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李绘，字敬文。六岁便求入学，家人以偶年俗忌，不许，遂窃其姊笔牍用之。未逾晦朔，遂通《急就章》，内外以为非常儿。后敕撰五礼，绘与太原王乂同掌军礼。魏静帝于显阳殿讲《孝经》《礼记》，绘与从弟骞、裴伯茂、魏收、卢元明等俱为录议，简举可观。每霸朝文武总集，对扬王庭，常令绘先发言端，为群僚之首。音词辩正，风仪都雅，听者悚然，文襄益加敬异。又掌仪注。
武定初，兼散骑常侍，为聘梁使主。梁武问高相今在何处？黑獭①若为形容？高相②作何经略？绘敷对明辩，梁武称佳。与梁人泛言氏族，袁狎曰：“未若我本出自黄帝，姓在十四之限。”绘曰：“兄所出虽远，当共车千秋③分一字耳！”一坐皆笑。前后行人皆通启求市，绘独守清尚，梁人重其廉洁。
使还，拜高阳内史。郡境旧有三猛兽，人常患之。绘欲修槛，遂因斗俱死于郡西。咸以为化感所致，皆劝申上。绘曰：“猛兽因斗而毙，自是偶然，贪此为功，人将窥我。”竟不听。高阳旧多陂淀，绘至后，淀水皆涸，乃置农正，专主劝课，垦田倍增，家给人足。瀛州三郡人俱诣州，请为绘立碑于郡街。
河间太守崔谌，恃其弟暹势，从绘乞麋角鸽羽。绘答书曰鸽有六翮飞则冲天麋有四足走便入海下官肤体疏懒手足迟钝不能近追飞走远事佞人时文襄使暹选司徒左长史，暹荐绘，既而不果，咸谓由此书。及文襄嗣业，普代山东诸郡，其特降书征者，唯绘与清河太守辛术二人而已。至，补大将军从事中郎，迁司马。文襄以前司徒侯景进贤冠赐绘曰：“卿但直心事孤，当用卿为三公，莫学侯景叛也。”及文宣嗣事，仍为丞相司马。天保初，除司徒右长史。绘质性方重，未尝趣事权门，以此久而沈屈。卒，赠南青州刺史，谥曰景。
(节选自《北史·李绘传》，有删改)
（注）①黑獭：即宇文泰，字黑獭，鲜卑族，西魏的实际掌权者，亦是北周政权的奠基者。②高相，即高欢，字贺六浑，东魏权臣，北齐王朝奠基人，史称齐神武帝。③车千秋：战国时齐国宗室后裔，曾官及西汉丞相之位。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 绘答书曰/鸽有六翮飞/则冲天/麋有四足走/便入海/下官肤体疏懒/手足迟钝不能/近追飞走/远事佞人/
B. 绘答书曰/鸽有六翮飞/则冲天/麋有四足走/便入海/下官肤体疏懒/手足迟钝/不能近追飞走/远事佞人/
C. 绘答书曰/鸽有六翮/飞则冲天/麋有四足/走便入海/下官肤体疏懒/手足迟钝/不能近追飞走/远事佞人/
D. 绘答书曰/鸽有六翮/飞则冲天/麋有四足/走便入海/下官肤体疏懒/手足迟钝不能/近追飞走/远事佞人/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 五礼指古代的五种礼制，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。聘、盟等国事活动为宾礼，冠礼、婚礼、宴饮之礼为吉礼。
B. 姓是标志家族系统的称号，氏是姓的分支，是标志宗族系统的称号。夏、商、周三代，贵族男子称氏，妇人称姓。
C. 从弟即堂弟，“从”指堂房亲属，如从父即伯父、叔父，从子即侄儿，从女即侄女，堂房是同宗而非嫡亲的亲属。
D. 三公指国君手下负责军政事务的最高长官，是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称，文中的侯景就曾位至三公之列。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 李绘天资聪颖，幼而好学。他六岁时就要求入学，家人因逢双的年龄是民俗忌讳的而没有允许，于是他偷用姐姐的笔和写字板，不到一个月便读懂了《急就章》。
B. 李绘娴于辞令，善于应答。在朝廷面君奏对时，言辞华美雅正，风度仪态闲雅。出使梁时，回答武帝的问题，对答清晰，武帝称佳；评价袁狎的话语，机智巧妙。
C. 李绘善理政事，惠泽百姓。任高阳内史时，兴修水利，消除水患，设置农正一职来主管勉励督促农桑之事，垦田倍增，家给人足。百姓十分感激，请求给他立碑。
D. 李绘清正廉洁，刚正不阿。出使梁时独守清高，梁人敬重他的廉洁；河间太守崔谌倚仗弟弟崔暹的势力向他索要麋角鸽羽，他回信拒绝，不趋附奉事权贵豪门。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)绘欲修槛，遂因斗俱死于郡西。咸以为化感所致，皆劝申上。
(2)及文襄嗣业，普代山东诸郡，其特降书征者，唯绘与清河太守辛术二人而已。
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李绘，字敬文。年六岁，便自愿入学，家人以偶年俗忌，约而弗许。伺其伯姊笔牍之间，而辄窃用。未几遂通《急就章》，内外异之，以为非常儿也。及长，仪貌端伟，神情朗隽。河间邢晏，即绘舅也，与绘清言，叹其高远。每称曰：“若披云雾，如对珠玉，宰相之寄，良在此甥。”
素长笔札，尤能传受，缉缀词议，简举可观。天平初，世宗用为丞相司马。每朝，文武总集，对策王庭，常令绘先发言端，为群僚之首。音辞辩正，风仪都雅，听者悚然。
武定初，兼常侍，为聘梁使主。梁武帝曰：“黑獭①若为形容？高相②作何经略？”绘曰：“黑獭游魂关右，人神厌毒，连岁凶灾，百姓怀土。高相奇略不世，觇候敌衅，攻昧取亡，势必不远。”梁武帝曰：“如卿言极佳。”前后行人，皆通启求市，绘独守清尚，梁人重其廉洁。
使还，拜平南将军、高阳郡内史。郡境旧有猛兽，民常患之。绘欲修槛，遂因斗俱死。咸以为化感所致，皆请申上。绘曰：“猛兽因斗而毙，自是偶然，贪此为功，人将窥我。”竟不听。高祖东巡郡国，在瀛州城西驻马久立，使郎中陈元康慰之曰：“孤在晋，知山东守唯卿一人用意。及入境观风，信如所闻。但善始令终，将位至不次。”河间守崔谋恃其弟暹势，从绘乞麋角鸰羽。绘答书曰：“鸰有六翮飞则冲天麋有四足走便入海下官肤体疏懒手足迟钝不能逐飞追走远事佞人。”是时世宗使暹选司徒长史，暹荐绘，既而不果，咸谓由此书。天保初，为司徒右长史。绘质性方重，未尝希事权势，以此久而屈滞。卒赠南青州刺史，谥曰景。
（出自《北齐书·卷二十九·列传第二十一》）
【注】①黑獭：即宇文泰，字黑獭，鲜卑族，西魏的实际掌权者，亦是北周政权的奠基者。②高相， 即高欢，字贺六浑，东魏权臣。齐王朝奠基人，史称齐神武帝。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．鸰有六翮/飞则冲天/麋有四足/走便入海/下官肤体/疏懒手足/迟钝不能/逐飞追走/远事佞人
B．鸰有六翮飞/则冲天/麋有四足走/便入海/下官肤体/疏懒手足/迟钝不能/逐飞追走/远事佞人
C．鸰有六翮飞/则冲天/麋有四足走/便入海/下官肤体疏懒/手足迟钝/不能逐飞追走/远事佞人
D．鸰有六翮/飞则冲天/麋有四足/走便入海/下官肤体疏懒/手足迟钝/不能逐飞追走/远事佞人
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．古代兄弟姊妹间的排行习惯以伯、仲、叔、季排序，伯是老大，伯姊即为大姐。
B．我国封建王朝有时使用年号纪年，如“武定”“天保”；“改元”指改变纪年的年号。
C．“经略”有筹划、谋划之意；我国古代有时也指官职名称，如文中“高相作何经略”。
D．古代朝廷有时对功臣的先人或本人死后会追封某爵位官职或荣誉称号，称为“赠”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．李绘不畏权势，为人持重。郡守崔暹依仗其弟崔谋的权势，向李绘讨要麋角鸰羽，李绘回信拒绝，致使在崔暹选拔司徒长史时，李绘未被举荐。
B．李绘恪守清尚，品德方正。当时前往梁的使者，都通书信要求做买卖，独李绘保持廉洁；猛兽争斗而死，李绘不让别人把它作为自己的功劳上报。
C．李绘擅长写作，尤善言词。每当文武官员群集，在朝廷面君对答，常让李绘首先发言；且其言辞华美雅正，风度仪容美好娴雅，听者肃然起敬。
D．李绘天赋异禀，异于常人。幼时自愿上学，却因是偶数年龄未能如愿；后自己偷着学习，不久通晓《急就章》，人们认为他是个不同寻常的人。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）高相奇略不世，觇候敌衅，攻昧取亡，势必不远。
（2）绘质性方重，未尝希事权势，以此久而屈滞
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毛修之，字敬文，荥阳阳武人也。祖虎生，伯父璩，并益州刺史。父瑾，梁、秦二州刺史。修之有大志，颇读史籍。荆州刺史殷仲堪以为宁远参军。桓玄克荆州，仍为玄佐。解音律，能骑射，玄甚遇之。及篡位，以为屯骑校尉。随玄西奔，玄败于峥嵘洲，复还江陵，人情离散，议欲西奔汉川。修之诱令入蜀，冯迁斩玄于枚回洲，修之力也。晋安帝反正于江陵，除骁骑将军。下至京师，高祖以为镇军咨议参军，加宁朔将军。旬月，迁右卫将军。既有斩玄之谋，又伯、父并在蜀土，高祖欲引为外助，故频加荣爵。高祖将伐羌，先遣修之复芍陂，起田数千顷。及至彭城，又使营立府舍。时洛阳已平，即本号为河南、河内二郡太守，行司州事，戍洛阳，修治城垒。高祖既至，案行善之。王镇恶死，修之代为安西司马。值桂阳公义真已发长安，为佛佛虏所邀，军败。修之与义真相失走将免矣始登一坂坂甚高峻右卫军人叛走已上坂尝为修之所罚者以戟掷之伤额因坠坂遂为佛佛所擒。佛佛死，其子赫连昌为索虏拓跋焘所获，修之并没。初，修之在洛，敬事嵩高山寇道士，道士为焘所信敬，营护之，故得不死，迁于平城。修之尝为羊羹，以荐虏尚书，尚书以为绝味，献之于焘；焘大喜，以修之为太官令。稍被亲宠，遂为尚书、光禄大夫、南郡公。其后朱修之没虏，亦为焘所宠。修之相得甚欢。修之问南国当权者为谁，朱修之答云：“殷景仁。”修之笑曰：“吾昔在南，殷尚幼少，我得归罪之日，便应巾韝①到门邪！”经年不忍问家消息，久之乃讯访，修之具答，并云：“贤子元矫，甚能自处，为时人所称。”修之悲不得言，直视良久，乃长叹曰：“呜呼！”自此一不复及。初，荒人去来，言修之劝诱焘侵边，并教焘以中国礼制，太祖甚疑责之。修之后得还，具相申理，上意乃释。元嘉二十三年，死于虏中，时年七十二。
（节选自《宋书·毛修之传》）
【注】①巾韝（gōu），指头巾和单衣，为古代士人之盛服。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 修之与义真相失／走将免矣／始登一坂／坂甚高峻／右卫军人叛走／已上坂／尝为修之所罚者／以戟掷之／伤额／因坠坂／遂为佛佛所擒／
B. 修之与义真相失／走将免矣／始登一坂／坂甚高峻／右卫军人叛／走已上坂／尝为修之／所罚者以戟掷之／伤额／因坠坂／遂为佛佛所擒／
C. 修之与义真相失／走将免矣／始登一坂／坂甚高峻／右卫军人叛／走已上坂／尝为修之所罚者／以戟掷之／伤额／因坠坂／遂为佛佛所擒／
D. 修之与义真相失／走将免矣／始登一坂／坂甚高峻／右卫军人叛走／已上坂／尝为修之／所罚者以戟掷之／伤额／因坠坂／遂为佛佛所擒／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 参军，指官职名称，是中国古代诸王及将帅的幕僚，也指中国古代戏曲中的角色名。
B. 旬月中的“旬”指十天，古代记录时间的方法，这里强调毛修之的升迁速度之快。
C. 索虏，南北朝时期南朝对北朝的蔑称。“索”指发辫，古代北方民族多有发辫，故称。
D. 贤子多用以美称他人之子，常有过分夸赞之意，这里确实朱修之对元矫的真诚夸赞。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 毛修之忠于朝廷，借机尽力止变。他懂音律、能骑射，深得桓玄赏识，但在桓玄篡位后，兵败失利返回江陵之时，却用计诱杀了桓玄。
B. 毛修之富有才干，得到高祖重用。高祖讨伐羌人之时，先派他修治芍陂，开垦数千顷田；后高祖进至彭城时，又让他建造官舍、修治城垒。
C. 毛修之虽为俘虏，却得加官进爵。他被外族俘虏后，因擅长烹调羊羹而被推荐、提拔；后得拓跋焘宠爱，不断升迁，一直加爵至南郡公。
D. 毛修之心念南国，但却终老异乡。他曾向同为俘虏的朱修之打听南国当权者和自家的情况，听后感世事变迁，悲不能语，最终卒于虏处。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)既有斩玄之谋，又伯、父并在蜀土，高祖欲引为外助，故频加荣爵。
(2)初，荒人去来，言修之劝诱焘侵边，并教焘以中国礼制，太祖甚疑责之。
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魏了翁，字华父，邛州蒲江人。年数岁，从诸兄入学，俨如成人。少长，英悟绝出，日诵千余言，过目不再览，乡里称为神童。年十五，著《韩愈论》，抑扬顿挫，有作者风。庆元五年，登进士第。授佥书剑南西川节度判官厅公事，尽心职业。开禧元年，召试学士院。韩侂胄用事，谋开边以自固，遍国中忧骇而不敢言。了翁乃言：“国家纪纲不立，国是不定，风俗苟偷，边备废弛，财用凋耗，人才衰弱，而道路籍籍，皆谓将有此北伐之举，人情恟恟，忧疑错出。金地广势强，未可卒图，求其在我，未见可以胜人之实。盍亦急于内修，姑逭外攘。不然，举天下而试于一掷，宗社存亡系焉，不可忽也。”策出，众大惊。明年，以亲老乞补外，乃知嘉定府。丁生父忧，解官心丧，筑室白鹤山下，以所闻于辅广、李燔者开门授徒，士争负笈从之。后差知汉州。汉号为繁剧了翁以化善俗为治首蠲积逋二十余万除科抑卖酒之弊严户婚交讦之禁复为文谕以厚伦止讼其民敬奉条教不敢犯。后知眉州。眉虽为文物之邦，然其俗习法令，持吏短长，故号难治。闻了翁至，争试以事。乃尊礼耆耇，简拔俊秀，朔望诣学宫，亲为讲说，诱掖指授，行乡饮酒礼以示教化，增贡士员以振文风。利民之事，知无不为。士论大服，俗为之变，治行彰闻。嘉熙元年，改知福州、福建安抚使。累章乞骸骨，诏不允。疾革，复上疏。门人问疾者，犹衣冠相与酬答，复语蜀兵乱事，蹙额久之。口授遗奏，少焉拱手而逝。遗表闻，上震悼，辍视朝，叹惜有用才不尽之恨。诏赠太师，谥文靖。
(节选自《宋史.魏了翁传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 汉号为繁剧/了翁以化善/俗为治首/蠲积逋二十余万/除科抑卖酒之弊/严户婚交讦之禁/复为文谕以厚伦/止讼其民/敬奉条教不敢犯
B. 汉号为繁剧/了翁以化善/俗为治首/蠲积逋二十余万/除科抑卖酒之弊/严户婚交讦之禁/复为文谕以厚伦止讼/其民敬奉条教不敢犯
C. 汉号为繁剧/了翁以化善俗为治/首蠲积逋二十余万/除科抑卖酒之弊/严户婚交讦之禁/复为文谕以厚伦/止讼其民/敬奉条教不敢犯
D. 汉号为繁剧/了翁以化善俗为治/首蠲积逋二十余万/除科抑卖酒之弊/严户婚交讦之禁/复为文谕以厚伦止讼/其民敬奉条教不敢犯
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “国是”就是国家大事，既指对国家有重大影响的事情，也指一般的国家事务。
B. “宗社”意为宗庙和社稷，它们代表封建统治者掌握的最高权力，也借指国家。
C. “忧”指父母去世。“丁忧”是指朝廷官员回到祖籍为死去的父母守制二十七个月。
D. “朔望”即朔日和望日，指农历每月的初一和十五，亦指每逢朔望朝谒之礼。
3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A. 魏了翁聪明颖悟，从小才气过人。读书过目不忘，每天记诵千言，因此被称为神童。十五岁就能写《韩愈论》，并且有韩愈的遗风。
B. 魏了翁刚正不阿，敢于奏议国事，他写策论反对当权宰相韩侂胄开拓边疆的主张，指出不可仓促对金国用兵，而应该大力搞好国内建设。
C. 魏了翁恪尽职守，关注百姓生活。考中进士出任官职时便尽心竭力，任职汉州时，教化风俗，尊敬老人，探视学宫，政绩远近闻名。
D. 魏了翁心系朝廷，深受皇上喜爱。他政绩卓著，屡有提升；晚年患病，依然忧心国事，口授遗表，赤诚感人，死后获赠尊称、谥号。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)韩侂胄用事，谋开边以自固，遍国中忧骇而不敢言。
(2)疾革，复上疏。门人问疾者，犹衣冠相与酬答，复语蜀兵乱事，蹙额久之。
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许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！” 曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。” 曰：“梨无主，吾心独无主乎？”居三年，闻乱且定，乃还怀。凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。家贫躬耕，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一毫弗义，弗受也。 姚枢尝被召入京师以其雪斋居衡命守者馆之衡拒不受庭有果熟烂堕地童子过之亦不睨视而去其家人化之如此。甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。郡县皆建学校，民大化之。中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。阿合马擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。俄除左丞，衡屡入辞免。帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如予，出入进退，其严若君臣。以疾请还怀。十八年卒，年七十三。怀人无贵贱少长，皆哭于门。四方学士闻讣，皆聚哭。有数千里来祭哭墓下者。
（节选自《元史· 列传第四十五》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 姚枢尝被召/入京师以其雪商居衡/命守者馆之/衡拒不受/庭有果熟烂堕地/童子过之亦不睨/视而去/其家人化之如此
B. 姚枢尝被召入京师/以其雪斋居衡/命守者馆之/衡拒不受/庭有果熟烂堕地/童子过之/亦不睨视而去/其家人化之如此
C. 姚枢尝被召/入京师以其雪斋居衡/命守者馆之/衡拒不受庭/有果熟烂堕地/童子过之/亦不睨视而去/其家人化之如此
D. 姚枢尝被召入京师/以其雪斋居衡/命守者馆之/衡拒不受庭/有果熟烂堕地/童子过之亦不睨/视而去/其家人化之如此
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “字”即表字，古代男子成人后另取一个与本名涵义相关的字，用以日常称呼。
B. 《易》是五经之一，五经是儒家典籍《周易X尚书X诗经翼礼记》《春秋》的合称。
C. “甲寅”“中统”都是皇帝年号，年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。
D. “太学”是设在京师的全国最高教育机构，有的朝代称国子监，最高长官为祭酒。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 许衡聪明颖悟，与众不同。七岁上学时，他就表露出对单纯读书做官不以为然的态度；年纪稍长，嗜学若渴，即使在避难中也昼夜勤学不辍。
B. 许衡坚持原则，严于自律。一次酷暑天外出，别人都摘路边梨吃，唯有许衡毫无所动；别人的馈赠只要有一丝一毫不合礼义，他就不会接受。
C. 许衡笃志教育，成绩显著。他任京兆提学期间，各地建起学校，百姓因此大受教育感化；他主持太学期间，要求严格，培养了大批优秀人才。
D. 许衡人格高尚，深受爱戴。阿合马揽政专权，其他大臣阿谀奉承，许衡直言不讳，从不退让；他因病去世后，百姓、学者纷纷到他灵前哭拜。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。
（2）衡待之如成人，爱之如子，出入进退，其严若君臣。
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梁彦光，字修芝。父显，周荆州刺史。彦光少岐嶷，有至性，其父每谓所亲曰:“此儿有风骨，当兴吾宗。”魏大统末，入学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。周受禅，迁舍人上士。武帝时，累迁小驭下大夫。母忧去职，毁瘠过礼。未几，起令视事，帝见其毁甚，嗟叹久之。宣帝即位，拜华州刺史。
及高祖受禅，以为岐州刺史，甚有患政。后数岁，后转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大安，奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理政。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史。彦光曰:“臣前待罪相州百姓呼为戴帽饧臣自分废黜无复衣冠之望不谓天恩复垂收采请复为相州改弦易调庶有以变其风俗。”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请来，莫不嗤笑。彦光下车，发擿奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇。
初，齐亡后，衣冠士人，多迁关内，唯技巧商贩及乐户之家，移实州郭。由是人情险诐，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集之，亲临策试。有勤学异等、聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼、惰业无成者，坐之庭中，设以草具。于是人皆克励，风俗大改。
有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观孔子庙中韩伯瑜母杖不痛，哀母力衰，对母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若无容者。彦光训喻而遣之。后改过励行，卒为善士。以徳化人，皆此类也。后数岁，卒官。赠冀定瀛青四州刺史，谥曰襄。
(节选自《隋史・梁彦光列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.臣前待罪/相州百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂/收采请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗
B.臣前待罪相州/百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂收采/请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗
C.臣前待罪相州/百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂/收采请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗
D.臣前待罪/相州百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂收采/请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.刺史，汉武帝时始置。分全国为十三部(州)，部置刺史，职任监察。
B.母忧，也作“丁内艰”，指母亲的丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。
C.策试，谓以对策试士。大凡以政事、经义发问，使试士条对。策，写在简策上的试题。
D.赠，既指把东西无偿地送给别人，如赠言。也指古代皇帝对在职官员及其亲属的加封，如赠官。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.梁彦光恪守孝道。梁彦光母亲去世，他因悲伤过度极度瘦弱;不久被起用任职，皇帝看了梁彦光的形貌变化后，对其感叹不已。
B.梁彦光施行惠政。梁彦光任岐州刺史时，当地民风淳朴，他用宽缓平和的办法来镇守全境教化得很好，朝廷考评接连第一。
C.梁彦光生性执着。梁彦光第一次治理相州不力被处罚，但他自请再回相州任职，虽遭当地豪强地痞嗤笑，但他毫不退缩。
D.梁彦光重视教育。梁彦光创立学堂，招纳名儒授课;在厅堂设宴款待特别优异的学生，让其余成绩差的学生都坐在走廊下。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理政。上闻而谴之，竟坐免。
（2）通遂感悟，悲愧若无容者。彦光训喻而遣之。后改过励行，卒为善士。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
唐临，京兆长安人。武德初，出为万泉丞。县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白今请出之，令不许。临曰：“明公若有所疑，临请自当其罪。”令因请假，临召囚悉令归家耕种，与之约，令归系所。囚等皆感恩货，至时毕集诣狱，临因是知名。累转黄门侍郎，俭薄寡欲，不治第宅，服用简素，宽于待物。尝欲吊丧，令家童自归家取白衫，家僮误将余衣，惧未敢进。临察知之，使召谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”又尝令人煮药失制，潜知其故，谓曰：“阴暗不宜服药，宜即弃之。”竟不扬言其过，其宽恕如此。高宗即位，检校吏部侍郎。其年，迁大理卿。高宗尝问临在狱系囚之数，临对诏称旨。帝喜曰：“朕昔在东宫，卿已事朕，朕承大位，卿又居近职，以畴昔相委，故授卿此任。然为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉。”高宗又尝亲录死囚，前卿所断者号叫称冤，临所入者独无言。帝怪问状，囚曰：“罪实自犯，唐卿所断，既非冤滥，所以绝意耳。”帝叹息良久曰：“为狱者不当如此耶！”永徽元年为御史大夫明年华州剌史萧龄之以前任广州都督赃事发制付群官集议及议奏帝怒令于朝堂处置临奏曰：臣闻国家大典，在于赏刑，古先圣王，惟刑是恤。天下太平，应用尧、舜之典。比来有司多行重法，叙勋必须刻削，论罪务从重科。非是憎恶前人，止欲自为身计。以龄之受委大藩，赃罪狼籍，原情取事，死有余辜。然既遣详议，终须近法。今既许议，而加重刑，是与尧、舜相反，不可为万代法。高宗从其奏，龄之竟得流于岭外。显庆四年，临坐事贬为潮州刺史。卒官，年六十。
（节选自《旧唐书·唐临传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 永徽元年/为御史大夫/明年/华州刺史萧龄之以前任广州/都督赃事发/制付群官集议及议奏/帝怒/令于朝堂处置/
B. 永徽元年/为御史大夫/明年/华州刺史萧龄之以前任广州/都督赃事发/制付群官集议/及议奏/帝怒/令于朝堂处置/
C. 永徽元年/为御史大夫/明年/华州刺史萧龄之以前任广州都督赃事发/制付群官集议及议奏/帝怒/令于朝堂处置/
D. 水徽元年/为御史大夫/明年/华州刺史萧龄之以前任广州都督赃事发/制付群官集议/及议奏/帝怒/令于朝堂处置/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 京兆，就是京城，是周朝王畿、秦代京畿之后对都城的称谓。
B. 东宫是中国古代宫殿指称，因方位得名，指太子所居之宫，此处借指太子。与“中宫”可借指“皇后”同理。
C. 岭外泛指南方五岭以南地区，又名岭南、岭表。古时岭外地区的经济、文化远不及中原地区，被称为“蛮夷之地”。
D. 刺史是官职名，汉代始置。刺，检核问事，即监察之职；史，御史。隋唐主要行政区是州，州官称刺史。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 唐临体恤民情，仁德爱人。他任万泉县丞时，让一些囚犯暂时回家春耕，这些囚犯感激他宽容体恤，果然全都按约定时间回到狱中。
B. 唐临生活俭朴，宽以待人。他在朝为官，家财丰厚，但生活节俭，不建第宅，并且十分宽谅下人，家仆几次出错他都宽厚处之。
C. 唐临执法公正，明于断狱。任主管刑法的大理卿时，执法宽严适度，他判处案件，使罪犯心服而无怨，得到高宗皇帝的赞赏。
D. 唐临刚正不阿，敢于谏言。在萧龄之量刑一事上，皇帝看到群臣的奏议而要对萧龄之处以重刑，唐临直言奏告，使萧龄之被依法判处。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。
（2）比来有司多行重法，叙勋必须刻削，论罪务从重科。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
唐临，京兆长安人。武德初，出为万泉丞。县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。临曰：“明公若有所疑，临请自当其罪。”令因请假，临召囚悉令归家耕种，与之约，令归系所。囚等皆感恩贷，至时毕集诣狱，临因是知名。累转黄门侍郎，俭薄寡欲，不治第宅，服用简素，宽于待物。尝欲吊丧，令家童自归家取白衫，家僮误将余衣，惧未敢进。临察知之，使召谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”又尝令人煮药失制，潜知其故，谓曰：“阴暗不宜服药，宜即弃之。”竟不扬言其过，其宽恕如此。
高宗即位，检校吏部侍郎。其年，迁大理卿。高宗尝问临在狱系囚之数，临对诏称旨。帝喜曰：“朕昔在东宫，卿已事朕，朕承大位，卿又居近职，以畴昔相委，故授卿此任。然为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉。”高宗又尝亲录死囚，前卿所断者号叫称冤，临所入者独无言。帝怪问状，囚曰：“罪实自犯，唐卿所断，既非冤滥，所以绝意耳。”帝叹息良久曰：“为狱者不当如此耶！”
永 徽 元 年 为 御 史 大 夫 明 年 华 州 刺 史 萧 龄 之 以 前 任 广 州 都 督 赃 事 发 制 付 群 官 集 议 及 议 奏 帝 怒 令 于 朝 堂 处 置临奏曰：臣闻国家大典，在于赏刑，古先圣王，惟刑是恤。天下太平，应用尧、舜之典。比来有司多行重法，叙勋必须刻削，论罪务从重科。非是憎恶前人，止欲自为身计。以龄之受委大藩，赃罪狼籍，原情取事，死有余辜。然既遣详议，终须近法。今既许议，而加重刑，是与尧、舜相反，不可为万代法。高宗从其奏，龄之竟得流于岭外。显庆四年，临坐事贬为潮州刺史。卒官，年六十。
（《旧唐书·唐临传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 永徽元年/为御史大夫/明年/华州刺史萧龄之以前任广州/都督赃事发/制付群官集议及议奏/帝怒/令于朝堂处置/
B. 永徽元年/为御史大夫/明年/华州刺史萧龄之以前任广州/都督赃事发/制付群官集议/及议奏/帝怒/令于朝堂处置/
C. 永徽元年/为御史大夫/明年/华州刺史萧龄之以前任广州都督赃事发/制付群官集议及议奏/帝怒/令于朝堂处置/
D. 永徽元年/为御史大夫/明年/华州刺史萧龄之以前任广州都督赃事发/制付群官集议/及议奏/帝怒/令于朝堂处置/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 吊丧指至丧家祭奠死者。唐代吊唁者多着白服，死者亲属则须着五服，五服分别为斩衰、齐衰、大功、小功、期功。
B. 东宫是中国古代宫殿指称，因方位得名，指太子所居之宫，此处借指太子。这与中宫又可借指皇后是同样道理。
C. 岭外泛指南方五岭以南地区，又名岭南、岭表，岭外地区的经济、文化远远不及中原地区，被称为“蛮夷之地”。
D. 刺史是官职名，汉始置。“刺”是检核问事之意，即监察之职，“史”为“御史”之意。隋唐主要行政区是州，州官称刺史。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 唐临体恤民情，仁德爱人。他任万泉县丞时，让一些囚犯暂时回家春耕，这些囚犯感激其宽容体恤，果然全
都按约定时间回到狱中。B. 唐临生活俭朴，宽以待人。他虽在朝为官，家财丰厚，但生活节俭，不建第宅，并且十分宽谅下人，家仆几次出错他都宽厚处之。
C. 唐临执法公正，明于断狱。任主管刑法的大理卿时，执法宽严适度，他判处案件，使罪犯心服而无怨，得到高宗皇帝的赞赏。
D. 唐临刚正不阿，敢于谏言。在萧龄之量刑之事上，皇帝因看到群臣的奏议而要对萧龄之处以重刑，唐临直言奏告，使萧龄之被依法判处。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。
（2）比来有司多行重法，叙勋必须刻削，论罪务从重科。
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（三）阅读下面的文言文，完成下列小题。
桓荣子郁。郁字仲恩，少以父任为郎。敦厚笃学，传父业，以《尚书》教授，门徒常数百人。荣卒，郁当袭爵，上书让于兄子泛，显宗不许，不得已受封，悉以租入与之。帝以郁先师子有礼让甚见亲厚常居中论经书问以政事稍迁侍中帝自制《五家要说章句》令郁校定于宣明殿以侍中监虎贲中郎将。
永平十五年，入授皇太子经，迁越骑校尉，诏敕太子、诸王各奉贺致礼。郁数进忠言，多见纳录。肃宗即位，郁以母忧乞身，诏听以侍中行服。建初二年，迁屯骑校尉。
和帝即位，富于春秋，侍中窦宪自以外戚之重，欲令少主颇涉经学，上疏皇太后曰：“《礼记》云：‘天下之命，悬于天子；天子之善，成乎所习。习与智长，则切而不勤；化与心成，则中道若性。昔成王幼小，越在襁褓，周公在前，史佚在后；太公在左．召公在右。中立听朝，四圣维之。是以虑无遗计，举无过事。’孝昭皇帝八岁即位，大臣辅政，亦选名儒韦贤、蔡义、夏侯胜等入授于前，平成圣德。近建初元年，张酺、魏应、召训亦讲禁中。臣伏惟皇帝陛下，躬天然之姿，宜渐教学，而独对左右小臣，未闻典义。昔五更桓荣，亲为帝师，子郁，结发敦尚，继传父业，故再以校尉入授先帝，父子给事禁省，更历四世，今白首好礼，经行笃备。又宗正刘方，宗室之表，善为《诗经》，先帝所褒。宜令郁、方并入教授，以崇本朝，光示大化。”由是迁长乐少府，复入侍讲。顷之，转为侍中奉车都尉。永元四年，代丁鸿为太常。明年，病卒。
郁经授二帝，恩宠甚笃，赏赐前后数百千万，显于当世。门人杨震、朱宠，皆至三公。
子普嗣，传爵至曾孙。郁中子焉，能世传其家学。孙鸾、曾孙彬，并知名。
（选自《后汉书· 桓荣丁鸿列传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 帝以郁先师子／有礼让／甚见亲厚／常居中／论经书问以政／事稍迁侍中／帝自制《五家要说章句》令／郁校定于宣明殿／以侍中监虎贲中郎将／
B. 帝以郁先师子／有礼让／甚见亲厚／常居中论经书／问以政事／稍迁侍中／帝自制《五家要说章句》／令郁校定于宣明殿／以侍中监虎贲中郎将／
C. 帝以郁先师／子有礼让／甚见亲厚／常居中论经书／问以政事／稍迁侍中／帝自制《五家要说章句》／令郁校定于宣明殿／以侍中监虎贲中郎将／
D. 帝以郁先师／子有礼让／甚见亲厚／常居中／论经书问／以政事稍迁／侍中帝／自制《五家要说章句》／令郁校定于宣明殿／以侍中监虎贲中郎将／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “教授”是指把知识技能传授给学生，后成为一种学官名，掌管学校课试等事，位居提督学事司之下。现在是高等学校教师学衔或职务名称之一。
B. “母忧乞身”是指遭逢母亲去世，在朝廷任职的官员，请求辞职前去为母守孝。
C. “五更”是指年老还乡但富有学识经验的德高望重之人。古代设五更之位，天子要以父兄之礼来对待。
D. “结发”，汉族婚姻习俗，一种象征夫妻结合的仪式。当夫妻成婚时，各取头上一根头发，合而作一结。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 桓郁将爵位让给他哥哥的孩子桓泛，但皇帝不答应，桓郁虽接受了爵位，但将所有的租税收入都交给了桓泛。
B. 桓郁升迁为越骑校尉，皇帝下诏命令太子和诸王各自向桓郁祝贺；桓郁多次向太子进谏忠言，多次都被采纳。
C. 窦宪上书皇太后，请求选择贤明来教导小皇帝读书，皇太后听从了他的建议，让桓郁再次入宫侍讲。
D. 桓荣和桓郁因品德、学识突出而在宫中授课，历经四世，特别是桓郁擅长讲论《诗经》，为先帝所褒奖。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）和帝即位，富于春秋，侍中窦宪自以外戚之重，欲令少主颇涉经学。
（2）臣伏惟皇帝陛下，躬天然之姿，宜渐教学，而独对左右小臣，未闻典义。
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复斋先生，姓张氏，华容人也。先生幼即善属文。入学后，值吴逆之乱，崎岖兵革，与弟召修负母循环来岩谷间，喘不得息。
康熙乙丑，成进士，知福建之晋江，多善政。上官将疏荐之，而先生以母老乞终养。百姓攀留不得，相率供其食用，泣送至洛阳桥者数万人。侍养既二十年，乃起为江西之金溪。
值岁歉，先生请谷得七千余石，多方赈贷，全活甚众。会有上官倚朝贵为势，其所属郡县皆胁使出门下，而责以厚贽。先生不忍从，遂解组归。金溪之百姓攀留泣送如晋江也。
当在晋江时，有贾人怨其继母之诛求，而不养其父。其父诣县诉。贾人行贿于先生，乞以贫为解。众皆争往视之，天方寒，贾人衣其父以新衣，而自著敝衣，为冻饥可怜之状，且曰：“有衣皆以奉父矣。”先生故怒视其父，曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖来。先生睥视贾人，颜色如平常，猝指叱之曰：“若见若父之将受大杖也，而安忍视之，不孝何辞？”即以大杖扑贾人，而其父乃从旁泣。先生出贿付其父曰：“以养尔余年。”众皆快之。
民逋赋，久不能输，及输逋则赋甚多。先生诘知其鬻子也，乃捐俸入赎而归之。有守瓜圃而毙者，暮夜莫知其为谁。先生集乡民于社庙，闭门使袒裼观之，一人肤体伤败，先生叱之曰：“若往而盗若瓜，值若之警，相殴相持，以至于此。”其人即屈服。先生之听讼仁明多此类。
晋江人文比他邑为盛。先生至，则益劝勉其父兄，使训诲其子弟，其稍属俊秀者，亲加宾礼焉。由此晋江之童子试至万人。
先生之免金溪而归，足不履户外。而华容在洞庭旁，土卑而赋重。当明之季世，百姓多流亡。国初定赋准原额每十亩损为六亩余，其后稍稍增垦，而清丈令下，县官指为欺隐，将以全额上。先生曰：“我无中人之产，顾里人不胜病矣。”因诣县官白其事，谓此皆湖岸荒余，十常八九浸于水，百姓愚昧，不知援例请平。宜准湖乡下地例，一亩粮止一升。县官信先生素长者，察知愚民情实无他，卒如先生言。华容人蒙其利至今。
先生名召华，字君实。
赞曰：先生在官前后仅四年，然其为利于民者多矣。
（清·刘大櫆《张复斋传》,有删改）
1.下列句子中，加点的词的解释不正确的一项是
A．有贾人怨其继母之诛求 诛求：贪得无厌
B．颜色如平常 颜色：面容；面色
C．而责以厚贽 厚贽：丰厚的见面礼
D．闭门使袒裼观之 袒裼：脱去上衣，裸露肢体
2.以下句子中，全都表明张复斋“为利于民”的一组是
①先生请谷得七千余石，多方赈贷，全活甚众 ②先生不忍从，遂解组归 ③先生诘知其鬻子也，乃捐俸入赎而归之 ④先生出贿付其父 ⑤先生之免金溪而归，足不履户外 ⑥宜准湖乡下地例，一亩粮止一升
A．②③④ B．①③⑤ C．②⑤⑥ D．①④⑥
3.下面的理解和分析，不符合文意的一项是
A．张复斋在战乱中与弟弟召修一道背着老母辗转奔波，还为终养老母弃官归家，称得上是以孝为先。
B．张复斋在晋江和金溪虽为官时间不长，但他清正廉明，刚正不阿，为民着想，深受当地百姓爱戴。
C．张复斋坦荡无私，办案机智，曾巧断贾人不养其父案，让不孝子受到惩罚，贾人父得养天年，令人称快。
D．张复斋在金溪被罢免后，又回到福建晋江隐居，他替华容百姓申诉，解释了当地土地贫瘠的实情，并为百姓请求减免赋税。．
4.把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(9分)
（1）上官将疏荐之，而先生以母老乞终养。（3分）
（2）天方寒，贾人衣其父以新衣，而自著敝衣，为冻饥可怜之状。（3分）
（3）县官信先生素长者，察知愚民情实无他，卒如先生言。（3分）
5.请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀：人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三动容貌斯远暴慢矣正颜色斯近信矣出辞气斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
(《论语·泰伯篇》)
高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
都按约定时间回到狱中。