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阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
通信世界的演化日新月异，几乎10年就是一个时代。
1987年，“大哥大”首次进入中国，蜂窝移动通信系统正式启动；1995年前后，2G在中国落地，手机也可以上网、发短信了；2009年，中国移动、中国电信、中国联通获得3G牌照，用户从单一语音时代走向多元体验的时代；如今，中国拥有全球最大的4G移动通信网络。超过10亿中国消费者享受着高速、丰富的移动应用。
经历1G、2G时代的一无所有、3G时代登上舞台、4G时代基本并跑，5G时代，中国将成全球5G的技术研发和产业创新的重要参与者和支持者，据GSMA预测，到2025年中国将成为第一大5G市场。
如果说3G开启了移动端流量的大门，那么4G则开启了移动视听时代，而5G高速率、大容量、低时延的特性，会使5G技术在物联网、智慧家居、远程服务、外场支援、虚拟现实、增强现实等领域有新的应用。更高的速率和更好的业务体验，为各行各业的数字化转型提供技术前提，5G将真正实现移动信息化与社会各行各业的深度融合。
(摘编自《人民日报海外版》2018．12)
材料二：
近日，记者获悉，三大运营商已经获得工信部全国范围5G中低频段试验频率使用许可。
统筹考虑到现有基础电信运营企业的5G频率需求，工信部此次发放5G系统试验频率使用许可的频率资源大体均衡，有利于促进运营企业公平竞争和可持续发展。同时，优先以100MHz左右连续带宽进行5G中频段试验频率使用许可，有利于充分发挥5G中频段兼顾大容量和连续覆盖的技术优势，在保护现有合法开展的无线电业务的同时，降低运营企业组网和管理的复杂性和成本，实现频率资源使用效率和效益的最大化。
业内专业人士认为，全国范围5G系统试验频率使用许可的发放，有力保障了各基础电信运营企业在全国范围开展5G系统组网试验所必须使用的频率资源，同时为产业界释放了明确信号，将加快我国5G网络建设和快速普及，进一步推动我国5G产业链的发展与成熟，为我国制造强国和网络强国建设提供有力支撑。
(摘编自《人民邮电报》2018．12)
材料三：
材料四：
华为崛起并成为全球最大电信设备供应商，在与美国围绕开发5G的竞赛中，给了中国巨大的优势。向新技术的转移具有深远影响，各国都担心被抛在后面，尽管完整的国际标准尚未达成一致，但一些国家已经开始测试5G网络。
中国在前几代移动通信技术方面一直落后，但中国早早开始规划5G，并早在2013年就成立了一个由移动运营商、设备制造商和手机制造商组成的工作组。
在建立4G网络的同时，中国就留意如何将其扩展到5G，这需要建设更多基站。据咨询公司德勤(Deloitte)的数据，2018年初，中国就拥有近200万个基站，是美国的10倍。中国每10平方英里的区域有5.3个基站，而美国仅有0.4个。
“没有哪个国家在这项技术的准备工作方面投入更多精力。”咨询公司欧亚集团(Eurasia Group)上月发布的一份报告说。该报告暗示，中国将在5G领域占据先发优势。
在围绕是否使用中国制造设备的争论愈演愈烈之际，中国的运营商正在领跑。5G商业化运营计划于明年启动，中国的电信公司正斥巨资建设基础设施，以便在就标准达成一致后，率先拥有纯5G“独立”网络，而不是叠加在4G之上的5G网络。
德勤的电信研究主管保罗·李(Paul Lee)表示，开发5G商业模式可能需要数年时间，但中国在完善应用方面将处于领先地位，特别是因为拥有庞大的数据库。中国拥有全球最大的几个数字消费者基地，这些基地必将成为5G开发的“培养皿”。
(摘编自英国《金融时报》2018．12)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 5G具有高速率、大容量、低时延的特性，能够为各行各业的数字化转型提供技术前提，从而真正实现移动信息化与社会各行业的深度融合。
B. 工信部向三大运营商优先发放以100MHz左右连续带宽进行5G中频段试验频率的使用许可，旨在促进运营企业的公平竞争和可持续发展。
C. 在万物互联的5G时代，人们可以利用极短的时间下载高清视频，可以随时随地办公，还可以感受自动驾驶带来的别样体验。
D. 中国在前几代移动通信技术方面一直落后，但在5G开发中，华为崛起并成为全球最大电信设备供应商，给中国带来巨大优势。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 中国通信业经历了从1G、2G时代的一无所有，到3G、4G时代的不断发展，5G时代中国将占据先发优势。
B. 5G网络的建设，将会进一步推动我国5G产业链的发展和成熟，从而为把我国建设成为制造强国和网络强国提供有力支持。
C. 5G网络的eMBB、uRLLC和mMTC三大应用场景，将使我们进入一个万物互联的时代，并会完全颠覆我们的生活方式。
D. 我国在5G通信技术的准备工作方面投入了大量的人力、物力、财力，力争率先拥有纯5G“独立”网络。
3.当前中国发展5G通信产业有何优势?请结合材料简要概括。
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阅读下面的文字，完成后面各题
雷抒雁：一个时代的激情诗人
张毅静
2013年2月14日凌晨1时31分，一个毕生以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗的诗人走了。永远地离开了这个他为之讴歌了一生的世界。他，就是著名诗人雷抒雁。
他的诗都与时代重大事件有关。
一切可能都来自少年时代所接受的教育。雷抒雁读初二就发表了第一篇文章。启蒙老师告诉同学们说：“文人是干吗的？就应该像我们大儒张载那样，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”这种思想深入其心，使得雷抒雁一生以诗文为喉舌，在每一个时代重大事件面前，在每一个大的历史变革时期，我们都能听到他的声音。
上世纪70年代末期，中国的政治刚刚开始解冻。为在“反右”和“文革”中蒙冤者进行的平反也没有开始。年仅三十岁出头的雷抒雁在无意间看到辽宁张志新烈士的事迹后，他被烈士的死难真相所震撼，感慨不已。他在文章中写道：“那时候，我有大梦初醒的感觉……那是一个思索的年代，一个反问的年代，一个不断地解剖自己，解剖灵魂，解剖社会的年代。”雷抒雁以正直人的良知、以勇敢者的锐气、以诗人的敏感与才华，一蹴而就《小草在歌唱》这首悼念张志新的诗。诗中具有这样掷地有声地写道：“我敢说，如果正义得不到伸张，红日，就不会再升起在东方！我敢说，如果罪行得不到清算，地球，也会失去分量！”此诗经《光明日报》以整版篇幅刊载，在当时引起巨大社会反响，被形容为“重磅炸弹”，震撼着沉闷已久的诗坛，为中国诗歌打开了一个新局面。
1984年雷抒雁创作了长诗《父母之河》，在这首诗中，诗人的艺术神思伸向精神上的文化寻根，把黄河的文化底蕴与改革开放时代的博大精深诉求结合起来，这首诗是20世纪80年代“寻根文学”更博大的拓展。
2008年，雷抒雁创作了反映抗击冰雪灾害和抗震救灾的长诗《冰雪之劫：战歌与颂歌》、《悲回风：哀悼日》等，对中国人遭受的苦难做出了积极的、激情昂扬的诗歌回应。
雷抒雁曾在一次访谈中说：“诗与时代的关系是复杂的。从我的创作来看，我的诗都与时代重大事件有关。其中写得更多的则是个人心灵在时代际遇中的感发和情感。”
过去的30年，对于中国，对于中国的每个普通的公民来说，都是最重要和最了不起的年代。
生活和工作中的雷抒雁，性子急、率真、直爽，富于激情。
老同事毕星星曾写道：“雷抒雁的名字好，很抒情，像个诗人。他常奚落我，叫个星星干什么！有一次，我意外地发现了他的一枚图章，木制的，四个字‘雷书彦章’，于是知道了，他原来的名字叫雷书彦，有点古旧的书香气，也有点迂腐陈旧的意味。雷抒雁是后来就着音改的，改得好。雷抒雁从大学入伍，一股子书生气。闲下来打扑克，雷抒雁是最难伺候的一位。一旦牌好了，他目中无人，豪气干云，赢得得意洋洋犹有余威。一旦一把烂牌，立刻没了神气，凝思沮丧强撑着，一副等待世界末日的架势……”
自小生长在关中，雷抒雁一生对秦腔、眉户特别钟爱。家乡陕西的剧团每次去北京演出，他都要去现场提建议。对剧本、唱腔设计和演员的表演等方面存在的问题，他从来都是直率敢言，有啥说啥。
2009年3月，雷抒雁诗歌创作研讨会在他的母校西北大学召开。会上，初听有人称他是“人民诗人”，雷抒雁的眉头锁了起来；随后，又有几位作家评论家称他是“人民诗人”，雷抒雁坐不住了，干脆打断发言者的话：“刚才大家用了天才的、伟大的、杰出等词来形容我，以后，请你们在我听不见的时候说，我不欣赏那些词。”他直截了当地表示：“有人说我是‘人民诗人’，我觉得自己担当不起，但我希望自己能为人民多写点东西。”
诗人王久辛记得，在一次古体诗词研讨会上，轮到雷抒雁发言时，他将准备好的发言稿放到一边，正色地说：“今天参加会议的全是诗人，本来没有什么尊卑贵贱，在诗的面前一律平等，以诗论高下。可是你们弄这么个主席台，按官职排位，这还是研讨诗吗？”
对于近年来中国诗歌创作的现象，雷抒雁也是直抒胸臆，他认为现在一些诗人没有生活积累，无病呻吟；叙事性的诗多，几乎是顺口溜；诗句很花哨，只有好的句子，没有好的内容……
（摘编自2013年2月18日《海南日报》，有删改）
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．少年时代的教育对雷抒雁具有深远影响，他初中时就在报刊上发表文章，启蒙老师的教导使雷抒雁一生的创作都关注时代生活，反映时代特征。
B．由于张志新烈士事迹感人，加上《光明日报》以整版篇幅刊载，所以，《小草在歌唱》发表后，引起巨大社会反响，被形容为“重磅炸弹”。
C．雷抒雁原名叫“雷书彦”，既有古旧的书香气，也有点迂腐陈旧的意味，以至于雷抒雁从大学入伍时，还有一股子书生气。
D．在母校召开的雷抒雁诗歌创作研讨会上，面对众人的赞誉，雷抒雁感到很不安，他不愿意别人称他为“人民诗人”，这表现了他谦虚的品质。
E．文章通过叙写雷抒雁诗歌创作和生活中的一些情况，刻画出一个思想激进、性情豪爽、富有激情的诗人形象，给读者留下深刻印象。
2.雷抒雁为什么能够创作出引起巨大社会反响的诗作《小草在歌唱》?请简要分析。（6分）
3.作为一个时代的激情诗人，雷抒雁的“激情”表现在哪些方面?请简要说明。 （6分）
4.雷抒雁的“率真”体现在很多方面，请结合文章，谈谈你的理解。（8分）
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阅读下面的文字，完成小题。
【材料一】
新华社北京3月6日新媒体专电：
速度与激情——中国科技的世界印象
新华社“中国网事”记者：蔡玉高蒋芳 陈刚
2016，中国给世界留下深刻印象的不只是稳中有进的经济发展成就。在海外科研人员看来，这里的科学家正用“速度与激情”，书写着另一个中国奇迹。
成果：忽如一夜春风来
神舟十一号航天员太空停留33天、“墨子号”量子卫星发射、“中国天眼”落成启用、暗物质卫星“悟空”成功运行一周年……去年一系列井喷的科学成果，不仅让国人“自嗨”，也获得美国、澳大利亚、加拿大、日本、法国等国家的科研人员纷纷点赞。
“‘悟空’是中国的首颗空间高能粒子探测卫星，也是中国的首颗空间科学卫星。我很高兴看到它运行状况优异，且数据分析取得重要进展。”意大利佩鲁贾大学博士乔万尼·安布罗西说。
“中国能够启动量子卫星，可能出乎一些西方观察家的意料。这是一个非常有趣的研究领域。”澳大利亚新南威尔士大学航天工程研究中心主任安德鲁·登普斯特表示。
中国对科研重器的投入力度，让海外同行们羡慕不已。在他们的眼中，中国所取得的成就非常“酷炫”，定会推动全人类科技进步。
速度：轻舟已过万重山
让海外科研人员点赞的，是中国科研进展的惊人速度。用法国大学教授达尼埃尔·科昂的话来说，这个成长速度“如同火箭升天”。
安德鲁·登普斯特的专长是卫星导航领域。在他看来，中国北斗系统的发展堪称奇迹。“美国的GPS和俄罗斯的GLONASS是仅有的两套全球卫星导航系统，但北斗系统却在短时间里崛起，它也已准备好在全球范围投入使用。”
乔万尼·安布罗西对中国科研的决策力和执行力印象深刻。他表示，无论是“中国天眼”还是“悟空”，很多国家都不可能在短短五六年间完成从创意到立项再到落成的过程，但中国却一次次用事实证明了他们具备这样的速度。
“中国加快了通过科技征服未来的脚步。”达尼埃尔·科昂说，“并且呈现出非常好的发展特色。”
定力：立根原在破岩中
随着暗物质卫星“悟空”不断向地球传来数据，中国有望在暗物质研究领域取得突破。乔万尼·安布罗西表示，正是因为暗物质卫星首席科学家常进的20年坚守，从当初一个不被同行认可的idea，一步步变成一个可能会改变人类认识暗物质进程的成果。
作为干细胞研究领域的专家，达尼埃尔·科昂对诺贝尔奖获得者屠呦呦表示钦佩，“我知道她，并不仅仅是因为她曾获得诺贝尔奖，而是因为她能够汲取中国传统医学的精华，在治疗疟疾这一世界性疾病方面实现了重大突破。我对她十分崇拜，在那个时代里，她能尝试用这种药物研究治疗疟疾的方法非常有勇气。”
达尼埃尔·科昂表示，中国拥有一大批非常优秀的科学家。这得益于中国的教育体系能够让所有人，包括贫困家庭的孩子，有机会学习知识，可以让不同文化背景的人都有机会成为学识渊博的人。对一个国家来说，这是一笔巨大的财富。
未来：直挂云帆济沧海
对于中国科技的未来，他们怎么看？
“大有前景！”加州理工学院化学工程科学家保罗·欧亚拉说。
“中国的崛起，将加剧世界科技领域的竞争。”达尼埃尔·科昂说。他认为，英美在科技上长期领先让他们失去了前进的动力，而中国的强势崛起，必然能够激发世界强国发展科研的斗志。
“只要这样继续努力下去，中国获得更多诺贝尔奖只是时间问题。”曾在2012年获得诺贝尔生理学或医学奖的京都大学教授山中伸弥说。
中国传统文化底蕴也被视作中国科技崛起的潜力所在。达尼埃尔·科昂表示，若想成为伟大的科学家，首先要是一个诗人。因为超越现有知识体系离不开大胆设想。“中国科学家的思维如同中国文化一样，充满了想象力和诗意。相信这也是促使中国能够在科技探索方面迅速发展的重要原因。”
（有删改）
【材料二】
西方人应当认识，在中国人看来，科学并不是出于基督教传教士的慷慨恩赐，并不是在中国自己的文化里毫无根基的。相反地，科学在中国文化中有光辉灿烂而深厚的根基。如果中国中古世纪的社会当真像有些人宣传的那样是一个绝对专制、毫无自由的社会，我们就无法解释几千年来怎么会产生那么多的创造和发明，也无法理解为什么在那样漫长的岁月里中国总是处于比欧洲领先的地位。
——李约瑟（摘编自李约瑟《中国科学技术史》）
【注】李约瑟（1900～1995），英国科学技术史专家，代表作《中国科学技术史》对中西文化交流影响深远。
1.下列对材料一相关内容的理解，最恰当的一项是（ ）
A. 中国首颗空间卫星“悟空”成功运行一周年，在暗物质研究领域取得突破，改变了人类认识暗物质的进程，赢得了海外科研人员的称赞。
B. 屠呦呦受到国际同行的钦佩甚至崇拜，原因主要是，她在那个时代里，能够汲取中国传统医学的精华，大胆尝试研究治疗疟疾的方法。
C. 在法国科学家达尼埃尔·科昂看来，中国科研进展速度惊人，意大利科学家乔万尼·安布罗西也认为，这在其他国家几乎是不可想象的。
D. 英美国家在科技上长期领先限制了他们取得更重大的进步与成果，只要中国奋起直追，不仅可以强势崛起，还可以促进世界共同发展。
2.下列对两则材料内容与表达的概括或分析，不正确的两项是（ ）
A. 新时代的中国传奇，不仅包含稳中有进的经济发展成就，还包括以令世界瞩目的“速度”为特点的科技成长。
B. 中国科技的“激情”，不仅表现为一系列井喷的科技成果，也表现为昂扬奋发的精神与“大有前景”的未来。
C. 科技的进步总是属于全人类的，中国对科研重器的大力投入，将会加剧世界科技领域的竞争，推动共同发展。
D. 两则材料都主要借助外国科学家的评判来展现中国科学技术取得的突出成就，不仅视角独特，而且更为客观。
E. 无论是以四大发明为代表的古代技术，还是以高新尖端为标志的现代科学，无不显示中国科技的世界领先地位。
3.请根据上述材料，探究中国现代科技发展迅速的主要原因。
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阅读下面的文字，完成小题。
【材料一】
【新华社北京3月6日新媒体专电】
速度与激情——中国科技的世界印象
2016，中国给世界留下深刻印象的不只是稳中有进的经济发展成就。在海外科研人员看来，这里的科学家正用“速度与激情”，书写着另一个中国奇迹。
成果：忽如一夜春风来
神舟十一号航天员太空停留33天、“墨子号”量子卫星发射、“中国天眼”落成启用、暗物质卫星“悟空”成功运行一周年……去年一系列井喷的科学成果，不仅让国人“自嗨”，也获得美国、澳大利亚、加拿大、日本、法国等国家的科研人员纷纷点赞。
“‘悟空’是中国的首颗空间高能粒子探测卫星，也是中国的首颗空间科学卫星。我很高兴看到它运行状况优异，且数据分析取得重要进展。”意大利佩鲁贾大学博士乔万尼•安布罗西说。
“中国能够启动量子卫星，可能出乎一些西方观察家的意料。这是一个非常有趣的研究领域。”澳大利亚新南威尔士大学航天工程研究中心主任安德鲁•登普斯特表示。
中国对科研重器的投入力度，让海外同行们羡慕不已。在他们的眼中，中国所取得的成就非常“酷炫”，定会推动全人类科技进步。
速度：轻舟已过万重山
让海外科研人员点赞的，是中国科研进展的惊人速度。用法国大学教授达尼埃尔•科昂的话来说，这个成长速度“如同火箭升天”。
安德鲁•登普斯特的专长是卫星导航领域。在他看来，中国北斗系统的发展堪称奇迹。“美国的GPS和俄罗斯的GLONASS是仅有的两套全球卫星导航系统，但北斗系统却在短时间里崛起，它也已准备好在全球范围投入使用。”
乔万尼•安布罗西对中国科研的决策力和执行力印象深刻。他表示，无论是“中国天眼”还是“悟空”，很多国家都不可能在短短五六年间完成从创意到立项再到落成的过程，但中国却一次次用事实证明了他们具备这样的速度。
“中国加快了通过科技征服未来的脚步。”达尼埃尔•科昂说，“并且呈现出非常好的发展特色。”
定力：立根原在破岩中
随着暗物质卫星“悟空”不断向地球传来数据，中国有望在暗物质研究领域取得突破。乔万尼•安布罗西表示，正是因为暗物质卫星首席科学家常进的20年坚守，从当初一个不被同行认可的idea．一步步变成一个可能会改变人类认识暗物质进程的成果。
作为干细胞研究领域的专家，达尼埃尔•科昂对诺贝尔奖获得者屠呦呦表示钦佩，“我知道她，并不仅仅是因为她曾获得诺贝尔奖，而是因为她能够汲取中国传统医学的精华，在治疗疟疾这一世界性疾病方面实现了重大突破。我对她十分崇拜，在那个时代里，她能尝试用这种药物研究治疗疟疾的方法非常有勇气。”
达尼埃尔•科昂表示，中国拥有一大批非常优秀的科学家。这得益于中国的教育体系能够让所有人，包括贫困家庭的孩子，有机会学习知识，可以让不同文化背景的人都有机会成为学识渊博的人。对一个国家来说，这是一笔巨大的财富。
未来：直挂云帆济沧海
对于中国科技的未来，他们怎么看？
“大有前景！”加州理工学院化学工程科学家保罗•欧亚拉说。
“中国的崛起，将加剧世界科技领域的竞争。”达尼埃尔•科昂说。他认为，英美在科技上长期领先让他们失去了前进的动力，而中国的强势崛起，必然能够激发世界强国发展科研的斗志。
“只要这样继续努力下去，中国获得更多诺贝尔奖只是时间问题。”曾在2012年获得诺贝尔生理学或医学奖的京都大学教授山中伸弥说。
中国传统文化底蕴也被视作中国科技崛起的潜力所在。达尼埃尔•科昂表示，若想成为伟大的科学家，首先要是一个诗人。因为超越现有如识体系离不开大胆设想。“中国科学家的思维如同中国文化一样，充满了想象力和诗意。相信这也是促使中国能够在科技探索方面迅速发展的重要原因。” （有删改）
【材料二】
西方人应当认识，在中国人看来，科学并不是出于基督教传教士的慷慨恩赐，并不是在中国自己的文化里毫无根基的。相反地，科学在中国文化中有光辉灿烂而深厚的根基。如果中国中古世纪的社会当真像有些人宣传的那样是一个绝对专制、毫无自由的社会，我们就无法解释几千年来怎么会产生那么多的创造和发明，也无法理解为什么在那样漫长的岁月里中国总是处于比欧洲领先的地位。
——李约瑟（摘编自李约瑟《中国科学技术史》）
【注】李约瑟（1900-1995），英国科学技术史专家，代表作《中国科学技术史》对中西文化交流影响深远。
1.下列对材料一相关内容的理解，最恰当的一项是
A. 中国首颗空间卫星“悟空”成功运行一周年，在暗物质研究领域取得突破，改变了人类认识暗物质的进程，赢得了海外科研人员的称赞。
B. 在法国科学家达尼埃尔•科昂看来，中国科研进展速度惊人，意大利科学家乔万尼• 安布罗西也认为，这在其他国家几乎是不可想象的。
C. 屠呦呦受到国际同行的钦佩甚至崇拜，原因主要是，她在那个时代里，能够汲取中国传统医学的精华，大胆尝试研究治疗疟疾的方法。
D. 英美国家在科技上长期领先限制了他们取得更重大的进步与成果，只要中国奋起直追，不仅可以强势崛起，还可以促进世界共同发展。
2.下列对两则材料内容与表达的概括或分析，不正确的两项是
A. 新时代的中国传奇，不仅包含稳中有进的经济发展成就，还包括以令世界瞩目的“速度”为特点的科技成长。
B. 中国科技的“激情”，不仅表现为一系列井喷的科技成果，也表现为昂扬奋发的精神与“大有前景”的未来。
C. 科技的进步总是属于全人类的，中国对科研重器的大力投入，将会加剧世界科技领域的竞争，推动共同发展。
D. 无论是以四大发明为代表的古代技术，还是以高新尖端为标志的现代科学，无不显示中国科技的世界领先地位。
E. 两则材料都主要借助外国科学家的评判来展现中国科学技术取得的突出成就，不仅视角独特，而且更为客观。
3.请根据上述材料，探究中国现代科技发展迅速的主要原因。
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阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
5月16日在天津举行的第二届世界智能大会上，阿里巴巴集团董事局主席马云就人工智能人才短缺问题发表了看法。他说道：“先说一个坏消息，中国在人工智能人才上极度缺乏，几乎没有人才。再说一个好消息是，全世界都缺乏。”
马云进一步说道，就人工智能而言，我们没有未来的专家，所有的专家都是昨天的专家。他认为，在人工智能时代，教育必须要改革。不能让孩子和机器比谁背书背得快，记得快。教育必须要让孩子有创造力，有担当，这是机器做不到的事。“我们国家从教育入手，才有可能赢得未来。”
（摘编自《马云：中国没有人工智能人才，所有的专家都是昨天的专家》，2018年5月16日澎湃新闻）
材料二：
今天，由商务印书馆、华东师范大学出版社、商汤科技、华东师范大学国际慕课研究中心共同主办的“人工智能教育研讨会暨《人工智能基础》（高中版）教材发布会”在华东师范大学举行。上海市副市长翁铁慧、华东师范大学校长钱旭红院士等出席发布会，共同见证了这一中国AI教育领域的里程碑事件。
现场，由华东师范大学慕课中心、商汤科技、上海知名高中优秀教师共同编著的全球第一本人工智能教材“《人工智能基础》（高中版）”正式发布，华东师大二附中、上海交通大学附中、清华大学附属中学、上海市市西中学等全国40所学校成为首批“人工智能教育实验基地校”。
国内中等教育体系首次引入AI教材，人工智能教育在中国正式迈入基础教育阶段。由此人工智能这一当今最前沿的高新技术将走出“象牙塔”，成为每一个在校高中生都可以掌握的基本技能。
（摘编自唐小丽《普及AI教育首部〈人工智能基础〉（高中版）教材发布》，2018年4月28日人民网）
材料三：
现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型，在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设，从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身的存在价值。
尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。国务院在《新一代人工智能发展规划》中提出，“建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力”。未来，应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能更好地服务人类社会。这也是世界范围内的一项共识。今年初，麻省理工学院媒体实验室和哈佛大学伯克曼•克莱因互联网与社会研究中心合作推出了AI伦理研究计划，微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了AI伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。
中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。面对高阶人工智能，既要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面，中国文明传统会比偏重逻辑与实证的西方文明传统更有用武之地，更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造”。
（摘编自人民时评《人工智能，以法律和伦理为界》，2017年8月23日《人民日报》）
1.下列对材料三相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 所有人工智能目前仍没有超出人类已界定的“智能”概念的水平，它们在现在甚至将来一段时间都属于人类工具。
B. 韩少功认为人机关系中人对人工智能的优势在于人类有价值观，这个观点与材料一中马云说人“有担当”的看法有相似性。
C. 专家建议人工智能安装记录机器决定与行为的“道德黑匣子”，表明人类已经意识到人工智能必将有如人一样的道德意识和行为。
D. 智能社会将面临诸多的法律、伦理和社会问题，为了让人工智能更好地服务人类社会，需要划出法律和伦理道德的边界。
2.下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A. 首部《人工智能基础》（高中版）教材发布，是我国AI教育领域的里程碑事件，目的在于普及AI教育，把AI纳入我国的新高考。
B. 马云认为人工智能人才短缺是世界性问题，我国应通过改革教育来解决。目前我国已在基础教育阶段开始尝试培养人工智能人才。
C. 作家韩少功认为人类不能因人工智能的发展而怀疑自身，应深刻地探索人类自身存在的本质，坚信只有人类的存在才有意义和价值。
D. 我国对人工智能安全评估和管控的规划，美国大学的AI伦理研究计划，微软等巨头AI伦理委员会的设立，都表明人工智能风险完全可控。
3.根据上述材料，请概括目前发展AI智能遇到的主要问题，并提出相应的解决建议。
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阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
5月16日在天津举行的第二届世界智能大会上，阿里巴巴集团董事局主席马云就人工智能人才短缺问题发表了看法。他说道：“先说一个坏消息，中国在人工智能人才上极度缺乏，几乎没有人才。再说一个好消息是，全世界都缺乏。”
马云进一步说道，就人工智能而言，我们没有未来的专家，所有的专家都是昨天的专家。他认为，在人工智能时代，教育必须要改革。不能让孩子和机器比谁背书背得快，记得快。教育必须要让孩子有创造力，有担当，这是机器做不到的事。“我们国家从教育入手，才有可能赢得未来。”
（摘编自《马云：中国没有人工智能人才，所有的专家都是昨天的专家》，2018年5月16日澎湃新闻）
材料二：
今天，由商务印书馆、华东师范大学出版社、商汤科技、华东师范大学国际慕课研究中心共同主办的“人工智能教育研讨会暨《人工智能基础》（高中版）教材发布会”在华东师范大学举行。上海市副市长翁铁慧、华东师范大学校长钱旭红院士等出席发布会，共同见证了这一中国AI教育领域的里程碑事件。
现场，由华东师范大学慕课中心、商汤科技、上海知名高中优秀教师共同编著的全球第一本人工智能教材“《人工智能基础》（高中版）”正式发布，华东师大二附中、上海交通大学附中、清华大学附属中学、上海市市西中学等全国40所学校成为首批“人工智能教育实验基地校”。
国内中等教育体系首次引入AI教材，人工智能教育在中国正式迈入基础教育阶段。由此人工智能这一当今最前沿的高新技术将走出“象牙塔”，成为每一个在校高中生都可以掌握的基本技能。
（摘编自唐小丽《普及AI教育首部〈人工智能基础〉（高中版）教材发布》，2018年4月28日人民网）
材料三：
现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型，在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设，从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身的存在价值。
尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。国务院在《新一代人工智能发展规划》中提出，“建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力”。未来，应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能更好地服务人类社会。这也是世界范围内的一项共识。今年初，麻省理工学院媒体实验室和哈佛大学伯克曼•克莱因互联网与社会研究中心合作推出了AI伦理研究计划，微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了AI伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。
中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。面对高阶人工智能，既要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面，中国文明传统会比偏重逻辑与实证的西方文明传统更有用武之地，更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造”。
（摘编自人民时评《人工智能，以法律和伦理为界》，2017年8月23日《人民日报》）
1.下列对材料三相关内容的理解，不正确的一项是( )
A. 所有人工智能目前仍没有超出人类已界定的“智能”概念的水平，它们在现在甚至将来一段时间都属于人类工具。
B. 韩少功认为人机关系中人对人工智能的优势在于人类有价值观，这个观点与材料一中马云说人“有担当”的看法有相似性。
C. 智能社会将面临诸多的法律、伦理和社会问题，为了让人工智能更好地服务人类社会，需要划出法律和伦理道德的边界。
D. 专家建议人工智能安装记录机器决定与行为的“道德黑匣子”，表明人类已经意识到人工智能必将有如人一样的道德意识和行为。
2.下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的一项是( )
A. 首部《人工智能基础》（高中版）教材发布，是我国AI教育领域的里程碑事件，目的在于普及AI教育，把AI纳入我国的新高考。
B. 作家韩少功认为人类不能因人工智能的发展而怀疑自身，应深刻地探索人类自身存在的本质，坚信只有人类的存在才有意义和价值。
C. 马云认为人工智能人才短缺是世界性问题，我国应通过改革教育来解决。目前我国已在基础教育阶段开始尝试培养人工智能人才。
D. 我国对人工智能安全评估和管控的规划，美国大学的AI伦理研究计划，微软等巨头AI伦理委员会的设立，都表明人工智能风险完全可控。
3.根据上述材料，请概括目前发展AI智能遇到的主要问题，并提出相应的解决建议。
-
阅读下面的文字，完成各题。
材料一
当今是数字化的信息时代，阅读载体趋于多元化发展，网络小说、电子杂志、电子书等数字化阅读方式层出不穷，成为了和传统阅读并驾齐驱的阅读方式，如今几乎大部分经典畅销书籍都能在网络上找到其电子版本，甚至是有声图书，虽然目前纸质书籍并没有受到重创，仍然有相当一部分读者愿意购买纸质图书，正如英国情报学家K.J.麦克格雷所指出的：没有任何一种媒介可以完全取代另外一种媒介，总的情形是相互补充并逐步统一起来以解决一个特定的交流问题。但毫无疑问，新的阅读方式已经分流了传统阅读的部分受众。
（摘编自《当今国民阅读习惯与趋势探讨》）
材料二
阅读年龄与阅读类别图 中国人习惯的阅读方式图
材料三
当今社会，人们习惯于畅游互联网，有时间读书似乎成了一种奢求。虽然精神食粮不再匮乏，各类书籍品种丰富，应有尽有，遗憾的是，如今我们却很难再见到人人都爱读书的场景。读书的习惯都去哪儿了，引人深思。
“全民阅读”今年已是第五次写入政府工作报告，“倡导全民阅读，建设学习型社会”成为其中的重要内容。据不完全统计，目前全国已有400多个城市建立了区域的阅读节、阅读月，开展了传统文化讲学、经典诵读、亲子阅读等主题阅读活动；由多家出版社出版的50多种图书入选中国出版政府奖、中华优秀出版物奖和国家有关部门推荐的中国好书。全民阅读的倡导，能够让我们的老百姓通过多读书，读好书，去获得更多的幸福感和获得感，从而增强文化自信，进而达到全民悦读。“少年强、青年强则中国强。”全民阅读更应该从娃娃抓起，让孩子们从小把古代经典嵌入脑子里，薪火相传，与时俱进，推陈出新。
(新华网)
材料四
陶渊明在《五柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”陶渊明读书时注意抓住重点、删繁就简和独立思考。实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。
苏轼在《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”他认为，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。
在叶圣陶先生看来，以“整本的书”为教材，“就学生方面说，在某一时期专读某一本书，心志可以专一，讨究可以彻底。在中学阶段内虽然只能读有限的几本书，但是那几本书是真正专心去读的，这就养成了读书的能力；凭这能力，就可以随时随地读其他的书以及单篇短章。读整部的书，不但可以练习精读，同时又可以练习速读。如此说来，改用整本的书作为教材，对于‘养成读书习惯’，似乎切实有效得多”。
(搜狐网)
材料五
二战后，联邦德国政府在制定重建家园计划时，仍留出专门资金用来推广阅读。“阅读是教育的基础”这一理念已成为全德国的共识。德国人非常注重阅读的娱乐功能，提倡快乐阅读，他们用书激发孩子们的好奇心，培养阅读的兴趣，让孩子更大限度地发挥主动性，参与到阅读活动中来。德国人更喜欢纸质图书，认为真正的阅读源于书，而非实时消息。他们更愿意阅读有价值的，即便是长篇大论的文章，而不是阅读那些无用的、八卦的、没有任何营养的花边消息。德国平均每个家庭藏书近300册，人均藏书100多册。他们认为，“一个家庭没有书籍，等于一间房子没有窗户”。
以色列这个国家虽然很小，但在创新方面一直走在世界前列。以色列平均几千人就有一个公共图书馆。以色列有句老话：“人不能只靠面包活着。”以色列人以此激励自己，养成了求知好学的习惯。犹太人坚持不懈的学习精神得到了丰厚的回报，犹太民族不仅涌现出的科学家多，而且拥有亿万家财的富贾巨商也居于世界各民族之前。在美国，屈指可数的亿万富翁中，犹太人就占了一半之多。许多人把犹太民族称为善于学习，积极思考的民族。
(人民网)
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 信息时代，大部分经典畅销书都已有其电子版本，但仍有读者愿意购买纸质图书，数字化阅读方式并不能完全取代传统阅读方式。
B. 中国政府历来高度重视“全民阅读”，多次倡导，希望能够让全社会更重视读书，让人们获得更多的幸福感，从而增强文化自信。
C. 苏轼认为阅读时不必追求所有的问题都弄懂，只就一个目标或问题进行探究，日积月累必有收获，他还强调读书应注重独立思考。
D. 犹太人善于学习，积极思考，养成了求知好学的习惯。这种学习精神让他们受益匪浅，美国亿万富翁中犹太人占多数与此不无关系。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A. 各类书籍品种随时代发展而日益丰富，虽然人们习惯于畅游互联网，但绝大多数人的阅读方式还是以纸质图书为主。
B. 不同年龄阶段的人群对阅读有不同的选择，这与他们的人生阅历和生活需求有关，如00后的阅读就与学业关系较紧密。
C. 二战后德国人注重阅读在教育中的重要作用，倡导快乐阅读。他们喜欢阅读纸质书籍，也喜欢阅读各种不同类型的文章。
D. 叶圣陶提倡的“整本书阅读”既能练习精读，又能练习速读，所以他强调学生在中学时专心只读几本书就能养成读书的能力。
3.你觉得怎么样才能达到“全民阅读”？请结合材料简要概括。
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阅读下面的文字，完成各题。
材料一
当今是数字化的信息时代，阅读载体趋于多元化发展，网络小说、电子杂志、电子书等数字化阅读方式层出不穷，成为了和传统阅读并驾齐驱的阅读方式，如今几乎大部分经典畅销书籍都能在网络上找到其电子版本，甚至是有声图书，虽然目前纸质书籍并没有受到重创，仍然有相当一部分读者愿意购买纸质图书，正如英国情报学家K.J.麦克格雷所指出的：没有任何一种媒介可以完全取代另外一种媒介，总的情形是相互补充并逐步统一起来以解决一个特定的交流问题。但毫无疑问，新的阅读方式已经分流了传统阅读的部分受众。
（摘编自《当今国民阅读习惯与趋势探讨》）
材料二
阅读年龄与阅读类别图 中国人习惯的阅读方式图
材料三
当今社会，人们习惯于畅游互联网，有时间读书似乎成了一种奢求。虽然精神食粮不再匮乏，各类书籍品种丰富，应有尽有，遗憾的是，如今我们却很难再见到人人都爱读书的场景。读书的习惯都去哪儿了，引人深思。
“全民阅读”今年已是第五次写入政府工作报告，“倡导全民阅读，建设学习型社会”成为其中的重要内容。据不完全统计，目前全国已有400多个城市建立了区域的阅读节、阅读月，开展了传统文化讲学、经典诵读、亲子阅读等主题阅读活动；由多家出版社出版的50多种图书入选中国出版政府奖、中华优秀出版物奖和国家有关部门推荐的中国好书。全民阅读的倡导，能够让我们的老百姓通过多读书，读好书，去获得更多的幸福感和获得感，从而增强文化自信，进而达到全民悦读。“少年强、青年强则中国强。”全民阅读更应该从娃娃抓起，让孩子们从小把古代经典嵌入脑子里，薪火相传，与时俱进，推陈出新。
(新华网)
材料四
陶渊明在《五柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”陶渊明读书时注意抓住重点、删繁就简和独立思考。实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。
苏轼在《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”他认为，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。
在叶圣陶先生看来，以“整本的书”为教材，“就学生方面说，在某一时期专读某一本书，心志可以专一，讨究可以彻底。在中学阶段内虽然只能读有限的几本书，但是那几本书是真正专心去读的，这就养成了读书的能力；凭这能力，就可以随时随地读其他的书以及单篇短章。读整部的书，不但可以练习精读，同时又可以练习速读。如此说来，改用整本的书作为教材，对于‘养成读书习惯’，似乎切实有效得多”。
(搜狐网)
材料五
二战后，联邦德国政府在制定重建家园计划时，仍留出专门资金用来推广阅读。“阅读是教育的基础”这一理念已成为全德国的共识。德国人非常注重阅读的娱乐功能，提倡快乐阅读，他们用书激发孩子们的好奇心，培养阅读的兴趣，让孩子更大限度地发挥主动性，参与到阅读活动中来。德国人更喜欢纸质图书，认为真正的阅读源于书，而非实时消息。他们更愿意阅读有价值的，即便是长篇大论的文章，而不是阅读那些无用的、八卦的、没有任何营养的花边消息。德国平均每个家庭藏书近300册，人均藏书100多册。他们认为，“一个家庭没有书籍，等于一间房子没有窗户”。
以色列这个国家虽然很小，但在创新方面一直走在世界前列。以色列平均几千人就有一个公共图书馆。以色列有句老话：“人不能只靠面包活着。”以色列人以此激励自己，养成了求知好学的习惯。犹太人坚持不懈的学习精神得到了丰厚的回报，犹太民族不仅涌现出的科学家多，而且拥有亿万家财的富贾巨商也居于世界各民族之前。在美国，屈指可数的亿万富翁中，犹太人就占了一半之多。许多人把犹太民族称为善于学习，积极思考的民族。
(人民网)
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 信息时代，大部分经典畅销书都已有其电子版本，但仍有读者愿意购买纸质图书，数字化阅读方式并不能完全取代传统阅读方式。
B. 中国政府历来高度重视“全民阅读”，多次倡导，希望能够让全社会更重视读书，让人们获得更多的幸福感，从而增强文化自信。
C. 苏轼认为阅读时不必追求所有的问题都弄懂，只就一个目标或问题进行探究，日积月累必有收获，他还强调读书应注重独立思考。
D. 犹太人善于学习，积极思考，养成了求知好学的习惯。这种学习精神让他们受益匪浅，美国亿万富翁中犹太人占多数与此不无关系。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A. 各类书籍品种随时代发展而日益丰富，虽然人们习惯于畅游互联网，但绝大多数人的阅读方式还是以纸质图书为主。
B. 不同年龄阶段的人群对阅读有不同的选择，这与他们的人生阅历和生活需求有关，如00后的阅读就与学业关系较紧密。
C. 二战后德国人注重阅读在教育中的重要作用，倡导快乐阅读。他们喜欢阅读纸质书籍，也喜欢阅读各种不同类型的文章。
D. 叶圣陶提倡的“整本书阅读”既能练习精读，又能练习速读，所以他强调学生在中学时专心只读几本书就能养成读书的能力。
3.你觉得怎么样才能达到“全民阅读”？请结合材料简要概括。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
关于中国古文字的产生时代这一问题始终缺乏具体确切的答案。就是世界各国的文字学专家，对于文字产生的具体时代也有着不同的见解和学派。
一种说法，认定文字的起源并不比语言产生晚，认为人类早在旧石器时代或新时器时代初期就产生了文字。持这种观点的人，主要把人类最早的图画、图示和各种刻记纳入了文字的范围。他们把原始人的许多岩画谓之“图画文字”；也有把纹文时期的纹记视作正式的文字。这主要是对文字的真正定义和内涵缺乏一个正确的认定。当然我们很容易想象人类没有形成语言的时候，他们要表达某种意念或某种信息，只好用手势比划或在地上画图表示。但是文字终归是文字，它和那些原始的辅助表意手段有着根本的区别，这个根本的区别是不管世界上哪个民族的文字，没有一个不是他们民族语言的符号，尽管世界文字之林中有的是表意文字，有的是表词文字，有的是标声文字，但都是和他们自己民族的语言一致的，凡是语言能表达的，文字就能表达。所以可以说文字尽管在某种功能上超出了语言，但仍然是语言的辅助工具。这样的文字，自然是产生在语言产生以后。
还有一种观点也是不能使人认同的。那就是拘泥于实证主义的研究方法，即没有见到完整的实证材料，就认定事物的不存在，就对没有被认识或没有被发现的甚至对理应存在和实际有过但已消失的事物持一完全否定的态度。这种实证主义的方法并非是科学的态度。比如说，在中国古文字起源的研究中，很多人认定殷商时期的甲骨文就是最古老的汉字，可在甲骨文被发现以前，人们长期认为商周时期的金文是中国最古老的文字。这些一见实物就动辄定论的习惯，一直妨碍了对文字起源的系统地、理论地探讨，也难以形成一个科学的客观的明晰结论。
当然，甲骨文是比金文更为古老的汉文字，有一些甲骨文的单字比钟鼎文的结构带有更为原始的特征，如子、午、丁等。但人们都能看到，甲骨文的结构比钟鼎文简练，是简化了的古文字。甲骨文大多是当时用来刻在甲骨片上的占卜记录，为了便于镌刻，长期形成了一种非常简练的书体。文字的简化是文字形成以后的运作行为，所以甲骨文的出现，说明文字的产生已经有了一个相当长的时期。究竟中国古文字起源于何时？根据种种依据推断，中国古汉字最早出现在六千年以前的中石器时代，形成于五千年后的新石器时代。
（摘自牟作武《中国古文字的起源》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 有文字学专家对文字内涵缺乏正确的认定，把各种刻记或纹记看作正式的文字。
B. 原始人类用手势比划表达某种意念或某种信息，这种表意手段可以帮助理解语言。
C. 不管哪个民族的文字，都和民族语言是一致的，语言能表达的，文字就能表达，所以文字和语言是相辅相成的。
D. 对没有完整实证材料的事物，哪怕理应存在或实际有过，也应该认定其不存在。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章采用了先破后立的论证思路，先批驳了古汉字产生时间的错误观点，最后作出了中国古汉字最早出现时代的判断。
B. 文章第二段提出错误观点并分析其错误原因后，提出“文字产生在语言之后”的观点。
C. 对实证主义研究方法，先阐释概念，再论证其谬误，然后指出其消极影响，层层深入。
D. 文章末段说甲骨文的结构比钟鼎文简练，是为了证明甲骨文的出现已有相当长的时期。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 我们即使把那些能表达某种意念或某种信息的可视符号认作是文字，也不能认定文字的产生比语言产生更早。
B. 文字和作为原始辅助表意手段的图画文字有着本质区别，即文字是语言的符号，语言能表达的，文字就能表达。
C. 文字的简化是文字形成以后的事，而甲骨文存在一些非常简练的书体，所以甲骨文并不是中国最古老的文字。
D. 作者认为，中国古文字最早出现在六千年以前的中石器时代，这种观点在世界各国文字学家中并未形成公论。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
关于中国古文字的产生时代这一问题始终缺乏具体确切的答案。就是世界各国的文字学专家，对于文字产生的具体时代也有着不同的见解和学派。
一种说法，认定文字的起源并不比语言产生晚，认为人类早在旧石器时代或新时器时代初期就产生了文字。持这种观点的人，主要把人类最早的图画、图示和各种刻记纳入了文字的范围。他们把原始人的许多岩画谓之“图画文字”；也有把纹文时期的纹记视作正式的文字。这主要是对文字的真正定义和内涵缺乏一个正确的认定。当然我们很容易想象人类没有形成语言的时候，他们要表达某种意念或某种信息，只好用手势比划或在地上画图表示。但是文字终归是文字，它和那些原始的辅助表意手段有着根本的区别，这个根本的区别是不管世界上哪个民族的文字，没有一个不是他们民族语言的符号，尽管世界文字之林中有的是表意文字，有的是表词文字，有的是标声文字，但都是和他们自己民族的语言一致的，凡是语言能表达的，文字就能表达。所以可以说文字尽管在某种功能上超出了语言，但仍然是语言的辅助工具。这样的文字，自然是产生在语言产生以后。
还有一种观点也是不能使人认同的。那就是拘泥于实证主义的研究方法，即没有见到完整的实证材料，就认定事物的不存在，就对没有被认识或没有被发现的甚至对理应存在和实际有过但已消失的事物持一完全否定的态度。这种实证主义的方法并非是科学的态度。比如说，在中国古文字起源的研究中，很多人认定殷商时期的甲骨文就是最古老的汉字，可在甲骨文被发现以前，人们长期认为商周时期的金文是中国最古老的文字。这些一见实物就动辄定论的习惯，一直妨碍了对文字起源的系统地、理论地探讨，也难以形成一个科学的客观的明晰结论。
当然，甲骨文是比金文更为古老的汉文字，有一些甲骨文的单字比钟鼎文的结构带有更为原始的特征，如“
”（子）、“
”（午）、“
”（丁）等。但人们都能看到，甲骨文的结构比钟鼎文简练，是简化了的古文字。甲骨文大多是当时用来刻在甲骨片上的占卜记录，为了便于镌刻，长期形成了一种非常简练的书体。文字的简化是文字形成以后的运作行为，所以甲骨文的出现，说明文字的产生已经有了一个相当长的时期。究竟中国古文字起源于何时？根据种种依据推断，中国古汉字最早出现在六千年以前的中石器时代，形成于五千年后的新石器时代。
（摘自牟作武《中国古文字的起源》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 有文字学专家对文字内涵缺乏正确的认定，把各种刻记或纹记看作正式的文字。
B. 原始人类用手势比划表达某种意念或某种信息，这种表意手段可以帮助理解语言。
C. 世界上任何一个民族的文字都是自身民族语言的符号，都和本民族语言相辅相成。
D. 对没有完整实证材料的事物，哪怕理应存在或实际有过，也应该认定其不存在。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章重点阐述关于古文字产生时代的不同见解，并作出了古汉字最早出现时代的判断。
B. 文章第二段提出错误观点并分析其错误原因后，提出“文字产生在语言之后”的观点。
C. 对实证主义研究方法，先阐释概念，再论证其谬误，然后指出其消极影响，层层深入。
D. 文章末段说甲骨文的结构比钟鼎文简练，是为了证明甲骨文的出现已有相当长的期。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 我们即使把那些能表达某种意念或某种信息的可视符号认作是文字，也不能认定文字的产生比语言产生更早。
B. 文字的产生是在语言产生之后，不管是表意文字、表词文字还是标声文字，都是民族语言的符号和辅助工具。
C. 文字的简化是文字形成以后的事，而甲骨文存在一些非常简练的书体，所以甲骨文并不是中国最古老的文字。
D. 作者认为，中国古文字最早出现在六千年以前的中石器时代，这种观点在世界各国文字学家中并未形成公论。
”（子）、“
”（午）、“
”（丁）等。但人们都能看到，甲骨文的结构比钟鼎文简练，是简化了的古文字。甲骨文大多是当时用来刻在甲骨片上的占卜记录，为了便于镌刻，长期形成了一种非常简练的书体。文字的简化是文字形成以后的运作行为，所以甲骨文的出现，说明文字的产生已经有了一个相当长的时期。究竟中国古文字起源于何时？根据种种依据推断，中国古汉字最早出现在六千年以前的中石器时代，形成于五千年后的新石器时代。