阅读下面的文段，然后回答问题。
医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石①曰：“君与知之者②谋之，而与不知者败之。使此③知秦国之政也，则君一举而亡国矣。”
（选自《战国策》）
（注释）①石头：针石，治病的工具。②知之者：指懂得医术的扁鹊。③使此:假使像这样。
1.解释下列句子中加点的词语。
①除之未必已也 ②君与知之者谋之
2.扁鹊所说的话阐述了什么道理？请结合选文分析。
九年级语文课外阅读困难题
阅读下面的文段，然后回答问题。
医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石①曰：“君与知之者②谋之，而与不知者败之。使此③知秦国之政也，则君一举而亡国矣。”
（选自《战国策》）
（注释）①石头：针石，治病的工具。②知之者：指懂得医术的扁鹊。③使此:假使像这样。
1.解释下列句子中加点的词语。
①除之未必已也 ②君与知之者谋之
2.扁鹊所说的话阐述了什么道理？请结合选文分析。
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扁鹊见秦武王（13分）
扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪①，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石②：“君与知之者谋之③，而与不知者败之。使此知秦国之政也，而君一举而亡国矣。”
【注释】①不聪：听不清。②石：石针，即砭，古人用以扎皮肉治病。③知：同“智”，有智慧的人，文中指懂医术的人。
1.下列句中划线的词语解释不正确的一项是 （3分）
| A．扁鹊请除：除掉，医治 | B．除之未必已也：已经 |
| C．君与知之者谋之：商量、谋划 | D．而与不知者败之：败坏 |
2.下列句子翻译不正确的一项是 （3分）
| A．武王示之病：武王把他的病情告诉了扁鹊。 |
| B．扁鹊请除：扁鹊请求出去。 |
| C．除之未必已也：去除了疾病，也未必能治愈。 |
| D．而君一举而亡国矣：如此下去，君王随时都有亡国的危险。 |
3.对上面短文的理解不正确的一项是 （3分）
| A．透过“君以告扁鹊”一句，可见秦武王个人判断能力差，容易被别人左右。 |
| B．“扁鹊怒而投其石”句中“怒”用得好，形象刻画出扁鹊当时的神情态度：不愿与庸人为伍。 |
| C．扁鹊仅从武王对治病的犹豫就推断：“知秦国之政”“君一举而亡国”，未免太过于草率。 |
| D．左右大臣的话并非没有道理，但扁鹊却能“怒而投其石”，这是因为他有高深的医术，“艺高人胆大” |
4.你认为扁鹊和秦武王各是什么样的人? （4分）
扁鹊: （2分）________
秦武王:（2分）________
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阅读下面的文言文，完成小题。
二月甲子昧爽①，武王朝至于商郊牧野，乃誓。……誓已，诸侯兵会者车四千乘，陈师牧野。帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。武王使师尚父与百夫②致师，以大卒驰帝纣师。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟③入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，自燔④于火而死。
——《史记·周本纪》（节选）
（注释）①昧爽：凌晨。②师尚父、百夫：人名。③亟：急。④燔：同“焚”，焚烧。
1.解释下列加点词的意思。
（1）乡为身死而不受（《鱼我所欲也》）
（2）肉食者鄙（《曹刿论战》）
（3）臣之妻私臣（《邹忌讽齐王纳谏》）
（4）寡人谕矣（《唐雎不辱使命》）
（5）持汤沃灌（《送东阳马生序》）
（6）念鬼（《陈涉世家》）
（7）忿恚尉（《陈涉世家》）
（8）王侯将相宁有种乎（《陈涉世家》）
（9）先帝不以臣卑鄙（《出师表》）
（10）夙夜忧叹（《出师表》）
（11）猥自枉屈（《出师表》）
（12）以彰其咎（《出师表》）
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ )
A.武王使师/尚父与百夫/致师 B.武王/使师尚父与百夫/致师
C.武王使师尚父/与百夫/致师 D.武王/使师尚父/与百夫致师
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）纣走，反入登于鹿台之上，自燔于火而死。
（2）纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。
4.联系乙文内容，谈谈对“得道者多助，失道者寡助”的理解。
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阅读《和氏璧》，完成后面问题。（14分）
楚人和氏得璞于楚山中，奉而献之于厉王。厉王使玉人①相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨②，武王即位，和又奉其璞而献诸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理③其璞而得宝玉也，遂命名曰“和氏璧”。
【注释】①玉人：雕琢玉器的工匠。②薨：古代诸侯死叫“薨”。③ 理：雕琢，加工玉石。
1.根据要求，完成下列两小题。（6分）
（1）请解释下列句中加点词的意思。（4分）
①及厉王薨（ ） ②献诸武王 （ ）
③使人问其故（ ） ④遂命名曰“和氏璧”（ ）
（2）下列句中加点词的意义和例句相同的一项是( ) （2分）
例句：王又以和为诳
A．策之不以其道 B．以光先帝遗德
C．以中有足乐者 D．我以日始出时去人近
2.请用“/”划分下面句子的朗读节奏（停两处）。（2分）
和 乃 抱 其 璞 而 哭 于 楚 山 之 下
3.请用现代汉语翻译下面的文言句。（4分）
（1）天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不如人也。（宋濂《送东阳马生序》）
4.从故事中你看出卞和是一个什么样的人？（2分）
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阅读下面的文言文，完成19—22题。
（一）周公子诫
成王封①伯禽于鲁。周公诫子曰:“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，②由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀，纣是也。可不慎欤！”
（二）孟母教子
孟子之少也，既学而归，孟母方③绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役④，而无以离于祸患也。……”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思⑤，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。
注：①伯禽：周公之子 ②由：奉行，尊崇 ③绩：把麻纤维披开再连续起来搓成线。这里指织布。④役：劳役 ⑤子思：春秋战国时期著名思想家。
1..下列句中划线词的解释，不正确的一项（3分）
A．又相天子（辅佐） B．德行宽裕（富裕）
C．孟母方绩（正在） D．人母之道（方法）
2..下列句中划线词含义相同的两组是（4分）
A．成王封伯禽于鲁 贤于才人远矣
B．不谦而失天下 而伯乐不常有
C．子之废学 晶晶然如镜之新开
D．以刀断其织 醒能述以文者
3..翻译下列的句子。（4分）
①往矣，子无以鲁国骄士。
②夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。
4..两篇文章各对子女讲了一个什么道理？（4分）
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
——《周公诫子》
补充注释：①封：帝王授予臣子土地或封号；②骄：怠慢，轻视；③相：辅佐；④尊盛：位高势盛；⑤哺（bǔ），咀嚼着的食物；⑥睿（ruì）：看得深远；⑦桀（jié）：夏朝末代君主，相传是个暴君. 他的暴政导致了夏的灭亡。纣（zhòu）：商（殷）朝末代君主，相传是个暴君. 他的暴政导致了商朝的灭亡。⑧欤（yú）：古汉语助词，表示疑问或感叹的语气。
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。 ， 。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——诸葛亮《诫子书》
1.翻译下列句子。
①夫此六者，皆谦德也。
②静以修身，俭以养德。
2.乙文中空白的两句常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：________，________。
3.这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：_________；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：__________。
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阅读下面的文言文，完成小题。
（甲）周公诫子
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
（乙）诸葛亮《诫子书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
1.解释下边加粗字在文中的意思。
博闻强记，守之以浅者
非学无以广才
悲守穷庐
又相天子
2.这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：______ ；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是： _____________ 。
3.将下列句子译为现代汉语。
①夫此六者，皆谦德也。
②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
4.乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：
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阅读下面的文段，完成后面的问题。
优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。
楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使猖臣①丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，
罪至死。”
优孟闻之，入殿门。仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也。以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄。请以人君礼葬之。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵鸟也。”
王曰：“寡人之过一至此乎！”于是王乃使以马属太官，无今天下久闻也。
【注】①髃臣：股肱之臣。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )
A. 故楚之乐人也／故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）
B. 左右争之／知而不争，不可谓忠（《公输》）
C. 使髃臣丧之／使人之所恶莫甚于死（《鱼我所欲也》）
D. 寡人之过一至此乎／人恒过然后能改（《生于忧患死于安乐》）
2.用三条“／”给文中画线的句子断句。
以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄
3.优孟用什么方法成功进谏？
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比较阅读[甲][乙]两个文段，完成后面问题。（18分）
【甲】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
【乙】太宗尝谓皇属曰：“朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却①声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王先须克己，每著一表，则悯蚕妇；每餐一食，则念②耕夫。至于听断之间，勿先恣③其喜怒。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保终吉④。先贤有言：逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼⑤，不可不察也。”
（选自《戒皇族·国朝太宗类苑》）
【注】①却：摒除。②念：想。③恣：任凭。④吉：吉祥。⑤贼：敌人。
1.解释下面加点的词。（4分）
（1）又相天子（ ） （2）犹恐失天下之士（ ）
（3）每著一衣（ ） （4）汝等勿鄙人短（ ）
2.下面加点词意思相同的一项是（ ）（3分）
A．予谓菊 太宗尝谓皇属曰 B．长自深宫 自非亭午夜分
C．夫贵为天子 则念耕夫 D．皆谦德也 火伴皆惊忙
3.翻译下面句子。（4分）
（1）往矣，子无以鲁国骄士。
（2）逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼，不可不察也。
4.请用原文的语句回答下面的问题。（4分）
甲乙两文中周公和太宗都以自身经历作为例子来告诫后代。甲文表现周公做法的句子是： ， ；乙文表现太宗做法的句子是： ， 。
5.读完甲乙两文，请联系自身实际，淡谈你从中获得了怎样的启示。（3分）
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阅读下面的文章，回答问题。
诗情，咏不完的“飞花令”
魏寅
①如果生活真的“有毒”，诗歌或许就是一味对抗浮躁的“解毒剂”；未必人人都有诗才，但至少可以存有一份诗心。
②为你写诗，写一辈子。媒体报道，94岁高龄的中科院院士冯端先生，至今已给妻子陈廉方写了60年情诗。相知相守的温暖、诗歌传情的浪漫，感动了无数网友，也让单身族们艳羡不已。
③光阴流转，日久最见真情。也许，写一首情诗并不难，但数十年的坚守与执着殊为不易，最终书写出沉甸甸的爱。也正因此，在妻子眼中，冯老先生就像一块“璞”，尽管貌不惊人，内心却晶莹剔透。在冯端夫妇爱到“欲罢不能”的电视节目《中国诗词大会》中，有个“飞花令”环节，选手须按要求轮流吟咏含关键字的诗句。对于两位老人而言，他们既质朴又浪漫的诗意人生，不正宛若一场围绕着情字、吟咏不尽的飞花令么？
④诗由情而生，情因诗更浓。“海内存知己，天涯若比邻”“江南无所有，聊赠一枝春”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”……吟咏优美诗句，堪称中国人经典的情感表达方式。真情实感一旦与诗歌结合，便容易激发奇妙的化学反应。那些饱含真情的诗篇，不仅让天各一方的两颗心灵相互融通，更流传久远，让更多人感到温暖。如今，无论是风花雪月的元宵佳节还是源自西方的情人节，当热恋男女已经熟练掌握了互赠鲜花与巧克力的技巧，不知还会否有人送给对方一首真挚动人的情诗？
⑤“东坡饮酒，秦观夜话；稼轩论剑，清照煮茶”。刚刚过去的这个春节，有的人因醉心于古典诗词而从传统文化中得到了滋养，也有不少人罹患了某种“春节综合征”。平时因为工作忙碌、生活节奏快，家庭成员之间缺乏深度沟通，无形中累积了不满和怨气，假期里相处时间相对长了，反而容易因琐事而脾气暴躁、触发矛盾。难怪有人直呼，“春节有毒”“感情经不起假日考验”。如果生活真的“有毒”，诗歌或许就是一味对抗浮躁的“解毒剂”。当你“想静静”的时候，不妨打开一本尘封已久的诗集，挑出几首，念给你的恋人，发给你的好友，寄给你的亲人。那么，不论五律还是七绝、中文还是西语，相信对方都能从中读出你的真情。
⑥有人说，“中国人的诗心一直在，但需要被激活”。的确，未必人人都有诗才，但至少可以存有一份诗心。而真正的诗心，无关年龄，无关金钱，无关地位，它只关乎一点，那就是源自内心的对真善美的热爱。正如冯端夫妇， 。
⑦“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”诚哉斯言。处身于社会生活中的广袤原野，如果每个人都愿捧着一颗真心、葆有一份诗心，在诗意中传递一份真爱，那我们就不难在喧嚣中找到内心的安宁，大大拓展自我的精神疆界。
《 人民日报 》（ 2017年02月15日 05 版）
1.文中作者表达的核心观点是什么？请用一句话概括。
2.④⑤两段作者从两个方面论述了核心观点，请概括这两个方面。
3.作为一篇文化时评，本文语言雅致生动，请你任选一句，进行赏析。
4.在文中横线处，请你试着用冯端夫妇的事例来分析论述⑥段中作者的观点。
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