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（甲）五柳先生传
陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
（乙）陶潜之略传
房玄龄
陶渊明，字元亮，又名潜。少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。
尝著《五柳先生传》以自况曰：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然①。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮。时或无酒，亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜②素琴一张，弦徽③不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”
——节选自《晋书·陶潜传》
（注释）①融然：和悦的样子。②畜：通“蓄”。③徽：系琴弦的绳子。
1.下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A.但识琴中趣 但：但是 B.尝著《五柳先生传》 尝：曾经
C.曾不吝情去留 去：离开 D.不戚戚于贫贱 戚戚：忧愁的样子
2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.因以为号焉 不以物喜 B.亲旧知其如此 其真无马邪
C.既醉而退 学而不思则罔 D.无怀氏之民欤 高卧北窗之下
3.翻译文中画横线的句子。
短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
4.陶渊明无论是穷困之时，还是酒醉之后，都能始终保持一种乐观开朗、超然物外的心态。请在（乙）文中找出与“晏如也”意思相近的另一个句子。
5.儒家主张“济世安民”，道家崇尚“自然平和”。陶渊明是“儒”？是“道”？结合文内容以及你的阅读积累，参考名家点评，写出你的看法及理由。
（儒家情怀）“陶是个知识分子，骨子里是心忧国家，要踏破不平救黎民，治天下。…‘还有‘金刚怒目’的一面。一时彭泽县里削富济贫、充实国库的政改实验搞得轰轰烈烈。正是：……翻身一怒虎啸川，秀才出手乾坤转！”
——一梁衡
（道家风骨）“（陶）是个非常平和的田园诗人。他的态度是不容易学的，他非常之穷，而心里很平静。“他穷到衣服也破烂不堪，而还在东篱下采菊，偶然抬起头来，悠然的见了南山，这是何等自然。”
———鲁迅
九年级语文对比阅读困难题
阅读下面文言文，完成后面的题目。（12分）
五柳先生传
陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
1.解释下列加点字在文中的意思。（4分）
（1好读书，不求甚解
（2）每有会意，便欣然忘食
（3）造饮辄尽，期在必醉
（4）短褐穿结，箪瓢屡空
2.用现代汉语翻译文中画线的句子。（4分）
（1） 先生不知何许人也，亦不详其姓字。
___________________________________________________________________________
（2）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
___________________________________________________________________________
3.文中介绍五柳先生的哪三大爱好？（可用原文回答）（2分）
答：______________________________________________________________。
4.结合文章谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？（2分）
答：______________________________________________________________
___________________________________________________________________________。
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阅读下面文言文，完成小题。
五柳先生传
[晋]陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”
1.解释下列句中划线的词语。（2分）
①好读书，不求甚解；
②亲旧知其如此，或置酒而招之。
2.下列各句中划线的“以”和“宅边有五柳树，因以为号焉。”中的“以”意思和用法相同的一项是（ ）（2分）
| A．不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》） |
| B．家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》） |
| C．历历在目，以亿万计。（《山市》） |
| D．固国不以山溪之险。（《得道者多助，失道者寡助》） |
3.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
①每有会意，便欣然忘食。
②环堵萧然，不蔽风日。
4.五柳先生“衔觞赋诗，以乐其志”，他的“志”是什么？请用文中的语句回答。（2分）
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五柳先生传
陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
1.下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A. 不慕荣利 荣：茂盛
B. 造饮辄尽 辄：就
C. 曾不吝情去留 去：离开
D. 不汲汲于富贵 汲汲：形容急切的样子
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
A. 先生不知何许人也 / 高可二黍许
B. 或置酒而招之 / 而或长烟一空
C. 环堵萧然 / 然则何时而乐耶
D. 不戚戚于贫贱 / 战于长勺
3.下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A. 本文在语言表达上的显著特点是多用否定句。“不慕荣利”“不求甚解”“曾不吝情去留”等否定句突出了五柳先生与世俗的格格不入。
B. 五柳先生虽然贫穷，却悠闲自适。“闲静少言，不慕荣利”是五柳先生性格中最突出的地方；读书、饮酒、著文章是他的三大志趣。
C. 本文是一篇别具一格的传记，作者借为“五柳先生”作传，从思想性格、志愿爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象。
D. 本文刻画人物生动形象。“性嗜酒”“期在必醉”，展示了五柳先生的安贫乐道；“环堵萧然”“晏如也”，表现出五柳先生的率真放达。
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（甲）五柳先生传
陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
（乙）陶潜之略传
房玄龄
陶渊明，字元亮，又名潜。少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。
尝著《五柳先生传》以自况曰：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然①。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮。时或无酒，亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜②素琴一张，弦徽③不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”
——节选自《晋书·陶潜传》
（注释）①融然：和悦的样子。②畜：通“蓄”。③徽：系琴弦的绳子。
1.下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A.但识琴中趣 但：但是 B.尝著《五柳先生传》 尝：曾经
C.曾不吝情去留 去：离开 D.不戚戚于贫贱 戚戚：忧愁的样子
2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.因以为号焉 不以物喜 B.亲旧知其如此 其真无马邪
C.既醉而退 学而不思则罔 D.无怀氏之民欤 高卧北窗之下
3.翻译文中画横线的句子。
短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
4.陶渊明无论是穷困之时，还是酒醉之后，都能始终保持一种乐观开朗、超然物外的心态。请在（乙）文中找出与“晏如也”意思相近的另一个句子。
5.儒家主张“济世安民”，道家崇尚“自然平和”。陶渊明是“儒”？是“道”？结合文内容以及你的阅读积累，参考名家点评，写出你的看法及理由。
（儒家情怀）“陶是个知识分子，骨子里是心忧国家，要踏破不平救黎民，治天下。…‘还有‘金刚怒目’的一面。一时彭泽县里削富济贫、充实国库的政改实验搞得轰轰烈烈。正是：……翻身一怒虎啸川，秀才出手乾坤转！”
——一梁衡
（道家风骨）“（陶）是个非常平和的田园诗人。他的态度是不容易学的，他非常之穷，而心里很平静。“他穷到衣服也破烂不堪，而还在东篱下采菊，偶然抬起头来，悠然的见了南山，这是何等自然。”
———鲁迅
九年级语文对比阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成小题。（8分）
五柳先生传
陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
1.解释下列句中加点的词。（3分）
（1）先生不知何许人也 （ ）（2）亲旧知其如此 （ ） （3）不汲汲于富贵（ ）
2.用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）
好读书，不求甚解。
3.五柳先生的率真体现在哪里？请结合文章的有关内容，简要分析。（3分）
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阅读下列文言文，完成下列小题
五柳先生传
陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
大铁椎传（节选）
魏 禧
大铁椎，不知何许人。北平陈子灿省兄河南，与遇宋将军家。宋，怀庆青华镇人，工技击，七省好事者皆来学，人以其雄健，呼宋将军云。宋弟子高信之，亦怀庆人，多力善射，长子灿七岁，少同学，故尝与过宋将军。
时座上有健啖客，貌甚寝，右胁夹大铁椎，重四五十斤，饮食拱揖不暂去。柄铁折迭环复如锁上练引之长丈许与人罕言语语类楚声扣其乡及姓字皆不答。
既同寝，夜半，客曰：“吾去矣！”言讫不见。子灿见窗户皆闭，惊问信之。信之曰：“客初至，不冠不袜，以蓝手巾裹头，足缠白布，大铁椎外，一物无所持，而腰多白金。吾与将军俱不敢问也。”子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。
1.对下列加点词的解释不正确的一项是 （ ）
A. 造饮辄尽 造：往、到 B. 多力善射 善：喜欢
C. 衔觞赋诗 觞：酒杯 D. 不冠不袜 冠：载帽子
2.下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是 （ ）
A. 亲旧知其如此 安陵君其许寡人
B. 黔娄之妻有言 吾妻之美我者
C. 子灿寐而醒 民殷国富而不知存恤
D. 人以其雄健 不以物喜，不以已蜚
3.下列对两篇选文的理解和分析错误的一项是
A. 五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，但他不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，每当领会了书中的内容时便高兴得忘了吃饭。
B. 《五柳先生传》写法另具一格，着重表现五柳先生的性格志趣及精神气质，语言洗练，内容看看似平淡，却蕴意深刻。
C. 《大铁椎传》中，作者通过大铁椎的肖像、语言等的描写，刻画出一位个性鲜明的奇人形象，给人一种神秘的之感。
D. 两篇行文不为所动开头都提到了“不知何许人”，主要原因是作者对传主的身世一无所知，便只好从侧面的角度写人叙事。
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阅读下面的文段，完成后面小题。（共6分，每小题2分）
五柳先生传
陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
1.下列加点词语解释有误的一项是( )（2分）
A. 每有会意会：体会，领会
B. 造饮辄尽造：酿造
C. 期在必醉期：期望
D. 环堵萧然萧然：空寂
2.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( )（2分）
A. 亦不详其姓字安陵君其许寡人
B. 因以为号焉不足为外人道也
C. 既醉而退濯清涟而不妖
D. 黔娄之妻有言能以径寸之木
3.下列对选文理解有误的一项是( )（2分）
A. 这是一篇别具一格的传记文章。作者故意隐去了五柳先生的家世、生平事迹等一般传记要素。
B. 五柳先生虽然喜欢读书，但是“不求甚解”，读书时态度不认真，理解不透彻。
C. “常著文章自娱”“忘怀得失”，描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。
D. 本文多用否定句，既突出了五柳先生与世俗的格格不入，也突出了他对高洁志趣和人格的坚持。
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（2015，山东济南）阅读下面的文段，完成后面小题。
五柳先生传
陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
下列各项中划线词意义和用法相同的一项是( )
A. 亦不详其姓字安陵君其许寡人
B. 因以为号焉不足为外人道也
C. 既醉而退濯清涟而不妖
D. 黔娄之妻有言能以径寸之木
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阅读下面文言文选段，完成下题。
【甲】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
（陶渊明《五柳先生传》）
【乙】谢御史者，吾楚湘乡谢芗泉先生也。当乾隆末，宰相和珅用事①，权焰张。有宠奴常乘和车以出，人避之，莫敢诘。先生为御史，巡城遇之，怒，命卒曵下奴，笞之。奴曰：“敢笞我！我乘我主车，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车。曰：“此车岂复堪宰相坐耶！”九衢②中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之，假他事削其籍③以归。先生文章名一时，喜山水，乃遍游江浙所至人士争奉筇屐④迎。饮酒赋诗，名益高，天下之人，皆传称“烧车御史”。和珅诛，复官部郎以卒。
（节选自《宋史·欧阳修传》）
【注】①用事：掌权。②九衢：四通八达的道路。③削其籍：革去他的官职。④筇屐：筇，竹杖。屐，登山用的鞋。
（1）下列加点的词解释不正确的一项是（ ）
A．亦不详其姓字 详：知道
B．其言兹若人之俦乎 俦：辈（同类）
C．人避之，莫敢诘 诘：质问（责问）
D．先生文章名一时 名：名气
（2）下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．因以为号焉 故自号曰醉翁也
B．或置酒而招之 今或闻无罪，二世杀之
C．有宠奴常乘和车以出 威天下不以兵革之利
D．假他事削其籍以归 以是人多以书假余
（3）用“/”给下面的语句划分节奏。（划两处）
乃 遍 游 江 浙 所 至 人 士 争 奉 筇 屐 迎
（4）翻译下面的文言语句。
1.短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
2.怒，命卒曵下奴，笞之。
（5）阅读上面两选段，完成下面填空。（可用原文语句填空，也可用自己的话概括）
1.甲文中第二段“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的赞语呼应了第一段中 “_________________”和“忘怀得失”两句，突出了五柳先生的隐士性格。
2.乙文中人们称赞谢御史“此真好御史矣”，是有感于谢御史________________的行为，从中可以看出谢御史具有________________的高尚品格。
3.两文都写了主人公________________的兴趣爱好，这样写使人物形象更加丰满。
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阅读下面的文言文，完成下面问题。（9分，每小题3分）
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常着文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
1.对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．先生不知何许人也许：处所 |
| B．性嗜酒，家贫不能常得嗜：爱好 |
| C．造饮辄尽，期在必醉期：约定 |
| D．其言兹若人之俦乎俦：辈、同类 |
2.下列句子中划线词的意义相同的一组是（ ）
| A．或置酒而招之今或闻无罪，二世杀之 |
| B．亲旧知其如此其真不知马也 |
| C．忘怀得失，以此自终吴广以为然 |
| D．既醉而退溪深而鱼肥 |
3.下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．五柳先生“好读书”而“不求甚解”，他读书的目的，是一种求知的满足与精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”，这是他不追求名利、只求精神上得到安慰的体现。 |
| B．“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境，这是他性格中最突出的地方。“性嗜酒”，是他在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”， 体现了他的率真放达。 |
| C．“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道，五柳先生亦当如此。 |
| D．“赞”是历史传记的一种体式，一般放在传文之末。“赞”是赞美，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”与前文“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生悠闲自适、安贫乐道、守节不移的精神实质。 |
4.把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。（4分）
（1）好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。（2分）
（2）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（2分）
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