阅读下文，完成下列小题。
美德的距离
①世间的距离有许多，有的可以度量，有的却只在人们的心中。我们与美德同样也有距离；当你了解了与美德的距离时，你与美德之间便没有了距离。
②诚实的距离是1米。繁忙的都市里，诚信受着这样那样的挑战，我们的诚实就被脚下的1米线裁决着。对于许多人来讲，即使没有那根线，人们同样不会去触犯诚实的底线，人们已将1米作为考量自己的标尺。或许你离你要去的地方远了1米，但与诚实的距离消失了。
③宽容的距离是一句话的长短。每当你由于犯了错而懊悔不已，一句温暖的“没关系”便会融化你心中冰冷的枷锁。当年美国改选时，奥巴马与他的竞争对手在民众的支持率中不分伯仲，此时突然曝出他的竞争对手之女未婚先孕的丑闻。这对奥巴马来说，无疑是提升自己支持率的绝佳机会。众多评论家纷纷认为，奥巴马会以此机会攻击自己的对手来赢得胜利。然而，奥巴马接受采访时说道：“我想说的是，我母亲18岁时就生下了我。”这出乎意料的回答使所有民众几乎全部倾向于奥巴马，大家希望这位宽容仁慈的先生来担任自己的总统。一句与宽容没有距离的话让他赢得了人民的支持与信赖。
④坚持的距离是一生的长短。人的一生都是坚持的过程，有人说：“人的一生都在努力，直到人生的尽头才放松，这值吗？”但是换个角度说，当你碌碌无为过完一生，被冠上“平庸”的帽子结束一生的时候，回头观望，什么也没有，这值吗？在美国警署的大厅，挂着值得人们纪念的警察的照片，其中有一位叫奥兹，他并没有在激烈紧张的枪战中牺牲，也没有因为保护人质而献出了自己宝贵的生命，他只是因为完成一桩案子，一桩他经历了48年才破解的案子而被人们牢记。他在23岁时，接到了一名男子猥亵一名女童的案子，但由于案子不被重视，且女孩的父母也没有深究，案子不了了之，只有奥兹和女童的心中还一直想着这件事。奥兹坚持要完成这桩案子，他先跑遍了整个州，又相继辗转整个美国。哪怕犯人已经出国，奥兹也没有动摇。整整48年中，他跑过了三个大洲，最后在法国的小镇中得知不久前犯人在此病死。满脸沧桑的奥兹拿下了自己的警徽，长舒了一口气。不知有多少人问过奥兹这样做值得不值得，奥兹笑着答道：“我一辈子坚持做完了一件事，我很满足。”坚持的距离是一辈子的时间。
⑤与美德的距离亦远亦近，如果把握好了距离，美德便与你没有了距离。
1.第③段加点词语“伯仲”的原意是指______，在文中的意思是______。
2.对第③段所举奥巴马之例的作用分析正确的一项是（ ）
A.论证了宽容的距离不过是一句话的长短。
B.赞扬了奥巴马具有宽以待人的优秀品质。
C.反映美国民众对有宽容美德之人的信赖。
D.论证了一句与宽容没有距离的话的力量。
3.本文的中心论点是________。围绕中心论点，文章从____、____、____等三个方面进行论述。第③段不能与第④段调换顺序的理由是______。
4.结合学校学习或日常生活中的一个具体事例，说说对第②段画线句的理解。
九年级语文现代文阅读中等难度题
阅读下文，完成下列小题。
美德的距离
①世间的距离有许多，有的可以度量，有的却只在人们的心中。我们与美德同样也有距离；当你了解了与美德的距离时，你与美德之间便没有了距离。
②诚实的距离是1米。繁忙的都市里，诚信受着这样那样的挑战，我们的诚实就被脚下的1米线裁决着。对于许多人来讲，即使没有那根线，人们同样不会去触犯诚实的底线，人们已将1米作为考量自己的标尺。或许你离你要去的地方远了1米，但与诚实的距离消失了。
③宽容的距离是一句话的长短。每当你由于犯了错而懊悔不已，一句温暖的“没关系”便会融化你心中冰冷的枷锁。当年美国改选时，奥巴马与他的竞争对手在民众的支持率中不分伯仲，此时突然曝出他的竞争对手之女未婚先孕的丑闻。这对奥巴马来说，无疑是提升自己支持率的绝佳机会。众多评论家纷纷认为，奥巴马会以此机会攻击自己的对手来赢得胜利。然而，奥巴马接受采访时说道：“我想说的是，我母亲18岁时就生下了我。”这出乎意料的回答使所有民众几乎全部倾向于奥巴马，大家希望这位宽容仁慈的先生来担任自己的总统。一句与宽容没有距离的话让他赢得了人民的支持与信赖。
④坚持的距离是一生的长短。人的一生都是坚持的过程，有人说：“人的一生都在努力，直到人生的尽头才放松，这值吗？”但是换个角度说，当你碌碌无为过完一生，被冠上“平庸”的帽子结束一生的时候，回头观望，什么也没有，这值吗？在美国警署的大厅，挂着值得人们纪念的警察的照片，其中有一位叫奥兹，他并没有在激烈紧张的枪战中牺牲，也没有因为保护人质而献出了自己宝贵的生命，他只是因为完成一桩案子，一桩他经历了48年才破解的案子而被人们牢记。他在23岁时，接到了一名男子猥亵一名女童的案子，但由于案子不被重视，且女孩的父母也没有深究，案子不了了之，只有奥兹和女童的心中还一直想着这件事。奥兹坚持要完成这桩案子，他先跑遍了整个州，又相继辗转整个美国。哪怕犯人已经出国，奥兹也没有动摇。整整48年中，他跑过了三个大洲，最后在法国的小镇中得知不久前犯人在此病死。满脸沧桑的奥兹拿下了自己的警徽，长舒了一口气。不知有多少人问过奥兹这样做值得不值得，奥兹笑着答道：“我一辈子坚持做完了一件事，我很满足。”坚持的距离是一辈子的时间。
⑤与美德的距离亦远亦近，如果把握好了距离，美德便与你没有了距离。
1.第③段加点词语“伯仲”的原意是指______，在文中的意思是______。
2.对第③段所举奥巴马之例的作用分析正确的一项是（ ）
A.论证了宽容的距离不过是一句话的长短。
B.赞扬了奥巴马具有宽以待人的优秀品质。
C.反映美国民众对有宽容美德之人的信赖。
D.论证了一句与宽容没有距离的话的力量。
3.本文的中心论点是________。围绕中心论点，文章从____、____、____等三个方面进行论述。第③段不能与第④段调换顺序的理由是______。
4.结合学校学习或日常生活中的一个具体事例，说说对第②段画线句的理解。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下文，完成下列小题。
谈谅解
①谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰，这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要！
②确实，谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说：己所不欲，勿施于人。意思是说，无论做什么事，都要推已及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。这种以已推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说：古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。强调做人要严于律已，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。
③谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。
④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境，玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的贞观之治。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业。蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下将相和的美谈，相反那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢？
⑤古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢？
⑥谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说，这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。
⑦谅解，需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。
⑧谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解，才是真正的谅解。
⑨我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为，还需要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。
⑩让我们学会谅解吧！这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。
1.本文的中心论点是什么？文章从哪两个方面进行论述的？（简要回答）
2.第②段主要运用了什么论证方法，其作用是什么？
3.仔细阅读第④段，具体说说本段的论证过程（思路）。
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阅读下文，完成小题。
论美
培根
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更美丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德者是令人肃然起敬的。
美貌的人，未必也具有内在的美。因为造物似乎是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多美男子徒有其表却不是真正的男子汉，他们过于追求形体之美而忽略了内心的修养。但这不可绝对而论，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。就形貌而言，自然之美要胜于服饰之美，而优雅行为之美又胜于单纯仪容之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它并非人力所能创造。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家——阿波雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。其实像这样画出来的美人，恐怕只表现了画家本人的某种偏爱。美是很难制订规范的（正如同音乐一样），创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
有些老人也会显得很可爱，因为他们的作风优雅而练达。有一句拉丁谚语说：“四季之美尽在晚秋。”而尽管有的年轻人少年俊秀，却由于缺乏优美的举止和修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果，是容易腐败而难保持的。世上有许多美人，她们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，应该把美的形貌与美的德行结合起来。这样，美才会放射出灿烂的光辉。
1.文章阐述了一个怎样的道理？（或：本文的论点是什么？）
2.第一段中，“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更美丽”一句，运用了什么修辞手法？它在文中有什么作用？
3.第四段中，“美犹如盛夏的水果，是容易腐败而难保持的。”这句中的“美”指的是什么？这句话阐明了什么道理？
4.本文主要运用了哪些论证方法？请举出至少两种。
5.《论美》一文，体现了培根文章怎样的写作特点？
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阅读下面文字，完成后面小题。
谈谅解
①谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是一缕温的阳光，能驱散笼罩在人们心间的阴霾；谅解是一滴清凉的甘露，能催生埋藏在人们心田的种子。这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要！
②确实，谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说：己所不欲，勿施于人。意思是说，无论做什么事，都要推已及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。这种以已推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说：古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。强调做人要严于律已，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。
③谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。
④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的贞观之治。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下将相和的美谈。相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢？
⑤古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢？
⑥谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。
⑦谅解，需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。
⑧谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解，才是真正的谅解。
⑨我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为，还需要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。
⑩让我们学会谅解吧！这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。
1.本文的中心论点是什么？
2.文章从哪两个方面进行论述的？（简要回答）
3.第②段主要运用了什么论证方法，其作用是什么？
4.仔细阅读第④段，分析在论证上有什么特点？这样论证的作用是什么？
5.从全文的论证过程看，为什么不能将第⑨段删去？
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字,完成小题。
尊老爱幼是中华民族的传统美德,而孤guǎ老人和留守儿童更需要社会各界的关心和帮助。美国著名诗人惠特曼说:“你若是一个感恩的人,你的心中就能装载整个世界!”你可以貌不惊人,才疏学浅,甚至可以身戴伤残,但你不能忘记感恩。感恩的第一步就是孝亲敬老。让我们从自身做起,从身边点滴小事做起。人间没有温情的留驻,犹如夜空失去星星的照耀,会àn然失色。让我们爱老人和小孩吧,像爱自己一样!
(1)根据拼音写汉字,给加点的字注音。
孤guǎ（______） 装载（_______） àn（______）然失色
(2)文中有错别字的词语是“______”,正确写法是“____”。
(3)“才疏学浅”中“疏”的意思是：
A.疏忽 B.关系远 C.浅薄 D.分散
(4)把文中画线的句子改为一个整句。
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阅读下文，完成后面小题
“能忍”而后有所为
陈鲁民
①学者张中行在《婚姻》一文中说：“世间的一切事物，都可以分等级，婚姻也是这样。以当事者满意的程度为标准，可分为四个等级：可意，可过，可忍，不可忍。”单说这“可忍”，虽不大好听，但却是求实之言，有了一个忍字，就能相互包容，求同存异，化解矛盾，把日子过下去。至于“不可忍”，分道扬镳就是最好出路。
②词作家乔羽也用了个“忍”字来诠释自己的婚姻保鲜秘诀。1994年6月19日，乔羽、佟琦这对恩爱夫妻迎来了结婚四十周年纪念日。有记者问：“你们两个在许多方面都差异极大，怎样走过40年呢？”乔羽回答：“如果说实话，我只有一个字——忍。”夫人赶紧补了一句：“我有四个字：一忍再忍。”一个“忍”，一个“一忍再忍”，两人一晃就大半辈子过去了。可见，忍是夫妻相处的最好润滑剂。
③能忍，不仅有益于夫妻和睦，同样也有益于大家庭里父母、子女、婆媳、翁姑之间的和谐相处。《旧唐书》记，郓州寿张人张公艺，九代同居，合家九百人，父慈子孝，兄友弟和，夫正妇顺，姑婉媳听。唐麟德二年，高宗与武则天率文武大臣去泰山封禅。路过寿张，慕名过访。问张何能九世同居？公艺答：“老夫自幼接受家训，慈爱宽仁，无殊能，仅诚意待人，一‘忍’字而已。”高宗连连称善，并赠绢百端，以彰其事。现如今，能三代人和睦生活在一起的都不多，原因无他，就是彼此之间不能忍，不同的习惯、嗜好、秉性、脾气，都会使亲人之间的关系变得“忍无可忍”。
④能忍，对个人事业的成功有巨大帮助。能忍，不仅能忍出 ；能忍，还能忍出 ；能忍，更能忍出 。司马迁对宫刑带来痛苦和屈辱的忍耐，终著《史记》一书，完成梦想；蔺相如对廉颇一忍再忍，就忍出了大局为重的高风亮节；邓小平对“三起三落”的隐忍坚韧，终于等来了云开雾散大显身手的历史关头。
⑤斗争年代，大凡有作为的人，都深谙“小不忍则乱大谋”的道理。昔日，文王忍得丧子之痛，孙膑忍得膑脚之羞，勾践忍得尝粪之耻，后来皆成就大业。倘若当时不能忍，文王肯定回不来西岐，孙膑必然逃不出虎口，勾践也得不到赦免，哪还有后来的卷土重来，咸鱼翻身？忍，能掩盖自己的真实意图；能麻痹对手，令其放松警惕；能出其不意，给予其突然一击，打败对手。面对一时强大对手，能忍，也是一种克敌制胜的斗争策略。
⑥因此，能忍然后才能有所为。但忍不是无原则的、无限度的、无目的的，为忍而忍，一味忍让，也未必是好事，那可能就真正成了软蛋、熊包，成了扶不起的阿斗。
1.填入第④段空格处的词语正确的一项是（ ）
A. 机遇 抱负 胸怀 B. 抱负 胸怀 机遇
C. 胸怀 抱负 机遇 D. 胸怀 机遇 抱负
2.第②段加点词语“润滑剂”，在文中的意思是__________。
3.文章围绕______的观点，由浅入深，从四方面加以论证：
（1）________________________________________；
（2）________________________________________；
（3）论证了“能忍”对个人事业的成功有巨大帮助；
（4）________________________________________。
4.下列表述不符合文意的一项是（ ）
A. 第①段引用学者张中行在《婚姻》一文中的一段话，引出了本文的论题“忍”。
B. 第③段划线句，分析“三代人和睦生活一起不多”的原因，这是从反面论述。
C. 第⑤段连用了文王、孙膑、勾践三个事例，构成排比句式，使论述更有气势。
D. 本文论述了“忍”在生活工作中的重要性，所以凡事都应忍，方能有所作为。
5.如果把下列文字放到上文中，你觉得放入哪一段合适？请简述理由。
韩信年青时仗剑过于淮阴街头，被几个市井无赖拦住去路，为首的是当地的一个屠侩。那人挑衅要韩信从他的裤裆下钻过去。韩信为了成就志向，没有硬拼，忍辱从他裤裆下钻过去。后来辅佐刘邦建立汉朝，成为开国功臣。
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阅读下面文字，完成各题。
[材料一]贺知章看到春天的万条柳丝，惊叹说，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。我们同样可以追问，世间万紫千红的鲜花，究竟是哪一双巧手剪裁出来的呢?
[材料二]我们说中国是诗的国度。一是中国的一切文化艺术，无不渗透了诗的特点。比如汉字是从象形文字开始的，有声调上的抑扬起伏，即平上去入的不同。我们的理论核心，真善美的原则标准是统一的。我们的美学思想，同真和善，不可分割，孔子说诗可以兴，观，群，怨，诗讲究温柔敦厚，都是与真和善紧密结合的。
[材料三]大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗，陶渊明是这个原则的一个典型的例证，正和他的事一样。他的人格，最平淡也是最深厚的。
和我们一般人一样，渊明的生活中有许多矛盾和冲突，和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆，他饱经忧患，极端贫穷，逼得要自己种田，他逼的要去乞食，穷还不算，他一生很少不在病中，他的诗集满纸都是忧生之嗟，他的大半生中，国家兵戈扰攘，几无宁日，他一个穷书生，进不足以谋国，退不足以谋生，也很忧。陶渊明诗篇篇有酒，他要借酒压住心头极端的苦闷，忘去世间种种不称心的事。
但渊明由冲突达到调和，并不由于饮酒，弥补这世间缺陷的有他的极丰富的精神生活，尤其是他的极深广的同情。他把自己的胸襟气韵贯注于外物，使外物的生命更活跃，情趣更丰富；同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵。这种物我的回响交流，有如佛家所说的“千灯相照”，互映增辉。所以无论是微云孤岛，时雨景风，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，触目成趣。他没有由苦闷而落到颓唐，也正因此。
渊明尽管胸襟高超，却保持着一个平常人的家常便饭的风格，他在诗中表现最多的是对子女的慈爱。他做了官，特别遣一个工人给儿子，以减轻他的劳作之苦。还关照说：“此亦人子也，可善遇之。”既可以见出做父母的仔细，尤可见出人道主义者的深广的同情。渊明的伟大之处就在他有至性深情，而且不怕坦白地把它表现出来。
总之，渊明经过极端的苦闷，达到极端的和谐肃穆。他的智慧与他的情感融成一片，酿成他的极丰富的精神生活。他的为人和他的诗一样，都很淳朴，却都不很简单。
（节选自《诗论》，北京出版社2011年版，有删改）
1.在文人墨客眼中，自然景象就是诗，“材料一”中作者的经历就是一例。类似的创作还有很多，请你也写一例与大家分享。
2.认真阅读材料三，说说陶渊明人格特点体现在哪些方面?
3.“人，诗意地栖居在大地上。”生活与诗从未有片刻的分离。请联系上述三则材料，谈谈你对生活与诗的关系的理解。
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（1）谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是一缕温的阳光，能驱散笼罩在人们心间的阴霾；谅解是一滴清凉的甘露，能催生埋藏在人们心田的种子。这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要！
（2）确实，谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说：己所不欲，勿施于人。意思是说，无论做什么事，都要推已及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。这种以已推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说：古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。强调做人要严于律已，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。
（3）谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。
（4）唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的贞观之治。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下将相和的美谈相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢？
（5）古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢？
（6）谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说，这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。
（7）谅解，需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。
（8）谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记不究的谅解，才是真正的谅解。
（9）我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为，还需要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。
（10）让我们学会谅解吧！这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。
1.本文的中心论点是什么？文章从哪两个方面进行论述的？（简要回答）
2.第（2）段主要运用了什么论证方法，其作用是什么？
3.仔细阅读第（4）段，具体说说本段的论证过程。
4.从全文的论证过程看，为什么不能将第（9）段删去？
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（二）阅读《学会谅解》，回答后面的19－23题。（19分）
①谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是________，能________；谅解是 ________ ，能 。 这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要！
②确实，谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”意思是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”强调做人要严于律己，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。
③谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。
④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、善于谅解他人分不开。
再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢？
⑤古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢？
⑥谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。
⑦谅解，需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。
⑧谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解，才是真正的谅解。
⑨我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为，还需要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。
⑩让我们学会谅解吧！这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。
1..文章是从哪两个方面对“谅解”进行论述的？（4分）
2..文章第④段在论证上有什么特点？（从论证方法入手）这样论证的作用是什么？(4分)
3..文章第⑤段在结构上起什么作用？（4分）
4..如果将第⑨段删去，对文章的论证会产生什么影响？（3分）
5..仿照文章第①段中的画线部分，将后面的句子补充完整并写在下面。（4分）
答：谅解是 ________ 能 。
谅解是 ，能 ________ 。
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阅读下文，完成下面题目。（17分）
另一种呼唤
黄晓萍
①两幅古人物画，在我心中激起的反响，竟比文字更强烈。它从形象到神韵，从志气到精神，无不是一种完整，说完美也是可以的。我所指的，是钟馗与屈原。
②我们那地方，钟馗像常用来镇邪避妖打鬼，年三十往家门上贴，怪有人缘地同主人共享年夜饭，差不多同祖宗同一档次，敬祖宗的美酒，钟馗也饮一斛。画上的钟馗总丑得那么正气，短髯黑黑撑出扇面形状，立立的怒中带笑，就看你带着何种心情去凝望了。
③屈原像民间不常见。他出于文字经典，是我爷爷乡土师爷身份的徽章，轻易不示人。画中的屈原是那么飘逸，《天问》中找不到头，那头是横的，山羊胡子与飘飘怒发和离体襟衫生出一股寒风，我总觉得他很冷。学业稍进之后读《离骚》，先读出大气磅礴文采飞扬，后悟出身世际遇情系苍生。这时再看那幅《天问》，很感同身受诗人的无可奈何。爷爷说这书我是读进去了。最近另见到一幅明朝陈洪缓作的《屈子行吟图》，大不是《天问》的情结，《天问》中的激荡没有了。在这幅行吟图中，广袖长袍翘头履上，皱褶如破箐注冷流，原是悬宝剑的腰，悬了一根拐杖，怎么看怎么苍凉。我观他峨冠顶戴下，瘦长的脸凄苦而平和。他不再问天了，天已有病还问它何来？我想他这是去投江。他本是投江而去的，英雄气短并不影响他精神长存，文化人没有一个能如屈原集政治与文才于一身的。屈原的失误并不在谋略
而是在宫帏，屈原遭了女祸，还有男人的舌箭。君臣恩断义绝，他被发配了，充军了。他言志的《离骚》，未必不是一曲有志不得伸展的牢骚。
④文人迂腐而可爱。灵魂的屈原成为国宝，昭示着文化的不朽，也从另一个侧面反映出文人脆弱的心态。每当自身怯力之时，总是会从古人身上找出些说法来充实和鼓励自己。把气节化为一种文化内涵，他们请出屈原询问过去未来。刘勰、司马迁、李白……他们将“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”镂石成印悬于案头，撰成六书旌于中堂，曲成宫商荡涤五腑六根浊气。至于屈原投江之举，被颂为洗却尘世肮脏。皎洁永恒，使瀚海书林梅香荷香桔香千古。
⑤那日走江，行至秭归，两千余年的古城仍是一座古城，不城不乡似城似乡，古墙豁口取民宅一堵风火墙，斑驳出悠悠岁月。剃头匠挑子横着横着量完小巷，不紧不慢的吆喝声古歌一样绵长。这出大思想家、大政治家、大诗人的秭归有庙有祠供奉屈原，有石牌坊旌帜屈原，一派苍朴古雅终未曾把它经营成旅游胜地文化名城。在这里，我听到另一种呼唤。
⑥长江弯弯回浪，临北岸有一片软水，江中的激流冲南岸峭崖，使北岸的软水温柔而明净。软水叫屈原沱。传说屈原有位贤德的姐姐叫女媭，兄弟做大官时她是农妇，概无锦衣富贵。兄弟被流放她归来故里等待兄弟。流放人永远在流放，呼唤声天天在呼唤：“兄弟，屈子，归来兮！”汩罗江中一缕英魂托梦姐姐，他已愤怒地随水而去，他将留恋地随水而归。次日女媭翘首江边，一条大红鱼溯流而上，面对女媭，鱼头点三下鱼尾摇三下，巨口一张吐出个宛然生前的屈原，那鱼顿时失影。传说凄美而离奇，人民性极强，秭归人都能言说而且不走样。这故事的纯朴，还在于呼唤魂兮归来的是姐姐而不是恋人或者母亲。屈原在秭归，同与钟馗在我的家乡，又成了家家门上一幅画，概无官爵。一个巴东小老头，还原于民间，我想这当是屈原最好的归宿。
（节选自《百年百篇经典美文》，有删改）
注：箐:（qìng），山间的大竹林，泛指树木丛生的山谷。
媭:（xū），古代楚国人称姐姐叫媭。
1.请理解“他已愤怒地随水而去，他将留恋地随水而归”一句在文中的含意。（2分）
2.在屈原沱的传说中，屈原的形象有什么特点？（4分）
3.钟馗和屈原的像都被百姓张贴在家门上，他们在民间受到欢迎的原因是什么？（3分）
4.结合文章内容，说说划线句子我为什么总觉得他很冷？（3分）
5.请结合全文，说说你对作者“另一种呼唤”的理解。（80-100字，5分）
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