下列句子翻译不正确的一项是（ ）
A. 比及三年，可使有勇
等到三年后，可使人人勇敢
B. 鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤
宝鼎、铁锅、美玉和石头被扔得到处都是
C. 洎牧以谗诛，邯郸为郡
等到李牧因为谗言被杀，邯郸变成秦的都城
D. 抑本其成败之迹
或者推究那成败的轨迹
高二语文选择题中等难度题
下列句子翻译不正确的一项是（ ）
A. 比及三年，可使有勇
等到三年后，可使人人勇敢
B. 鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤
宝鼎、铁锅、美玉和石头被扔得到处都是
C. 洎牧以谗诛，邯郸为郡
等到李牧因为谗言被杀，邯郸变成秦的都城
D. 抑本其成败之迹
或者推究那成败的轨迹
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下列加横线词语解释无误的一项是（ ）
A．比及（等到）三年，可使有勇 如其礼乐，以俟君子（等待）
B．异乎三子者之撰（指为政的才能） 吾与点也（连词，和）
C．夫天地者万物之逆旅也（旅舍） 大块假我以文章（名篇佳作）
D．三五之夜，明月半墙（三月五日） 轩凡四遭火，得不焚（总共）
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请翻译以下文言文句子。
（1）若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥。《过小孤山大孤山》
（2）臣之所好者道也，进乎技矣。《庖丁解牛》
（3）荒忽兮远望，观流水兮潺湲。《湘夫人》
（4）纵彼不言，籍独不愧于心乎。《项羽之死》
（5）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。《阿房宫赋》
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下列句子中加横线词的意义完全相同的一组是（ ）
A．戍卒叫，函谷举 举天下之豪杰，莫能与之争
B．比去，以手阖门 比及三年，可使有勇
C．与嬴而不助五国也 夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
D．且燕赵处秦革灭殆尽之际 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者
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下列文句中加点字意义和用法完全相同的一项（ ）
A. 比去，以手阖门 比及三年，可使有勇
B. 借书满架 或凭几学书
C. 日过午已昏 一日，大母过余曰
D. 庭中始为篱，已为墙 今已亭亭如盖矣
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下列特殊句式类型的划分，正确的一项是( )
①又何以蕃吾生而安吾性耶 ②因之以饥馑 ③毋吾以也 ④比及三年，可使有勇
⑤异乎三子者之撰 ⑥得不焚 ⑦罚依金谷酒数 ⑧开琼筵以坐花
A. ①③/②⑤⑦/④⑧/⑥ B. ①③/②⑤/④⑧/⑥⑦
C. ①②/③⑤/④⑧/⑥⑦ D. ①②/③⑤⑦/⑥/④⑧
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阅读下面的文字，然后回答问题。
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
（冉有）对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
（公西华）对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
（曾皙）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
1.“子路率尔而对曰……”，众人对子路的“率尔而对”都持否定态度，包括孔子，以“夫子哂之”为证。你能否从子路自身出发并结合当代的社会形势作逆向思考，为“子路率尔而对”找点正当的理由？请分点表述。
2.曾皙的志向似乎不符入世精神，孔子却对他大加赞赏。根据你的理解，分析孔子赞赏曾皙的原因。
3.《论语》里有很多句子演变为今天的成语或熟语，请根据下列句子的意思写出相应的成语或者熟语。
（1）不以向学问比自己差或职位比自己低的人请教为可耻：
（2）遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推诿：
（3）比喻做小事情不必费大力气：
（4）工匠要把活儿做好，首先要使工具精良：
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阅读下面的文字，完成小题。
子路率尔而对曰千乘之国摄乎大国之间加之以师旅因之以饥馑由也为之比及三年可使有勇且知方也
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍琴而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰；“吾与点也！”
（节选自《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A. 子路率尔而对曰 / 千乘之国 / 摄乎大国之间加之 / 以师旅因之 / 以饥馑由也为之 / 比及三年 /可使有勇且知方也
B. 子路率尔而对曰 / 千乘之国 / 摄乎大国之间 / 加之以师旅 / 因之以饥馑 / 由也为之 / 比及三年/可使有勇 / 且知方也
C. 子路率尔而对 / 曰 / 千乘之国 / 摄乎大国 / 之间加之以师旅 / 因之以饥馑 / 由也为之 / 比及三年 / 可使有勇 / 且知方也
D. 子路率尔而对曰 / 千乘之国摄乎大国之间 / 加之以师旅 / 因之以饥馑 / 由也为之比 / 及三年 /可使有勇且知方也
2.下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “求”：冉有，姓冉，名求，字子有。古人自称称字，称人称名，这是基本的礼貌。
B. “宗庙”：天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，即是人们在阳间为亡灵建立的寄居所。
C. “冠者”：成年人。古代的男子二十岁时行冠礼，在宗庙中进行，一般由父亲主持。
D. “舞雩”：台名。鲁国求雨的坛。古代求雨祭天，一般设坛命女巫为舞，故称舞雩。
3.对选文中内容理解不正确的一项是（ ）
A. 曾点的话给人们描绘了一幅“太平盛世”图，他所表达的正是孔子所期望的，“喟然”就形象表现了孔子不能实现自己理想的苦闷。
B. 孔子对子路评志时，没有否定子路治理“千乘之国”的才能，“哂之”是因为“为国以礼”而“由其言不让”，态度不够谦虚。
C. 冉求在孔子指名发言后才开口，并表明自己只能治理一个国，说明他既有抱负，又没有过高地估计自己，态度谦逊，说话很有分寸。
D. 文中写了师生在谈话时，曾皙却在一旁鼓瑟，曾皙提出疑问时，孔子又耐心给予解答，说明曾皙不能按照老师的要求去做，也写了孔子的宽容。
4.翻译文中画横线的句子。
①比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。
②鼓瑟希，铿尔，舍琴而作，对曰：“异乎三子者之撰。
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下列语句中加横线词语解释有误的一项是（ ）
A.合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。（庄子《庖丁解牛》）（中：合乎）
B.项羽至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。（司马迁《项羽本纪》）（绐：欺骗）
C.鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。（杜牧《阿房宫赋》）（鼎：意动，把铛当做鼎。）
D.洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。（苏洵《六国论》）（洎：及，等到）
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子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。………
“子路率尔而对曰……”，众人对子路的“率尔而对”都持否定态度，包括孔子，以“夫子哂之”为证。你能否从子路自身出发并结合当代的社会形势作逆向思考，为“子路率尔而对”找点正当的理由？请分点表述。（6分）
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