近代中国社会认识和汲取西学的历程充满艰辛曲折。阅读下列材料：材料一 夷之长技三：一战舰，二...

近代中国社会认识和汲取西学的历程充满艰辛曲折，根据材料回答下列问题。

材料一　　 须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——陈旭麓《近代史思辨录》

材料二　 中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠，于1877年写信给李鸿章汇报来欧洲的思想认识，指出欧洲各国“求强者以得民心为要。……学校建而智士日多，议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。

　　　　　　　　　　　　　　 ——郑大华《晚清思想家对民主与科学的追求》

材料三 臣窃闻东西各国，皆以立宪法开国会之故。......人主尊为神圣，不丈责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？今变行新法，固为治强之计，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。

——康有为《请定立宪开国会折》

材料四

（1）据材料一并结合所学知识，分析“中体西用”思想成为当时清政府最佳选择的优势所在。

（2）19世纪晚期，马建忠对于西方的认识已经有所深化，请根据材料二加以说明。

（3）据材料三，概括康有为认为国弱的主要因素以及强国的具体主张。

（4）综合上述材料并结合所学知识，概括近代先进中国知识分子对待西方文明的共同点，并分析其变化的趋势。

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近代中国社会认识和汲取西学的历程充满艰辛曲折，历史学家陈旭麓认为，汲取西学过程是在“中体西用”宗旨下起步的。阅读材料，完成下列要求。

材料一须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来，如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。

——陈旭麓《近代史思辨录》

材料二中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠，于1877年写信给李鸿章汇报来欧洲的思想认识，指出欧洲各国“求强者以得民心为要。……学校建而智士日多，议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其未焉者也。”

——摘编自郑大华《晚清思想家对民主与科学的追求》

材料三新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围内，是很难如愿的。……以后向西方学习的发展历程，是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的，又徐徐地总冲击着“中体西用”的宗旨。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析“中体西用”思想为什么能成为当时清政府的最佳选择？

（2）19世纪晚期，洋务思想家对于西方的认识不断深化，请根据材料二加以说明。

（3）结合所学知识说明材料三中“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击”中体西用”的宗旨的？

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近代中国社会认识和汲取西学的历程充满艰辛曲折，历史学家陈旭麓认为，汲取西学过程是在“中体西用”宗旨下起步的。

材料一

须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。

——陈旭麓《近代史思辨录》

材料二

中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠，于1877年写信给李鸿章汇报来欧洲的思想认识，指出欧洲各国“求强者以得民心为要。……学校建而智士日多，议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。

——摘编自郑大华《晚清思想家对民主与科学的追求》

材料三

新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围内，是很难如愿的。……以后向西方学习的发展历程，是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的，又徐徐地冲击着“中体西用”的宗旨。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

回答：

（1）据材料一并结合所学知识，分析“中体西用”思想成为当时清政府最佳选择的优势所在。

（2）19世纪晚期，马建忠对于西方的认识已经有所深化，请根据材料二加以说明。

（3）结合所学知识说明材料三中“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击“中体西用”宗旨的。

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近代中国社会认识和汲取西学的历程充满艰辛曲折，历史学家陈旭麓认为，汲取西学过程是在“中体西用”宗旨下起步的。

材料一须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。

——陈旭麓《近代史思辨录》

材料二中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠，于1877年写信给李鸿章汇报来欧洲的思想认识，指出欧洲各国“求强者以得民心为要。……学校建而智士日多，议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。

——摘编自郑大华《晚清思想家对民主与科学的追求》

材料三新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围内，是很难如愿的。……以后向西方学习的发展历程，是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的，又徐徐地冲击着“中体西用”的宗旨。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

回答：

（1）据材料一并结合所学知识，分析“中体西用”思想成为当时清政府最佳选择的优势所在。

（2）19世纪晚期，马建忠对于西方的认识已经有所深化，请根据材料二加以说明。

（3）结合所学知识说明材料三中“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击“中体西用”宗旨的。

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近代中国社会认识和汲取西学的历程充满艰辛曲折。著名史学家陈旭麓认为，汲取西学过程是在“中体西用”宗旨下起步的，又徐徐地冲击着“中体西用”的宗旨，促进了近代中国社会的新陈代谢。阅读下列材料：

材料一中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。其故何由？盖中国之制器也，儒者明其理，匠人习其事，造诣两不相谋，故功效不能相并。……鸿章以为，中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。欲觅制器之器与制器之人，则或专设一科取士。

——《同治朝筹办洋务始末》卷二五

材料二中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠，于1877年写信给李鸿章汇报来欧洲的思想认识，指出欧洲各国“求强者以得民心为要。……学校建而智士日多，议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。

——摘编自郑大华《晚清思想家对民主与科学的追求》

材料三戊戌维新勃起于甲午战败之后。实由同、光变法运动孕育发展而成。然青出于蓝，后来居上。……至戊戍则兼欲师用西洋之政教。盖西学传播，得译书、留学、报馆、学校之助而渐深入普及。当时士大夫之世界知识既较丰于同治诸公，其政治思想亦更合乎近代之标准。

——萧公权《中国政治思想史》

请回答：

（1）据材料一，分析李鸿章认为中国“火器万不能及”的原因，概括他提出的自强主张。

（2）19世纪晚期，洋务思想家对于西方的认识不断深化，请据材料二加以说明。

（3）运用上述材料，结合所学知识，论证陈旭麓先生提出的观点。（要求：观点理解准确；史论结合；逻辑严密；表述清楚；280字左右。）

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近代中国社会认识和汲取西学的历程充满艰辛曲折。阅读下列材料：

材料一　 夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。……请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋棺师，司教行船演炮之法，……必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。

——―魏源《海国图志》

材料二　 中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠，于1877年写信给李鸿章汇报来欧洲的思想认识，指出欧洲各国“求强者以得民心为要。……学校建而智士日多，议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。

——摘编自郑大华《晚清思想家对民主与科学的追求》

材料三　 新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围内，是很难如愿的。……以后向西方学习的发展历程，是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的，又徐徐地总冲击着“中体西用”的宗旨。

——―陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料四　 中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为主的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。

——―郑大华主编《民国思想史论》

请回答：

（1）材料一体现了魏源的核心思想是什么？有何重要影响？

（2）19世纪晚期，洋务思想家对西方的认识不断深化，请根据材料二加以说明。

（3）结合所学知识指出材料三中“以后向西方学习的发展历程”冲击“中体西用”的宗旨的思想。

（4）据材料四，概括中国思想启蒙的特点，并指出导致这一特点的主要原因。综合上述材料，概括近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。

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历史学家陈烟认为，取西学过程是在“中体西用”亲目下起步的。阅读下列材料，回答同题

材料一　 须知那个时候的中国，要在充斥封建主义阳文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的案来。如果没有“中体”作为前提，“西用”

无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。

——陈想《近代史思辨录》

材料二　 中国驻法大使郭焘的翻译马建忠，于1877年写倍给李鸿章汇报来欧洲的思想认识，指出欧洲各国“求强者以得民心为要。学校建而智士日多，议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。

——摘编自郑大华《晚清思想家对民主与科学的追求》

材料三　 新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围内，是很难如愿的。……以后向西方学习的发展历程，是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的，又徐徐地冲击着“中体西用”的亲后.

——陈旭蔍《近代中国社会的新陈代谢》

（1）据材料一并结合所学知识，分析“中体西用”思想成为当时清政府最佳选择的优势所在。

（2）19世纪晚期，马建忠对于西方的认识已经有所深化，请根据材料二加以说明。

（3）结合所学知识说明材料三中“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击“中体西用”宗旨的。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。

——陈旭麓《近代史思辨录》

材料二新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围内，是很难如愿的。……以后向西方学习的发展历程，是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的，又徐徐地总冲击着“中体西用”的宗旨。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析政府选择“中体西用”思想的原因

（2）根据材料二并结合所学知识，说明“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击“中体西用”的宗旨的？

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阅读材料，完成下列要求。

材料一须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。

——陈旭麓《近代史思辨录》

材料二中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠，于1877年写信给李鸿章汇报来欧洲的思想认识，指出欧洲各国“求强者以得民心为要。……学校建而智士日多，议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。

——摘编自郑大华《晚清思想家对民主与科学的追求》

材料三新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围内，是很难如愿的。……以后向西方学习的发展历程，是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的，又徐徐地总冲击着“中体西用”的宗旨。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析政府选择“中体西用”思想的原因

（2）根据材料二，说明19世纪晚期洋务思想家对西方的认识在不断深化。

（3）根据材料三并结合所学知识，说明“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击“中体西用”的宗旨的？

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西学东渐是指西方近代学术思想传播到中国的历史过程，主要包括明末清初和清末民初两个时期。阅读下列材料，回答问题。

材料一为了让中国人适应天主教，经过一番曲折摸索，意大利传教士利玛窦努力使自己融入中国社会，他学会中文，取号为“西泰”，以结交儒士。通过多番努力，成功地进入了中国官僚仕绅的活动圈子。利玛窦们在传教的同时极大地迎合了儒家文化的需要，他们根据中国知识阶层的思维习惯和接受能力，有选择地突出或者省略了某些内容，即使在宣传基督教的某些信条时，也多使用儒家的术语和思想来进行诠释。为了引起儒家知识分子的兴趣，他把带到中国、或在中国自制的奇器有西洋镜、自鸣钟、地球仪、世界地图及精美的油画圣母像等，公开展出，吸引乡绅、官僚士大夫，所宣传的西学涉及天文、历算、地理、数学等方面，这都与中国社会特别是君主专制需要有关。

——《浅谈明末清初西学东渐对于中国的影响》

材料二清末民初“西学东渐”简表

——摘编自吴小如主编《中国文化史纲要》等

请回答：

（1）根据材料一，概括明末清初西学东渐的特点，并结合所学知识阐述其背景。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析相比明末清初，清末民初西学东渐发生的新变化，并简述其影响。

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