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晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸教百步，中无杂树，芳草鲜美，落荚缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1.下列加点词语解释不正确的一项是（ ）
A.有良田美池桑竹之属（属：类） B.欣然规往（规：计划、打算）
C.便要还家（要：要求） D.此人一一为具言所闻（具：详细）
2.下列加点词语用法意义相同的一项是（ ）
A.忘路之远近/闻之，欣然规往
B.武陵人捕鱼为业/不足为外人道也
C.复前行，欲穷其林/既出，得其船
D.予独爱莲之出淤泥而不染/千里马常有而伯乐不常有
3.下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ）
A.文章通过环境描写，为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象。
B.作者描写桃花源人接待渔人的一些细节，表现了他们的淳朴、热情。
C.“不足为外人道也”反映了桃花源人非常谦虚，不希望渔人再来打扰他们的心理。
D.“桃花源”是作者心目中的理想社会，但在当时的条件下不可能成为现实。
4.把划线的句子翻译成现代汉语。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
5.结合当时的社会背景，说说渔人离开时，桃花源中的人为什么要说：“不足为外人道也。”
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（甲）晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
（乙）水益涩①,曳舟不得进,陆行六七里,止药师寺。寺负紫芝山,僧多读书,不类城府。越信宿,遂缘小溪,益出山左,涉溪水,四山回环,遥望白蛇②蜿蜒下赴大壑,盖涧水尔。桑畦麦陇③,高下联络,田家隐翳竹树,樵童牧竖④相征逐,真行画图中!欲问地所历名,则舆夫朴野,不深解吴语,或强然诺,或不应所问,率十问仅得二三。
越二岭,首有亭当道,髹书⑤“雪窦山”字。
注:①涩:不通畅。②白蛇:喻指清澈而细长的水流。③陇:通“垄”。④牧竖:牧童。⑤髹书:用赤黑色的漆写。
1.下列句子中加点词语意义相同的一项是（ ）
A.异 渔人甚异之 使内外异法也
B.舍 便舍船 屋舍俨然
C.去 停数日,辞去 乃记之而去
D.道 不足为外人道也 策之不以其道
2.下列各组句子中加点虚词的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句:渔人甚异之
A.已而之细柳军 B.莲之出淤泥而不染
C.何陋之有? D.乃记之而去
3.将下列句子翻译成现代汉语。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
4.（甲）文寄托了作者怎样的社会理想?根据（甲）（乙）两文的内容,分条概括雪窦山与桃花源的相似之处。
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晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸教百步，中无杂树，芳草鲜美，落荚缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1.下列加点词语解释不正确的一项是（ ）
A.有良田美池桑竹之属（属：类） B.欣然规往（规：计划、打算）
C.便要还家（要：要求） D.此人一一为具言所闻（具：详细）
2.下列加点词语用法意义相同的一项是（ ）
A.忘路之远近/闻之，欣然规往
B.武陵人捕鱼为业/不足为外人道也
C.复前行，欲穷其林/既出，得其船
D.予独爱莲之出淤泥而不染/千里马常有而伯乐不常有
3.下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ）
A.文章通过环境描写，为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象。
B.作者描写桃花源人接待渔人的一些细节，表现了他们的淳朴、热情。
C.“不足为外人道也”反映了桃花源人非常谦虚，不希望渔人再来打扰他们的心理。
D.“桃花源”是作者心目中的理想社会，但在当时的条件下不可能成为现实。
4.把划线的句子翻译成现代汉语。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
5.结合当时的社会背景，说说渔人离开时，桃花源中的人为什么要说：“不足为外人道也。”
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桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1.解释下列语句中加点的词的意义。
（1）欲穷其林 穷：_________ （2）便要还家 要：_____________
（3）处处志之 志：_________ （4）欣然规往 规：______________
2.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A. 武陵人捕鱼为业 此人一一为具言所闻
B. 问所从来，具答之 有良田美池桑竹之属
C. 其中往来种作 太守即遣人随其往
D. 便扶向路 寻向所志
3.翻译下面的句子。
率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
4.阅读思考，简要回答：
（1）文中的桃花源是作者虚构的理想社会，在现实生活中是不存在的，这在文中也有暗示，请找出相应得一两处语句；（2）文章第二段描写了桃花源美好的生活，表达了作者怎样的思想感情？
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桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1.解释下列语句中加点的词的意义。
（1）欲穷其林 穷：______
（2）便要还家 要：______
（3）处处志之 志：______
（4）欣然规往 规：______
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
3.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A. 武陵人以捕鱼为业 此人一一为具言所闻
B. 问所从来，具答之 有良田美池桑竹之属
C. 其中往来种作 太守即遣人随其往
D. 便扶向路 寻向所志
4.本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪几件事？
5.陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源”其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？
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桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1.解释下列句子中加点的词。
（1）阡陌交通（________）
（2）乃不知有汉（________）
（3）处处志之（________）
2.将下列句子译成现代汉语。
（1）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
（2）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
3.下面对所选文段内容理解正确的一项是（ ）
A. 文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。
B. 在听了渔人对外界的介绍后，桃花源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝的感慨。
C. 作者通过“便要还家，设酒杀鸡作食”、“余人各复延至其家，皆出酒食”的语句描绘了一个民风淳朴的“世外桃源”。
D. 文章语言简洁生动，涉及到的成语有些至今沿用，如豁然开朗，怡然自乐，柳暗花明，无人问津。
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桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1.解释下列加点词语在文中的意思。
①芳草鲜美____
②率妻子邑人来此绝境____
③便扶向路____
④寻病终____
2.选出加点词词义不同的一项（ ）
A.男女衣着，悉如外人/村中闻有此人，咸来问讯
B.此中人语云/不足为外人道也
C.欲穷其林/林尽水源
D.水陆草木之花/莲之爱
3.下面加横线的词意思和现代汉语相同的一项是（ ）
A.复行数十步，豁然开朗 B.阡陌交通
C.率妻子邑人来此绝境 D.乃不知有汉，无论魏、晋
4.对本文理解有误的一项是（ ）
A.本文是以渔人的行踪为线索。
B.本文既然名为“记”，当然就是一篇记叙性的文章。
C.“便要还家，设酒杀鸡作食”、“余人各复延至其家”表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活。
D.本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。
5.翻译“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”
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桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1.下列句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A. 余人各复/延至其家
B. 遂与外人/间隔
C. 率妻子邑人/来此绝境
D. 忘路之/远近
2.解释文中加点词语的意思。
（1）鲜美（________）
（2）绝境（________）
（3）志（________）
3.翻译文中画线的句子。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
4.结合课文内容，说说作者借桃花源寄托了怎样的社会理想。
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（甲）桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（乙）愚溪诗选(节选)
柳宗元
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂（注）然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
（注）龂(yín)龂：争论不休。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是( )
A. 愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行/六十步得泉焉/又买/居之为愚泉
B. 愚溪之上/买小丘/为愚丘/自愚丘东北行六十步/得泉焉/又买居之/为愚泉
C. 愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行六十步/得泉焉/又买/居之为愚泉
D. 愚溪之上/买小丘为愚丘/自愚丘东北行/六十步得泉焉/又买/居之/为愚泉
2.下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )
A. 余人各复延至其家 延：邀请
B. 诣太守，说如此 诣：到
C. 以予故，咸以愚辱焉 故：缘故
D. 不能兴云雨，无以利世 利：利益
3.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是( )
A. 桃花源中的人们生活在“土地平旷”“阡陌交通”的地方，他们与世隔绝，过着一种怡然自得、令人向往的幸福生活。
B. 太守派人随渔人一起前往桃花源最终迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示了桃花源式的生活在当时现实中是不存在的。
C. 宁武子“邦无道则愚”，颜子“终日不违如愚”，作者认为他们都是聪明睿智之人假装愚蠢，并不是真正意义上的愚蠢。
D. 两文都写到了小溪周边的景物，前文以渔人的经历为线索，后文以“愚”为线索，两文均以描写和议论为主，表明作者超然物外之志。
4.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
(2)爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
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阅读下面的文言文，完成后面的问题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1.解释下列加点的词语：
（1）俨然：
（2）阡陌：
（3）绝境：
（4）语：
2.翻译下列句子。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
3.留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法？试简要分析。
4.东晋的陶渊明为我们描绘了一个优美的“世外桃源”，你如何评价这一理想社会？今天，我们应该怎样做才能实现这一美好愿望？
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桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1.下列各项中加线词意思相同的一项是（ ）
A. ①率妻子邑人来此绝境 ②奇山异水，天下独绝
B. ①乃大惊 ②乃不知有汉
C. ①此人一一为具言所闻 ②不足为外人道也
D. ①寻向所志 ②未果，寻病终
2.下面加线词的意思和现代汉语相同的一项是（ ）
A. 仿佛若有光 B. 阡陌交通，鸡犬相闻
C. 率妻子邑人来此绝境 D. 乃不知有汉，无论魏、晋
3.下列说法不正确的一项是（ ）。
A. 文中“俨然”的意思是整齐的样子。
B. 从选文可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。
C. “便要还家，设酒杀鸡作食 ”“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃花源人的淳朴、热情、好客。
D. “此人一 一为具言所闻”一句中的“此人””指的是桃花源人。
4.把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
译文：________________________________________________________
（2）黄发垂髫，并怡然自乐。
译文：________________________________________________________
5.如此美好的“世外桃源”，寄托了作者怎样的思想感情？请简要概括。
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