阅读下面这首诗，按要求作答。
山中雪后
郑燮①
晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
（注）：①郑燮（xiè）：郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”。著有《板桥全集》。
1.请你用自己的话描绘诗歌前两句所展现的画面。
2.从写作手法的角度，赏析诗歌后两句的表达效果。
九年级语文诗歌鉴赏中等难度题
阅读下面这首诗，按要求作答。
山中雪后
郑燮①
晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
（注）：①郑燮（xiè）：郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”。著有《板桥全集》。
1.请你用自己的话描绘诗歌前两句所展现的画面。
2.从写作手法的角度，赏析诗歌后两句的表达效果。
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对下面这首诗理解不正确的一项是（ ）
山中雪后
郑燮
晨起开门雪满山，雪睛云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
A. 诗歌前两句描绘了雪后初晴、天寒地冻的景象。
B. “檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲”运用了对比的手法，突出了天气的寒冷，表现了梅花坚强不屈的性格。
C. 作者托物言志，含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质。
D. 这是一首七言绝句，短小而有意味。
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阅读下面这首古诗，完成后面小题。
山中雪
郑燮
晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
1.诗歌前两句描绘了一幅怎样的画面？
2.请对“檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲”作简要赏析。
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阅读清代诗人江湜的《山寺夜起》，完成X2题。
月升岩石巅，下照一溪烟。烟色如云白，流来野寺前。
开门惜夜景，矫首看霜天。谁见无家客，山中独不眠。
1. 和这首诗中景物所处季节相同的一项是 （ ）
A．蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
B．千山鸟飞绝，万径人踪灭。
C．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
D．五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
2. 颔联描写月光照耀下的溪上水气，请说说“流”这个动词的妙处。
3.尾句说“山中独不眠”，请结合诗歌内容说说诗人不眠的原因有哪些。
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阅读下面这首古诗，按要求答题。
山中留客
张旭
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，进云深处亦沾衣。
1.首句中“弄”字有什么表达效果？（2分）
2.这首诗表达了作者怎样的感情？（2分）
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阅读下面这首古诗，按要求答题。（４分）
山中留客
张旭
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，进云深处亦沾衣。
1.首句中“弄”字有什么表达效果？（2分）
2.这首诗表达了作者怎样的感情？（2分）
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阅读下面材料，按要求作答。
《国家宝藏》第二季开启了广东省博物馆专场，迎来了年轻的国宝——金漆木雕神龛。这件种神龛体量庞天、雕饰精美，是粤东潮汕地区民间供奉先辈神位的特殊用具。上面雕刻的梅花鹿和仙鹤的图案，寓意富贵长寿；喜鹊飞上梅花梢，寓意喜上眉梢；雕刻上还有潮剧《六国封相》的元素……这些都体现了潮汕人的习俗和文化。
金漆木雕大神龛寄托了潮汕人血浓于水的骨肉情谊，代代相传的家族精种，四散海外也不忘故土的民族大义，传承着其特有的家风文化。
（1）请用一句话概括以上内容，不超过30字。
（2）金漆木雕大神龛将在法国展出，请为它设计一条宣传标语，用上一种常见修辞方法。
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阅读下面的文章，完成下面小题。
古典之殇
①“今人不见古时月，今月曾照古时人。”然而，多少古人有过的。今天的视野中却当杳无了。
②比如古诗词中的盛大雪况:盛大雪况：“隔牖风惊竹，开门雪满山”“夜深知雪重，时闻折竹声”……吾等之辈，虽未历沧海桑田，但一夜忽至的“千树万树梨花开”，还是亲历过的。满嘴冰激凌的现代孩子，谁堆过雪人？谁滚过雪球？令之捧着课本吟诵“燕山雪花大如席”，会不会牙疼呢？没有雪的冬天，还配得上叫“冬”吗?
③流逝者又何止雪?在新辈人眼里，他们必须学习祖先的无数文学遗产，可是不知所云的“古典”比比皆是。立于黄河枯床上，除了唇干舌燥，除了满目的干涸与皴裂，你纵有天才想象，又如何模拟出“黄河之水天上来”的磅礴？谁还能托起李太白心中的汪洋与豪迈？除了疑心古人夸饰矫伪、信口开河，还会作何想呢？
④今天的少年真够不幸的。或许不久后，这般猜测古文课的尴尬亦不为过:一边是秃山童岭、雀兽绝迹，一边是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的书声朗朗；一边是泉涸池干、枯禾赤野，一边是“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”的遍遍抄写；一边是霾尘浊日、黄沙漫天，一边是“山光悦鸟性，潭影空人心”的诗情画意……这是何等遥远之追想、何等费力之翘望啊。明明“现场”荡然无存，现实空间中全无对应物，却要少年人硬硬地抒情和陶醉，这岂非无中生有、画饼充饥？这不荒唐、不悲怆么？
⑤从审美资源上讲，古代要比当今富饶得多、朴素而优雅得多。地球自35亿年前诞生命以来，约有5亿种生物栖居过，今多已绝迹。在地质时代，物种的自然消亡极缓——鸟类平均300年一种，兽类平均8000年一种。如今呢？联合国环境规划署推测说：上世纪末，每分钟至少一种植物灭绝，每天至少一种动物灭绝。这是高于自然速率上千倍的“工业速度”，屠杀速度！多少珍贵的动植物永远地沦为了标本？多少生态活页从视野中被硬硬撕掉？多少诗词风光如《广陵散》般成了遥远的绝唱？“蒹葭苍苍，白露为霜”“呦呦鹿鸣，食野之苹”“关关雎鸠，在河之洲”“河水清且涟漪”……每每抚摸这些《诗经》句子，除了对美的隐隐动容，内心总有一股冰凉的颤栗和疼痛。阅读竟成了挽歌，竟成了永诀和追悼，难道不该放声痛哭吗？
⑥或评有人忍不住了:社会总得变迁吧!古老元素难免在光阴中遗失啊!是,遗失乃必然。但遗失的速度和规模是否太惊人?变迁之方向、节奏和进程是否合情合理?若以牺牲物种和环境作为代价，这种代价是否最终会难以承受呢?
⑦那“蒹葭”“涟漪”“鹿鸣”“雎鸠”“猿啼”……不仅代表草木或动物，更指向一种生存文化和栖息美学，也是一部人间记忆。它让今人在阅读自然圣经的同时，更对眼下境遇和空间有一种检验、校对和反思。韩少功有本社会符号学意义的小说——《马桥词典》，试图通过对方言俚语的搜集与解读，为一个地域的文化流逝建一座纪念碑。某种意义上，古典文学也为后人矗起了一座纪念碑，是丰碑，更是殇碑，一座冰冷的刻有灭绝名单的青苔之碑、沧桑之碑。
⑧我不知道老师们在领读“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“青山横北郭，白水绕东城”之时，有没有升起一股隐痛？并把它悄悄传递给台下的孩子？如果有，如果能把这粒“痛”埋进孩子心里，我要替教育感到庆幸，要为这位老师鼓掌——感谢他为孩子接种了一支珍贵的“精神疫苗”！在未来，这粒小小的“痛”会生出郁郁葱葱的良知……
⑨谁拥有孩子，谁就拥有未来。我相信，携带这支“疫苗”的孩子，多少年后，当面对一片将被砍伐的森林、一条将被推土机铲平的古街时，当人们被囚禁在钢筋混凝土牢房里不能凝视明亮的星辰时，当人们被莫名的工业尘埃所吞噬时，至少一丝心痛和迟疑总是有的吧！这就有救了，最终阻止无知与粗鲁的，或许正是那一丝迟疑和心痛——而它的源头，或许正是当年的那一节课、那一支无声的“疫苗”！
(文/王开岭,基于命题需要有删改）
1.作者为什么认为“今天的少年真够不幸的”？读①—④段，请简要概括。
2.联系⑤⑥段内容，说古老元素迅速且大规模遗失的原因是什么。
3.读第⑦段,作者为什么说古典文学“是丰碑，但更是殇碑”？
4.读⑧一⑨段，作者对老师和孩子们表达了怎样的希望？请分条表述。
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阅读下面这首诗，完成下题。
秋晓行南谷经荒村① 柳宗元
杪秋霜露重， 晨起行幽谷。 黄叶覆溪桥，荒村唯古木。
寒花疏寂历，幽泉微②断续。机心③久已忘，何事惊麋鹿？
【注】①这首诗是柳宗元被贬为永州司马时所作。②微：指泉声细微。③机心：机巧的心计。《庄子·天地》：“有机械者必有机事，有机事者必有机心，机心存于胸中则纯白不备。”
（1）颔联描绘出秋天怎样的特点？
（2）借景抒情是本首诗的特点，请结合全诗赏析。
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山寺夜起
江湜
月升岩石巅，下照一溪烟。 烟色如云白，流来野寺前。
开门惜夜景，矫首看霜天。 谁见无家客，山中独不眠。
1.这首诗表达了描绘了诗人怎样的形象？
2.任选一个角度（如构思、写法、语言等），对该诗进行赏析。
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