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阅读下面的文字，完成后面小题。
关中饮食文化的形象符号——大老碗
①在陕西关中，可见一种独特的生活景观和风俗习惯，就是无论乡人或市井，人们饮食行为中喜欢并习惯使用瓷制的大碗。关中人语言习惯中称这种大碗叫“大老碗”或“老碗”，除有一种亲切感之外，一个“老”字尤其 。
②“大老碗”现象是对关中地域生存环境的文化折射。关中，是中华五千年文明史中一块开化甚早的地方，是早期黄河文明的见证。以农业文明创造了历史辉煌的我们的先祖——周人，最早将农耕文明的足印深深地留在了关中的沃土中。秦人崛起。秦人虽起初擅长驭马、征猎，但当历史将主宰天下的重任落到秦人先祖的肩头时，正是秦人最早使关中获得“天府之国”的历史盛名。农业的大丰收使秦人仓禀丰实，也使秦人有充足的粮草供养立马关中，虎视中原，以横扫-的虎狼大军，从而一统天下。但几千年的历史变迁，不但记述了-东移、西部衰落，而且自然环境的变化，古老灌溉设施的颓废与毁坏，此后干旱一直成为关中人生存大敌的现实也同样见之于历史。我们只去稍稍翻看一下近百年关中的地方志，因干旱而造成关中历史上生灵涂炭的景象真是触目惊心。所以，关中谣谚中关于“大碗”的记述，可以看作是对关中地域众生赖天生存方式的一种折射。它既表达了众生希望能有一只“大碗”的最基本的生的愿望，同时也述说着怕失去“大碗”的不安。
③“大老碗”现象是对关中地域自然人性的形象展示。从人类学的立场出发，我们应该承认不同地域造成的生命基因的差异，使人类形成不同特质的生命群体。关中人群自有其与别地不同的特质。早期见著于史籍对关中人性的评价，多言其生命高大强悍，二千年后出土的秦兵马俑尤其以艺术及史料的形式，证明了秦人本来的形象，这便是棱角分明的力感。关中民间有古老的俗语，谓“能吃就能干”，换一种形式说那便是，能端得起大老碗吃饭的人必然会有一个好胃口、好体格。所以，“大老碗”现象也便成为对关中人群自然生命的自我肯定。这种手端“大老碗”进食的现象中，也同时可见关中人身上所继承并保持的原始的憨直、结实、耐力与大气。关中民间有将这种关中味十足的男子称“陕西愣娃”，一个“愣”字，其实包容了众多的东西，具有一种原始与朴素的意味，同时也具有现实真切的质感。从关中人手端的“大老碗”中所盛的食物来看，无论是“像裤带”的面食，无论是易存易放的“锅盔”，都显得单纯、实在、受用、耐饥。没有花里胡哨的附加品，没有繁琐的程序与讲究，所以也便少却了虚情假意与客套伪装。喜欢单纯与厚重、喜欢朴素与实在，这样一个简约的乡村生命哲学也同样被一个“大老碗”借饮食文化，演绎着，叙说着。
④“大老碗”现象是对关中地域人性独特审美心理的集中体现。人类的审美心理是超越了世俗功利观念的感情本能渲泻方式，是生命底色的自然外化形态。关中人与生俱来的喜大不喜小的器物观，求粗不求细的器物形态观，重视原色轻视调色的色彩观，着重整体忽略细节的视觉方式，求朴素、单纯与简约的整体风格心理，这种种独特的审美方式、观念和心理，表现在对“大老碗”的诸多情愫中一一得以体现，由此构成了关中人群整体的地域审美风格和趣味。
⑤究其文化根源，一是来自自然。关中地属大西北，本已具有粗犷野性的地理地貌特征，加之气温四季反差大，风头高，使人显得感情外化、强烈。但关中又属黄土文化地带，水深土厚，与大西北其它地域所呈现的纯自然风俗文化又有区别，其审美心理尤其显得厚重而深沉。另外，古老的秦汉文化传统中崇尚简约、凝重与大美的风气也自然有形无形地传承并影响历代的民俗民风，这就使得关中的民俗风情中除本能地呈现自然天性之外，也时不时地潜藏并浸润一种浓浓的古文化的意味。“大老碗”饮食文化现象自然不能例外。
1.在第①段横线上填入一个合适的短语。
2.读第③段，说说关中人“关中地域自然人性”有哪些表现？
3.第⑤段中“究其文化根源”中的“其”是指什么？请具体概括“其”根源。
4.下列说法不符合原文意思的一项是（ ）
A. 第②段提到近百年关电的地方志，是为了说明在历史上干旱是关中人生存之大敌。
B. 陕西愣娃是指能吃能干的憨直结实大气的陕西男子。
C. 裤带面和锅盔与大老碗的搭配，体现了一种追求单纯、实在和简约的乡村哲学。.
D. 关中具有粗犷野性的地貌特征,加之四季气瘟不均,风头高,使人感情外化而强烈。
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阅读下面的文字，完成后面的小题。
徽派地形复杂多样，境内层峦叠障，溪流纵横，湿润的亚热带气候更使得这里山林繁茂，一片葱lóng。生活在“理学文章山水幽”独特的人文环境中的徽州人，文化修养深厚，构思村镇蓝图时最善于抓住山水做文章。这表现为：山峦为溪水骨架，溪水是村落血脉，建筑物成了依附于血脉——溪水及支流的“细胞”。徽派建筑群体布局时多重视周围环境，参考山形地脉、水域植被，或依山跨水，或枕山傍水，力求人工建筑和自然景观融为一体，居家环境静谧雅致、如诗如画，保持人与自然的天然和xié。
（1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。
葱lóng（______） 静谧（______） 和xié（______）
（2）文中有错别字的一个词语是“_______”，这个词语的正确写法是“________”。
（3）文中“枕山傍水”中“傍”的意思是_______；“融为一体”中“融”的意思是_______。
（4）文中画线句子运用了_______和_______的修辞手法。
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阅读下面文字，完成后面的题目。（共8分）
①“惟宽可以容人，惟厚可以载物”，突出了做人的“度”；“锲而不舍，金石可镂”，强调了做事的“度”；“起居时，饮食节，寒暑适”，阐明了生活的“度”。可见人生中处处离不开“度”，而守“度”是人生大智慧。
②人贵在大度。生活在大千世界，我们会遇到各种各样的人，在交往中也就难免会产生些磨擦，这就要求我们学会大度待人，以包容之心化解矛盾。蔺相如不与廉颇计较，处处以国家社稷为重，使国无嫌隙，敌不敢乘，留下“将相和”的美谈；张英不与邻居争地，处处以邻里和谐为重，使邻家也退让三尺，留下“六尺巷”的佳话。这是何等的胸襟与气量！常言道：“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。”做人大度，往往能与他人和谐相处，使自己内心宁静，人生之旅阳光普照。
③做事好在深度。人生在世，人生价值主要体现在做事上。每个人要想实现自己的人生价值，做事就必须有深度。俄国著名画家列宾为了画好《涅瓦河边的普希金》，大量阅读相关书籍，进行长时间的构思，画了数百张草图，整整花去了20年的时间，才完成这幅作品。正是列宾坚持不懈的勇气与精益求精的精神，才使他的作品成为俄罗斯人引以为傲的杰作。这些杰作，充分地体现出列宾作为绘画大师的人生价值。
④生活美在适度。人生包罗万象，衣食住行样样齐全，在日常生活中同样需要认真对待和掌控“度”。人的生活欲望是无尽的，人的精力和时间却是有限的，如果能“生活有节，起居有常”，就能知足常乐，心康体健；如果欲望无节制、生活无规律，就会超过人的身心所承受的极限，其结果必定是身心俱损，有的甚至滑向奢靡享乐的泥潭。为此，必须要节制欲望，把握生活节奏，方能感受生活之美。
⑤“度”是检验做人优劣的尺子，“度”是衡量做事好坏的标杆，“度”是定位美好生活的准则。因此，人生有“度”，方能成就美丽人生。
1.文中第①段引用名言的作用是什么？（2分）
2.从第②、③看，“做人贵在大度”中“大度”是指①（不超过10字），“做事好在深度”中“深度”是指②（不超过10字）（4分）
3.阅读第④段，简要分析为什么说“生活美在适度”。（2分）
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阅读下面的文字，完成下面小题。
家乡耍活
①耍活是陕西关中的方言。关中是我的家乡，家乡人把一切玩耍的活动都用这两个字表达了，就像城里人把一切游乐活动统称为娱乐一样。
②童年时，我和小伙伴们的耍活大都是从玩土耍泥开始的。再长几岁，就会学着大人丢方。我十九岁离开村庄的时候，是上世纪70年代初期，那时还不知道我们村里谁会下象棋。因为我从来没见有人下过。到90年代初期，我应邀到西安电影制片厂写剧本，其间和西影厂编剧竹子去了一趟我的家乡，才知道村里已经下象棋成风了，而下得最好的，就是我的父亲，竹子就和我父亲在我家的院子门前摆开象棋盘下起来，竹子下棋的水平在西影厂也就一般，但和我父亲在一个小时内下了三盘，我父亲都输了，父亲深有感触地说，看来，下棋也有大学问！
③有一句流传至全国的顺口溜：“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔，吃一碗面条喜气洋洋，没有辣子嘟嘟囔囔。”我们老家人确实爱吼秦腔，我印象最深的是夏天打麦碾场的时候，大人们在大太阳底下，戴着草帽，牵着拉碌碡的牲口缰绳，一边扬着鞭子一边唱秦腔，往往是此伏彼起，有男的唱，也有女的唱，更有几人合唱的。那耀眼的阳光、流淌的汗水和高亢的秦腔合在一起，形成了麦场上令人难忘的情景。
④我们村里唱秦腔唱得最好的是一个瞎子，他还会弹三弦，他一张口唱，其他人就立即闭了嘴。他天生一副好嗓子，提着三弦走村串巷，用乐器和嗓音挣钱挣物养家糊口。我们知道他方游回来的消息几乎都源于他喊他儿子犬的吃饭声，他站在自家院子里，大叫一声“犬——”，周围几个村庄的人都知道他家开饭了。
⑤改革开放后不久，村里通了电，有了脱粒机，打麦的场景从此消失了，也就没了秦腔，自然成了麦收时节乡村人很大的遗憾。
⑥但是社会毕竟往前走着，新的耍活不断出现，比如有了电影，逢年过节，或者谁家有了红白喜事，就会请一场电影来，让一个村庄的人看。前几年我回家乡，父亲告诉我，如今看电影也很少了，因为每家都有电视机，在家里都把电影看了，还跑到外面弄啥？！
⑦我知道父亲爱吼几声秦腔，有时也哼哼眉户，就问父亲这几年有吼戏的场合没有，父亲笑笑说，过去大家在一块儿做活，说唱就唱起来了，有个互相比的心，如今单个做活办事，唱不起来。想想又说，有一次你弟开着拖拉机拉着我去赶集，路上高兴了，忍不住吼了两句秦腔，但吼了两句也就停了，一个人唱，寡气，没意思。
⑧去年9月，和我一起上初中的一个同学来到郑州，他的儿子考上了郑州这边的大学，他送儿子上学，顺便来看看我。“你把书念成了，我没念成，我得让我儿子念成。”他这样说，话语中渗透着自豪和满足。我发现他的头发已经白了许多，胡子也没有刮，看上去很苍老，就问他家的经济情况，因为目前在我去过的一些农村，最穷的是两种家庭，一种是家里有大病号，另一种是有孩子上大学。他低头一笑说紧是紧一些，但也不至于像我们小时候那样受穷，他说他家承包的土地全都栽了苹果树，每年家里能卖两万多块钱，而且不用交农业税了，供一个大学生没问题。这就让我放心了，中午请他喝酒。他酒量小，两杯酒下肚，脸就红了，指着他的脸问我：“你看我像不像杜甫？”我一愣，心里想，你咋能像杜甫？嘴里说：“你比他胖。”他却说：“重要的不是形似，而是神似！”说着立起来，做了个捋胡子的姿势，并戏曲亮相一般地定住格：“这下你看像不？”我看着更不像，就笑起来。这一笑，他也笑了，坐下来说：“自古到今，咱那儿的人有了钱就置地盖房子娶媳妇。眼下呢，这些都不在话下了，村里一伙人就想在今冬把钱凑到一块儿，排个新秦腔，剧名叫《杜甫》。我就在争这个角儿呢！我把台词全部背过了，唱腔不但背过，而且琢磨着唱了不下五十遍，应该说每一个唱腔都能达到西安来的导演的要求。我给你唱一段吧？”我连忙摆手，心里想这儿是饭店，不是乡村，能说唱就唱？嘴上却说：“你一准能唱好，你从小就嗓子好，凡是耍活你都比我强，来，来，碰杯。”
⑨前几天郑州下大雨，他冒着雨来到我的办公室，我几乎没认出来，因为他的胡子垂到了胸口。他说这是为戏留的胡子，因为去年冬天他们的《杜甫》演得很成功，他现在一有时间，就琢磨《杜甫》的事，他是跟儿子一起来的，儿子去学校了，他来跟我商量《杜甫》。
⑩“不是很成功吗？”我问。
⑪“成功归成功。”他捋捋胡子说，“导演还是不满意，说我演的唱的都成，就是气质不成。我就是来请教你，咋个把气质弄成？”
⑫我看着他，心想诗圣的气质是一般人能修炼出来的？但我不能给他泼冷水，毕竟，当普通农民都开始琢磨怎么弄成杜甫的气质时，他们的耍活就要活了。我把茶端到他面前：“不就是个耍活嘛，放开弄！”
1.这篇散文立意深刻，请根据你的理解概括出文章的主题。
2.请从人物描写方法的角度赏析下列句子的表达效果。
大人们在太阳底下，戴着草帽，牵着拉碌碡的牲口缰绳，一边扬着鞭子一边唱秦腔，往往是此伏彼起，有男的唱，也有女的唱，更有几人合唱的。
3.联系上下文，谈一谈你对文章第⑫段划波浪线句子的理解。
4.第⑦段表现出父亲怎样的思想感情？秦腔2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，结合本文谈谈你对保护和传承非物质文化遗产的看法。
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阅读下面的文字，完成后面题目。(共12分)
①每个人都有自己的梦想。所谓梦想，就是内心世界里处于主导地位的精神支柱，内心就会充实，生活就会精彩，人生就有目标，就会向着美好的未来前进。现在的问题是，实现梦想会遇到很多困难，并非轻而易举。如何克服困难，去实现属于自己的梦想呢？
②实现梦想需要锲而不舍，不懈努力。中国“杂交水稻之父”袁隆平，为了实现水稻高产的梦想，克服了许多困难。“文革”中，用于实验的秧苗被人全部拔除，他没有放弃；在将野生稻与栽培稻做杂交试验时，稻谷没有明显的增产，他没有退缩，凭借着坚忍不拔的毅力，袁隆平让中国的杂交水稻享誉世界。苟子说过，锲而不舍，金石可镂，任何梦想的实现，都需要一种坚持不懈的精神，遇到困难不退缩，遇到挫折不气馁。
③实现梦想还需要________。球王贝利很小的时候就渴望成为一名足球运动员，但家境贫寒，买不起足球。于是，他在袜子里面塞满破布和旧报纸，做成“布球”踢。虽然遭到他人的嘲笑，但他并不在意，最终练就了精湛的球技。试想如果贝利面对困难，只是怨天尤人，消极等待，不去创造条件，排除干扰，他就不可能实现自己当一名足球运动员的梦想，更不会带领巴西足球队赢得世界杯冠军。
④实现梦想还需要________。成为一名优秀的乒乓球运动员，是乒坛传奇人物邓亚萍儿时的梦想。她知道，自己的身材不高，与乒乓球运动员的标准相距甚远；但她也知道，自己灵活性强，爆发力好。于是，她发挥优势，在赛场上努力拼搏，终于站在了世界冠军的领奖台上。俗话说，尺有所短，寸有所长。每个人都有自己的优势和不足，只有认识自我，挑战自我，才能离自己的梦想越来越近。
⑤著名物理学家爱因斯坦说过，人类因为有梦想而伟大。梦想是发动机，梦想是助推器，梦想是催化剂。走在实现自己梦想路上的人，每天都将活得信心十足，生气勃勃。
1.根据内容，分别将第③④两段的第一句话补充完整。(每句话补写8个字)(4分)
第③段：____________ 第④段：_____________
2.从“任何成功都来源于梦想”“战胜困难才能成就梦想”“人类因为有梦想而伟大”三个语句中，选择你认为最适合作为文本题目的一个语句，用规范的正楷字抄写在田字格内。(4分，含写2分)
3.阅读文章，结合自己的生活体验，说说你认为实现梦想最重要的一点是什么。(4分)
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阅读下面的文字，回答后面的问题。
木棉、石栗、椰树、棕榈、凤凰树……这些树木，自然都洋溢着亚热带的情调，并且各自具有独特的风格。但是在和南方居民生活关系密切这一点来说，谁也比不上榕树。一株株古老的、盘根错节、桠杈上垂着一簇簇老人胡须似的“气根” 的榕树，遍布在村落周围。在巨大的榕树的树荫下开大会、听报告、乘凉、聊天、午睡、下棋，几乎是任何南方人生活中必曾有过的一课了。
（1）给加着重号的词语注音。
①石栗（ ） ②树荫（ ）
（2）判断正误。正确的画“√”，错误的画“×”。
①“南”第二笔为竖。（ ）
②2017春节联欢晚会上，沈鹏先生写的福字是楷书（如图）。（ ）
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阅读下面的文字，回答后面的问题。
木棉、石栗、椰树、棕榈、凤凰树……这些树木，自然都洋溢着亚热带的情调，并且各自具有独特的风格。但是在和南方居民生活关系密切这一点来说，谁也比不上榕树。一株株古老的、盘根错节、桠杈上垂着一簇簇老人胡须似的“气根” 的榕树，遍布在村落周围。在巨大的榕树的树荫下开大会、听报告、乘凉、聊天、午睡、下棋，几乎是任何南方人生活中必曾有过的一课了。
（1）给加着重号的词语注音。
①石栗（____________） ②树荫（________________）
（2）判断正误。正确的画“√”，错误的画“×”。
①“南”第二笔为竖。（_______________）
②2017春节联欢晚会上，沈鹏先生写的福字是楷书（如图）。（__________________）
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阅读下面的文字，完成小题。
给母亲梳头发
①这一把用了多年的旧梳子，滑润无比，上面还深染着属于母亲的独特发香。我用它给母亲梳头，小心谨慎，尽量让头发少掉落。母亲背对我坐着，花白的发根清晰可见。唉，曾经多么乌黑浓密的长发，如今却变得如此稀薄，只余小小一握在我的左手掌心里。
②小时候，最喜欢早晨睁眼时看到母亲梳理头发。那一头从未修剪过的头发，几乎长可及地，所以她总是站着梳理。一把梳子从头顶往下缓缓地梳，还得用她的左手分段把抓着才能梳通。全部梳通之后，就在后脑勺用一条黑丝线来回地扎，扎得牢牢的；再将一根比毛线针稍细的钢针穿过，然后便把垂在背后的一把乌亮的长发在那钢针上左右盘缠，梳出一个均衡而标致的髻子；接着套上一枚黑色的细网，再用四只长夹子从上下左右固定形状；最后，拔去钢针，戴上有翠饰的簪子。对于母亲梳头的动作，我真是百看不厌。心里好羡慕那一头长发，觉得她那熟练的一举一动很动人。
③母亲曾受过良好的教育，可是自我记事以来，她似乎是把全副精力都放在家事上了。她照顾父亲的生活起居，无微不至。她对子女们也照顾得十分用心，向来是亲自上市场选购食物。她还要在周末给我们洗晒球鞋，那些大大小小、黑黑白白的球鞋经常被整齐地放在阳台的栏杆上。
④母亲也很关心子女的读书情况。她不一定指导每一个人的功课，只是尽量替我们处理好课业的琐事。我们房间里有一个专放文具的五斗柜，最上面的两个抽屉里，左边放着削尖的铅笔，右边则是用过的磨钝的铅笔。兄弟姐妹放学后，每个人只需放入写钝的，取走削好的，便可各自去做功课了。每一支铅笔都是母亲用小刀削好的。现在回想起来，母亲未免太过宠爱我们了，然而我们当时却视此为理所当然而不知感激。有一回，削尖的铅笔已被拿光，我竟为此与母亲斗过气。家中琐碎事那么多，我真想象不出，母亲是什么时间做这些额外的事情的。
⑤岁月流逝，子女们都先后长大成人，而母亲却在我们忙于成长的喜悦中不知不觉地衰老。她的一头秀发也逐渐变得花白而稀薄。这些年来，我忙着养育自己的儿女，更能体会往日母亲的爱心。我不再能天天与母亲相处，也看不到她在晨曦中梳理头发的样子，只是惊觉那发髻已明显变小。她仍然梳着相同样式的髻子，但是，从前堆满后颈的乌发，如今所余已不及原来的四分之一。近年来，她的身体已大不如前。由于心脏机能衰退，不得不为她施行外科手术。她十分害怕，幸而一切顺利，经过一夜安眠之后，母亲终于度过了难关。数日后，医生准许母亲下床活动，以促进伤口愈合。可是，母亲忽然变得十分软弱，不再是从前翼护着我们的那位大无畏的妇人了。每隔一日，我便为她擦洗身体。起初，我们两人都有些忸怩。母亲一直嘀咕着：“怎么好意思让女儿洗澡呢！”我用不太熟练的手，小心地为她擦拭身子。没想到，她竟然逐渐放松，终于柔顺地任由我照料。我的手指遂不自觉地带着一种母性的慈祥和温柔，爱怜地为母亲洗澡。我相信，当我幼小的时候，母亲也一定是这样慈祥温柔地替我沐浴的。我突然分辨不出亲情的方向，仿佛眼前这位衰老的母亲是我娇宠的婴儿。
⑥洗完澡后，换一身干净的衣服，母亲觉得舒畅无比，更要求我为她梳理因久卧病床而蓬乱的头发。我们拉了一把椅子到窗边，闲聊着，不久，就变成我一个人的轻声絮聒。母亲背对着我坐着，我看不见她的脸。许是困了吧？我想她大概是舒服地睡着了，像婴儿沐浴后那样……嘘，轻一点。我轻轻柔柔地替她梳理头发，依照幼时记忆中的那一套过程。不要惊动她，不要惊动她，让她就这样坐着，舒舒服服地打一个盹儿吧。
1.本文由“我”给母亲梳理头发写起，主要回顾了母亲哪几方面的事情？请从母亲的角度简要概括。
2.请结合上下文理解第⑤段画线句子的含义。
我突然分辨不出亲情的方向，仿佛眼前这位衰老的母亲是我娇宠的婴儿。
3.从词语运用、修辞方法中任选一个方面，赏析第⑥段画线的语句。
嘘，轻一点。我轻轻柔柔地替她梳理头发，依照幼时记忆中的那一套过程。不要惊动她，不要惊动她，让她就这样坐着，舒舒服服地打一个盹儿吧。
4.本文的主旨，有人认为是抒写家庭亲情，有人认为是对老年人生活状态的关注。你赞同哪种看法？请结合文章内容加以探究。
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阅读下面文字，完成后面小题
春天就是这样的，一开头，总习惯把自己藏在料峭和细雨的后面。等真正一揭了纱，却又谦xùn地为我们延来了长夏。清风在细叶间穿㮦，跟着他一起穿梭的还有蝴蝶。啊，难道不快乐真是合理的——在春风这样的旋律里？所有柔嫩的枝叶都邀舞了，沙沙地响起一片搭虎绸和细纱相擦的衣裙声。四月的音乐季呢！宽广的音乐台上，响着甜美邈远的木萧、古典的七古弦琴，以及琮琮然的小银铃，合奏着fán复而又和谐的曲调。
（1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。
谦xùn（_______） 邈（_______）远 fán（______）复
（2）文中有错别字的一个词是“_______”，这个词的正确写法是“_______”。
（3）根据语境，对于“延来”中的“延”的解释恰当的一项是_______。
A、延长。 B、（时间）向后推迟。 C、邀请。
（4）将文中画线的句子改为陈述句：_____________________________
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为了让同学们更好地了解北京文化，学校组织了“文化符号·寻踪北京”主题活动。请根据要求，完成后面小题。
1.寻踪千年古刹潭柘寺，探寻北京文化渊源。下面是同学找到的一段关于潭柘寺的文字。阅读这段文字，完成后面小题。
“先有潭柘寺，后有北京城。”这是一句人们① 的民谚。据史料记载，潭柘寺，始建于西晋永嘉元年(公元307年)，距今已有1700多年的历史。也许有人会问：“北京最早的城市是燕国的蓟城，距今至少三千多年，比潭柘寺早了一千多年，不是应该先有北京城吗（甲）其实，那时候的蓟城，只是一个诸侯国小城。北京成为真正意义上的大都市，应该是在元朝。元世祖忽必烈于至元十三年(公元1276年)建元大都，使它初步具有了中国政治中心城市的规模，也奠定了现在北京城的基本格局。而此时已经晚于晋代800余年了。
明朝初期，明成祖朱棣命姚广孝负责迁都事宜。据说姚广孝② 潭柘寺设计建造了紫禁城(今“故宫”)。潭柘寺在鼎盛时期有房999间半，而故宫则有房9999间半。不仅如此，故宫一宫一殿的布局也如同潭柘寺一样（乙）以一条中轴线纵贯当中，左右两侧基本对称，使整个建筑群显得规矩严整，层次清晰，充分体现了中国古建筑的美学原则。北京城与潭柘寺的渊源之深可见一(bān)③ 。
（1）给加点字注音、对画线字笔画和根据读音写出的汉字作出的判断，全都正确的一项是（____）
A.燕国（yān） “贯”字的第3笔是：一 可见一般
B.燕国（yàn） “贯”字的第3笔是：一 可见一斑
C.燕国（yān） “贯”字的第3笔是：丨 可见一斑
D.燕国（yàn） “贯”字的第3笔是：丨 可见一般
（2）结合语境，在这段文字横线处填入的词语，全都正确的一项是（____）
A.①耳濡目染 ②仿照 B. ①耳熟能详 ②仿照
C.①耳熟能详 ②按照 D. ①耳濡目染 ②按照
(3)在（甲）（乙）两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（____）
A.（甲）”? （乙）；
B.（甲）”? （乙）：
C.（甲）?” （乙）；
D.（甲）?” （乙）：
2.胡同里的门联是城市记忆的文化符号。门联既传达出不同的家风文化，又展现着老北京人的精种面貌。对下列联语理解不正确的一项是（ ）
A. 国恩家庆，人寿年丰。
理【解析】
表达对国家的感恩之情，祈望家中有喜庆之事，家人健康长寿，年成好。B. 忠厚传家久，诗书继世长。
理【解析】
彰显了以忠厚之德治家、圣贤诗书教育子孙的家风，期望家运久远绵长。C. 增得山川千倍利，茂如松柏四时春。
理【解析】
祈望生意规模，犹如山川一般宏大；诚信无欺，好似松柏一样四时长青。D. 清华词作云霞彩，典重文成金石声。
理【解析】
希望词作清新华丽，像云霞般绚丽；文章典雅庄重，如金石之声般铿锵。3.寻访“燕京八景”之一的“卢沟晓月”时，同学们看到了卢沟桥东西两块石碑。下面对乾隆御书“卢沟晓月”和康熙御书《察永定河》碑文的理解，全都正确的一项是（ ）
“卢沟晓月”碑文 《察永定河》的碑文
A. “卢沟晓月”碑文字体匀细圆转，潇洒飘逸；《察永定河》的碑文内容反映了康熙皇帝对永定河洪水长期泛滥、危害百姓的状况，深感痛心无奈。
B. “卢沟晓月”碑文字体用笔温润，丰满浑厚；《察永定河》碑文内容反映了康熙皇帝了解水患，体察百姓疾苦，并决心大力治水，保一方平安。
C. “卢沟晓月”碑文字体匀细圆转，潇洒飘逸；《察永定河》碑文内容反映了康熙皇帝了解水患，体察百姓疾苦，并决心大力治水，保一方平安。
D. “卢沟晓月”碑文字体用笔温润，丰满浑厚；《察永定河》的碑文内容反映了康熙皇帝对永定河洪水长期泛滥、危害百姓的状况，深感痛心无奈。
4.下面创意“福”字的形旁和声旁 不同城市的地域文化春节将至，请你选择一个“福字张贴在北京某街道的宣传墙上，你会选择哪一个，请说明理由
选择：_________________________________
理由：_________________________________
5.某位同学参加主题活动后感触頗深，下面是他在校园展板上写的一段话，其中第③④句有两处表达欠妥，请分别加以改正。
①北京，六朝古都，孕育了丰厚的文化。②长城、潭柘寺记录着悠远的历史，故宫、颐和园见让了更迭的朝代，京剧、景泰蓝彰显着特色的文化，前门、胡同、四合院留下了百姓平凡生活的印迹……③老符号如陈年佳酿，甘醇悠长；新符号似青春少年，天真烂漫。④“高新科技园区”中关村，国家大剧院、“鸟巢”和“水立方”等，正以全新的形象展现着北京历史文化名城的古朴。⑤这些新符号和老符号交融在一起，见证着北京的过往，讲述着北京的现在，也展望着北京的未来。
第一处修改：_______________________________
第二处修改：_______________________________
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