吴虞称赞鲁迅的《狂人日记》：“他这日记，把吃人的内容与仁义道德的表面都看得清清楚楚。那些戴着礼教假面具吃人的滑头伎俩，都被他把黑幕揭破了。”鲁迅在这里抨击的对象是
A. 君主专制制度
B. 封建礼教道德
C. 愚昧迷信思想
D. 传统文言文体
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吴虞称赞鲁迅的《狂人日记》：“他这日记，把吃人的内容与仁义道德的表面都看得清清楚楚。那些戴着礼教假面具吃人的滑头伎俩，都被他把黑幕揭破了。”鲁迅在这里抨击的对象是
A. 君主专制制度
B. 封建礼教道德
C. 愚昧迷信思想
D. 传统文言文体
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吴虞称赞鲁迅的《狂人日记》∶“他这日记，把吃人的内容与仁义道德的表面都看得清清楚楚。那些戴着礼教假面具吃人的滑头伎俩，都被他把黑幕揭破了。”鲁迅在这里抨击的对象是
A.君主专制制度 B.封建礼教道德 C.愚味迷信思想 D.传统文言文体
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“只手打倒孔家店的老英雄”吴虞曾经称赞说：“他这日记，把吃人的内容与仁义道德的表面看得清清楚楚。那些戴着礼教假面具吃人的滑头伎俩，却被他把黑幕揭破了。”文中的“日记”首发于
A. 《时务报》 B. 《国闻报》 C. 《民报》 D. 《新青年》
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在五四新文化诸健将攻击旧传统的激烈文字中，鲁迅的（狂人日记》是最沉痛也是最深刻者。它以文学的形式入木三分地揭露了孔教的“吃人“本质，影响至深至远。自此以后，“吃人的礼教“一语传遍海内。鲁迅的做法
A. 相示了儒学的真实本质
B. 推翻了儒教的统治地位
C. 是特定条件下的必要选择
D. 揭开了文学革命的序幕
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今天，上网已经成为人们生活中非常重要的内容，在百度网站上输入“1909年、中国、詹天佑”，你可能搜索到
A. 鲁迅在《青年》发表（狂人日记》
B. 京铁路全线通车典礼举行
C. 张謇大生沙厂宣告破产
D. 《申报》刊南京国民政府成立的消息
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近代鲁迅的《狂人日记》以一个“狂人”的所见所闻指出中国传统文化的落后性，树立了把文学革命的形式和内容相结合的典范。对此理解最准确的是鲁迅
A. 用白话文批判封建礼教
B. 用章回小说痛斥旧道德
C. 用短篇小说宣传民主共和
D. 用浪漫主义批判“尊孔复古”
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贺龙 八一南昌起义
聂耳 黄河大合唱
冼星海 义勇军进行曲
鲁迅 狂人日记
侯德榜 愚公移山
徐悲鸿 侯氏制碱法
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文学艺术不但是时代的产物，同样深刻地影响着时代。1918年，鲁迅发表了一篇重要小说，塑造了一个“狂人”的形象，并借“狂人”之口揭露了家族制度和封建礼教“吃人”的本质。根据材料并结合所学知识判断，不正确的一项是（ ）
A、这篇小说是《狂人日记》，是中国现代文学史上第一篇白话小说
B、德拉克洛瓦的画作《自由引导人民》，宣告了新一轮浪漫主义的到来
C、罗曼·罗兰的巨著《莫斯科日记》，被誉为20世纪第一部伟大的现实主义作品
D、英国的甲壳虫乐队将摇滚乐进一步发扬，掀起了震惊美国的“披头士”浪潮
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阅读下列材料：
材料一“孔子是历代专制之护符”。
——李大钊
材料二孔教鼓吹“不犯上作乱”，把中国弄成一个制造顺民的大工厂。
——吴虞
材料三 那其实是“吃人的礼教”。
——鲁迅
材料四“分明挂的共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐朽思想而满国中，所以，我们诚心巩固共和国体，非将这班反共和国的伦理、文学等旧思想，完全洗刷干干净净不可，否则，不但共和国不能进行，就是这块共和国招牌，也是挂不成的。……愚之信仰共和，必排孔教。”
——陈独秀
阅读后，请回答：
（1）李大钊为什么说：“孔子是历代专制之护符”？鲁迅为什么说孔教是“吃人的礼教”？ (4)
（2）材料二“犯上作乱”怎样理解？“把中国弄成一个制造顺民的大工厂”对其民族精神有什么影响？(4)
（3）材料四陈独秀表明了什么观点？其对新文化运动的影响是什么？以陈独秀为代表的激进民主主义者为什么以反孔教为突破口开展新文化运动？(6)
（4）你怎样认识反孔教的负面作用？(4)
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把反对封建礼教和封建道德的革命内容，同新文学的形式结合起来，树立了新文学的典范的是
A. 陈独秀 B. 李大钊 C. 鲁迅 D. 胡适
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