唱就唱?嘴上却说:“你一准能唱好,你从小就嗓子好,凡是耍活你都比我强,来,来,碰杯。”
⑨前几天郑州下大雨,他冒着雨来到我的办公室,我几乎没认出来,因为他的胡子垂到了胸口。他说这是为戏留的胡子,因为去年冬天他们的《杜甫》演得很成功,他现在一有时间,就琢磨《杜甫》的事,他是跟儿子一起来的,儿子去学校了,他来跟我商量《杜甫》。
⑩“不是很成功吗?”我问。
⑪“成功归成功。”他捋捋胡子说,“导演还是不满意,说我演的唱的都成,就是气质不成。我就是来请教你,咋个把气质弄成?”
⑫我看着他,心想诗圣的气质是一般人能修炼出来的?但我不能给他泼冷水,毕竟,当普通农民都开始琢磨怎么弄成杜甫的气质时,他们的耍活就要活了。我把茶端到他面前:“不就是个耍活嘛,放开弄!”
1.这篇散文立意深刻,请根据你的理解概括出文章的主题。
2.请从人物描写方法的角度赏析下列句子的表达效果。
大人们在太阳底下,戴着草帽,牵着拉碌碡的牲口缰绳,一边扬着鞭子一边唱秦腔,往往是此伏彼起,有男的唱,也有女的唱,更有几人合唱的。
3.联系上下文,谈一谈你对文章第⑫段划波浪线句子的理解。
4.第⑦段表现出父亲怎样的思想感情?秦腔2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,结合本文谈谈你对保护和传承非物质文化遗产的看法。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
记叙文阅读
家乡耍活
①耍活是陕西关中的方言。关中是我的家乡,家乡人把一切玩耍的活动都用这两个字表达了,就像城里人把一切游乐活动统称为娱乐一样。
②童年时,我和小伙伴们的耍活大都是从玩土耍泥开始的。再长几岁,就会学着大人丢方。我19岁离开村庄的时候,是上世纪70年代初期,那时还不知道我们村里谁会下象棋,因为我从来没见人下过。到90年代初期,我应邀到西安电影制片厂写剧本,其间和西影厂编剧竹子去了一趟我的家乡,才知道村里已经下象棋成风了,而下得最好的,就是我的父亲,竹子就和我父亲在我家的院子门前摆开象棋盘下起来,竹子下棋的水平在西影厂也就一般,但和我父亲在一个小时内下了三盘,我父亲都输了,父亲深有感触地说,看来,下棋也有大学问!
③有一句流传至全国的顺口溜:“八百里秦川尘土飞扬,三千万老陕齐吼秦腔,吃一碗面条喜气洋洋,没有辣子嘟嘟囔囔。”我们老家人确实爱吼秦腔,我印象最深的是夏天打麦碾场的时候,大人们在大太阳底下,戴着草帽,牵着拉碌碡的牲口缰绳,一边扬着鞭子一边唱秦腔,往往是此伏彼起,有男的唱,也有女的唱,更有几人合唱的。那耀眼的阳光、流淌的汗水和高亢的秦腔合在一起,形成了麦场上令人难忘的情景。
④我们村里唱秦腔唱得最好的是一个瞎子,他还会弹三弦,他一张口唱,其他人就立即闭了嘴。他天生一副好嗓子,提着三弦走村串巷,用乐器和嗓音挣钱挣物养家糊口。我们知道他方游回来的消息几乎都源于他喊他儿子犬的吃饭声,他站在自家院子里,大叫一声:“犬”,周围几个村庄的人都知道他家开饭了。
⑤改革开放后不久,村里通了电,有了脱粒机,打麦的场景从此消失了,也就没了秦腔,自然成了麦收时节乡村人很大的遗憾。
⑥但是社会毕竟往前走着,新的耍活不断出现,比如有了电影,逢年过节,或者谁家有了红白喜事,就会请一场电影来,让一个村庄的人看。前几年我回家乡,父亲告诉我,如今看电影也很少了,因为每家都有电视机,在家里都把电影看了,还跑到外面弄啥?!
⑦我知道父亲爱吼几声秦腔,就问父亲这几年有吼戏的场合没有,父亲笑笑说,过去大家在一块儿做活,说唱就唱起来了,有个互相比的心,如今单个做活办事,唱不起来。想想又说,有一次你弟开着拖拉机拉着我去赶集,路上高兴了,忍不住吼了两句秦腔,但吼了两句也就停了,一个人唱,寡气,没意思。
⑧去年9月,和我一起上初中的一个同学来到郑州,他的儿子考上了郑州这边的大学。“你把书念成了,我没念成,我得让我儿子念成。”他这样说,话语中渗透着自豪和满足。我发现他的头发已经白了许多,胡子也没有刮,看上去很苍老,就问他家的经济情况,因为目前在我去过的一些农村,最穷的是两种家庭,一是家里有大病号,另一种是有孩子上大学。他低头一笑说紧是紧一些,但也不至于像我们小时候那样受穷,他说他家承包的土地全都栽了苹果树,每年能卖两万多块钱,而且不用交农业税了,供一个大学生没问题。这就让我放心了,中午请他喝酒。他酒量小,两杯酒下肚,脸就红了,指着自己的脸问我,“你看我像不像杜甫?”我一愣,心里想,你咋能像杜甫?嘴里说:“你比他胖。”他却说:“重要的不是形似,而是神似!”说着立起来,做了个捋胡子的姿势,并戏曲亮相一般地定住格:“这下你看像不?”我看着更不像,就笑起来。这一笑,他也笑了,坐下来说,“自古到今,咱那的人有了钱就置地盖房子娶媳妇。眼下呢,这些都不在话下了,村里一伙人就想在今冬把钱凑到一块儿,排个新秦腔,剧名叫《杜甫》。我就在争这个角儿呢!我把台词全部背过了,唱腔不但背过,而且琢磨着唱了不下50遍,应该说每一个唱腔都能达到西安来的导演的要求。我给你唱一段吧?”我连忙摆手,心里想这儿是饭店,不是乡村,能说唱就唱?嘴上却说:“你一准能唱好,你从小就嗓子好,凡是耍活你都比我强,来来碰杯。”
⑨前几天郑州下大雨,他冒着雨来到我的办公室,我几乎没认出来,因为他的胡子垂到了胸口。他说这是为戏留的胡子,因为去年冬天他们的《杜甫》演得很成功,他现在一有时间,就琢磨《杜甫》的事,他是跟儿子一起来的,儿子去学校了,他来跟我商量《杜甫》。
⑩“不是很成功吗?”我问。
⑪“成功归成功。”他捋捋胡子说:“导演还是不满意,说我演的唱的都成,就是气质不成。我就是来请教你,咋个把气质弄成?”
⑫我看着他,心想诗圣的气质是一般人能修炼出来的?但我不能给他泼冷水,毕竟,当普通农民都开始琢磨怎么弄成杜甫的气质时,他们的耍活就要成气候了。我把茶端到他面前:“不就是个耍活嘛,放开弄!”
摘自《人民网·人民日报》
1.这篇散文立意深刻,作者通过叙述__________________________,表达了____________________。
2.请从人物描写方法的角度赏析下列句子的表达效果。
大人们在大太阳底下,戴着草帽,牵着拉碌碡的牲口缰绳,一边扬着鞭子一边唱秦腔,往往是此伏彼起,有男的唱,也有女的唱,更有几人合唱的。
3.联系上下文,谈一谈你对文章第⑫段划波浪线句子的理解。
4.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是( )
A.选文以“耍活”为线索贯穿全文,重点介绍了下象棋、唱秦腔等家乡耍活。
B.选文第④段讲述了唱秦腔最好的一个瞎子走村串巷、养家糊口的故事,他喊儿子回家吃饭的故事幽默风趣。
C.文章是按照时间顺序来论述的,文中多次出现父亲的感触和叹息,表明父亲对新出现的耍活的不满以及对秦腔的怀念。
D.起先在酒店喝酒时,作者对初中同学排练新秦腔饰演杜甫并不看好,是持否定态度的。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字,完成后面小题。
关中饮食文化的形象符号——大老碗
①在陕西关中,可见一种独特的生活景观和风俗习惯,就是无论乡人或市井,人们饮食行为中喜欢并习惯使用瓷制的大碗。关中人语言习惯中称这种大碗叫“大老碗”或“老碗”,除有一种亲切感之外,一个“老”字尤其 。
②“大老碗”现象是对关中地域生存环境的文化折射。关中,是中华五千年文明史中一块开化甚早的地方,是早期黄河文明的见证。以农业文明创造了历史辉煌的我们的先祖——周人,最早将农耕文明的足印深深地留在了关中的沃土中。秦人崛起。秦人虽起初擅长驭马、征猎,但当历史将主宰天下的重任落到秦人先祖的肩头时,正是秦人最早使关中获得“天府之国”的历史盛名。农业的大丰收使秦人仓禀丰实,也使秦人有充足的粮草供养立马关中,虎视中原,以横扫-的虎狼大军,从而一统天下。但几千年的历史变迁,不但记述了-东移、西部衰落,而且自然环境的变化,古老灌溉设施的颓废与毁坏,此后干旱一直成为关中人生存大敌的现实也同样见之于历史。我们只去稍稍翻看一下近百年关中的地方志,因干旱而造成关中历史上生灵涂炭的景象真是触目惊心。所以,关中谣谚中关于“大碗”的记述,可以看作是对关中地域众生赖天生存方式的一种折射。它既表达了众生希望能有一只“大碗”的最基本的生的愿望,同时也述说着怕失去“大碗”的不安。
③“大老碗”现象是对关中地域自然人性的形象展示。从人类学的立场出发,我们应该承认不同地域造成的生命基因的差异,使人类形成不同特质的生命群体。关中人群自有其与别地不同的特质。早期见著于史籍对关中人性的评价,多言其生命高大强悍,二千年后出土的秦兵马俑尤其以艺术及史料的形式,证明了秦人本来的形象,这便是棱角分明的力感。关中民间有古老的俗语,谓“能吃就能干”,换一种形式说那便是,能端得起大老碗吃饭的人必然会有一个好胃口、好体格。所以,“大老碗”现象也便成为对关中人群自然生命的自我肯定。这种手端“大老碗”进食的现象中,也同时可见关中人身上所继承并保持的原始的憨直、结实、耐力与大气。关中民间有将这种关中味十足的男子称“陕西愣娃”,一个“愣”字,其实包容了众多的东西,具有一种原始与朴素的意味,同时也具有现实真切的质感。从关中人手端的“大老碗”中所盛的食物来看,无论是“像裤带”的面食,无论是易存易放的“锅盔”,都显得单纯、实在、受用、耐饥。没有花里胡哨的附加品,没有繁琐的程序与讲究,所以也便少却了虚情假意与客套伪装。喜欢单纯与厚重、喜欢朴素与实在,这样一个简约的乡村生命哲学也同样被一个“大老碗”借饮食文化,演绎着,叙说着。
④“大老碗”现象是对关中地域人性独特审美心理的集中体现。人类的审美心理是超越了世俗功利观念的感情本能渲泻方式,是生命底色的自然外化形态。关中人与生俱来的喜大不喜小的器物观,求粗不求细的器物形态观,重视原色轻视调色的色彩观,着重整体忽略细节的视觉方式,求朴素、单纯与简约的整体风格心理,这种种独特的审美方式、观念和心理,表现在对“大老碗”的诸多情愫中一一得以体现,由此构成了关中人群整体的地域审美风格和趣味。
⑤究其文化根源,一是来自自然。关中地属大西北,本已具有粗犷野性的地理地貌特征,加之气温四季反差大,风头高,使人显得感情外化、强烈。但关中又属黄土文化地带,水深土厚,与大西北其它地域所呈现的纯自然风俗文化又有区别,其审美心理尤其显得厚重而深沉。另外,古老的秦汉文化传统中崇尚简约、凝重与大美的风气也自然有形无形地传承并影响历代的民俗民风,这就使得关中的民俗风情中除本能地呈现自然天性之外,也时不时地潜藏并浸润一种浓浓的古文化的意味。“大老碗”饮食文化现象自然不能例外。
1.在第①段横线上填入一个合适的短语。
2.读第③段,说说关中人“关中地域自然人性”有哪些表现?
3.第⑤段中“究其文化根源”中的“其”是指什么?请具体概括“其”根源。
4.下列说法不符合原文意思的一项是( )
A. 第②段提到近百年关电的地方志,是为了说明在历史上干旱是关中人生存之大敌。
B. 陕西愣娃是指能吃能干的憨直结实大气的陕西男子。
C. 裤带面和锅盔与大老碗的搭配,体现了一种追求单纯、实在和简约的乡村哲学。.
D. 关中具有粗犷野性的地貌特征,加之四季气瘟不均,风头高,使人感情外化而强烈。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
学校开展“游览古迹,见证家乡美——红螺古刹一日游实践”活动请你完成下列任务。
1.下面是一位同学找来的一段介绍“红螺寺”的文字。阅读这段文字,完成各题。
红螺寺始建于东晋,是 ① 名中外的佛教古刹。它北倚雄伟的红螺山,南照秀美的红螺湖。寺周林壑荫蔽,古树参天,藏风聚气,为一方风水宝地,世有“南普陀,北红螺”之说。奇特的地理环境和气候条件,深厚的历史积淀和文化浸润,成就了一方完美殊胜、 ② 尘脱俗的红螺寺。
(1)在这段文字横线处填入汉字,全都正确的一项是( )
A.①驰 ②绝 B.①驰 ②决
C.①弛 ②决 D.①弛 ②绝
(2)文段中加点字的注音和画线字的笔顺,全都正确的一项是( )
A.刹(shā) “美”的第7笔是丿
B.刹(shà) “美”的第7笔是|
C.刹(chà) “美”的第7笔是丿
D.刹(chà) “美”的第7笔是一
2.一位同学准备去做“红螺寺三绝景”之一“御竹林”的志愿讲解员,他拟写了下面的一段讲解词。阅读这段文字,结合语境在(甲)(乙)两处分别填上标点,最恰当的一项是( )
红螺寺山门前这片竹林,已有600多年的历史。当年康熙皇帝来寺降香,看到这片在北国生长的郁郁青青,清俊挺拔的竹林,倍感新奇。即令随行官员计清其数,共有613棵(甲)他环顾四周,觉数量尚少,特命寺僧要善加管护,以供常来观賞,因此称为“御竹林”。而今,御竹林扩大到百余亩,夏季步入竹林,凉风习习,暑气顿消(乙)冬日步入竹林,满目苍翠,暖意融融。
A.(甲)逗号 (乙)分号 B.(甲)句号 (乙)逗号
C.(甲)句号 (乙)分号 D.(甲)逗号 (乙)逗号
3.游览御竹林后,一位书法教师即兴写下“御竹寻幽”四字,下面是同学们对这一书法作品的欣赏,不恰当的一项是( )
A.属于行书,运笔通畅,疏密有度,体现出百株御竹的潇洒俊逸,翩翩君子风度。
B.属于行书,用墨饱满,用笔刚劲有力,体现出百株御竹正直,坚韧挺拔的风骨。
C.属于行书,折笔圆转代方,体现出百株御竹弯而不折,折而不断的柔中有刚的气节。
D.属于行书,笔画洒脱,活泼飞舞,奔放不羁。预示着百株御竹繁衍生息,绵延不绝。
4.游览后,一名同学在微信群中发表美篇,下面是美篇中的一部分文字,请你阅读这段文字,完成各题。
①秋天的傍晚,伴着余晖,邂逅红螺寺古树藤萝,是欣喜更是惊叹。
②雌雄银杏,雄树高大强劲,雌树端庄秀美。他们相守千年,没有刻意亲密缠绵,只是默默相视,在日出日落的光阴里,诠释爱的誓言。
③晩风轻拂,金灿灿的叶子随风飘落。每一片叶子,虽没有春花的俏丽,夏荷的幽香,却有着春夏的沉淀,芳华的凝聚,为深情的晩秋平添一抹绚丽颜色。
④紫藤寄松,令人叫绝。两株碗口粗的藤萝虬龙般缠松而上,松藤相依。松树给藤萝以力量,藤萝为松树添妩媚。站在树下,眼前不由得浮现出五月胜景:郁郁葱葱的松枝上,开满串串紫藤花。从山腰向下俯视,犹如一汪碧波清潭上腾起紫色云烟。他们和睦相处,相得益彰,共度千百个春秋,打破了“藤缠松,松难生”的偏见。
(1)结合“紫藤寄松”这一景的内容,你认为“相得益彰”在这里的意思是__________。
(2)读过这美篇,有四位同学分别写下参观感受,其中修辞方法或词语使用不恰当的一项是( )
A.千年古树,虽饱经风霜依然挺拔俊俏,形销骨立,面对他们,我们这些在学习上有畏难情绪的莘莘学子,也会自惭形秽。
B片片金叶飘落,闪着阳光的色泽,带着对枝干的眷恋,怀着对梦想的追求,轻轻投入大地的怀抱,化作春泥。
C.紫藤寄松,是刚与柔的完美结合。遒劲的藤蔓犹如巨龙盘缠在玉柱般的松干上,舒展延伸,迎接八方来客。刚柔相济是中华民族的处世精髓。
D.紫藤寄松成为古刹绝景之一。不仅因为五月天赋予它绚丽的色彩,还因为它和紫藤相依相伴,相互包容,成就一段佳话。
(3)下面是一位同学读完美篇写的一副对联,你认为在上下联横线处填入词语,最恰当的一项是( )
雌雄相守, ① ,诠释爱的 ② 。
刚柔共生, ③ ,彰显和的 ④ 。
A.①荣雅互衬 ②真谛 ③时光流连 ④内涵
B.①时光流连 ②内涵 ③荣雅互衬 ④真谛
C.①时光流连 ②真谛 ③荣雅互衬 ④内涵
D.①荣雅互衬 ②内涵 ③时光流连 ④真谛
九年级语文基础知识综合困难题查看答案及解析
学校开展“龙乡学子爱家乡”主题学习活动,请你完成下列任务。
1.下面是一位同学找到的介绍房山的材料,请你阅读这段文字,完成后面小题
北京西隅大房山,天高地迥,盛景万千。百花山、圣莲山、上方山,山山相依;永定河、拒马河、大石河(甲)水水相连……大美房山,蕴在历史。举世闻名的周口店“北京人”遗址是人类文明的发源地;有3000多年历史的西周燕都遗址是北京古代城市发展的起点;佛教圣地云居寺,因保有14278块石刻大藏经而享誉海内外,被誉为“北京敦煌”(乙)历经860多年风雨的金代皇陵则 ① 了北京建都史的沧桑……浓厚深邃的人文历史,让这片土地格外耀眼。
大美房山,美在田园。奇景深藏的“醉石林”,层林尽染的坡峰岭,四季皆美的百花山,让人流连忘返;连续举办了十一届春季国际长走大会的长沟湿地,更是人们新式休闲的好去处……经过十几年的生态修复,房山人让宁静怡人的田园风情和独树一帜的乡野魅力完美地 ② 在了世人眼前。
大美房山,新在畅通。房山交通便利,境内有京港澳、京昆等公路交通以及房山线和燕房线等轨道交通,距北京大兴国际机场仅需半小时车程,距雄安新区、首都核心区均在1个小时车程以内。
(1)加点字的读音和笔顺全都正确的一项是(_________)
A.邃(suì) “区”的第二笔是竖折 B.邃(suí) “区”的第二笔是竖折
C.邃(suì) “区”的第二笔是撇 D.邃(suí) “区”的第二笔是撇
(2)在文段中的横线处依次填入词语,最恰当的一项是(_________)
A.①见证 ②体现 B.①见证 ②呈现
C.①印证 ②体现 D.①印证 ②呈现
(3)在(甲)(乙)两处分别填入标点符号,最恰当的一项是(_________)
A.(甲)逗号 (乙)分号 B.(甲)顿号 (乙)分号
C.(甲)逗号 (乙)句号 D.(甲)顿号 (乙)句号
2.同学们搜集了一些与房山有关的诗歌作品。其中“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”诗句的作者_____(人名)曾在途经房山琉璃河时写下了《过雪桥琉璃桥》一诗。
3.学校举办了“文化房山”主题展示活动,请你阅读下面材料,完成后面小题
(1)一位同学搜集了云居寺石经的相关材料。请从成语“点石成金”和“心坚石穿”中任选一个,结合材料解释其含义。
(材料)
公元605年,隋末高僧静琬开始镌刻石经。后人历经隋、唐、辽、金、元、明六个朝代,绵延1039年。现发现完整的大小经版共14278块,计佛经1122部、3572卷,镌字总量达3500多万。云居寺石经是中华民族的文化瑰宝,具有极高的学术价值、文化价值和历史价值。
_____________
(2)一位同学收集了三幅和云居寺有关的书法作品。这些作品所用字体,按其在汉字演变过程中出现的早晚排序正确的一项是(_________)
A. ①②③ B.③②① C.①③② D.②①③
4.在讲述“房山红色故事”活动中,有位同学准备了下面内容。结合语境,在横线处填入语句,最恰当的一项是( )
1943年,晋察冀抗日根据地群众剧社一个叫曹火星的19岁青年,来到房山区霞云岭堂上村。他使用当地民间流行的霸王鞭民歌形式,激情满怀地创作了《没有共产党就没有新中国》这一不朽歌曲。这首唱出了中华儿女心声的红歌从大山里飞出,就像插上了翅膀,很快唱遍了祖国的大江南北,极大地激发了中国人民的抗日热情。 。
A.它在长达半个世纪的岁月中,经久不衰,被中国人民广为传唱。
B.它在长达半个世纪的岁月中,被中国人民广为传唱,经久不衰。
C.在长达半个世纪的岁月中,它经久不衰,被中国人民广为传唱。
D.在长达半个世纪的岁月中,它被中国人民广为传唱,经久不衰。
5.一位同学参观银狐洞后写了一篇游览日记。画线句子表达欠妥,请加以修改。
银狐洞因洞内形似“倒挂银狐”的奇石得名。这块石头长两米左右,布满约两寸长洁白的毛刺,像绒毛一样晶莹剔透。人们无不赞叹它的神奇和美丽。
修改:__________________
6.下面是一位同学为大家介绍房山吉祥物“方方”的资料,其中词语运用不正确的一项是( )
A.它以“龙”为基本原型,“黄、蓝、白”三种配色代表房山土地富饶、天蓝、云白,是个生态宜居的好地方。
B.它头冠的火种形状配以象形文字“火”,代表周口店人类文明之火蒸蒸日上。
C.它手腕纹路取自西周燕都青铜器纹路 ,方寸间让我们窥见了三千多年前燕国都城的风貌。
D.它身后的文字取自云居寺“宝藏”的“藏”字,寓意云居寺石经是房山的文化标志。
九年级语文基础知识综合中等难度题查看答案及解析
(18届陕西省渭南市九年级一模)亲爱的同学们,你们班准备举行“传承传统文化,走进家乡风情”的综合性学习活动。请你完成下面任务。
(任务一 :写汉字)
请将下面句子正确、规范、工整地抄写在横线上。
传承传统文化,走进家乡风情。
。
(任务二:讲名胜)
假如你是“走进家乡名胜古迹”活动小组的组长,现在要带领全组同学编一本反映家乡风光的读本,你计划怎样完成这一任务?请写出主要活动过程。并给这个读本拟一个新颖、恰当的书名。
读本书名:____________________
活动过程:______________________
(任务三: 说特产)
在活动中,你一定品尝到了不少家乡特产,请介绍其中一种,并给它拟写一条广告词,让它名扬天下。
特产名称: ______________________
广告词:_________________________
(任务四: 言心声)
传统文化是一个国家、一个民族的灵魂。但在此次活动中,你明显感觉到有些同学对传统文化的淡漠与不屑,对外来文化的热衷与推崇,对这些同学,你会说什么?(不少于50字)
____________________________________________________________________________
九年级语文综合性学习中等难度题查看答案及解析
某中学八(1)班组织开展“我爱家乡”为主题的语文实践活动,假如你是“方言兴趣小组”负责人,请你完成以下活动内容。
①为做好方言研究,传承地方文化,请你对媒体提两条合理化建议。
答:A_______________________________________________________________;
B________________________________________________________________
②请你为“方言兴趣小组”设计一个活动,并对其主要内容稍加说明。
答:_____________________________________________________________
③下面两道小题,选作一题。
A.请选择一句典型的当地方言用普通话书面语翻译出来。
当地方言:_______________________________________________________
普通话书面语翻译:_______________________________________________
B.请为下面这则新闻(摘要)拟个恰当的标题。
2014年5月,一位从事外语翻译工作的人来到一农村采访,但他听不懂当地方言。当地外事办特地为他找了一位既懂普通话又懂当地方言的人给他作翻译,帮他顺利完成了采访任务。
答:______________________________________________________________
九年级语文综合性学习困难题查看答案及解析
阅读下面的文字,完成下面小题。
①一棵老树、一间老屋、一泓碧水,或者一出家乡戏……每个人都有着独特的“乡愁”。其实,乡愁承载的是人们对美好家园的期盼。
②从古至今,乡愁都传达了人们对故乡青山绿水的渴望。“因思杜陵梦,凫雁满回塘”,温庭筠的乡愁存放在回塘水暖、凫雁自乐之中;“何处是乡愁,云在霍山头。儿时常入梦,杏黄麦子熟”,梁衡的乡愁寄予在霍山脚下那个古老美丽的小山村里。青山绿水才是美丽家园。就像洱海边的古生村,溪水环绕、绿树成荫,农家院花开四季……清新静谧的自然风貌留住了乡愁之根。如果故乡失去了原有的美丽,那又该如何唤起人们的乡愁?
③乡愁不仅在故乡美好的自然环境之中,还表现为人们对故乡传统风貌和生活体验的怀念。汪曾祺的乡愁停留在品尝过端午鸭蛋的舌尖上,老舍的乡愁存放在老北京的胡同与四合院里,鲁迅的乡愁则 ……可见,传统风貌与生活方式如若渐渐消失,那么乡愁也将无处安放!难怪民俗专家冯骥才大声疾呼:“最近十年,我国每天消失80个村落!被切断的不只是一段历史,还有世代积淀在那里的特有的文化与习俗、与生俱来的劳作习惯。
④乡愁还传递了对淳朴自然的人际关系和敬老孝亲的社会风尚的向往。相比“家家包铁栏,户户装猫眼。电话聊千户,不语邻家言”的生活状态,大家更喜欢“开轩面场圃,把酒话桑麻”的坦诚相见;相比不孝顺父母、不赡养老人的新闻屡屡爆出,大家更怀念“兄友弟养、敬老孝亲”的礼治社会。传承着淳补民风、文明家风的人文乡村,浸润着中华民族几千年传统文化的美好家园,才是每一位游子心中的故乡。
⑤乡愁,是人们一生一世浓得化不开的情愫,是一种文化印迹和精神归属。记住乡愁建设美好家园,其路漫漫,虽远莫阻。
1.阅读全文,判断下列说法,不正确的一项是:
(甲)第①段中提出了中心论点:乡愁承载的是人们对美好家园的期盼。
(乙)第②段里列举温庭筠、梁衡及古生村的事例,论证了作者的观点。
(丙)第④段从人际关系和社会风尚两方面,论述了对当下生活的不满。
2.根据你对第③段的理解,结合阅读经验,在横线处补写合适的内容。
3.下面是李广田的一首小诗。请结合诗句的内容和上面的文字,简要说明你对诗中乡愁的理解。
乡愁
李广田
在这座古城的静夜里,
听到了在故乡听过的明笛,
虽说是千山万水的相隔吧,
却也有同样忧伤的歌吹。
偶然间忆到了心头的,
却并非久别的父和母,
只是故因旁边的小池塘,
萧风中,池塘两岸的芦与笛。
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阅读下面的文字,完成下面小题。
妈妈的酿菜
肖秀
①浓浓家乡味,悠悠故乡情。妈妈是客家人,最拿手的菜要属客家酿菜,全家人都赞不绝口。
②酿菜是客家菜系的特色菜式,“酿”是一个客家话动词,表示“植入馅料”的意思,就像客家话保留着中州古韵一样,客家菜同样也保留着中州传统的生活习俗特色。相传,从中原迁徙至南方的客家人,在制作节日食品时,迁徙的地方没有包饺子用的面粉,只好就地取材,用不同的原料、蔬菜等代替饺子皮包裹馅料,有什么食材就酿什么,酿豆腐、辣椒、茄子、苦瓜、香菇、腐竹、鸡蛋等等,形成了无菜不能酿的客家酿菜饮食文化。千百年过去了,客家菜就这样随着人们的脚步不断迁徙,不断流变,无论脚步走多远,在客家人的脑海中,只有故乡的味道熟悉而顽固,就像一个味觉定位系统,一头锁定千里之外的异地,一头则永远牵绊着记忆深处的故乡。
③酿菜是妈妈的味道。小的时候,每逢节假日,天一亮妈妈就赶到菜市场,挑选好猪肉档口刚运到的新鲜猪肉,客家珍姐亲自磨好热气腾腾的豆腐,再备好茄子、苦瓜、辣椒等满满一筐配菜,满载而归。
④回到家中,妈妈花上数小时,精心烹饪一桌丰盛的客家酿菜。把猪肉剁馅、香菇泡发切丁,干虾米泡发切碎,香葱头切碎,加入生抽、蚝油、盐、淀粉调匀。妈妈酿的豆腐,在我心中无人能出其右。寻常人用筷子戳洞,用筷子把肉酿进豆腐里,手工慢,极易破。妈妈从不用筷子,左手虎口箍紧豆腐,右手戳洞塞肉,因用人手,能精确感受豆腐被肉馅挤压的微妙之处,手速快,鲜少破。酿出来的豆腐饱满鼓胀,白里透红。酿豆腐最能考验厨师功力,酿蔬菜则易如反掌。苦瓜去瓤切块,辣椒去籽对开,茄子切成厚片,再两面剖成横竖花刀,填入肉馅。把酿好的全部食物摆在煎锅里慢慢煎香,肉馅和蔬菜汁液交融、鲜香扑鼻。豆腐转砂锅炖得滚烫,撒一把葱花,香得哈喇子都要流下来了,当真是“心急吃不了热豆腐”。在物质条件并不富裕的上世纪八十年代初,能吃上五花八门的酿菜,是相当隆重而幸福的事情!
⑤结婚以后,我和公公婆婆同住。婆婆是正宗广州人,也会做酿菜,喜欢猪肉、鱼肉混合剁馅,吃起來爽口弹牙,但总让我有一种“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”的遗憾。妈妈似乎知道我惦记着她做的酿菜,时常酿好一大盘,让我打包带回家,当作加菜。酿菜加热后,更加咸香软糯。婆婆随和,对我妈做的酿菜也赞誉有加,一家人吃得津津有味。
⑥日子久了,享受妈妈的酿菜已成习惯,总以为会有无数个来日方长,等自己闲下来,再向妈妈学习手艺。年复一年,蓦然回首,妈妈已经年迈,身体每况愈下,我不忍心再让妈妈操劳,便自己用心琢磨起来。
⑦看似简单的酿菜,做起来耗时费力,对于我这样掐着时间做饭的人来说,考验不小。我手忙脚乱地酿着豆腐,脑海里渐渐浮现儿时的场景,在小小的厨房里,煤炉上嗞嗞冒着白气的砂锅,一个熟悉的身影为家人的一日三餐而忙碌……回想至此已是泪流满面。妈妈身上坚守着客家人的勤劳与朴实,把时间和精力全部留给了家庭,把幸福变成食物,呈现在餐桌之上。
⑧妈妈的酿菜,如同传授母语,把味觉深植于我的记忆,这些种子一旦生根发芽,即使走得再远,熟悉的味道也会提醒我,家的方向。
(《文苑•感悟》2019年9期 )
1.根据文章行文思路及内容提示填空。
段落 | 内容 |
①段 | 写妈妈拿手菜酿菜 |
②-④段 | ⑴ |
⑤-⑦段 | ⑵ |
⑧段 | 总结全文妈妈的酿菜深植于心 |
2.文章第②段介绍酿菜的来历时引用了传说,有什么好处?
3.请你赏析文章画线句子表达的好处。
4.第⑦段中“回想至此已是泪流满面”作者为什么会泪流满面?
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文章,完成下列小题。
乡情
周同宾
(1)我的家乡,在偏僻的农村。没画山绣水,没茂林修竹。地薄,人也憨 。据说五百
年前,家乡出产的红高粱曾被征去给皇帝做过御酒,此外,别无稀罕物儿。据说五十年前,出了一个补锅匠,曾以他的技艺誉满乡里, 此外,别无能人儿。
(2)家乡用红薯干儿养活我长大成人。前些年当学生,常嫌家乡穷,离家 千里不想家。这些年工作了,总觉家乡美,隔一段儿,总想回去看看。去年,燕子归来时候,我把刚满四岁的儿子苗苗儿送回家乡,让他跟着爷爷奶奶。这样,几乎每月,我总回家一次。每次,都像掉进了酒窖里,老是觉得有一种醇美的香呋甜味扑面而来,心里麻酥酥的。
(3)我还没进院,几乎全村的孩子都得了消息,纷纷跑来,边跑边顺德:“苗苗儿他爸回来啦!”“苗苗儿他爸回来了哟!”
(4)我进屋,孩子们堵了门,都不想离远点儿,又都不敢过门槛儿,只有东邻老二奶奶的孙子小坠儿胆大,从人缝里挤进来,凑到我面前,看我的玳瑁边儿眼镜。我拿出糖果,让苗苗儿分给他们吃。他们的大多数,我叫不出名字,更分不清辈份儿。母亲总在一旁调教苗苗:“给你小五爷一 块儿。”“给你二毛爷一块儿。”“给你四姑奶一块儿。”……当然,那些当爷和姑奶的不是光着屁股,就是拖着鼻涕,接到糖块儿,立即塞进嘴里,同时流下长长的口水。分罢糖果,孩子们格格笑着,领苗苗去林中粘知了,或者去村头捉蚱蜢。
(5)苗苗儿也是全村的宝贝。东家蒸了碗豆糕,总给他送一块;西家熬了绿豆汤,总给他端一碗。老二奶奶给孙子过生日,苗苗也跟着过;聋子四爷为儿子说媳妇招待媒人,给苗苗送一个鸡大腿。小坠儿在沟里摸了两条泥鳅,总要送苗苗一条,用面糊儿糊着放灶膛烧吃;二毛用狗尾草做了两只毛茸茸的小狗儿,总要把最肥胖的一只送给苗苗儿。过五月端阳节,苗苗儿得到十几个香布袋儿,有菱形的,三角形的,圆形的,腰形的,鸡心形的,还有的做成红毛绿尾巴的小公鸡,扳脚胖娃娃……
(6)我坐院里的石桌旁喝着白桑叶茶。四外很清幽。枝头,蝉在鸣。偶尔,东邻的鸡下了蛋,一阵鸡叫,顿时,全村的鸡都“咯嗒咯嗒”叫,给它助兴;小路上走过陌生人,西邻传来一阵狗吠,顿时,全村的狗都“汪汪 汪汪”咬,为它助威。我家中庭,一棵百年古槐。入春,一树新绿,如翠 盖,罩半个院子;秋后,飘半空黄叶,翩翩然,似彩蝶儿。院墙边,一架瓜豆,密密实实,青叶凝碧。墙头,两盆凤仙花,绿肥红艳。这花,故乡叫指甲草,也叫女儿红,除观赏外,可供女孩家染指甲。左邻右舍的姑娘们,常来采,掺入明矾,捣碎,临睡前用麻叶或瓜叶包在指端,一觉醒来,指甲就变成了玛瑙色。纤纤的素手,红红的指甲,确也美丽。那些成人的姑奶奶们,特别喜欢苗苗儿,每包指甲,常把他拉去,甚至连脚趾甲也染了颜色。
(7)晚饭后,槐荫下,爹编席,妈织麻;苗苗儿盘腿坐在蒲草编的垫子上,仰望着满天繁星,一梳半月,奶声奶气地唱着:
月姥姥,
黄巴巴,
爹织布,
娘纺花,
大哥去种豆,
二哥去种瓜…
(8)刚回乡时,苗苗儿只会唱“火车头,冒白烟,路边一排电线杆……”不久,村里的孩子们都学会了,苗苗儿也学会了“月姥姥,黄巴巴”;每在一起玩,总是新旧儿歌交替着唱,一个个摇头晃脑,有字有韵儿的。
(9)一会儿,苗苗儿急了,要我领他出去玩。村街上,很静,只有树丛中的昆虫拉着腔儿长吟。乡亲们都建了新居,我已经找不到谁家在哪儿住,苗苗儿倒清楚。
(10)先拉我进了杠二爷爷家,说杠二爷爷答应给他捉一只蝈蝈儿。一进门,老人家果然笑呵呵地从葫芦架上取下一个高粱篾儿编的小笼儿,里面一只豆青色的蝈蝈儿,正支杈着长须看我们;笼里,还有块辣椒皮。杠二爷爷说,那虫儿吃了辣椒叫得格外凶。
(11)又拉我进了魁五奶奶家,说要找魁五奶奶的儿子小棒儿玩“过星星”。可小棒儿已躺在蒲团儿上睡着了,他娘喊他,只翻了个身儿,嘟囔句梦话,又打起了呼噜。
(12)我抱着苗苗儿,提着蝈蝈笼儿,踏着夜色回家。月儿落了,星星更稠了。一朵流星,带着长长的尾巴,滑过碧空,树上的什么鸟儿被惊得叫了两声。只有池塘里的蛙声,却一阵响似一阵;那些小动物儿,从哪儿来那么大的劲儿?我将蝈蝈笼儿挂在院里的豆架上;少顷,它有气无力地叫了一阵儿,便息了声儿,许是倦了,吃了辣椒也不行。
(13)带露的草木发出青气,经雨的柴火发出霉味,湿润的泥土发出腥气,,成熟的庄稼发出香味。这些气味,混在一起,浓浓的,倒很好闻。在这种醇酒似的气味中,我瞅着了。我做了梦,梦中我已年老退休,归园田居,在故乡的村头,地边,场院里,柴门前,继续寻觅着人生的乐趣……
1.文章第(1)自然段连用“没”和“别无”写家乡是个穷乡僻壤,第(2)自然段又说“总觉家乡美”,从全文看,这样写有什么深意?
2.本文主要写苗苗儿在家乡的事情,写了他的哪几件事?这样专写苗苗儿在家乡的事情的目的是什么?
3.第(6)自然段画线句在句式上有什么特点?这样表达有什么好处?
4.作者在文章结尾写梦境,表达了自己怎样的期待和思想?
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