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阅读下面的文字，完成各题。
阳明心学的当代意义，其实是由其本身的特质决定的。阳明心学本身就是自由活泼、积极主动的，极具创造性。
阳明心学的第一个根本特点，就是强调人的道德主体性，即道德自由。阳明心学告诉我们，良知是心之本体，知行的本体。人是有良知的，人应该不断地发明良知、实践良知，振起人的精神生命。“致良知”是学问修养的灵魂与第一原则。王阳明告诉了我们一条道德人格的上升通道，彰显了人性本来的光辉，强调人性的光辉不仅要照亮我们自身，甚至还要照亮他人。人不应该向下沉沦，不能为物欲所遮蔽，不能陷入异化之中而否定自我的人性。这一点，可以唤醒现代人冷漠的、功利的、庸俗化的心灵，拯救当下的生态危机、信仰危机、道德伦理危机。
王阳明对自然万物，包括草木、鸟兽、山水、瓦石等，都有一种深厚的生命关怀，强调“仁者以天地万物为一体”。他发扬了孔子的“仁爱”与孟子的“仁民爱物”思想，在他看来，不仅是动植物等自然之物，甚至人造之物(如瓦)，因其源于自然，又是人生存的不可或缺的物品，也都有生命，都有存在权利，都要顾惜。天地万物是一个生命整体，虽然人类必须取用动植物，但动植物仍有自身的价值，体现了一种普遍的道德关怀。王阳明的“致良知”，就是把“真诚恻怛”的仁爱之心发挥、扩充、实现出来，去应对万物，使万物各安其位，各遂其星。
大众普遍存在这样的问题：认可书本上、讲堂上的道理，但离开书本和讲堂后却难以躬行践履。“知行合一”其实正是针对这个问题而来的。做不到是因为还没能理会得透，理会透了自然做得到。阳明心学告诉我们，要在日用伦常之间，在礼乐刑政之间，将天地万物一体之仁发用出来，用来敬老爱亲，用来修身齐家。用来尽伦尽职，为政理事。做一分，就体认一分良知，体认一分良知，就要行一分。这一点，可以赋予今人实践道德、完善自我的勇气。
阳明的亲身经历也提醒我们，为政之道在于明德、亲民。社会风气不好，首先在于官德不好。阳明在解释“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”时，特别强调在明明德的基础上亲民。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”为政者要修身以德，以仁德为核心价值，引领和实现政治的正义。官德不仅仅是一种职业道德，更是人的良知在政府事业上的直接运用。为官不讲官德，就是违背良知。进一步说，亲民就是要以民为本，视百姓为骨肉亲人，尊重民心民意，体察民间疾苦。在具体的政治实践中，阳明以高超的政治智慧，将社会教化、社会治理以及具体的行政手段结合起来，治理了很多难治之地，实现了民不骇政、四方咸宁。阳明的为官之道，对于今天化解社会矛盾、抟变政府职能等均有一定的借鉴意义。
阳明心学是一个博大精深的思想体系，四百年来影响深远，有着强烈的现实意义。“心即理”“知行合一”“致良知”等都是人类的宝贵精神遗产，值得我们慢慢品味，躬身实践。
(摘编自郭齐勇《阳明心学的世界影响与当代价值》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 阳明心学的自由活泼、积极主动，极具创造性的特质，决定其具有当代意义。
B. 阳明心学强调人的道德主体性，认为良知是心与知行的本体，必须“致良知”。
C. 王阳明对自然万物都有深厚的生命关怀，认为万物皆有生命，人类不应剥夺。
D. 王阳明针对大众普遍存在的难以躬行践履道理的问题，提出了“知行合一”。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章采用总分总式结构，从四个方面具体阐述了阳明心学的当代价值，思路清晰，结构严谨。
B. 关于“致良知”，文章既分析了它对于提升道德人格的作用，也指出它在应对万物方面的作用。
C. 文章不仅详细阐述了王阳明的为政之道，还具体分析其对于今天社会治理所具有的借鉴意义。
D. 文章立足于继承人类宝贵精神遗产，重在发掘阳明心学这一博大精深的思想体系的现实意义。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 实践阳明心学，不仅可以防止人陷入异化之中而否定自我的人性，还可以拯救当下的社会危机。
B. 王阳明强调“仁者以天地万物为一体”，主张把仁爱之心扩展到天地万物，体现了普遍道德关怀。
C. 王阳明认为，只要将道理领会透了，自然就会做得到。这一点使今人有勇气实践道德、完善自我。
D. 王阳明不仅深谙为政之道，还富有政治实践能力，他能够把难治之地治理得百姓安乐，共同富裕。
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阅读下面的文字，完成后面题目。
①创造经典首先离不开对传统经典的弘扬和学习，离不开对经典精神的敬畏和尊崇，离不开对于经典意义和价值的重新探究和挖掘。经典时刻在影响着作家，但是如果只在一些当代作品中寻找经典的影子或者作家摹写的痕迹，还不足以阐明经典所应产生的意义，还不足以开掘出经典爆发性或强力影响一个新时代的巨大能量。
②从当前文艺创作的实际情形来看，市场经济总在发掘着文艺作品的娱乐性和一次性消费价值，网络文学和“肥皂剧”的快速发展与膨胀已发誓要将快餐文学进行到底。一些写实性作品只着重写实，既缺乏思想的深度和文化的厚度，又欠缺性格和风格上的多样性、深刻性与审美性。传统经典精神在这个时代的文学“写手”那里常常是被解构，而非被建构的；常常是被戏谑调侃的，而非充满敬意的。所以，传统经典在当前面临的挑战，是一些读者欣赏趣味的下滑和不少创作者耐心的极端弱化。
③在中华民族伟大复兴的进程中，经典重探将给当前创作带来挑战。民族复兴既要有坚实的物质基础，还要有强大的精神力量。随着中华民族伟大复兴进程的加快，一场发生于中国大地上的新的文艺复兴必将来临，这又将是一个经典涌现的时代，将是中华民族伟大复兴的重要方面和重要体现。
④经典重探应着重于经典对于中华民族核心价值观的构建。经典作为精神产品的存在，其核心或根本的基质在于其中蕴含的价值观取向。经典虽是作家、艺术家个人的创造，但它日后成为经典，则是历代广大读者选择的结果。所以，经典的价值观取向应该是与广大读者的价值取向相呼应和共鸣的。可以说，在某种程度上，民族经典对于民族价值观取向的确立具有着不可忽视的重要影响。尤其是对于一个有着悠久历史的文明古国而言，经典的存在就是其文明的标识，没有经典就没有文明。重探经典就是对着文明的核心——民族传统价值观的重探。
⑤经典重探还应着重于人的建设。经典是人的创造，也显示着人的理性和精神发展的高度与成熟程度。同时，经典也影响人、创造人。一部经典往往会影响一代，甚至数代人的成长。因此，重探经典还应当关注经典育人、经典立人的方面。时代前进需要怎样的人，社会进步呼唤怎样的人，我们应该从经典中获取更多的启示。人应该怎样生存，是走向崇高，还是走向粗鄙；是追求精神的独立，还是陷入物欲的深渊？传统经典都曾给予过深刻的回答。站在前人的肩膀上，站在经典的高峰之上，我们会看得更远、更清晰。
⑥当前文艺创作上的消费主义倾向，使文化和思想流失严重，使人的精神面貌脆弱而苍白。我们的时代显然需要一场文艺复兴给文艺补充更多的钙质，滋养人的心灵，强壮人的精神。而实现这一文艺使命，以蓬勃的时代精神重探经典、重释传统，将使当前文艺创作面临新的挑战。当然，这个挑战之后，将由新的经典来书写文艺存续的新的合法性。我们有理由期待着。
（选自《中国作家网》，有删节）
1.下列对于“经典”的理解，符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A．创造文学经典不是一件简简单单的事，要弘扬和学习传统经典，并敬畏和尊崇经典精神，进而重新探究和挖掘经典意义和价值。
B．当前文艺创作的情形不容乐观，娱乐性和一次性消费价值因市场经济的引导而充斥文艺作品，网络文学和“肥皂剧”就是明证。
C．作家、艺术家的作品能成为经典是历代广大读者选择的结果，这些经典的价值取向完全与读者的一致并与之产生呼应和共鸣。
D．经典对人的影响和创造十分久远，我们重探经典时，只需站在经典的高峰上高瞻远瞩，关注经典育人、经典立人的重要作用即可。
2.T列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．①段先强调传统经典对创造经典的重要作用，再指出“如果只在一些当代作品中寻找经典的影子或者作家摹写的痕迹”是不正确的做法。
B．②段先指jLI_l当前文艺创作存在的问题，③段进而指出在伟大的民族复兴的进程中，经典重探虽带来挑战，但将促使经典涌现的时代到来。
C．④段首先指出经典重探应着重于经典对于中华民族核心价值观的构建，⑤段紧承④段进一步指出我们要重探经典还应着重于人的建设。
D．⑥段首先指出当前文艺创作上的消费主义倾向的负面影响，进而指出解决这一问题的唯一途径是以蓬勃的时代精神重探经典、重释传统
3.下列对原文观点的概括，正确的一项是（3分）（ ）
A．经典的核心或根本的基质是其中蕴含的价值观取向，经典重探势必将给当前的文艺创作带来挑战，所以要缓慢进行。
B．民族经典对于民族价值观取向的确立有不可忽略的决定作用，中华民族对经典的重探就是对民族传统价值观的重探。
C．经典在能够显示人的理性和精神发展的高度与成熟程度的同时，还可以让我们明白时代和社会的前进需要怎样的人。
D．因为时代需要一场文艺复兴给文艺补充钙质，滋养人的心灵，强壮人的精神，所以当前文艺创作jLI_l现了消费主义倾向。
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阅读下面的文字，完成各题。（9分）
活着的遗产——关于民间文化传承人（节选）
冯骥才
人类一边前进，一边把它创造的精神财富留在遗产里。这种遗产就是文化遗产。文化遗产的存在形态极其丰富和繁复，当代人共同认定的区分方式是分为两大类，即物质文化遗产和非物质文化遗产。
物质文化遗产是物质性的、静态的、看得见摸得着的，以物为载体的，它首要的价值是对远去的历史文化做确凿的见证。非物质文化遗产主要是非物质的、无形的、活态的，以人为载体的；它依靠人的口传心授而世代相传，因此它是活着的历史，也是我们精神生活的一部分。
自觉地传承这种非物质文化遗产的人就是传承人。他们是非物质文化遗产的主角。在人类尚没有“文化遗产”的概念之时，广大民间各种世代相传的文化中，唱主角也是这些传承人。他们就是数千年一直活跃在民间的歌手、乐师、画工、舞者、戏人、武师、绣娘、说书人、各类高明的工匠以及各种民俗的主持者与祭师。这是一种智慧超群者，才华在身，技艺高超，担负着民间众生的文化生活和生活文化。黄土地上灿烂的文明集萃般地表现在他们身上，并靠着他们代代相传。有的一传数百年，有的衍续上千年。这样，他们的身上就承载着大量的历史讯息。特别是这些传承人自觉而严格地恪守着文化传统的种种规范与程式，所以往往他们的一个姿态、一种腔调、一些手法直通着远古。常常使我们穿越时光，置身于这一文化古朴的头里，所以我们称民间文化为历史的“活化石”。
传承人所传承的不仅是智慧、技艺和审美，更重要的是一代代先人们的生命情感，它叫我们直接、真切和活生生地感知到古老而未泯的灵魂。这是一种用生命相传的文化，一种生命文化；它的意义是物质文化遗产不能替代的。
人类的非物质文化遗产基本上是农耕时代的产物，可是当前人类的文明正由农耕文明向现代的工业和商业文明转型。工业和商业文明要根本性改变人们的生活内容和生活方式，民间文化是一种生活文化，它必然首当其冲受到冲击和排斥，一部分被工业文明淘汰掉，一部分被商业文明转化为商品。这是全球性的问题，无论多么古老迷人的文化也得不到豁免权。我们所面临的这种转型又与急转弯式的社会变革紧密相关，工业和商业文明几乎是横向地“杀入”到农耕社会中。看上去，它更像一种文明的宰割。随着快速进行的乡镇农村的城市化，生活的现代化，原先固有的文化便被视为时代的弃物而撇在一边。在人们迟迟没有把农耕文明的创造当做遗产时，它们就已经支离破碎，大量地飘失与流散了。
其中最令人忧虑的是传承人的锐减。其原因，或是传承人年事已高甚至离世而去；或是无人承续，后继乏人；或是后人弃农经商，进城打工，改换身份等等，都致使传承线索的中断。这是今天我们深感中华大地的文化日渐稀薄甚至空洞的原故，也是我们要尽快认定和着力保护传承人的根由。
1.下列对“传承人”的理解，符合原文意思的一项是（ ）
A．传承人是自觉地传承非物质的、无形的、活态的人类前进中创造的精神财富的遗产并担任传承文化遗产主角的人。
B．传承人智慧超群，才华在身，技艺高超。数千年一直活跃在民间，并在民间各种世代相传的文化中唱主角。
C．传承人所传承的是叫我们直接、真切和活生生地感知到古老而未泯的生命文化，是一代代先人们的生命情感，其意义是物质文化遗产很难替代的。
D．传承人由于年事已高甚至离世而去，后继乏人，后人改换身份三方面的原因而锐减，导致传承线索的中断，致使中华大地的文化日渐稀薄甚至空洞。
2.下列表述不符合原文意思的一项是（ ）
A．人类历史进程中，不断创造的精神财富形成的文化遗产，目前通常分为物质文化遗产和非物质文化遗产两大类。
B．静态的、有形的物质文化遗产和无形的、活态的非物质文化遗产除特性不同外，载体也不同。
C．作为农耕时代的产物的人类的非物质文化遗产，在当前人类的文明正由农耕文明向现代的工业和商业文明转型中，首当其冲受到冲击和排斥。
D．我们要尽快认定和着力保护民间文化传承人的主要原因是，民间文化传承人的锐减致使传承线索的中断。
3.根据文意回答，我们为什么称“民间文化为历史的‘活化石’”？（不超过60字 3分）
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阅读下面的文字，完成文后各题。
中国古代有仓颉造字的传说。其实，文字不是某个人一朝一夕所创造出来的，而是由劳动人民在长期的生产劳动和社会实践中，从无到有，从少到多，从多方面的尝试、实践，到约定俗成．逐步孕育、选练、发展而来的。所以，文字的发明源远流长。
古人类学、考古学和儿童心理学告诉我们，原始人类的思维过程大致经历三个发展阶段：直立人阶段，原始人只有直观性思维；智人阶段，原始人已能形象思维；新石器时代的现代人，已具备抽象思维能力。原始文字——刻划符号，就是抽象思维的产物。
我国远古时代的人们曾用过“结绳记事”与“刻木记事”的方法来相互传递信息。《易·系辞》记载：“上古结绳而治。”用结绳记事的方法，我国许多少数民族，如独龙族、傈僳族、高山族、怒族等，在历史上都曾使用过，有的甚至到解放前还在使用。
距今六七千年之前，我国古代人民发明了一种刻划符号。近几十年来，考古工作者在陕西西安半坡、临潼姜寨、宝鸡百首岭、长安灵台，青海乐都柳湾等地的新石器时代文化遗址中．都发现了许多陶器上刻有各种各样的符号。这些符号绝大多数是陶器烧制以前刻上去的，有的是在使用过程中刻上去的。如在西安半坡出土的陶器上就发现有一百多个。这些刻划符号，笔划简单，形状规则，共有三十多种，竖、横、斜、叉均有。这些符号在当时表示着某种意思，已在一定的范围内使用，比结绳记事、刻木记事等方法有了进步。
当时记事的方法很多，只要在一定的地区、范围之内，人们约定俗成，相互熟悉，就可以使用某种方法。但这些方法都有很大的局限性，因为每一个不同形式的绳结、木刻、符号等，一般只能表示一个简单的意思，其事情的具体情况无法表达清楚。
于是又出现了图画文字，借助图形以表达较为复杂的内容，如果事情复杂就可以用 几幅图来表示。在图画文字的基础上，经过长期的实践、改进，有的向象形文字方面发展，形成了象形、会意的文字，如我国的汉字等；有的向表音符号方向发展，形成了以音符字母为基础的拼音文字。
中国的象形文字出现很早。在距今约四千多年的山东大汶口文化晚期遗址里，出土的陶器上发现了刻有不少各种图形的象形文字。
公元前16世纪我国的商代，出现了规范化的文字——“甲骨文”。甲骨文是否就是从西安半坡等地的刻划符号，或山东大汶口的象形文字直接演变、发展而来的，还需要发掘更多的资料来证明。不过像甲骨文这样成熟的文字的出现，应有一个相当长的发展过程是毫无疑问的。
总之，文字是人类在长期的生产、生活实践中，出于互相交往、记事和传递信息的需要，逐渐发明创造的。它有一个形成、发展的过程，并在使用过程中不断改进和完善。文字的发明，是人类从原始社会进入文明社会的重要标志之一，对后来社会的发展有着重大的促进作用。
（节选自曾维华著《中国古史与文物考论》）
1.下列关于“刻划符号”的表述，不正确的一项是（ ）A．刻划符号是一种原始文字，是原始人类中新石器时代的现代人抽象思维的产物。
B．刻划符号是在陕西西安半坡等地新石器时代文化遗址中的陶器上发现的。
C．刻划符号大都是在陶器烧制以前刻上去的，也有的是在陶器使用过程中刻上去的。
D．刻划符号笔划简单，形状规则，已具有竖、横、斜、叉等三十多种基本笔画。
2.下列有关文字形成、发展过程的表述，正确的一项是（ ）A．“结绳记事”与“刻木记事”是我国远古时代的人们曾用过的记事和传递信息的方法，它们可看作汉字的源头。
B．刻划符号的产生是文字形成、发展过程中的重要阶段，它是在“结绳记事”与“刻木记事”的基础上的一种质的飞跃。
C．与刻划符号相比，图画文字能借助图形以表达较为复杂的内容，它后来向象形文字和表音符号两个方向发展。
D．甲骨文是一种规范化、成熟的文字，产生于公元前16世纪我国的商代，它是我国文字发展的顶峰和终点。
3.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）A．多门相关学科告诉我们，原始人类的思维发展过程经历了“直观性思维——形象思维——抽象思维”这样三个明晰的发展阶段。
B．《易．系辞》记载：“上古结绳而治。”我国许多少数民族在历史上都曾使用过结绳记事的方法，且有的一直在沿用。
C．除结绳、刻木记事外，古人曾使用多种记事方法，它们使用的前提是在一定地区、范围之内，人们约定俗成，相互熟悉。
D．在距今约四千多年的大汶口文化晚期遗址中，出土了一些陶器，陶器上的象形文字，是以后发现的较为成熟的甲骨文的雏形。
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阅读下面的文字，完成文后各题。
中国古代有仓颉造字的传说。其实，文字不是某个人一朝一夕所创造出来的，而是由劳动人民在长期的生产劳动和社会实践中，从无到有，从少到多，从多方面的尝试、实践，到约定俗成．逐步孕育、选练、发展而来的。所以，文字的发明源远流长。
古人类学、考古学和儿童心理学告诉我们，原始人类的思维过程大致经历三个发展阶段：直立人阶段，原始人只有直观性思维；智人阶段，原始人已能形象思维；新石器时代的现代人，已具备抽象思维能力。原始文字——刻划符号，就是抽象思维的产物。
我国远古时代的人们曾用过“结绳记事”与“刻木记事”的方法来相互传递信息。《易·系辞》记载：“上古结绳而治。”用结绳记事的方法，我国许多少数民族，如独龙族、傈僳族、高山族、怒族等，在历史上都曾使用过，有的甚至到解放前还在使用。
距今六七千年之前，我国古代人民发明了一种刻划符号。近几十年来，考古工作者在陕西西安半坡、临潼姜寨、宝鸡百首岭、长安灵台，青海乐都柳湾等地的新石器时代文化遗址中．都发现了许多陶器上刻有各种各样的符号。这些符号绝大多数是陶器烧制以前刻上去的，有的是在使用过程中刻上去的。如在西安半坡出土的陶器上就发现有一百多个。这些刻划符号，笔划简单，形状规则，共有三十多种，竖、横、斜、叉均有。这些符号在当时表示着某种意思，已在一定的范围内使用，比结绳记事、刻木记事等方法有了进步。
当时记事的方法很多，只要在一定的地区、范围之内，人们约定俗成，相互熟悉，就可以使用某种方法。但这些方法都有很大的局限性，因为每一个不同形式的绳结、木刻、符号等，一般只能表示一个简单的意思，其事情的具体情况无法表达清楚。
于是又出现了图画文字，借助图形以表达较为复杂的内容，如果事情复杂就可以用 几幅图来表示。在图画文字的基础上，经过长期的实践、改进，有的向象形文字方面发展，形成了象形、会意的文字，如我国的汉字等；有的向表音符号方向发展，形成了以音符字母为基础的拼音文字。
中国的象形文字出现很早。在距今约四千多年的山东大汶口文化晚期遗址里，出土的陶器上发现了刻有不少各种图形的象形文字。
公元前16世纪我国的商代，出现了规范化的文字——“甲骨文”。甲骨文是否就是从西安半坡等地的刻划符号，或山东大汶口的象形文字直接演变、发展而来的，还需要发掘更多的资料来证明。不过像甲骨文这样成熟的文字的出现，应有一个相当长的发展过程是毫无疑问的。
总之，文字是人类在长期的生产、生活实践中，出于互相交往、记事和传递信息的需要，逐渐发明创造的。它有一个形成、发展的过程，并在使用过程中不断改进和完善。文字的发明，是人类从原始社会进入文明社会的重要标志之一，对后来社会的发展有着重大的促进作用。
（节选自曾维华著《中国古史与文物考论》）
1.下列关于“刻划符号”的表述，不正确的一项是（ ）A．刻划符号是一种原始文字，是原始人类中新石器时代的现代人抽象思维的产物。
B．刻划符号是在陕西西安半坡等地新石器时代文化遗址中的陶器上发现的。
C．刻划符号大都是在陶器烧制以前刻上去的，也有的是在陶器使用过程中刻上去的。
D．刻划符号笔划简单，形状规则，已具有竖、横、斜、叉等三十多种基本笔画。
2.下列有关文字形成、发展过程的表述，正确的一项是（ ）A．“结绳记事”与“刻木记事”是我国远古时代的人们曾用过的记事和传递信息的方法，它们可看作汉字的源头。
B．刻划符号的产生是文字形成、发展过程中的重要阶段，它是在“结绳记事”与“刻木记事”的基础上的一种质的飞跃。
C．与刻划符号相比，图画文字能借助图形以表达较为复杂的内容，它后来向象形文字和表音符号两个方向发展。
D．甲骨文是一种规范化、成熟的文字，产生于公元前16世纪我国的商代，它是我国文字发展的顶峰和终点。
3.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）A．多门相关学科告诉我们，原始人类的思维发展过程经历了“直观性思维——形象思维——抽象思维”这样三个明晰的发展阶段。
B．《易．系辞》记载：“上古结绳而治。”我国许多少数民族在历史上都曾使用过结绳记事的方法，且有的一直在沿用。
C．除结绳、刻木记事外，古人曾使用多种记事方法，它们使用的前提是在一定地区、范围之内，人们约定俗成，相互熟悉。
D．在距今约四千多年的大汶口文化晚期遗址中，出土了一些陶器，陶器上的象形文字，是以后发现的较为成熟的甲骨文的雏形。
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阅读下面的文字，完成1～3题。
人们在谈论文学边缘化，甚至文学死亡的话题时，以为文学似乎与当代社会进程无关，这是十分错误的。因为，文学是人类价值建构和精神生长的过程，是人类生存意义的自我确证。这就是我们在经济活动主宰世界、网络语言控制信息的今天，谈论文学的意义要旨。
首先，人是生存在社会上的动物，这种生存是以理智和情感为指导的，具有方向性和目的性。作为与万物共生的人。他的最基本的使命是为自己的存在寻求意义，我是谁，我为什么而生，我为什么而活着。而文学最基本最伟大的功能就是为人类的生存赋予意义。荷马史诗、希腊悲剧、《神曲》、《浮士德》、莎士比亚、托尔斯泰，还有屈原，《史记》、唐诗宋词、元代杂剧、清代的民间戏曲等等，不管它们是什么题材体裁，实质上都是告诉人们生活的意义。
文学不是哲学或宗教，它不提供生存的理论，而是以它对世界的感悟保证人类的精神永远有一个支点即理想。不管是在精神迷茫的时候，还是在情绪晦暗的时候，或者在我们陷入迷狂的激动时刻，文学总会给予我们可靠的心灵指引。人们通过阅读，领悟到人生或世界的某种真相，点燃起心中生存的信念。寻找到个人的生存目标……
通过树立英雄榜样，通过英雄的现身说法而逐步建立起公众的价值信仰，再通过榜样的力量和信仰的力量使公众将公认的价值观融入自己个人的日常行为中，文学就这样以潜移默化的方式在我们成长的过程中帮助我们建立起了完整的价值系统。它以形象的方式告诉人们，人是什么样的，人应该怎么样。而我们在阅读中，就接受了既定的精神秩序和系统化的价值观，这就是文学的力量。
再次是文学承担着文化的自我修正功能。当人们为之奋斗的一切在某一天可能显得不可思议的时刻，文学往往可以发挥文化自我修正的功能。比如文艺复兴就是对欧洲中世纪的宗教专制主义的反叛与修正，而现代主义文学则又是对资本主义的高度垄断和机械化生活秩序的批判。中国上世纪80年代的以“新时期文学”为标志的一段文学历史和文学思潮，正是对此前自己的文化禁锢和思想禁锢的反叛。其中所洋溢的对现实的参与精神、批判精神，对个性自由和人性解放的追求，对理想主义、现代化、民主化的向往等，对我们今天的改革开放和文化多元化局面起到了决定性的作用。
文学是人类价值生长的过程，也是人类文化的镜子，它照耀着人类的灵魂，同时也照射着人类的行为，使人成为人。所以，文学总是与人的生活融为一体的。
（作者曾凡 选自2008年8月《人民日报》，有删节。）
1．下列对第三段画线句的理解，正确的一项是 （ ） （3分）
A．哲学和宗教能够为人类提供生存的理论，但不能够保障人类的精神永远有一个支点即理想。
B．文学、哲学和宗教都不能提供生存的理论，但文学能保障人类的精神永远有一个支点，所以文学更高明。
C．文学对世界充满感悟，而哲学和宗教对世界没有这种感悟，所以文学和后两者区别很大。
D．文学能够保障人类的精神永远有一个支点即理想，这取决于它对世界的感悟。
2．根据文章内容，以下理解不正确的一项是 （ ） （3分）
A．文学最基本最伟大的功能就是为人类的生存赋予意义，优秀的文学作品赋予的意义相对来说更大一些。
B．阅读文学作品能让人们领悟到人生或世界的某种真相，点燃起心中生存的信念，寻找到个人的生存目标。
C．人的价值观的形成，一方面来自社会的规范，一方面来自生活中环境的影响。前者的影响更大一些。
D．文学对人的价值观的形成一般有两种方式：一种是潜移默化的方式，一种是形象的方式。
3．根据文意，以下说法正确的一项是 （ ） （3分）
A．只有阅读传统的纸质媒体刊载的文学作品，我们才能建立完整的价值系统，而观看电影、电视等媒体播放的文学作品却做不到这一点。
B．不论是过去、现在还是将来，文学都使我们觉得活着是一件有意义的事，使我们有了具体的生存目标和方向，文学总是与人的生活融为一体的。
C．因为中国文化的现实精神，中国文学的现实主义传统，都与《史记》以来的精神脉络相通，所以《史记》是中国传统价值观的源头。
D．在经济活动主宰世界、网络语言控制信息的今天，文学依然没有被边缘化，依然没有死亡，这是因为文学有旺盛的生命力，有庞大的读者群。
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
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阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
“十三五”规划纲要中的另一个指标，叫服务业增加值比重。它的内涵是什么呢？其实就是指服务业每年创造的价值占GDP的比例。这是一个反映产业结构优化升级的重要指标。“十二五”时期，我国服务业增加值比重，从44.2%提高到了50.5%，这可以说是我们国家经济结构转型升级的重大标志。
为什么服务业发展能反映产业结构的优化呢？这也有规律可寻。在现代经济社会中，经济发达程度越高的国家和地区，服务业增加值比重也就相对较高。比如，全球服务业增加值比重在70%左右，但美国、日本、欧盟等发达经济体的服务业增加值比重大多在75%以上。
（摘编自《详解“十三五”：服务业撑起“半壁江山”》，2016年5月7日央广网）
材料二：
（摘编自周斌《服务业内部融合发展的京沪比较》，《上海经济》2017年第3期）
材料三：
国家发展和改革委员会近日印发了《服务业创新发展大纲（2017—2025年）》，明确到2025年，将在优化结构、提高质量、提升效率基础上，实现服务业增加值“十年倍增”，使服务业增加值占国内生产总值比重提高到60%，就业人口占全社会就业人口比重提高到55%。
“十二五”以来，我国服务业发展连续迈上新台阶。服务领域不断拓宽，服务品种日益丰富，新业态、新模式竞相涌现，有力支撑了经济发展、就业扩大和民生改善。
另一方面，我国服务业发展仍面临诸多问题。例如，服务业发展思想观念转变相对滞后，体制机制束缚较多，统一开放、公平竞争的市场环境尚不完善等。
国家发展改革委员会有关负责人表示，为加快推动服务业发展，我国将聚焦服务业重点领域和发展短板，促进生产服务、流通服务等生产性服务业向专业化和价值链高端延伸，社会服务、居民服务等生活性服务业向精细化和高品质转变。
同时，我国还将以“一带一路”战略为统领，推动服务领域双向开放，深度融入全球服务业分工体系，以高水平对外开放促进我国服务业大发展。
材料四：
服务业已成为我国最大产业，是经济增长的最大动力源，但这种地位并不稳固，服务业发展仍存在诸多短板，其相对滞后的格局亟须改变。目前，应从以下几个方面着手推动我国服务业持续健康发展。
明确政府在服务业发展中的定位，解决好“越位”“缺位”问题。“越位”，即政府大量介入微观经济领域，甚至直接干预企业经营；“缺位”，即对很多应该加以管理的事务没有发挥管理作用。政府尽可能不要直接参与，而应引导社会力量增加市场供给。
积极稳妥推进城镇化，推动城镇化和服务业发展良性互动。城镇化与服务业发展历来是相互促进的，通过积极有序推进城镇化为服务业发展创造有利载体和条件，是极为重要的路径选择。
深化分工与合作，推动服务业与制造业融合。我们应在分工与互动中实施现代制造业与生产性服务业“双轮驱动”战略，将高端服务元素坚实地嵌入制造业之中，通过发展生产性服务业促进制造业转型升级。
全面深化改革，释放服务业发展潜力。当前，尤需积极开放市场、打破行业垄断、鼓励公平竞争、加强市场监管、完善政府规制。
（摘编自夏杰长、李勇坚《让服务业的带动力更为强劲（观察与思考）》，2014年07月13日人民网）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是( )
A. 服务业增加值比重逐年提高，反映出我国经济结构的转型升级，产业结构正在逐步优化。
B. 2015年京沪两市服务业增加值占地区生产总值比重都在65%以上，且近几年都呈不断攀升态势。
C. 我国服务业的发展仍有许多问题需要解决，最重要的是要完善一个统一、开放的市场环境。
D. 《服务业创新发展大纲（2017—2025年）》制定的目标是有现实依据的，同时又具有一定的前瞻性。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是( )( )
A. 国家和地区的经济发达程度越高，其服务业增加值也就相对越高，二者之间是基本成正比的。
B. 2015年北京服务业增加值的比重高于上海约10个百分点，但2013—2015年之间，两者的差距在逐渐缩小。
C. 随着服务领域拓宽、服务品种增加，服务业解决了就业难的问题，对改善民生助力也很大。
D. 目前我国服务业还有许多缺点，如专业化、精细化不足，品质不高，尚处于价值链的中、低端。
E. 服务领域双向开放、对外开放，是中国服务业加快发展、深度融入全球服务业分工体系的必然选择。
3.根据材料四，我国进一步推动服务业发展的思路有哪些？
高三语文现代文阅读简单题查看答案及解析
-
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
“十三五”规划纲要中的另一个指标，叫服务业增加值比重。它的内涵是什么呢？其实就是指服务业每年创造的价值占GDP的比例。这是一个反映产业结构优化升级的重要指标。“十二五”时期，我国服务业增加值比重，从44.2%提高到了50.5%，这可以说是我们国家经济结构转型升级的重大标志。
为什么服务业发展能反映产业结构的优化呢？这也有规律可寻。在现代经济社会中，经济发达程度越高的国家和地区，服务业增加值比重也就相对较高。比如，全球服务业增加值比重在70%左右，但美国、日本、欧盟等发达经济体的服务业增加值比重大多在75%以上。
（摘编自《详解“十三五”：服务业撑起“半壁江山”》，2016年5月7日央广网）
材料二：
（摘编自周斌《服务业内部融合发展的京沪比较》，《上海经济》2017年第3期）
材料三：
国家发展和改革委员会近日印发了《服务业创新发展大纲（2017—2025年）》，明确到2025年，将在优化结构、提高质量、提升效率基础上，实现服务业增加值“十年倍增”，使服务业增加值占国内生产总值比重提高到60%，就业人口占全社会就业人口比重提高到55%。
“十二五”以来，我国服务业发展连续迈上新台阶。服务领域不断拓宽，服务品种日益丰富，新业态、新模式竞相涌现，有力支撑了经济发展、就业扩大和民生改善。
另一方面，我国服务业发展仍面临诸多问题。例如，服务业发展思想观念转变相对滞后，体制机制束缚较多，统一开放、公平竞争的市场环境尚不完善等。
国家发展改革委员会有关负责人表示，为加快推动服务业发展，我国将聚焦服务业重点领域和发展短板，促进生产服务、流通服务等生产性服务业向专业化和价值链高端延伸，社会服务、居民服务等生活性服务业向精细化和高品质转变。
同时，我国还将以“一带一路”战略为统领，推动服务领域双向开放，深度融入全球服务业分工体系，以高水平对外开放促进我国服务业大发展。
材料四：
服务业已成为我国最大产业，是经济增长的最大动力源，但这种地位并不稳固，服务业发展仍存在诸多短板，其相对滞后的格局亟须改变。目前，应从以下几个方面着手推动我国服务业持续健康发展。
明确政府在服务业发展中的定位，解决好“越位”“缺位”问题。“越位”，即政府大量介入微观经济领域，甚至直接干预企业经营；“缺位”，即对很多应该加以管理的事务没有发挥管理作用。政府尽可能不要直接参与，而应引导社会力量增加市场供给。
积极稳妥推进城镇化，推动城镇化和服务业发展良性互动。城镇化与服务业发展历来是相互促进的，通过积极有序推进城镇化为服务业发展创造有利载体和条件，是极为重要的路径选择。
深化分工与合作，推动服务业与制造业融合。我们应在分工与互动中实施现代制造业与生产性服务业“双轮驱动”战略，将高端服务元素坚实地嵌入制造业之中，通过发展生产性服务业促进制造业转型升级。
全面深化改革，释放服务业发展潜力。当前，尤需积极开放市场、打破行业垄断、鼓励公平竞争、加强市场监管、完善政府规制。
（摘编自夏杰长、李勇坚《让服务业的带动力更为强劲（观察与思考）》，2014年07月13日人民网）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是( )
A. 服务业增加值比重逐年提高，反映出我国经济结构的转型升级，产业结构正在逐步优化。
B. 2015年京沪两市服务业增加值占地区生产总值比重都在65%以上，且近几年都呈不断攀升态势。
C. 我国服务业的发展仍有许多问题需要解决，最重要的是要完善一个统一、开放的市场环境。
D. 《服务业创新发展大纲（2017—2025年）》制定的目标是有现实依据的，同时又具有一定的前瞻性。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是( )( )
A. 国家和地区的经济发达程度越高，其服务业增加值也就相对越高，二者之间是基本成正比的。
B. 2015年北京服务业增加值的比重高于上海约10个百分点，但2013—2015年之间，两者的差距在逐渐缩小。
C. 随着服务领域拓宽、服务品种增加，服务业解决了就业难的问题，对改善民生助力也很大。
D. 目前我国服务业还有许多缺点，如专业化、精细化不足，品质不高，尚处于价值链的中、低端。
E. 服务领域双向开放、对外开放，是中国服务业加快发展、深度融入全球服务业分工体系的必然选择。
3.根据材料四，我国进一步推动服务业发展的思路有哪些？
高三语文现代文阅读简单题查看答案及解析
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阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
“十三五”规划纲要中的另一个指标，叫服务业增加值比重。它的内涵是什么呢？其实就是指服务业每年创造的价值占GDP的比例。这是一个反映产业结构优化升级的重要指标。“十二五”时期，我国服务业增加值比重，从44.2%提高到了50.5%，这可以说是我们国家经济结构转型升级的重大标志。
为什么服务业发展能反映产业结构的优化呢？这也有规律可寻。在现代经济社会中，经济发达程度越高的国家和地区，服务业增加值比重也就相对较高。比如，全球服务业增加值比重在70%左右，但美国、日本、欧盟等发达经济体的服务业增加值比重大多在75%以上。
（摘编自《详解“十三五”：服务业撑起“半壁江山”》，2016年5月7日央广网）
材料二：
（摘编自周斌《服务业内部融合发展的京沪比较》，《上海经济》2017年第3期）
材料三：
国家发展和改革委员会近日印发了《服务业创新发展大纲（2017—2025年）》，明确到2025年，将在优化结构、提高质量、提升效率基础上，实现服务业增加值“十年倍增”，使服务业增加值占国内生产总值比重提高到60%，就业人口占全社会就业人口比重提高到55%。
“十二五”以来，我国服务业发展连续迈上新台阶。服务领域不断拓宽，服务品种日益丰富，新业态、新模式竞相涌现，有力支撑了经济发展、就业扩大和民生改善。
另一方面，我国服务业发展仍面临诸多问题。例如，服务业发展思想观念转变相对滞后，体制机制束缚较多，统一开放、公平竞争的市场环境尚不完善等。
国家发展改革委员会有关负责人表示，为加快推动服务业发展，我国将聚焦服务业重点领域和发展短板，促进生产服务、流通服务等生产性服务业向专业化和价值链高端延伸，社会服务、居民服务等生活性服务业向精细化和高品质转变。
同时，我国还将以“一带一路”战略为统领，推动服务领域双向开放，深度融入全球服务业分工体系，以高水平对外开放促进我国服务业大发展。
材料四：
服务业已成为我国最大产业，是经济增长的最大动力源，但这种地位并不稳固，服务业发展仍存在诸多短板，其相对滞后的格局亟须改变。目前，应从以下几个方面着手推动我国服务业持续健康发展。
明确政府在服务业发展中的定位，解决好“越位”“缺位”问题。“越位”，即政府大量介入微观经济领域，甚至直接干预企业经营；“缺位”，即对很多应该加以管理的事务没有发挥管理作用。政府尽可能不要直接参与，而应引导社会力量增加市场供给。
积极稳妥推进城镇化，推动城镇化和服务业发展良性互动。城镇化与服务业发展历来是相互促进的，通过积极有序推进城镇化为服务业发展创造有利载体和条件，是极为重要的路径选择。
深化分工与合作，推动服务业与制造业融合。我们应在分工与互动中实施现代制造业与生产性服务业“双轮驱动”战略，将高端服务元素坚实地嵌入制造业之中，通过发展生产性服务业促进制造业转型升级。全面深化改革，释放服务业发展潜力。当前，尤需积极开放市场、打破行业垄断、鼓励公平竞争、加强市场监管、完善政府规制。
（摘编自夏杰长、李勇坚《让服务业的带动力更为强劲（观察与思考）》，2014年07月13日人民网）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 服务业增加值比重逐年提高，反映出我国经济结构的转型升级，产业结构正在逐步优化。
B. 2015年京沪两市服务业增加值占地区生产总值比重都在65%以上，且近几年都呈不断攀升态势。
C. 我国服务业的发展仍有许多问题需要解决，最重要的是要完善一个统一、开放的市场环境。
D. 《服务业创新发展大纲（2017—2025年）》制定的目标是有现实依据的，同时又具有一定的前瞻性。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A. 国家和地区的经济发达程度越高，其服务业增加值也就相对越高，二者之间是基本成正比的。
B. 2015年北京服务业增加值的比重高于上海约10个百分点，但2013—2015年之间，两者的差距在逐渐缩小。
C. 随着服务领域拓宽、服务品种增加，服务业解决了就业难的问题，对改善民生助力也很大。
D. 目前我国服务业还有许多缺点，如专业化、精细化不足，品质不高，尚处于价值链的中、低端。
E. 服务领域双向开放、对外开放，是中国服务业加快发展、深度融入全球服务业分工体系的必然选择。
3.根据材料四，我国进一步推动服务业发展的思路有哪些？
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
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阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“十三五”规划纲要中的另一个指标，叫服务业增加值比重。它的内涵是什么呢？其实就是指服务业每年创造的价值占GDP的比例。这是一个反映产业结构优化升级的重要指标。“十二五”时期，我国服务业增加值比重，从44.2%提高到了50.5%，这可以说是我们国家经济结构转型升级的重大标志。
为什么服务业发展能反映产业结构的优化呢？这也有规律可循。在现代经济社会中，经济发达程度越高的国家和地区，服务业增加值比重也就相对较高。比如，全球服务业增加值比重在70%左右，但美国、日本、欧盟等发 达经济体的服务业增加值比重大多在75%以上。
（摘编自《详解“十三五”：服务业撑起“半壁江山”》，2016年5月7日央广网）
材料二：
（摘编自周斌《服务业内部融合发展的京沪比较》，《上海经济》2017年第3期）
材料三：
国家发展和改革委员会近日印发了《服务业创新发展大纲（2017—2025年）》，明确到2025年，将在优化结构、提高质量、提升效率基础上，实现服务业增加值“十年倍增”，使服务业增加值占国内生产总值比重提高到60%，就业人口占全社会就业人口比重提高到55%。
“十二五”以来，我国服务业发展连续迈上新台阶。服务领域不断拓宽，服务品种日益丰富，新业态、新模式竞相涌现，有力支撑了经济发展、就业扩大和民生改善。
另一方面，我国服务业发展仍面临诸多问题。例如，服务业发展思想观念转变相对滞后，体制机制束缚较多，统一开放、公平竞争的市场环境尚不完善等。
国家发展改革委员会有关负责人表示，为加快推动服务业发展， 我国将聚焦服务业重点领域和发展短板，促进生产服务、流通服务等生产性服务业向专业化和价值链高端延伸，社会服务、居民服务等生活性服务业向精细化和高品质转变。
同时，我国还将以“一带一路”战略为统领，推动服务领域双向开放，深度融入全球服务业分工体系，以高水平对外开放促进我国服务业大发展。
材料四：
服务业已成为我国最大产业，是经济增长的最大动力源，但这种地位并不稳固，服务业发展仍存在诸多短板，其相对滞后的格局亟须改变。目前，应从以下几个方面着手推动我国服务业持续健康发展。
明确政府在服务业发展中的定位，解决好“越位”“缺位”问题。“越位”，即政府大量介入微观经济领域，甚至直接干预企业经营；“缺位”，即对很多应该加以管理的事务没有发挥管理作用。政府尽可能不要直接参与，而应引导社会力量增加市场供给。
积极稳妥推进城镇化，推动城镇化和服务业发展良性互动。城镇化与服务业发展历来是相互促进的，通过积极有序推进城镇化为服务业发展创造有利载体和条件，是极为重要的路径选择。
深化分工与合作，推动服务业与制造业融合。我们应在分工与互动中实施现代制造业与生产性服务业“双轮驱动”战略，将高端服务元素坚实地嵌入制造业之中，通过发展生产性服务业促进制造业转型升级。
全面深化改革，释放服务业发展潜力。当前，尤需积极开放市场、打破行业垄断、鼓励公平竞争、加强市场监管、完善政府规制。
（摘编自人民网《让服务业的带动力更为强劲（观察与思考）2014年07月13日）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 服务业增加值比重逐年提高，反映出我国经济结构的转型升级，产业结构正在逐步优化。
B. 2015年京沪两市服务业增加值占地区生产总值比重都在65%以上，且近几年都呈不断攀升态势。
C. 《服务业创新发展大纲（2017—2025年）》制定的目标是有现实依据的，同时又具有一定的前瞻性。
D. 我国服务业的发展仍有许多问题需要解决，最重要的是要完善一个统一、开放的市场环境。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A. 国家和地区的经济发达程度越高，其服务业增加值也就相对越高，二者之间是基本成正比的。
B. 2015年北京服务业增加值的比重高于上海约10个百分点，但2013—2015年之间，两者的差距在逐渐缩小。
C. 随着服务领域拓宽、服务品种增加，服务业解决了就业难的问题，对改善民生助力也很大。
D. 服务领域双向开放、对外开放，是中国服务业加快发展、深度融入全球服务业分工体系的必然选择。
3.材料四中阐述我国进一步推动服务业发展的思路中，你认为哪一个最重要，请结合当下，谈谈你的看法？
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析