中华人民共和国成立后，“对驻在旧中国的各国使节，我们把他们当成普通侨民看待，不当作外交代表看待”。这体现的外交原则是
A. “打扫干净屋子再请客”
B. “一边倒”
C. “求同存异”
D. “另起炉灶”
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中华人民共和国成立后，“对驻在旧中国的各国使节，我们把他们当成普通侨民看待，不当作外交代表看待”。这体现的外交原则是
A. “打扫干净屋子再请客”
B. “一边倒”
C. “求同存异”
D. “另起炉灶”
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新中国成立后，“对驻在旧中国的各国使节，我们把他们当成普通侨民看待，不当作外交代表看待”。这体现的外交原则是
A. “打扫干净屋子再请客”
B. “一边倒”
C. 和平共处五项原则
D. “另起炉灶”
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新中国成立后，“对驻在旧中国的各国使节，我们把他们当成普通侨民看待，不当作外交代表看待”，这休现的外交原则是（ ）
A．“打扫干净屋子再请客” B．“一边倒”
C．和平共处五项原则 D．“另起炉灶”
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新中国成立后，“对于驻在旧中国的各国使节，我们把他们当作普通侨民对待，不当作外交代表对待”。这体现的外交原则是（ ）
A. 打扫干净屋子再请客 B. 一边倒
C. 和平共处五项原则 D. 另起炉灶
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新中国成立后，“对于驻在旧中国的各国使节，我们把他们当作普通侨民对待，不当作外交代表对待”。这体现的外交原则是（ ）
A．打扫干净屋子再请客 B．一边倒
C．和平共处五项原则 D．另起炉灶
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（题文）“不承认国民党政府同各国建立的旧的外交关系，对于驻在旧中国的各国使节，只当作普通侨民对待，而不当作外交代表对待，以便在新的基础上同各国另行建立新的外交关系。”这一政策被毛泽东形象地概括为
A. 一边倒
B. 另起炉灶
C. 不结盟
D. 求同存异
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“不承认国民党政府同各国建立的旧的外交关系，对于驻在旧中国的各国使节，只当作普通侨民对待，而不当作外交代表对待，以便在新的基础上同各国另行建立新的外交关系。”这一政策被毛泽东形象地概括为（ ）
A. 一边倒 B. 另起炉灶 C. 不结盟 D. 求同存异
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“不承认国民党政府同各国建立的旧的外交关系，对于驻在旧中国的各国使节，只当作普通侨民对待，而不当作外交代表对待，以便在新的基础上同各国另行建立新的外交关系。”这一政策被毛泽东形象地概括为
A. 一边倒 B. 打扫干净屋子再请客
C. 另起炉灶 D. 和平共处五项原则
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新中国成立初期，中国政府执行“一边倒”的外交方针，能够体现这一方针的是
A. 提出和平共处五项原则
B. 抗美援朝
C. 提出“求同存异”的原则
D. 参加万隆会议
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《秦律•法律答问》记载：“父盗子，不为盗。今假父（即继父）盗假子（即继子），何论?当为盗。”对此理解最准确的是
A．秦朝用法律来规范经济关系
B．继子未被当作家庭成员看待
C．体现秦律尊卑不同罚的原则
D．秦律保护继子的私有财产权
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