在长期的历史发展中，统治者都十分重视民族关系的处理。阅读材料，回答问题。材料一 早在初建布...

在长期的历史发展中，统治者都十分重视民族关系的处理。阅读材料，回答问题。

材料一　 早在初建布达拉宫时，松赞干布就曾招请许多汉族工匠到拉萨献技，使吐蕃建筑受到了汉民族的一定影响。五世达赖重修布达拉宫时，清朝康熙皇帝还特派了114名汉族工匠前往拉萨协同修建。在藏汉等各族工人齐心协作下，布达拉宫得以顺利完成。布达拉宫的许多殿堂都采用了中原汉式传统的建筑方法，同时又按照藏族独特的建筑风格和宗教精神，在某些地方进行了创造性的加工。

——摘自郭卫平《从布达拉宫看西藏地方与祖国的关系》

材料二　 关于布达拉宫的建筑风格，有两种认识可供讨论：①这种建筑风格是西藏地区许多重要建筑的共同特色。②这种建筑风格生动形象地展现了西藏地方是祖国神圣领土的历史事实。

——据郭卫平《从布达拉宫看西藏地方与祖国的关系》等整理

材料三　 中国如果采取联邦制，就会在各民族间增加界墙，增加民族纠纷。因为我国许多少数民族同汉族长期共同聚居在一个地区，有些地区，如内蒙古自治区、广西壮族自治区、云南，汉族都占很大比重，若实行严格的单一民族的联邦制，很多人就要搬家。这对各民族的团结和发展都很不利……

——1957年周恩来关于民族问题的谈话

（1）根据材料一指出布达拉宫的建筑特色，并概括这一建筑特色形成的原因。

（2）阅读材料二并联系材料一，您更侧重解读哪一种认识？侧重解读①请结合所学就大昭寺的建筑风格予以说明。侧重解读②请结合所学，以大昭寺的文物为例，证明西藏历来是中国领土不可分割的一部分。（只作选择不作阐述者，不得分）

（3）根据材料三并结合所学知识，指出新中国成立后实行民族区域自治的原因。

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阅读材料，回答问题。

材料一　　 清朝统治者重视边疆问题，能够较好地处理各民族之间的关系。清朝边疆政策的基本原则是：尊重各民族的社会习俗和宗教信仰，笼络各民族的上层分子；大事集权，小事放权，因地制宜进行行政管理。

——人民版必修一教材

材料二　　 国家实现统一后，台湾可作为特别行政区，享有高度的自治权，并可保留军队。中央政府不干预台湾地方事务。

——叶剑英《关于台湾回归祖国，实现和平统一的方针政策》（1981年）

（1）根据材料一，结合所学知识，写出清初统治者采取的哪些措施符合上述原则？并指出清朝中央主管民族事务的机构名称。

（2）根据材料二，指出改革开放后中国的一项基本国策。并结合所学知识，概述这一国策形成的过程。

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阅读以下材料

材料一　 盛唐年间，出于巩固新拓领土和加强边疆守备的战略需要，在边地设十节度使，领边防节镇。后内地刺史加受节度使衔。安史之乱后失于外重，尾大不掉，终于酿成地方割据。宋代统治者十分重视唐代的历史经验，厉行中央集权，走向剥夺地方的极端，限制和破坏地方的经济文化建设。宋代是外患最多的时期之一，而北宋统治者抵抗无力，至于南渡偏安，其中地方无实力，易于虚弱瓦解是其重要原因之一。

——摘编自林英男《唐宋时代地方行政体制和强干弱枝传统的形成》

材料二　 大部分行省的辖区包括今天的二到三个省，远远超过以前王朝的一级地方行政区。这种情况适应了元朝疆域的特点，避免了中央与地方空档过大状况的出现，做到上下结合、浑然一体。行省于地方事务，凡军、政、财权无所不统，与宋朝分割地方权力的制度明显有异。这种情况很大程度上渊源于元朝特殊的民族征服。中央只有加重行省权力，才能够及时并有效地镇压反抗行动，同时也能对分封在边疆地区的诸王贵族进行节制。行省官员中仅有主要长官能掌握军权，而这类职务通常不授予汉人，因此地方权重之弊可以通过民族防范、民族控制得到部分弥补。

——张岂之《中国历史·元明清卷》

回答：

（1）据材料一，比较唐朝中后期与宋朝在处理中央与地方关系上措施的不同，并指出各自产生的后果。

（2）据材料二，概括指出元代行省的特点以及它形成的原因。

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我国自古是一个统一的多民族的国家，处理好民族关系是古代政治家们十分关注的问题。阅读下列材料，回答问题

材料一：自突厥颉利破后，诸部落首领来降者，皆拜将军中郎将，布列朝廷，五品以上百余人，殆与朝士相半。惟拓跋不至，又遣招慰之，使者相望于道。凉州都督李大亮以为于事无益，徒费中国，上疏曰：“臣闻欲绥远者必先安近。中国百姓，天下根本，四夷之人，犹于枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也……近日突厥倾国入朝，既不能俘之江淮，以变其俗，乃置于内地，去京城不远，虽则宽仁之义，亦非久安之计也，每见一人初降，赐物五匹，袍一领，酋长悉授大官，禄厚位尊，理多靡费。以中国之租赋，供积恶之凶虏，其众益多，非中国之利也。”太宗不纳。

——《贞观政要》

材料二：康熙帝诗文：

“四月天山路，今朝瀚海行，积沙流绝塞，落日度连营。战伐因声罪，驰驱为息兵。敢云黄屋重？辛苦事亲征。

——康熙帝《瀚海》

“昔秦兴土石之工，修筑长城。我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。”

“守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。”

（1）根据材料一，概括李大亮认为“于事无益，徒费中国”的原因？并结合所学知识，列举出唐太宗开明民族政策的措施？

（2）据材料二，康熙帝的这首诗反映了哪一历史事件？对比材料一、二，概括归纳唐太宗与康熙帝治理少数民族的共同手段？综合上述材料，你从中受到哪些启示？

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处理好民族之间的关系，关系到一个国家的稳定与发展。阅读材料，回答问题

材料一自古以来，我国是个多民族的国家。秦汉时期，中国更是一个有空前统一规模的多民族国家。这时，汉族作为主体民族还没形成，在其境内及其周围，存在着许多民族和部落

——白寿彝《中国通史》

材料二

——根据蒲兴祖《中华人民共和国政治制度》整理

（1）结合材料一和所学知识，列举秦始皇对“境内及其周围”“许多民族和部落”有效政治控制的措施，并概括这些措施产生的积极影响。

（2）结合材料二和所学知识，概述内蒙古自治区建立的主要条件和意义。

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（19分）“传统与变革”的主题几乎是每一个民族在寻求发展时所面临的共同难题，这对矛盾能否处理好，直接关系一个民族的盛衰荣辱。阅读下列材料，回答问题。

材料一   英吉利民族既尊重传统又善于变革，当他们发现只有推行变革才能更好地尊重传统时，他们就放弃旧的阵地，接受变革，去尊重新的传统；他们在推行变革时，又以维护和尊重传统为已任。……以传统在外壳上的完整延续和内涵上的不断更新，英国形成了以退和的改革与合理的妥协为特征的政治文化特色，即“在冲突中达到融合”的渐进模式。……“光荣革命”后，英国再没有发生过政治革命……近代以英国经济发展、政治变迁和社会进步，无不是与温和、渐进的改革联系的。

­——摘自《英国渐进式发展道路的启示》

材料二  所谓阳光，是指北美革命的性格，温和而耐久；而闪电则指法国革命之特色，爆发于黑暗，电闪雷呜，暴雨如注，照亮并荡涤旧世界的角角落落，但也迅速回归黑暗。……1787年美国建立的宪政制度，从历史说，与其说是与以往冲突一刀两断，不如说是诸多传统因素的综合。总统为民选，为民主制之大陆，然而总统执行权之集中，则可使人想起历史上的首王与君主；国会一分为二，参议院如贵族制，众议院则回归民主制；最高法院大法官干脆与民主制绝缘，由总统钦定，且终身任职，有如罗马元老制之予遣。这是个民主、贵族、元老、君主四合一的制度，不今不古，只能称“复合共和制”。而在法国，“共和”则仅仅理解为君主制的对立面，以一根腿的“民主”踢翻四个脚的“共和”。议行合一，“金鸡独立”。单一民主爆发为千均霹雳之“闪电”，复合共和只能集束为冬日之一缕“阳光”。

­ ­——摘自《阳光与闪电——法国革命与美国革命启示录》

（1）根据材料一，概括指出英国近代政治民主化发展呈现出怎样的特点？（2分）请结合史实说明之。（3分）

（2）根据材料二，结合所学知识说明美国和法国革命中对待“传统与变革”方面有何区别 ？（8分）

（3）综合材料一、二分析，英美式的“阳光革命”和法国式“闪电革命”对其社会发展有何影响？（6分）

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（中外历史人物评说）

材料 贞观初年，唐军大败东突厥，将突厥降众安置内地，让他们保衬原有的生产和生活习惯，仍以其酋长担任都督等职，统治原有的部众。

吐谷深多次侵扰兰州、凉州等地，阻碍唐与西城的交通。贞观九年，太宗派大军在库山击溃吐谷浑精锐，解除了吐谷深对河西走廊的威胁。平定吐谷浑之后，太宗继续经营西域，用兵高昌。贞观十四年，以高昌为西州，置安西都护府。此后，又相继平定焉耆、龟兹，设置龟兹、焉耆、于闻（今新疆和田）疏勒（今新疆克什）四镇，有效地控制了广大的西部边疆。

贞观十五年，太宗将文成公主嫁与松赞干布。文成公主入吐蕃，不仅带去了大量的金银、绸帛、珍宝，还带去了内地先进的农业技术和精美的手工业品，内地的菜种、蚕种以及各种药物和典籍，以及大批工匠和乐队。

——摘编白寿彝主编《中国通史》第六卷

（1）根据材料，概括唐太宗处理民族关系的方式。

（2）根据材料并结合所学知识，简述唐太宗上述举措的意义。

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在历史发展进程中，先进人物往往既能关注中国传统文化，又能正确看待和处理西方文化与中国传统文化的关系。阅读材料，回答问题。

材料一　 这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》、《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》（1891年初版）就是这一活动的代表作。

——袁伟时《慈禧、康有为的两面性及其启示》

（1）依据材料一和所学知识，指出应如何理解材料一中康有为“成为创立新孔教的马丁·路德”？

材料二　 近代中国最伟大作家鲁迅那样的一些抱怨最深的人完全拒绝它（传统文化），……鲁迅和其他一些人一针见血地指出，所有这一切的原因不在于外国的侵略、占领和特权，而存在于中国传统的腐朽之中，这个传统曾经一度光荣且成就辉煌，但现在已经可悲地无能而道德沦丧。

——罗兹·墨菲《亚洲史》

（2）根据材料二，指出鲁迅的传统观及其持此观点的原因。持此观点，他在20世纪初进行了怎样的实践？

材料三　 中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。

——毛泽东《新民主主义论》

（3）材料三中，毛泽东对外来文化持怎样的观点？运用这一观点，他在20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论？

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在历史发展进程中，先进人物往往既能关注中国传统文化，又能正确看待和处理西方文化与中国传统文化的关系。阅读材料，回答问题。

材料一　 这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》、《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》（1891年初版）就是这一活动的代表作。

——袁伟时《慈禧、康有为的两面性及其启示》

材料二　 近代中国最伟大作家鲁迅那样的一些抱怨最深的人完全拒绝它（传统文化），……鲁迅和其他一些人一针见血地指出，所有这一切的原因不在于外国的侵略、占领和特权，而存在于中国传统的腐朽之中，这个传统曾经一度光荣且成就辉煌，但现在已经可悲地无能而道德沦丧。

——罗兹·墨菲《亚洲史》

材料三　 中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。

——毛泽东《新民主主义论》

（1）依据材料一和所学知识，指出应如何理解材料一中康有为“成为创立新孔教的马丁·路德”？

（2）根据材料二，指出鲁迅的传统观及其持此观点的原因。持此观点，他在20世纪初进行了怎样的实践？

（3）材料三中，毛泽东对外来文化持怎样的观点？运用这一观点，他在20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论？

（4）综合上述材料，谈谈你如何正确认识中国传统文化？

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中国是一个历史悠久的统一多民族国家，历来高度重视民族和边疆问题。阅读材料，回答问题。

材料一秦朝疆域示意图

材料二（唐太宗曾说）“夷狄亦人耳，其情与中原不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌。……突厥贫弱，吾收而养之，计其感恩，入于骨髓，岂肯为患！”

——《资治通鉴》卷一九七

（1）据材料一和所学知识，指出秦朝疆域范围并概述秦朝开拓疆土的积极意义。为巩固北方疆域，秦朝先后采取了哪些举措？

（2）根据材料二，指出唐太宗处理民族问题的主张。结合所学，用一句话概括唐太宗的历史地位。

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