西周时，一般人见面以推手为礼，如果推手位置偏下，表示没有亲属关系；位置偏高一定是同族人；位置适中则是有婚姻关系的异姓人。这说明西周时期
A. “礼”贯穿人们生活方方面面
B. 礼乐制与宗法制相辅相成
C. 分封制和礼乐制互为表里
D. 见面的礼节决定血缘亲疏
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西周时，一般人见面以推手为礼，如果推手位置偏下，表示没有亲属关系；位置偏高一定是同族人；位置适中则是有婚姻关系的异姓人。这说明西周时期
A. “礼”贯穿人们生活方方面面
B. 礼乐制与宗法制相辅相成
C. 分封制和礼乐制互为表里
D. 见面的礼节决定血缘亲疏
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《周礼》记载：两人见面，如果推手位置偏下，表示没有亲属关系；推手位置偏高，一定是同族本家人；推手位置适中，是有婚姻关系的异姓人。这种见面的礼节反映了
A. 血缘关系的亲疏远近 B. 礼乐制与宗法制相辅相成
C. 礼乐制度的复杂繁琐 D. 见面的礼节决定血缘亲疏
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《周礼》记载：两人见面，如果推手位置偏下，表示没有亲属关系；推手位置偏高，一定是同族本家人；推手位置适中，是有婚姻关系的异姓人。这种见面的礼节反映了
A. 血缘关系的亲疏远近 B. 礼乐制与宗法制相辅相成
C. 礼乐制度的复杂繁琐 D. 见面的礼节决定血缘亲疏
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《周礼》记载：两人见面，如果推手位置偏下，表示没有亲属关系；推手位置偏高，一定是同族本家人；推手位置适中，是有婚姻关系的异姓人。这种见面的礼节反映了
A. 分封关系的亲疏远近
B. 礼乐制与宗法制相辅相成
C. 礼乐制度的复杂繁琐
D. 见面的礼节决定血缘亲疏
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周朝规定同姓不婚，贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。其根本目的是
A. 维护统治稳定
B. 监督周王权力
C. 巩固宗法制度
D. 扩大统治疆域
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周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做，从政治角度看
A. 有利于监督周王的权力
B. 有利于维护社会稳定
C. 奠定了传统文化的基础
D. 维护了嫡长子继承制
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周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做，从政治角度看
A. 有利于监督周王的权力
B. 有利于维护社会稳定
C. 奠定了传统文化的基础
D. 维护了嫡长子继承制
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周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做，从政治角度看
A．有利于监督周王的权力 B．维护了嫡长子继承制
C．奠定了传统文化的基础 D．有利于维护社会稳定
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周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做，从政治角度看
A．有利于监督周王的权力 B．有利于维护社会稳定
C．奠定了传统文化的基础 D．维护了嫡长子继承制
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周天子与绝大多数的诸侯都是亲戚关系，同姓诸侯不是他的兄弟就是他的子侄，异姓诸侯通过婚姻与他形成甥舅之亲。这体现出
A. 家国一体
B. 天下共主
C. 等级森严
D. 世卿世禄
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